facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip

ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ НА СЕВЕРО-ЗАПАДНОМ АЗЕРБАЙДЖАНЕ ДО ОБРАЗОВАНИЯ ДЖАРО-БЕЛОКАНСКОГО ДЖАМААТСТВА

Автор Доклада: 
Маммадова А. А.
Награда: 
ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ НА СЕВЕРО-ЗАПАДНОМ АЗЕРБАЙДЖАНЕ ДО ОБРАЗОВАНИЯ ДЖАРО-БЕЛОКАНСКОГО ДЖАМААТСТВА

УДК - 94(479.24)

ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ НА СЕВЕРО-ЗАПАДНОМ АЗЕРБАЙДЖАНЕ ДО ОБРАЗОВАНИЯ ДЖАРО-БЕЛОКАНСКОГО ДЖАМААТСТВА

Маммадова Арзу Ашраф гызы, канд. ист. наук
Бакинский Государственный университет

Джаро-Белоканские джамааты как военно-политическое образование играли существенную роль в истории Азербайджана и в том числе Кавказа. Джамааты, возникшие в результате политики, проводившейся в регионе Азербайджанским государством Сефевидов (1501-1736), с самого начала являлись носителями статуса «охранников пограничных земель». К сожалению, до сих пор данная территория на которой образовалось Джамаатства и в российской и грузинской историографии представляются как грузинские земли. Однако, исторические источники эту версию опровергают. В настоящей статье рассматривается эта проблема.
Ключевые слова: Азербайджан, Джаро-Белоканское джамаатство, Российская империя, Албания, Арран, Грузия.

Джаро-Белоканское джамаатство возникло в конце XVII столетия в северо-западной части Азербайджана и сохраняло активные позиции на политической арене Кавказа в течение около 135 лет.
Это военно-политическое объединение играло важную роль в событиях, происходивших на Кавказе на протяжении всего XVIII века. В период же российских завоеваний ХЫХ века Джаро-Белоканское джамаатство являлось одним из главных центров борьбы против завоевательной политики империи на Кавказе. По этой причине царское правительство уделяло особое внимание завоеванию джамаатства, и с этой целью в 1803 году отправило сюда войско под командованием генерала Гулякова. Несмотря на то, что как результат этого похода, 12-го апреля в Тифлисе было подписано Клятвенное обязательство, Российская империя до 1830 года не только не смогла укрепиться на территории джамаатства, но и была вынуждена периодически отправлять сюда войско для наказания непокорного местного населения. Однако, из-за невозможности покорить население силой, царизм был вынужден прибегнуть к таким методам колониального характера, как переселенческая политика, христианизация, натравливание местного населения друг на друга, проведение административно-территориальных изменений. Конечно же, успешное завершение указанных мероприятий в той ситуации зависело от того, насколько хорошо завоеватели сумеют изучить и узнать территорию и население Джаро-Белокан. По этой причине, с начала ХЫХ века, были собраны материалы справочного характера по истории Джаро-Белоканского джамаатства, на эту тему были опубликованы статьи на страницах ведущих газет и журналов того периода. Основным моментом, привлекающим внимание в этих статьях, является общая позиция по вопросу истории региона, на территории которого возникло джамаатство. Эта позиция заключается в том, что территория Джаро-Белоканского джамаатства в частности, и в целом, северо-западный Азербайджан являются якобы «историческими землями Грузии», а местным населением региона являются «грузины, называвшиеся после принятия ислама «ингилоями»». Другие же этносы, проживающие на северо-западе Азербайджана – мугалы, авары и цахуры, являются «пришлым» населением.
Отметим, что это мнение со стороны представителей русской историографии XIX века и царских правящих кругов было принято в качестве «реальной истории», не нуждающейся ни в каких дополнительных исследованиях. В справках царских генералов об историческом прошлом однозначно отмечалось, что эти территории «в прошлом принадлежали грузинам».
Большая «заслуга» в формировании таких далеких от истины представлений об историческом прошлом региона, принадлежит представителю грузинской историографии Вахушти Багратиони. Дальнейшее утверждение его идеи о «едином грузинском государстве» в трудах последующих грузинских авторов (Д.М.Бакрадзе, М.Г.Джанашвили, Б.С.Эсадзе и др.), стало «основанием» для новых территориальных притязаний к северо-западной территории Азербайджана, на которой существовало и Джаро-Белоканское джамаатство. А царская Россия, завоевавшая Южный Кавказ в ХЫХ веке, с целью утверждения своих позиций на этих стратегически значимых землях, приняла за основу эту концепцию, уже превратившуюся в господствующую идею в грузинской историографии. Эта концепция стала основой и для колониальной политики царизма, осуществлявшейся на территории северо-западного Азербайджана – политики христианизации, переселения и административных реформ.
Однако, данные письменных источников опровергают это мнение. Сведения, имеющиеся в источниках, позволяют утверждать, что территории, на которых возникло Джаро-Белоканское джамаатство, в свое время являлись составной частью Кавказской Албании, а также Аррана, существовавшего в раннее средневековье.
Как известно, античные авторы Страбон, Клавдий Птолемей, Плиний Старший, Евстафий однозначно подтверждают тот факт, что албаны жили между иберами и Каспийским морем, то есть, Албания на западе граничила с Иберией (1, с.475; 2, с.68, 105).
В труде местного источника М.Каланкатукского «История Албании» указывается, что территория Албании в годы правления албанского князя и правителя Востока Джаваншира (642-681) простиралась от границ Иберии до Дербенда и реки Араз (3, с.127). Вараз- Тиридат, пришедший к власти после смерти Джаваншира, «подчиняет себе страну в пределах собственных границ, то есть от Иберии до Каспийского моря и от Дербенда до реки Араз» (3, с.151).
Таким образом, как видно из сведений письменных источников, в античный период и раннее средневековье Албания граничила на западе с Иберией, а на востоке с Каспийским морем.
Теперь рассмотрим более конкретные сведения источников, связанные с северо-западными границами Азербайджана.
Согласно античному географу Страбону, «из области северных кочевников (в Иберию –А.М) идет трудный трехдневный подъем, после чего следует узкая долина вдоль Арага, по которой проходит дорога, равная четырехдневному переходу для одного человека. Конечный участок дороги охраняется неприступным укреплением. Проход из Албании идет сначала через скалы высеченной в камне тропой, а затем через пройму, образуемую рекой Алазонием, текущей с Кавказа. …» (1,с.476)
В другом месте он пишет: «Проход из Иберии в Албанию идет через безводную и каменистую область Камбисену к реке Алазони …» (1,с.476).
Область Камбисена, упоминаемая Страбоном, будучи одной из областей Албании, располагалась на северо-западе страны, на границе с Иберией. Камбисена охватывала территории на северо-западе по средним течениям рек Алазань и Иори, на юге до реки Куры, а на востоке – до места слияния рек Алазани, Иори и Куры. Половина каменистой Ширакской степи также входила в состав этой территории. С политической и идеологической точки зрения Камбисена являлась административно-политической и церковно-админист¬ра¬тивной единицей (епископством – А.М.) (4, с.84).
Согласно сведению М.Каланкатукского, в области Камбисена (эту область греческие авторы называют Камбисена, а армянские – Камбехчан – А.М.) и на другом берегу Куры располагались родовые владения правителя Албании Джаваншира (3,с.120).
В «Истории» армянского автора Гевонда, среди областей Албании, захваченных хазарами в VIII веке, названа и Камбисена (5, с.111).
Таким образом, описания дороги из Албании в Иберию, приведенные Страбоном, дают основание говорить о наличии двух путей. Если учесть, что одна из дорог проходила через Камбисену, и что эта область находилась на территории, простиравшейся на северо-запад от средних течений рек Алазань и Иори, на юге до реки Куры, а на востоке до места слияния рек Алазани, Иори и Куры, то можно сделать вывод, что вторая дорога проходила по верхнему течению рек Алазани и Иори.
В то же время, если учесть, что бастион, упомянутый Страбоном, и называемый Клавдием Птолемеем «Сарматскими воротами», а Плинием «Кавказскими воротами», является Дарьялским проходом, и что путь из Албании в Иберию начинался по тропинке, проложенной по скалам, то можно предположить, что этот путь начинался от Дарьялского прохода.
В грузинском источнике «Летопись Картли» в связи с событиями, происходившими в Картли в VIII веке, тоже упоминается стратегическая дорога. Там отмечается факт использования хазарами Лекитской дороги во время их нападения на Картли. (7, с.47).
Эта дорога играла важную стратегическую роль в политических взаимоотношениях населения горной зоны Албании и картлийцев не только в военных условиях, но и в культурных связях между этими народами (8,с.62).
Сведение о Лекитской дороге, имеющиеся в источниках, позволяют выдвинуть предположение о том, что путь из Албании в Иберию, высеченный по горной скале, и проходящий по каменистой местности, образуемой рекой Алазань, являлся продолжением указанной дороги.
В труде «История природы» римского писателя Плиния Старшего (Гай Юлий Секунди), жившего в первом столетии нашей эры, также имеются интересные сведения, позволяющие исследовать западные границы Албании. Плиний пишет: «Всю равнину, начиная от реки Кира, заселяет племя албанцев, а затем – иверов, которые отделены от первых рекою Оказаном, текущей с Кавказских гор в р. Кир» (9, с.181). Автор, отмечающий, что река Алазань (Оказан) является границей между Албанией и Иберией, дальше пишет: «Через Албанию текут в море реки Кас и Албан, затем Камбис, берущий начало в Кавказских горах, далее Кир текущий, как выше сказано, с гор Кораксийских» (9,с.184).
Река, называемая автором «Камбис», идентифицируется современными историками с рекой Иори (10,с.97-98, 11, с.436-449). Этот факт ставит под сомнение мнение Плиния о том, что река Алазань является границей между двумя государствами. Вообще, и сведение автора о территориях проживания албанских племен не подтверждает мнение о том, что река Алазань являлась границей между Албанией и Иберией. Автор пишет: «…начиная от границ Албании, по всему челу гор живут дикие племена сильвов, а ниже – лупении, затем дидуры и соды» (9, с.182).
Сведения о племенах, перечисляемых Плинием, имеются и у М.Калан¬ка¬тукского. Говоря об албанском посольстве к северным соседям, автор пишет, что путешествие к гуннам началось из города Перозопата и что епископ и послы «перешли через великую реку Кур и отправились. Перейдя границу Албании, они на 12 день прибыли в город (племени) лбин… оттуда … в страну (племени) чилб у подошвы великой горы» (3, с.154-155).
Как отмечено выше, территория, на которой жили племена, называемые силвами или чилбами, то есть Страна чилбов, располагалась на склонах Больших Кавказских гор. По мнению ученого С.Т.Еремяна, чилбы жили в долине тушетской Алазани (12, с.137). Котович же пишет, что они жили по среднему течению реки Самур (13, 185-190). Г.Гейбуллаев, считающий чилбов предками аварцев Южного Дагестана, отмечает, что они жили в Южном Дагестане, в верховьях Андийского Койсу, где и ныне живут аварцы (11, с.155).
Ниже чилбов жили лупении, лпины или лбины. Область, где жили лупении называлась Лпин. Название этой области нашло свое отражение в триаде «Албания, Лпина, Чола». Албанские каталикосы носили титул «Каталикос Албании, Лпины и Чолы » (3, с.204).
Область Лпина располагалась на южных склонах Большого Кавказа, в долине реки Алазань (14,с.58; 12,с.148-149;10;11,с.152).
Таким образом, в раннее средневековье лпины жили на северо-западе Албании, в пограничной с Иберией зоне. Это подтверждают и топонимы Лапниани, Лабан-Кури, Лапани-Аткари на территории Лагодехского, Телавского, Душетского районов современной Грузии (11,с.152).
По мнению Г.Гейбуллаева и Ф.Мамедовой, лпины также жили по нижнему течению рек Алазань и Иори, то есть на территории области Камбисена (11,с.152,4, с.84).
Как известно, один из проходов Большого Кавказского хребта был связан с названием племени лпинов и назывался Баб Либан шах (15, с.40).
Плиний отмечает, что за этими албанскими племенами располагались Кавказские ворота. Значит, албанские племена жили на территориях до Кавказских ворот, или до Дарьялского прохода. Тем самым автор доказывает принадлежность территорий до Дарьялского прохода Албании. Это подтверждается и сведениями о границах между Албанией и Иберией, имеющимися в труде античного географа Клавдия Птолемея «Географическое руководство». Он пишет, что восточные границы с Албанией простирались до координат 77?-47? (с.67). Если учесть, что в этих координатах он локализовал Сарматские ворота, то значит, они являлись границей между двумя странами. Локализация населенных пунктов – городов и сел, располагавшихся между Иберией и реками, бравших начало с Кавказа и впадавших в Куру, к востоку от Сарматских ворот, еще раз подтверждает наше мнение (2, с.68-69).
Другой факт, способствующий выяснению западных границ Албании, относится к VIII веку. Во время нападений хазар на Южный Кавказ в 763-764 годах, они распространяются по северной части Куры и занимают албанские области Хеджар, Гала, Остан-и Марзпанян, Хабанд, Гелаве, Шаки, Биес, Хени, Камбехчан, Хозмас (5, с.111).
Следует отметить, что из перечисленных выше областей, Хеджар (Эджери), Гелаве и Камбехчан (Камбисена) находились в северо-западной Албании, на территории, называемой современными грузинскими историками «Кахетией» или «Восточной Грузией».
Территории, на которых возникло Джаро-Белоканское джамаатство, находились в составе Албании и в период арабских завоеваний, начавшихся в VII веке. Однако, теперь уже Албания называлась Арраном .
Согласно арабским источникам Х века, арабская область Арран охватывала территорию Албанского царства до арабского периода и Тифлис с окрестностями, находившийся с 644 до 1122 года под властью мусульман. Арабские путешественники, побывавшие в Азербайджане, называют Тифлис третьим крупным городом Аррана (15, с.94).
Арран, в пределы которого входили и территории, на которых впоследствии возникли Джаро-Белоканские джамааты, в конце IX- начале X веков оставался в указанных пределах. Начиная с этого периода, на окраинах халифата усиливаются центробежные силы. В Арране, как и на других окраинах халифата, возникают полузависимые и независимые владения. Муган, Аран, Ширван, Бейлеган, Шеки, Санария, Габала, Дербенд управлялись отдельными феодальными родами (16, с.5).
Несмотря на то, что халифат с целью пресечения роста центробежных тенденций, приступил к карательным мерам, ему не удалось сохранить свою власть над Арраном. В 866 году «Князь Хаммам Верующий стал правителем Аррана…, он восстановил разрушенное Албанское царство (3,с.200; 5,с.181). Он объединил под своей властью земли на западном правобережье Куры, в свое время являвшиеся наследственным владением Мехранидов (область Гирдман – А.М.), а на левобережье Куры – Шеки и Санарию (17,с.375).
В состав территории восстановленного Албанского царства, называемого в грузинских источниках Эрети, а в арабских – Шеки, входила и территория будущего Джаро-Белоканского джамаатства.
Спустя немного времени, Арран попал в зависимость от саджидов, а затем от саларидов. Албанское царство (Шеки, Эрети – А.М.), в пределы которого входили и территории будущих Джаро-Белоканских обществ, также приняло их верховную власть и выплачивало дань.
После смерти правителя саларидов Марзбана ибн Мухаммеда в 957 году, шекинский правитель Сенекерим, воспользовавшийся ослаблением центральной власти, возродил в прежних пределах Албанское царство, восстановленное в свое время Грегором Хаммамом (3, с.203).
По предположению А.Крымского, это историческое событие, то есть восстановление Албанского царства, произошло около начала 960 года. В его результате, Албанское царство объединило под своей властью Шеки, Санарию, земли на западе правобережной части Албании (правый берег Куры – А.М.), в свое время являвшиеся родовым владением мехранидов. До начала XI века страна оставалась в этих пределах (17,с.378-379).
В 20-е годы XI века кахетинский царь Квирике присоединил Эрети к Кахетии. Согласно сведениям Вахушти, кахетинский царь Квирике (1010-1029) после завершения завоевания для управления страной назначил эриставов. Среди областей, в которых были назначены эриставы, имелась и Мачи, в которую входила территория будущих Джаро-Белоканских обществ (18, с.134-135).
С начала XII века политическая ситуация в регионе начала меняться. Царь Абхазии и Картли Давид Строитель или Давид IV (1089-1125) завоевал объединенное Кахетино-Эретинское царство (19, с.172-173). Тем самым на западных землях Албании, то есть, в северо-западном Азербайджане, начался период военно-политического противостояния. Начало борьбы в регионе против грузинских завоевателей не помешало Давиду IV осуществить планы по расширению своего государства за счет азербайджанских земель. В 1117-м году сын Давида IV Деметре (1125-1155) напал на Ширван и нанес поражение войскам Ширваншахов. А в 1120-м году сам Давид IV, дважды напав на Ширван, завоевал Шеки и Габалу (19, с.174-177). После смерти грузинского царя Давида IV Ширваншахи вновь восстановили свое могущество. Однако, несмотря на это, Шеки и земли к западу от него вплоть до монгольских завоеваний оставались под властью Грузинского царства (20, s.132).
С началом походов монголов и Хорезмшаха Джелаладдина в 20-е гг. XIII века, в корне изменилась ситуация на Южном Кавказе, в том числе и в Абхазо-Картлийском царстве. В результате завоеваний, грузинское феодальное государство совершенно ослабло. Грузинское царство, потерявшее былое могущество, теперь не только не могло управлять соседними областями, но даже было не в состоянии защищать собственные города. (21, с.107). Во время второго похода Хорезмшаха Джелаладдина в Тифлис в 1227-м году Шеки и Габала были вновь возвращены Ширвану. Сафиаддин Мухаммед ат-Туграи был назначен визирем Шеки и Габалы. (21,s.66). На территориях же к западу от Шеки усилилась борьба против грузинских правителей и церкви, пытавшихся удержать регион в сфере своего влияния. В XIII в. эти территории сначала были включены в состав Верховного Монгольского каганата, а затем – в состав государства Хулагуидов (Эльханидов) (1258-1357) (22, s.21-22). Отметим, что Абхазо-Картлийское царство, платившее дань (120 тюменей и 2000 динаров) в период монгольского правления Верховного Монгольскому каганату, а впоследствии Хулагуидам, выражаясь словами Н.Бердзенишвили, «было лишено собственной политической инициативы». А «подверженность сильным разрушениям в результате нападений кочевых и горских племен» совершенно ослабило его (23, s.12). С XV века грузинское царство включается в сферу влияния государств Гарагоюнлу (1410-1467) и Аггоюнлу (1468-1501) (22, s.90). Тем самым еще более ускоряется упадок грузинского царства. В 1490 году государственный совет Картлийского царства принял факт политического разделения государства. Вскоре цари Картли, Кахетии и Имеретии и правитель княжества Самцхе-Саатабаго, урегулировав пограничные проблемы, подписали мирный договор (24,с.21). Этот факт оказывает влияние на политические процессы, Здесь начинается процесс формирования нового военно-политического образования - Джаро-Белаканских джамаатств.

Литература:
1. Страбон. География / Перевод Г.А.Страта¬нов¬ско¬го. М., Наука,1964.
2. Алиев К. Писатели античности об Азербайджане. СПб.–Баку: 2001.
3. Kalankatuklu M. Albaniya tarixi. Baki, Elm, 1993 (на азербайджанском языке).
4. M?mm?dova F.C. Az?rbaycan?n siyasi tarixi v? tarixi co?rafiyas?. Bak?: Az?rn??r, 1993 (на азербайджанском языке).
5. Bünyadov Z. Az?rbaycan VII-IX ?srl?rd?. Bak?: Az?rbaycan Dövl?t n??riyyat?, 1989 (на азербайджанском языке).
6. Шопен И. Новые заметки на древния истории Кав¬каза и его обитателей.СПб: Типог. Н.Тиблена и комп.Н.Неклюдова,1866.
7. Летопись Картли / Перевод, введение, примечания Г.В.Цулая. Тбилиси, Мецниереба,1982.
8. Гадло А.В. Этническая история Северного Кавказа IV-X вв. Л., Изд. ЛГУ, 1979.
9. Латышев В.В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе. В 2-х т. Т. 2. Вып. 1, СПб., 1904
10. Тревер К.В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании. М.-Л., Изд. Академии Наук СССР,1959
11. Гейбуллаев Г.А. К этногенезу азербайджанцев. Баку:Элм,1991.
12. Еремян С.Т. Моисей Каланкатуйский о посоль¬стве албанского князя Вараз-Трдата к хазарскому хагану Алп-Илитверу.// Зап. ИВ АН СССР, т.VII, 1939.
13. Котович В.Г. О местоположении раннесредне¬ве¬ко¬вых городов Варачана, Беленджера и Таргу. // Сб. Древности Дагестана, Махачкала, 1974.
14. Артомонов М.И. История Хазар. Л.,Изд.Гос. Эрмитажа,1962.
15. V?lixanl? N. ?r?b xilaf?ti v? Az?rbaycan. Bak?: Az?rbaycan Dövl?t N??riyyat?, 1993 (на азербайджанском языке).
16. Mahmudlu Y.M. Az?rbaycan tarixi.?ntibah dövrü (IX ?srin II yar?s? –XI ?srin ?vv?ll?ri). Bak?:Altay dünyas?,1996 (на азербайджанском языке).
17. Крымский А.Е. Страницы из истории Северного или Кавказского Азербайджана (Классической Албании). Шеки. /Сборник памяти Н.Я.Марра. М.-Л., изд. Академии Наук СССР,1938.
18. Багратиони Вахушти. История царства Грузинского. / Пер., пред. Н.Т.Накашидзе. Тбилиси, 1976.
19. Hac??li ?. ?imal-Q?rbi Az?rbaycan: ?ngiloylar. Bak?:T?hsil,2007 (на азерб.языке).
20. Ашурбейли С. Государство Ширваншахов. Баку, Элм, 1983
21. Историческая география Азербайджана. Баку: Елм, 1987.
22. Azerbaycan tarixi. 7 cildde, III cild, Baki, Elm, 1999 (на азерб.языке).
23. Бердзенишвили Н. Очерк из истории развития феодальных отношений Грузии (XIII-XIV в.). Тбилиси, Изд. Грузинского филиала Академии Наук СССР, 1938.
24. Кутелия Т.С. Грузия и Сефевидский Иран (по данным нумизматики). Тбилиси, Мецниереба, 1979. 

7.4
Ваша оценка: Нет Средняя: 7.4 (5 голосов)

Данная статья вызывает

Данная статья вызывает несомненный интерес для изучения истории становления и развития Кавказских государств и их места в истории России. На мой взгляд заголовок должен звучать немного иначе, нежели он нам представлен, предлог "на" необходимо заменить на предлог "В". Следовательно статья будет иметь заголовок -ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ в СЕВЕРО-ЗАПАДНОМ АЗЕРБАЙДЖАНЕ ДО ОБРАЗОВАНИЯ ДЖАРО-БЕЛОКАНСКОГО ДЖАМААТСТВА. По содержанию статья заслуживает высокой оценки, а вот по стилистике и орфографии имеются недоработки.
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.