facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ЖАНРА ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВО УЗБЕКИСТАНА, ХУДОЖНИКОВ САГДУЛЛЫ АБДУЛЛАЕВА И АЗИЗЫ МАМАТОВОЙ

Автор Доклада: 
Маматов У. Н.
Награда: 
ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ЖАНРА ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВО УЗБЕКИСТАНА, ХУДОЖНИКОВ САГДУЛЛЫ АБДУЛЛАЕВА И АЗИЗЫ МАМАТОВОЙ

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ЖАНРА ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВО УЗБЕКИСТАНА, ХУДОЖНИКОВ САГДУЛЛЫ АБДУЛЛАЕВА И АЗИЗЫ МАМАТОВОЙ

Маматов Улугбек Насимович, художник-соискатель
Национальный институт художеств и дизайна им. К. Бехзода


Статья посвящена историко-художественному анализу картин «Алишер Навои и Хусейн Байкара», «Ахмада Яссави» и конный портрет «Мирзы Бабура».
Ключевые слова: Герат, Алишер Навои, Хусайн Байкара, Ахмад Яссави, Мирзо Бабур, творчество, культура, композиция, живопись, гармония.


Приступая к созданию исторических произведений, современные узбекские художники чувствуют всю меру ответственности возложенную на них. Это и глубокое знание исторической эпохи, в которой жили их герои, социальная среда, архитектура и многое другое, включая и их собственное профессиональное мастерство.
Необходимой считается кропотливая работа, которую проводят художники в своих творческих мастерских. Они воссоздают в своих произведениях исторические события и образы выдающихся исторических личностей. Не спеша, от зарисовки к зарисовке, от эскиза к эскизу, художники двигаются к осуществлению своих целей, к созданию своих бесценных произведений. В процессе творческих поисков, узбекские мастера изобразительного искусства пытаются соединить изобразительный язык Востока и Запада, создавая синтез и гармонию средствами и способами художественного изображения, что значительно обогащает, созданные ими образы в пластике, цвете и композиции.
Исторический анализ картин очень важен в теории композиции и правильное толкование живописных полотен может рассказать об их исторических свойствах. Интересными по своим композиционным решениям являются картины Сагдуллы Абдуллаева «Алишер Навои и Хусейн Байкара» и портрет «Ахмада Яссави».
Известный искусствовед Ильмира Ахмедова, изучавшая творчество Сагдуллы Абдуллаева так пишет о нем: «Творческий мир Сагдуллы Абдуллаева, мир высокой одухотворенности и поэзии, его картины посвященные творчеству Алишеру Навои поражают утонченностью и красотой, высокой культурой профессионального исполнения. Несмотря на то, что некоторые герои его полотен кажутся бесплотными, в них великолепно сохранена гармония статики и динамики. Линии в его картинах певучи и мягки.
Профессор Санкт-Петербургской Академии Художеств Георгий Чепец так отозвался о картинах Сагдуллы Абдуллаева: «Надо очень внимательно смотреть на картины этого художника и зрителю раскроется прекрасный мир гармоничных людей»1.
Время и профессиональное умение может быть сгармонировано в процессе создания произведения. Умение компоновать выражается в профессиональном мастерстве художника Сагдуллы Абдуллаева.
В 1991 году в творчестве этого художника наступил новый период. Он написал к юбилею Алишера Навои серию картин. А позже появились темы, посвященные Амиру Темуру и его эпохе.
Художника интересовала духовная жизнь исторических личностей и он старался передать это в картинах. То, что правитель Герата Хусейн Байкара интересовался поэзией и писал стихи, накладывало отпечаток на всю культурную жизнь города, где царила высокая духовность.
Известный путешественник Вамбери, после посещения Средней Азии, написал книгу о своих впечатлениях, где он описал обычаи и нравы среднеазиатских народов: «У тюрков, начиная от царей и кончая простолюдинами, все любят поэзию и сочиняют стихи».
В Герате была развита парковая культура с бассейнами, цветниками и редкими деревьями, привезенными из далеких стран. В произведение, «Алишер Навои и Хусейн Байкара», художник изобразил двух поэтов, двух близких друзей в этой среде. В картине зритель видит, как по широкой, мощеной, тенистой площади с бассейном, мирно беседуя, прогуливаются два человека. Один из них великий Алишер Навои, автор «Пятерицы», другой Хусейн Байкара – правитель Герата, поэт и военачальник.
Алишер Навои изображен в длинном халате и с белой чалмой на голове. Его борода и усы аккуратно и коротко подстрижены. Большие, темные глаза светятся умом и добротой. Взор его устремлен в небольшую книгу стихов, которую он держит в высоко поднятой руке. Поэт плавно и размеренно движется. Весь облик великого поэта дышит внутренним спокойствием и достоинством. Его фигура повернута в три четверти к зрителю. Лицо, глаза, небольшой нос с горбинкой и губы хорошо очерчены.
Рядом с ним также размеренно и плавно движется Хусейн Байкара. Правитель Герата одет в светлые, царские одежды. Поверх белоснежной рубахи ниспадающий живописными складками к низу, золотистый халат без рукавов. Халат опоясан тонким ремешком из дорогих металлов, инкрустированных драгоценными камнями. Большой палец его правой руки заложен за пояс. Другая рука опущена вниз. На голове белая чалма с изумрудом. Лицо у Хусейна Байкары монголоидное, с тонкими чертами. Борода аккуратно подстрижена. Выражение лица чуткое. Он внимательно слушает стихи своего советника и друга.
Справа на картине, перед медресе написаны высокие, выше здания, тополи. Медресе изображено в золотистом цвете, с синим орнаментом на фасаде. Дугообразные окна находятся внутри арочной стены.
Фигуры Алишера Навои и Хусейна Байкары читаются светлыми силуэтами на фоне темно - зеленых деревьев. От дверей медресе вниз к водоему ведут изящно сложенные ступени. Все излучает из себя тепло и свет, а небо высокое, чистое, голубого цвета и слышится музыка.
Следующее произведение Сагдуллы Абдуллаева – это портрет любимого в народе поэта - суфия и дервиша Ходжи Ахмада Яссави. В картине Яссави изображен на фоне медресе Магоки Аттор в Бухаре, где получил образование. В картине он предстает человеком благородных мыслей, с четками и с Кораном в руках. Свои последние годы Ахмад Яссави жил и творил при свечах в подземном помещении, специально выстроенном для него по его просьбе. Он никогда не выходил оттуда, так как, считал, что, если пророк Магомед ушел из жизни в 63 года, то он тоже не имеет права пользоваться дарами этого света после того, как достиг указанного возраста.
Учителем Ахмада Яссави был поэт Хамадани. Эта произведение имело продолжение, так как, позже автор написал портрет Хамадани на фоне гробницы Саманидов. Все эти произведения написаны в едином изобразительном ключе.
«Пластический и пространственный строй в живописи и в рисунке невозможны один без другого. Краски и линии выражают чувства не только через изображение предметов, действий, но и сами по себе. По цветовому строю картины мы можем определить, радостна она или мрачна. Образ закладывается в материальной действительности произведения его творцом. В музыке – во временном ряде, а в живописи – в пространственном»2.
Одним из интересных произведений исторического жанра в изобразительном искусстве Узбекистана конца ХХ и начала ХХI века является портрет - картина художницы Азизы Маматовой «Армон» - «Ностальгия» (Конный портрет Шаха Захириддина Мухаммада Мирзы Бабура). Она создала образ одного из самых замечательных представителей узбекского народа, поэта и правителя. В картине развернуто пространство и время. Она исполнена динамично и является одним из первых парадных, конных портретов Мирзы Бабура. Он изображен на великолепном, арабских кровей скакуне.
Мирза Бабур одет в свою любимую одежду. На нем короткий золотистый камзол по колено с короткими рукавами, под ним виден длинный, шелковистый алый халат до щиколоток. На камзоле по золотистому полю вышивка, изображающая темно – коричневых и охристого цвета газелей. На голове чалма из тонкой с зелеными полосами ткани. К чалме прикреплено темно – зеленое, изящно выгнутое перо, закрепленное красным рубином. Концы ткани чалмы образуют красивые складки.
Очень хорош белый конь, грива и хвост которого развеваются на ветру. Он изображен на скаку, его уши стоят торчком. Великолепны его большие черные, налитые кровью глаза, устремленные прямо на зрителя. На таком коне не страшно оказаться в самой гуще битвы. Он обязательно вынесет хозяина живым из поля брани. Это настоящий, боевой конь. Под передними копытами коня взлетела небольшая, изящная по силуэту золотистая птица.
Глаза Мирзы Бабура следят за ее полетом, возможно, он вспомнил о чем-то далеком. Основатель династии Бабуридов изображен на широком, заросшем колючим татарником поле. То там, то здесь вспыхивают его пушистые, пунцовые цветы. Наверное, колючие кусты напоминают Шаху Мирзе Бабуру о его тернистом пути. Но восседая в седле, он крепко держит своими сильными руками узду коня, на круп которого наброшен с золотыми узорами темно – синий чепрак.
Далеко на горизонте видны горы со снежными вершинами и перевалами, которые Мирзе Бабуру пришлось преодолевать со своей свитой по пути в Индию. Справа на склоне гор, видны старинные постройки из охристого, жженого кирпича с голубыми куполами.
На темно – голубом, просторном небе изображен серебристый полумесяц, извечный спутник воинов и поэтов. Золотистый плащ Бабура с алым подбоем развевается на ветру. Мирзо Бабур изображен без оружия как - будто он выехал на прогулку на любимом коне. Лицо, выражает благородство, печаль и излучает свет.
Эта картина одна из самых красивых произведений в изобразительном искусстве Узбекистана, написанных на историческую тему за последние годы. В нем можно увидеть новый шаг в развитии исторического жанра в изобразительном искусстве созданного в классическом стиле. Поиски художницей глубокого по содержательности идейно – образного строя картины, выразились на ее выборе изобразительных средств и приемах написания.
Конный портрет Мирзы Бобура написан в старо – классической многослойной технике живописи. Вначале на грунтованный холст была наложена цветная импрематура (в данном случае она была теплого оттенка). Затем был нанесен тщательный рисунок через кальку с готового картона, с прорисованной композицией и был написан первый жидкий цветовой слой - подмалевок. Следующий слой краски наносился корпусно, пастозно, светлее чем на эскизе.
Камзол и конь Мирзы Бабура написаны именно таким образом. При внимательном изучение фрагментов картины, можно рассмотреть под верхними лисировочными слоями корпусное, пастозное письмо.
Почему нижние пастозные слои краски наносятся светлее по тону? Потому что краска темнеет при нанесение лисировочного слоя и особенно при нанесение защитного слоя лака на картину. При этом в произведение достигается тональная цельность и цветовое равновесие, которое производит впечатление гармонии.
Многие портретные произведения Азизой Маматовой написаны именно таким образом. Она применяет в создание своих произведений старо – классическую технику и технологию живописи, благодаря которым достигается их сохранность на долгие годы.
Что касается самой картины «Армон», то здесь использована именно эта техника живописи.
Выбор идейно-тематического содержания в историческом жанре зависит от интуиции, профессиональной культуры и образованности мастеров изобразительного искусства. Определяющие черты исторических произведений в современном узбекском изобразительном искусстве - это их документальность, внимание к точности, достоверности фактов, которые являются следствием информационной наполненности современного мира.
Язык изобразительного искусства несет огромной заряд выразительной силы и непосредственно воздействуя на умы и сердца людей, являясь одним из важных условий эстетического воспитания гармоничной личности.
Выдающийся латиноамериканский архитектор первой половины ХХ века Оскар Нимейр, писал: «Требуется мастера острой мысли, ясных стремлений, высокой техники исполнения, способные осознать необходимость своего творчества… человечеству»3.

Литература:
1. Э. Ахмедова. Сагдулла Абдуллаев. Альбом. Ташкент 2006 год, С. 3
2. Н. Н. Волков. Композиция в живописи. М. Искусства 1977 год, С. 27.
3. Оскар Нимейр. Архитектура и обшества. М. Прогресс 1975 год, С. 123.

7.8
Ваша оценка: Нет Средняя: 7.8 (5 голосов)

Передать словами образы,

Передавать словами образы, которые художник изображает на своем холсте, на самом деле - дело неблагодарное. У каждого из нас - свое восприятие и свое видение картины. Однако картины с восточной тематикой имеют свою специфику и свои правила написания. Как человек, который в свое время получил базовое историческое образование в университете, носящем имя Алишера Навои, хочу выразить признательность художникам и автору статьи, который провел их историко-художественный анализ.

На мой взгляд, статья имеет

На мой взгляд, статья имеет недосказанность, автор не провел сравнительного анализа по изложенному материалу не высказал своего личного мнения по изучаемому вопросу. Допушена орфографическая ошибка в заголовке.

Уважаемая Наталья

Уважаемая Наталья Николаевна! Выражаю свою благодарность Вам за высказанное мнение по поводу моей статьи «ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ЖАНРА ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВО УЗБЕКИСТАНА, СОЗДАННЫЕ ХУДОЖНИКАМИ САГДУЛЛОЙ АБДУЛЛАЕВЫМ И АЗИЗОЙ МАМАТОВОЙ».
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.