facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

ЭМОТИКОН В РЕЧЕВОЙ КУЛЬТУРЕ ЭЛЕКТРОННОГО МИРА

ЭМОТИКОН В РЕЧЕВОЙ КУЛЬТУРЕ ЭЛЕКТРОННОГО МИРА
Татьяна Луговая, кандидат искусствоведческих наук, доцент

Якубовская Мария Георгиевна, кандидат филологических наук, доцент

Одесский национальный политехнический университет, Украина

Участник первенства: Национальное первенство по научной аналитике - "Украина";

УДК 81-114.2

В статье рассмотрен эмотикон (смайл) как факт современной речевой культуры, прослежены его истоки, выявлена социокультурная та социокоммуникативная роль.

Ключевые слова: эмотикон, смайл, пиктограмма, идеограмма, речевая культура, письменная коммуникация, общение в Интернет.

In the article considered the emoticon (smile) as a fact of modern speech culture, traced its origins, identified the socio-cultural social-communicative role.

Keywords: emoticon, smile, icon, ideogram, speech culture, written communication, communication in the Internet.

 

Постановка проблемы. Лавинообразное увеличение количества информации, ускорение динамики обращения с ней, стремительное развитие коммуникационных сетей (прежде всего, сотовой связи, компьютерных и Интернет технологий) – характерная черта современного времени.Все это изменило мышление человека, поведенческие и коммуникативные парадигмы, способствовало становлению так называемого HomoInterneticus(термин Сулера [23]). Приоритетные формы общения в информатизированном мире (в электронном, компьютерном, виртуальном контексте) обусловили появление новых средств обмена и передачи информации, одним из которых является эмотикон или смайл. Последний становится активным субъектом коммуникативной культуры современного человека.

Несмотря на то, что эмотиконы прочно вошли в практику Интернет и SMS-общения, часто используются в письменной неэлектронной переписке, фигурируют в рекламе, искусстве и  изучение данного явления носит спорадический характер: как элемент виртуальной коммуникации [8; 9; 10; 12; 17; 20; 21], психолингвистических особенностей Интернета [14; 12], электронной лингводидактики [7], лингвистики Интернета [9], информационной культуры [11].

Как самостоятельный предмет исследования эмотикон представлен, в основном, в рамках учебно-исследовательских работ [18; 22], словарных [13; 26] и научно-популярных статей на электронных ресурсах [3; 4; 24; 25]. При этом авторы работ об эмотиконе сосредотачиваются на вопросах его истории (дискуссия об авторстве и времени создания) [3; 4], видового разнообразия и классификации [18], способахзнакового обозначения [Из глубин]. Наиболее аналитичной является работа Е. Шепуновой, которая рассматривает эмотикон в контексте социальной психологии [22]. Однако остаются открытыми вопросы культурной роли эмотикона, его знаковой природы, информационных закономерностей функционирования в языковой среде современного мира.

Цель статьи — рассмотреть явление эмотикона (смайла) как факт современной речевой культуры, проследить его истоки, выявить культурную роль и перспективы развития.

Словари определяют термин «эмотикон» (англ.Emoticonотemotion— эмоция иicon— значок, образ) как графическое изображение,представляющее собой информационную систему сокращений и значков, ивыражающее какую-либо эмоцию, мимику, жест, состояние автора и уточняющее интонационную окраску текста(из-за невозможности передать нюансы своего настроения с помощью жестов, мимики или даже почерка), в который непосредственно встраивается[26; 13].

На дополняющие, компенсаторные функции эмотикона в структуре письменной коммуникации указывают практически большинство его исследователей [1; 20; 21; 22]. Так, Е. Шепунова [22], ссылаясь на модель М. Поланского, пишет, что эмотиконы призваны хотя бы частично восполнять «подразумеваемое измерение» текста, поскольку последний не передает читателю изначальный опыт. Кроме того, она правильно указывает на факт неоднозначности смысла текста, заложенного автором, и делает вывод, что эмотиконы играют важную роль в акте интерпретации письменного текста. Таким образом, по мнению ученых, эмотиконы уточняют письменную речь, выражают и восполняют изначально отсутствующие в письменной коммуникации паралингвистические (интонации, ритм, тон голоса и др.) и экстралингвистические (паузы, вкрапления в речь), оптико-кинетические (мимика, жесты, пантомимика и др.) составляющие. Однако, как нам кажется, роль эмотиконов не ограничивается только вспомогательной для письменной речи функцией, их социокультурная и социокоммуникативная роль более значима и исходит от древних типов письменности — пиктографической и идеографической, вызванных потребностью в закреплении и передаче информации в пространстве и времени. Возможно, интернет-пиктография, включая эмотиконы, не является прямым наследником примитивных форм предписьменности, поскольку, как указывают различные источники [3; 4; 13; 22; 25; 26], у смайликов есть конкретные создатели (В. Набоков, Харви Болл, Франклин Лоуфрани, Сигэтака Курита, СкоттФалман, Майк Джонс и др.) и даты рождения (1963 г., 1998/1999 г., 2002 г.), однако они аппелируют к универсальной, даже архетипичной, для всех людей образности и естественным видам социальной коммуникации.

В пиктограмах кодировалось и передавалось какое-либо сообщение в целом, в идеограммах — смысл определенного слова. Так и эмотиконы могут передавать как целые сообщения («отдельные логически законченные смысловые конструкции» [22]), так и выступать отдельными семантическими единицами. Мир обозначаемого эмотиконами достаточно широк: детальная характеристика эмоционального состояния собеседника со сравнительными степенями (например,  - разочарован, но с лёгкостью воспринимает;  - грусть в холодном поту), степень эмоциональности (удивление (:-0) или (:O),в каомодзи (o_o), нарисованный смайл - ; сильное удивление «открытый рот и расширенные глаза» (8-O) или (=-O), в каомодзи (0_0); сильное удивление «отвисшая челюсть» (:-[ ]), ; очень сильное удивление «глаза перекосило» в каомодзи (O_o), (o_O), нарисованный смайл - ; нериятное удивление (V_v)), характеристика человека ((-:) - левша; (:>) – зазнайка), мимика (улыбка, подмигивание, игривая улыбка, ухмыляющееся лицо, счастливая улыбка и т.д.), жесты (- знак поддержки,  - машет рукой), состояния ( - таблетка – «болею»), отношение к предмету разговора (например, «Бедная ты, бедная. ), действия (приглашение на чай для двохи «T42 = tee for two») и т.д.

При этом эмотиконы являются частью хорошо развитой знаково-символьной и пиктографической системы Интернет: предметы, флаги, флажки, карточные масти, события (праздник, маскарад), указатели, смайлы-знаки (восклицательные знаки, «не входить», внимание), погода и природные явления, места, растения, овощи и фрукты, блюда, еда, птицы, водоплавающие, животные, насекомые и ползающие, спорт, лица и люди, транспорт, одежда, здания, семья и т.д. [24].

Синтактика эмотиконов таже разнообразна: рисованные смайлики, пунктуационно-графические эмотиконы (европейские перевернутые и азиатские фронтальные),вербально-скорописные (например, «F2F = face to face» — разговор наедине), математические и т.д.В этом видится интересная тенденция всеохватности и замещения традиционных средств вербальной коммуникации образно-знаковой. Часто в чатах можно наблюдать целые диалоги и споры, состоящие только из эмотиконов. Все это обуславливается спецификой общения в Интернет.

А.Б. Горчаренко отмечает, что даже на современном этапе развития Интернет-технологий большинство сред коммуникации — текстовые, и основная информация о собеседнике поступает именно в таком виде (хотя в последнее время роль фото и видео-материалов быстро растет). [8]. Однако тексты в социоэлектронной среде, где границы устной и письменной коммуникации сливаются в пространстве чата [20; 10; 14; 15; 17], значительно трансформированы.

Традиционная письмення коммуникация была медленной, неинтерактивной и служила не столько средством общения, сколько средством отчуждения информации от ее носителя, фиксации и трансляции в пространстве и времени при условии невозможности передать ее устно. Современные средства коммуникации выдвигают жесткие требования к скорости и интенсивности передачи информации, ее интерактивности, онлайн-режимности (быстрое выражение мысли здесь и сейчас), ретиальности, интернациональности, информационной плотности сообщения (т.е. соотношения его информативности к информационной емкости). В таких услових письменная коммуникация ищет стредства достаточно емкие и простые для скоростной, экономной и универсальной (понятной каждому) передачи социальных смыслов.

Скоростная передача информации приводит не только к появлению новых форм стенографии, но и к «упрощению, редуцированию языковых средств, что может вызвать проблему адекватного понимания» [12], а также пунктуационной и грамматической небрежности — пренебрежение правилами грамматики и орфографии, спонтанность, переписка по коротким абзацам, минимальность или отсутствие редактуры текста («виртуальная дикция»), цитатничество, самокомментирования, графическое отображение устной речи (например, «ооочень»») др. [20]. В таких обстоятельствах наиболее четкими, емкими и универсальными средствами передачи социальных смыслов оказываются эмотиконы (знаки-пикчери, смайлики в разных юникодах), пиктограммы (значки, иконки, иконы, маркеры), графические изображения большой информативной емкости, дающие возможность одномоментно передать обширный отрезок информации. Эмотикон «информативен и при всей своей простоте дает широкий простор воображению и экспрессии» [22].

В данном контексте ключевым оказывается элемент визуальности. Не случайным кажется широкое распространение методов инфографики и картографирования знаний в различных сферах профессиональной деятельности (психологии, менеджменте, бизнесе, консалтинге, науке, образовании и т.д.). Суть данных методов состоит в визуализации информации в рисунках, схемах, диаграммах, позволяющих наглядно представить  и объединить разные элементы системы знаний (идеи, задачи, тезисы и пр.) в единую картину, объединенную общей идеей. Исследователи в области управления заниями [2; 5; 6; 16; 19] считают,чтоза счет своей комплексности и наглядности карты знаний (концепт-карты) побуждают к интуитивному и креативному принятию верного управленческого решения; за счет своей визуальности они являются не только хорошим способом фиксации и обмена явными знаниями, но ивыступают визуализациями неявных знаний(опыта, интуиции, озарений, новых идей и пр.)с разными уровнями детализации.Именно с помощью визуализации, человек может одномоментноохватить всю проблему в целом и интуитивно ее решить:«Ведь при обычном решении задачи у человека работает только левое полушарие мозга, котороемыслит логически. При использовании методики Дж. Новака(карт знаний — Т.Л.), в работу включается правое полушарие или подсознание, что работает интуитивно и масштабно, а потому может оформить решения проблемы в несколько раз быстрее»[19].

Таким образом, можно говорить о новой роли эмотиконов в речевой культуре инфообщества — не только фиксировать и помогать интерпретировать вербальный текст, но и выражать скрытые смыслы, продуцировать новые. Е. Шепунова, совершенно точно подметила, что эмотиконы являются не только «мощной вспомогательной системой для существующих алфавитных (и не только) языков» [22], но и претендуют быть самостоятельной знаковой системой, «феноменом зарождения нового языка» [2], который развивается как знаковая система, и как средство социальной коммуникации. Эмотикон, укореняясь на плодородной почве естественных древних типах рисуночного письма, играет важную роль в формировании современных представлений о «картине мира» и может стать интегрирующим кодом для языка-интегратора информационного общества.

Литература

  • 1.        Алтухова Т.В. Виртуальное общение: новый этап развития письменной коммуникации [Электронный ресурс] / Т.В. Алтухова, Н.Б. Лебедев // Вестник КемГУ. —№ 1 (49). —2012. — С. 105-111. — Режим доступа : http://vestnik.kemsu.ru/Content/journals/201211/105-111%20Altukhova.pdf
  • 2.        Андрусенко Т. Методика аудита знаний/ Т. Андрусенко// Корпоративные системы. — 2007. — № 1. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.management.com.ua/ims/ims129.html
  • 3.        Болотов К. Налицо переворот — от глаза : вот нос — вот рот) [Электронный ресурс] / К. Болотов (19 сентября 2002). — Режим доступа : http://www.membrana.ru/particle/2318
  • 4.        Болотов К. Правдивая история о смайлике и его создателе [Электронный ресурс] / К. Болотов (28 декабря 2001). — Режим доступа : http://www.membrana.ru/particle/2309
  • 5.        Букович У. Управление знаниями: руководство к действию: Пер. с англ. / У.Букович, Р.Уилльямс. — М. : ИНФРА-М, 2002. — ХVІ, 504 с.
  • 6.        Бьюзен Т. Супермышление / Тони Бьюзен, Барри Бьюзен / Пер. с англ. Е.А. Самсонов; Худ.обл. М.В.Драко. — 2-е изд. — Мн. : ООО «Попурри», 2003. — 304 с.
  • 7.        Гарцов А.Д. Электронная лингводидактика в системе инновационного языкового образования [Электронный ресурс] : Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. док.пед.н. 13.00.02 – теория и методика обучения и воспитания (русский язык, уровни общего и профессионального образования) / А.Д. Гарцов. – М., 2009. - Режим доступа : http://www.rad.pfu.edu.ru:8080/tmp/avtoref4440.pdf
  • 8.        Гончаренко А.Б. Виртуальная языковая среда и ее особенности [Электронный ресурс] / А.Б. Гончаренко // Международный научно-исследовательский журнал. Филологические науки. — Ноябрь 2012. — Режим доступа : http://research-journal.org/languages/virtualnaya-yazykovaya-sreda-i-ee-osobennosti/DOI: 10.18454/IRJ.2227-6017
  • 9.        Горошко Е.И. К уточнению понятия «Компьютерно-опосредованная коммуникация»: проблемы терминоведения / Е.И. Горошко // Образовательные технологии и общество. — Казань, 2009. — Т. 12. — № 2. — С. 445—454.
  • 10.    Дускаева Л.Р. Язык сети Интернет/ Л.Р. Дускаева, О.В. Протопопова// Стилистический энциклопедический словарь русского языка / Под ред. М.Н. Кожиной. — М. : Флинта: Наука, 2003 — С. 648—651.
  • 11.    Жилкин В.В. Проблемы освоения современной информационной культуры / В.В. Жилкин //Педагогическая информатика.—2003. —№ 3. —С. 3-8.
  • 12.    Жичкина А.Е. Социально-психологические аспекты виртуальной ком муникации [Электронный ресурс]/ А.Е. Жичкина. – Режим доступа : http://forum.oculus.ru/? m=sr&it=15020
  • 13.    Комлев Н.Г. Эмотикон [Электронный ресурс] / Н.Г. Комлев // Словарь иностранных слов. — 2006. — Режим доступа : http://www.worklib.ru/dic/эмотикон/
  • 14.    Литневская Е. И. Психолингвистические особенности Интернета и некоторые языковые особенности чата как исконного сетевого жанра/ Е.И. Литневская, А.П. Бакланова// Вестник Московского университета. Сер. 9.Филология. — 2005. — № 6. — С. 46-61.
  • 15.    Лугова Т.А. Сучасні технології формування фахової мовнокомунікативної компетенції на заняттях української мови за професійним спрямуванням / Т.А. Лугова, М.Г. Якубовська // Мовні дисципліни в контексті розвитку сучасної вищої освіти: матер. Всеукр. дистанційної науково-практ. конф. із міжнародною участю, Харків, 13 – 14 листопада 2014. — Х. : Тім Пабліш Груп, 2014. — С.368-373. – Режим доступу : http://ukrlat.nuph.edu.ua/?page_id=983
  • 16.    Лугова Т.А. Картографування знань як інструмент для вивчення інтелектуального потенціалу співробітників ЗОШ та ВНЗ / Т.А. Лугова, С.П. Мельник // Наша школа. — № 1, 2014. — С. 29-35.
  • 17.    Рязанцева Т.И. Некоторые особенности реализации коммуникативных принципов и стратегий в условиях компьютерно-опосредованного общения/ Т.И. Рязанцева // Вестник Московского университета. Сер. 19.Лингвистика и межкультурная коммуникация. — 2007. — № 1. — С. 202—211.
  • 18.    Солгалов И.В. Смайлы и их возможности при виртуальном общении[Электронный ресурс] / И.В. Солгалов, Е.В. Золотых, н.р. А.Ф. Григорян. — Режим доступа : http://nsportal.ru/sites/default/files/2011/09/16/Nauchnaya_statya_Zolotyh_Solgalov.doc
  • 19.    Тертышный Р. Ментальные карты [Электронный ресурс] / Р. Тертышный. — Режим доступа: http://www.bestfree.ru/soft/graph/mind-map.php
  • 20.    Травин А. Виртуальная коммуникация как синтез письменной и устной речи / А. Травин // Мир Internet. — 1999. — № 7-8. — С. 94-96
  • 21.    Чучкова Г.С. Интернет-коммуникация как фактор личностного развития: на примере общения в чатах : диссертация ... кандидата психологических наук : 19.00.01 / Г.С. Чучкова; [Место защиты: Рос. гос. гуманитар. ун-т (РГГУ)].- Москва, 2008.- 239 с.
  • 22.    Шепунова Л. Социолингвистический феномен смайлика как интегратор систем коммуникативного аспекта общения : курсовая работа [Электронный ресурс] / Л. Шепунова. — Режим доступа : http://www.tatyanabarlas.narod.ru/diplom/Shepunova3.html
  • 23.    Suler J. Human Becomes Electric: The Basic Psychological Features of Cyberspace. 1996. http://www1.rider.edu/~suler/psycyber/basicfeat.html
  • 24.    Значение смайлов [Электронный ресурс]. — Режим доступа : https://vk.com/topic-58308068_30320099
  • 25.    Смайл: история, обозначение, виды [Электронный ресурс] // Из глубины веков. — Режим доступа : smajl_istorija_oboznachenie_vidy
  • 26. Эмотикон: словарь по трем обезьянам. — http://iskonno.ru/three_monkeys/glossary/glossary.php?word=215
0
Ваша оценка: Нет Средняя: 6.4 (7 голосов)
Комментарии: 8

Залевская Александра Александровна

Уважаемые коллеги, Ваш доклад содержит интересный обзор работ по проблеме роли эмотикона как факта современной речевой культуры. Однако меня удивляет одностронняя оценка иключительно положительной значимости этого явления, к тому же на фоне противопосталвения традиционной письменной коммуникации как «медленной, неинтерактивной», служившей (почему-то в прошедшем времени) «не столько средством общения, сколько средством отчуждения информации от ее носителя, фиксации и трансляции в пространстве и времени при условии невозможности передать ее устно». С таким утверждением трудно согласиться, тем более что рассмотрение эмотикона в общем контексте средств общения в Интернет уже стало вызывать серьёзные опасения относительно судьбы не только русского языка, но и обитателей «электронного мира»; речь идет об общем падении уровня грамотности и о формировании специфики общения и «клипового» мышления с утратой культуры выражения своих мыслей, внешняя манифестация которых сводится к унифицированным значкам. Развёрнутые дискуссии по этому поводу уже проводилась на страницах «Литературной газеты» и в журнале «Вопросы психолингвистики», не говоря о ряде диссертаций, защищённых в последние годы по вопросам специфики общения в электронном формате. Всего наилучшего, Александра Александровна Залевская

Луговая Татьяна Анатолиевна

Уважаемые коллеги! Спасибо за оценки и комментарии! С ув., Татьяна Луговая

Назаренко Елена Вячеславовна

Уважаемые коллеги, спасибо за Ваше исследование! Доклад не вызывает сомнений в Ваших глубоких изысканиях и перспективах дальнейших работ! Желаем успехов! Елена Назаренко.

Косых Елена Анатольевна

Уважаемые коллеги! Ваш доклад актуален и интересен в плане обращения к появившейся новой системе общения, элементов информационного интернет-пространства. Смайлики являются неотъемлемой частью речевого поведения большинства современных адресантов. Говоря о зарождении нового языка, не считаете ли вы это возвращением к уровню "наскальной живописи"? Спасибо. Успехов!

Луговая Татьяна Анатолиевна

Уважаемая Елена Анатольевна! Вы сделали очень меткое замечание. Действительно, "наскальную живопись" можно считать своеобразным праисточником, речевым архетипом эмотиконов. Недаром же основные записи в социальных сетях мы оставляем на "стенах":))) Вот и напрашивается культурологическая тема о родстве двух наиболее отдаленных во времени культурно-исторических периодах - Первобыте и Информационном обществе. Что их объединяет? Почему сейчас, в век стремительного развития информационных технологий, актуализируются механизмы информационного взаимодействия первобытных культур? Постараемся раскрыть эти вопросы в следующих работах. Спасибо за комментарий! С уважением, Татьяна Луговая

Косых Елена Анатольевна

Уважаемые коллеги! Ваш доклад актуален и интересен в плане исследования речевого поведения адресанта. Действительно, смайлики прочно вошли в информационный поток, они вне гендерности и возраста. Но являются ли они действительно КУЛЬТУРНЫМ феноменом? И не возвращение ли это к "наскальной живописи"? Спасибо. Успехов!

Баласанян Марианна Альбертовна

Уважаемые коллеги. С большим интересом прочитала ваш доклад. Актуальность и новизна не оставляют сомнений. Полностью согласна с мыслью о том, что эмотикон в речевой культуре инфообщества выступает не только с целью фиксировать и помогать интерпретировать вербальный текст, но и выражать скрытые смыслы, продуцировать новые. Большое спасибо Удачи в дальнейшей научной деятельности. Баласанян М.

Хамзе Димитрина

Уважаемые коллеги! Дорогая Татьяна! Благодарю Вас за столь интересный, емкий, „полнокровный” и актуальный доклад! Изрядно структурирован и научно обоснован. Это великолепный образец прочной интеграции между изображением и языком. Роль, воздействие и полифункциональность эмотикона как „новый язык” в современном инфообществе и омникоммуникативном (и мультикоммуникативном) пространстве действительно велика. Эмоционально-суггестивный характер эмотикона несомненно обогащает и нюансирует и сам язык. С глубоким уважением и теплотой! Ваша Димитрина
Комментарии: 8

Залевская Александра Александровна

Уважаемые коллеги, Ваш доклад содержит интересный обзор работ по проблеме роли эмотикона как факта современной речевой культуры. Однако меня удивляет одностронняя оценка иключительно положительной значимости этого явления, к тому же на фоне противопосталвения традиционной письменной коммуникации как «медленной, неинтерактивной», служившей (почему-то в прошедшем времени) «не столько средством общения, сколько средством отчуждения информации от ее носителя, фиксации и трансляции в пространстве и времени при условии невозможности передать ее устно». С таким утверждением трудно согласиться, тем более что рассмотрение эмотикона в общем контексте средств общения в Интернет уже стало вызывать серьёзные опасения относительно судьбы не только русского языка, но и обитателей «электронного мира»; речь идет об общем падении уровня грамотности и о формировании специфики общения и «клипового» мышления с утратой культуры выражения своих мыслей, внешняя манифестация которых сводится к унифицированным значкам. Развёрнутые дискуссии по этому поводу уже проводилась на страницах «Литературной газеты» и в журнале «Вопросы психолингвистики», не говоря о ряде диссертаций, защищённых в последние годы по вопросам специфики общения в электронном формате. Всего наилучшего, Александра Александровна Залевская

Луговая Татьяна Анатолиевна

Уважаемые коллеги! Спасибо за оценки и комментарии! С ув., Татьяна Луговая

Назаренко Елена Вячеславовна

Уважаемые коллеги, спасибо за Ваше исследование! Доклад не вызывает сомнений в Ваших глубоких изысканиях и перспективах дальнейших работ! Желаем успехов! Елена Назаренко.

Косых Елена Анатольевна

Уважаемые коллеги! Ваш доклад актуален и интересен в плане обращения к появившейся новой системе общения, элементов информационного интернет-пространства. Смайлики являются неотъемлемой частью речевого поведения большинства современных адресантов. Говоря о зарождении нового языка, не считаете ли вы это возвращением к уровню "наскальной живописи"? Спасибо. Успехов!

Луговая Татьяна Анатолиевна

Уважаемая Елена Анатольевна! Вы сделали очень меткое замечание. Действительно, "наскальную живопись" можно считать своеобразным праисточником, речевым архетипом эмотиконов. Недаром же основные записи в социальных сетях мы оставляем на "стенах":))) Вот и напрашивается культурологическая тема о родстве двух наиболее отдаленных во времени культурно-исторических периодах - Первобыте и Информационном обществе. Что их объединяет? Почему сейчас, в век стремительного развития информационных технологий, актуализируются механизмы информационного взаимодействия первобытных культур? Постараемся раскрыть эти вопросы в следующих работах. Спасибо за комментарий! С уважением, Татьяна Луговая

Косых Елена Анатольевна

Уважаемые коллеги! Ваш доклад актуален и интересен в плане исследования речевого поведения адресанта. Действительно, смайлики прочно вошли в информационный поток, они вне гендерности и возраста. Но являются ли они действительно КУЛЬТУРНЫМ феноменом? И не возвращение ли это к "наскальной живописи"? Спасибо. Успехов!

Баласанян Марианна Альбертовна

Уважаемые коллеги. С большим интересом прочитала ваш доклад. Актуальность и новизна не оставляют сомнений. Полностью согласна с мыслью о том, что эмотикон в речевой культуре инфообщества выступает не только с целью фиксировать и помогать интерпретировать вербальный текст, но и выражать скрытые смыслы, продуцировать новые. Большое спасибо Удачи в дальнейшей научной деятельности. Баласанян М.

Хамзе Димитрина

Уважаемые коллеги! Дорогая Татьяна! Благодарю Вас за столь интересный, емкий, „полнокровный” и актуальный доклад! Изрядно структурирован и научно обоснован. Это великолепный образец прочной интеграции между изображением и языком. Роль, воздействие и полифункциональность эмотикона как „новый язык” в современном инфообществе и омникоммуникативном (и мультикоммуникативном) пространстве действительно велика. Эмоционально-суггестивный характер эмотикона несомненно обогащает и нюансирует и сам язык. С глубоким уважением и теплотой! Ваша Димитрина
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.