facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПРАВОВОЙ НОРМЫ

Автор Доклада: 
Золотухин В. М., Степанцова Е. В.
Награда: 
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПРАВОВОЙ НОРМЫ

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПРАВОВОЙ НОРМЫ

Золотухин Владимир Михайлович, д-р филос. наук, доцент
Степанцова Евгения Викторовна, аспирант
Кузбасский государственный технический университет


В статье рассматривается определение правовой нормы с точки зрения социологии и социально-философской интерпретации регулирования социальных отношений. Уделяется внимание констатации того, что право, в частности правовые нормы, имеют определяющее значение в системе факторов устойчивого социального развития.
Ключевые слова: Правовая норма, социологический подход, закон, правовая идеология, права и свободы.

In article definition of the rule of law from the point of view of sociology and socially-philosophical interpretation of regulation of social relations is considered. The attention of ascertaining of is paid that the right, in particular rules of law, have defining value in system of factors of steady social development.
Keywords: The rule of law, the sociological approach, the law, legal ideology, the rights and freedoms.

Объектом права, как социального регулятора, являются общественные отношения. Содержание норм права зависит от наиболее полного и глубокого познания свойств и признаков общественных отношений, которые регулируются этими нормами. Создание норм права ориентируется на объективные потребности общества и субъективные потребности индивида. Следовательно, непосредственное влияние на эффективность норм права оказывают социальные факторы, а необходимым условием всестороннего познания правовых норм является изучение их создания и действия в конкретных исторических условиях реальной жизни.
В начале XX в. Б. А. Кистяковский подчеркивал, что социологический метод в правоведении в том и заключается, чтобы судить о праве и принимать правовые решения не только на основании права, выраженного в нормах, но и права, осуществляющегося в жизни [3, С. 215]. То есть, правовая норма признается не абстрактным явлением, а тесно связанной с жизненными фактами категорией.
Юридическая литература чаще всего определяет право только как совокупность правовых норм, соблюдение которых обеспечивается принуждением со стороны государства. По мнению А. К. Черненко нельзя опираться только на нормативистское толкование права и говорить о нем как о регуляторе устойчивого и рационального развития общества. Определяя право как совокупность правил поведения (норм), мы смешиваем его с формой государства, типом политического режима. В силу этого правом можно будет считать и законодательство государства, политика которого не предусматривает охрану природы, снятие социальной напряженности, отмену иррациональных правовых институтов. Иначе говоря, нормативистская трактовка права может в разной мере обусловливать как устойчивость, так и неустойчивость социального развития [6, С. 141].
Иная картина, по мнению исследователя, открывается, когда определение права отражает потребности общественного развития, интересы нации и всего человечества. В этом случае право – не формально-абстрактная совокупность законов, а их система, способствующая самосохранению общества. По мнению Б. А. Кистяковского, из трех главных определений права по содержанию правовых норм: как норм устанавливающих и разграничивающих свободу (школа естественного права и немецкие философы-идеалисты); норм, защищающих интересы (Иеринг); и, наконец, норм, создающих компромисс между различными требованиями (Адольф Меркель), последнее определение заслуживает особенного внимания с социологической точки зрения [3, С. 366]. Такое право приобретает особый смысл в наше время, на пороге третьего тысячелетия, когда общество интенсивно развивается, создаются различные общественные организации (в том числе партии), не возбраняется плюрализм взглядов и убеждений. По мнению А. К. Черненко, содержательное понимание права имеет решающее значение для определения роли и места права в системе факторов устойчивого социального развития, ибо оно соответствует объективным закономерностям развития человечества [6, С. 141]. Норма права создает равновесие в обществе и укрепляет его, поскольку формирует предсказуемое поведение индивида и его отношение другому лицу и ко всему обществу.
Социологическому подходу интересны смысл, цель, назначение нормы права. Необходимость изучения права, как социального явления, обосновывал Б. А. Кистяковский, когда говорил, главной целью такого изучения является достижение наиболее полного знания права. Оно является насущной потребностью для того, чтобы право не расходилось со справедливостью, и чтобы само право было справедливым [3, С. 210]. Он же в 1916 году утверждал, что русский научный мир может гордиться тем, что именно в русской научно-юридической литературе раньше других было выдвинуто требование изучать право как социальное явление [3, С. 201]. Социологическое изучение права противопоставлялось догматическому и было, по сути, революционным взглядом на юриспруденцию в целом.
В основе социологии права лежит представление о том, что действующая правовая система – это не совокупность правовых предписаний (норм), установленных государством, а составная часть социальной реальности. "Центр тяжести развития права, – писал Е.Эрлих еще в начале XX в., обосновывая предмет социологии права, – в наше время, как и во все времена, – не в законодательстве, не в юриспруденции, не в судебной практике, а в самом обществе" [5, С. 12-13]. По мнению философов и социологов, право необходимо изучать как продукт развития общества. Именно с этих позиций могут открыться известные догмы в совершенно новом свете. По Б. А. Кистяковскому, цель социологии – выработка "работающих" понятий, таких как "общество", "личность", "социальное взаимодействие", "толпа", "государство", "право" и т.п. [1, С. 234].
По мнению Н. Н. Алексеева наиболее легкий и общедоступный выход из условности юридической догматики дается так называемым социологизмом в науке о праве. Социологизм – это тот род эмпирического знания, который не ограничивается простым описанием и систематизацией исторически установленных норм права, но стремится также к постижению их общественных функций [1, С. 24]. Искусственно созданное положительное право – результат общественной необходимости. Но не следует забывать, что право не обязательно сливается с общественными явлениями. Н. Н. Алексеев утверждает, что право может обладать своей собственной, вовсе не социальной природой. Реальная связь между правом и обществом – односторонняя: право возникает или не возникает в обществе, а общество существует независимо от права [1, С. 29].
Схожими являются взгляды Кистяковского, который утверждает, что чрезвычайная легкость, с которой право как норма может быть отделено от социальной жизни и подвергнуто исследованию в этом мысленно изолированном от социальных отношений виде, свидетельствует о том, что с этой стороны мы не подойдем к праву как социальному явлению [3, С. 205]. Так как право состоит из норм, которые постоянно и регулярно осуществляются в жизни, то его изучение и соответствующих правовых норм, как социальных явлений, необходимо осуществлять в рамках их влияния на жизнь и воплощения в правовых отношениях.
Бесспорным и признаваемым большинством исследователей является признание гражданских законов в качестве движущей силы общества. В результате многолетних раздумий над социально-философскими проблемами С. С. Алексеев утверждает, что именно гражданские законы – это те главные факторы, с помощью которых идеалы свободы, требования демократической и правовой культуры фактически реализуются в повседневной жизни граждан, и тем самым с юридической стороны обеспечивается реальное формирование современного свободного гражданского общества [3, С. 107-108]. Именно нормы гражданского права пережили века, общественные потрясения и пришли в современность практически неизменными. Нормы Римского частного права и принципы, на которых они базируются, остаются актуальными в российской правовой системе, как и во всем цивилизованном мире. Согласимся со словами С. С. Алексеева, что частное право – это как раз такая юридическая сфера, которая непосредственно не зависит от усмотрения власти и позволяет юридической системе возвыситься над властью [3, С. 109]. Нормы гражданского права являются наиболее распространенной юридической материей, они используются людьми ежедневно и ежечасно. Признание гражданско-правовых норм и их неукоснительное исполнение в интересах себя лично, а не для государства-надзирателя является важным воспитательным моментом для каждого члена социума и гарантирует каждому реализацию его прав и свобод.
Создание правовых норм всегда связано с социальными и политическими процессами. Такие стадии создания норм права, как законодательная инициатива, агитация в пользу конкретных норм, обсуждение их желательности или нежелательности есть не что иное, как подключение общественных интересов к нормотворчеству и оказанию влияния на политику государства в этой сфере.
В качестве примера служит констатация того факта, что социально-политическая и правовая идеология получили свое воплощение в памятниках древнерусской письменности. Первые сборники правовых норм на Руси именовались Правдами. В. Даль, исследуя значение слова "правда", утверждает, что в России "по первому коренному значению правдой зовется Судебник, Русская Правда, Правда Ярославова, Сборник узаконений, установлений. Правда – старое право судить, власть судить, карать и миловать: суд и расправа" [2, С. 192]. Но помимо юридического аспекта "правда" рассматривается также как то, что соответствует действительности; истина; порядок, основанный на справедливости, честности [4, С. 566]. Таким образом, термин "правда" содержит в себе и юридический компонент, а также философское и нравственное значение.
Значение Русской Правды, как сборника правовых норм, неоценимо для историков, изучающих период становления Древней Руси, как государства. Она значительно полнее, по сравнению с летописцами, знакомит нас с социальными конфликтами и с размахом классовой борьбы, показывая тем самым, что нормы права были довольно жестокими. Таковыми они были из-за своей определенности, значимости, жёсткости, невозможности свободной трактовки.

Литература:
1. Алексеев Н. Н. Основы философии права. – СПб.: Издательство «Лань», 1999
2. История политических и правовых учений. Средние века и возрождение. / Л. С. Васильев, В. Г. Графский, Н. М. Золотухина и др.; Под ред. проф. Нерсесянца В. С. – М.: Наука, 1986
3. Кистяковский Б. А. Философия и социология права. / Сост., примеч., указ. В. В. Сапова. – СПб.: Изд-во Русского христианского гуманитарного института, 1999.
4. Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / Российская АН.; Российский фонд культуры; - 3-е изд., стереотипное – М.: АЗЪ, 1996
5. Социология права: Учебник / В. М. Сырых, В. Н. Зеленков, В. В. Глазырин и др.; Под ред. проф. В. М. Сырых; Институт законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве Российской Федерации. – 3-е изд., стер. – М.: Юридический Дом «Юстицинформ», 2004.
6. Черненко А. К. Философия права. – Новосибирск: Наука. Сиб. Предприятие РАН, 1998. – С. 141.

5.25
Ваша оценка: Нет Средняя: 5.3 (4 голоса)

Социологический подход к

Социологический подход к определению правовой нормы- проблема актуальная. Однако она требует эмпирическую основу. В работе нет анализа, или ссылки на анализ эмпирики, которую нужно исследовать искомым путем. Что касается анализа представленных авторских работ,то это не достаточно, чтобы раскрыть тему. К тому же среди них нет современных, последних публикаций.

В правовом государстве

В правовом государстве определение правовой нормы - существенный фактор. Проблема, поставленная в статье, безусловно, актуальна на современном этапе развития нашего общества. Сущность проблемы раскрыта. Хотелось бы увидеть более четкие выводы, к которым пришли авторы.

Научная разработка проблем

Научная разработка проблем социологии права велась также такими учёными. как Кареев Н.И., Коркунов,Н.М., Капустин Н.М. Муромцев С.А. и др. Интересны их взгляды на предметную область социологии права, ее социальную роль, функционирование правовых норм. Исторические корни зарождения социологии права в Европе также относятся к XIXв.(Э. Дюркгейм, М. Вебер, большой вклад внёс австрийский юрист О. Эрлих в развитие европейской социологии права )

Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.