facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip

ОТРАЖЕНИЕ СУФИЙСКОЙ ИДЕИ В МИНИАТЮРЕ

Автор Доклада: 
Махмуджонова Г.М.
Награда: 
ОТРАЖЕНИЕ СУФИЙСКОЙ ИДЕИ В МИНИАТЮРЕ

ОТРАЖЕНИЕ СУФИЙСКОЙ ИДЕИ В МИНИАТЮРЕ
(по произведениям Алишера Навои)

Махмуджонова Гулзода Махмуджон, аспирант
Национальный институт художеств и дизайна им. Камолиддина Бехзада

Статья посвящена изучению отрожение суфийское идеи в миниатюре по произведениям Алишера Навои.

Ключевые слова: Суфи?зм, Алишер Навои, Герат, Книжная миниатюра, Каллиграфия, Язык птиц, манускрипт, познание человека.

Otrozhenie article is devoted to Sufi ideas in miniature on the works of Alisher Navoi.
Keywords: Sufism, Alisher Navoi, Herat, Portrait miniatures, calligraphy, language of birds, a manuscript that human knowledge.


Рукописная книга ценилась в мусульманском обществе как святыня и драгоценность и была плодом совместных усилий каллиграфа, орнаменталиста, миниатюриста и переп-лётчика. Чтение и рассматривание рукописи должно было доставлять интеллектуальное и эстетическое наслаждение.
В настоящее время, в период обновления нашего общества по пути демократизации и гуманизации народного образования, одним из главных средств формирования нового типа личности является искусство с его огромным эстетическим потенциалом и художественным совершенством.
Воспитывать чувство прекрасного в национальном, формировать высокие эстетические вкусы, умение понимать и ценить произведения национального искусства, исторические памятники архитектуры, красоту и богатство родной природы надо с ранних лет, когда закладываются основы национального восприятия ребёнка, фундамент будущего творческого потенциала его личности. При этом в воспитании личности средствами национального наследия необходимо опираться на лучшие образы национальной отечественной культуры, созданные на основе национальных художественных традиций народа, так как именно она, т.е. в данном случае миниатюрная живопись, является для нас духовной, эстетической, нравственной ценностью. Его нравственное эстетическое содержание благотворно влияет на воспитание художественно-духовной образованности. По опыту работы и в ходе исследования мы пришли к выводу, что миниатюрная живопись имеет ряд преимуществ по сравнению с другими видами изобразительной деятельности в системе эстетического воспитания и художественного образования, так как она при полном включении в урочную, внеклассную и внешкольную деятельность учащихся будет отличаться широкой разновидностью и многоплановостью.
Своим рождением, миниатюрная живопись Востока обязана манускриптам, так как она органично вписалась в неё, часто иллюстрируя художественное произведение, а иногда сюжеты миниатюрной живописи выходили за рамки, чисто, иллюстративных и представляли собой самостоятельное произведение живописного искусства.
Жизнь и творчество Алишера Навои (1441-1501гг.), его государственная и общественная деятельность приходятся на вторую половину XV в. эпоху Тимуридов, культурного рассвета Самарканда в Маврераннахре и Герата в Хорасане. Лучшие образцы рукописных книг в Герате созданы в эпоху Алишера Навои мастерами, находящиеся под его покровительством или возращенные им.
Алишер Навои выдающийся поэт Востока, философ суфийского направления, государственный деятель тимуридского Хорасана. Творческое наследие Алишера Навои огромно и многогранно: оно включает в себя около 30 крупных произведений - диванов (сборников стихов), поэм (дастанов), философских и научных трактатов. Используя многовековые культурные традиции мусульманских народов Средней Азии и Ближнего Востока, Алишер Навои создаёт вполне оригинальные произведения.
В изобразительном искусстве второй половины XV в. Наблюдается большой перелом благодаря влиянию Навои.(2) Для данного периода характерно появление новой тематики, переход к изображению не только событий из эпических и легендарно-мифологических дастанов, но и эпизодов из современных произведений и самой жизни, исторических событий, портретов, пейзажа, бытовой обстановке. Принимая во внимание условность, свойственную искусству миниатюры, правомерно сказать, что в Герате в эпоху Навои реалистические тенденции в литературе и миниатюрной живописи достигли наивысшего взлета. Образы людей, природы и животного мира передавались художниками очень тонко и выразительно. Краски, не смотря на условность и декоративность, подбирались с большим вкусом и мастерством, что свидетельствовало о стремлении художника к достоверному отражению жизни.
Позже, в XVI в. В Ширазе, Тебризе и Бухаре появляется множество художественно оформленных рукописей произведений Алишера Навои.
Лирические стихи трудно поддаются датировке, поскольку отклики на известные нам факты жизни поэта в них улавливаются довольно редко, а событийность для них вообще не свойственна. «Сокровищница мыслей» лирическая а поэта, передающая всю гамму его переживаний. Наряду с внешним любовным планом в них присутствует высший по-суфийски спецализированный и использующий традиционные образы чувственной лирики в метафорическом ключе. При этом оригинальные метафоры Навои переплетаются с традиционными, почерпнутыми им из богатой традиции восточной поэзии.
Любовь для Навои одновременное высокое, духовное и изысканно-эротическое, земное чувство, которое подчиняет человека себе и лишает его свободы. И, вместе с тем, это не рождает в поэте пессимизма, поскольку Навои понимает любовные страдания как основу духовного возрождения.
Вершина творчества Навои знаменитая «Пятёрица», включающая в себя пять эпических поэм: дидактическую «Смятение праведных» (1483) и сюжетные героические (дастаны) «Лейли и Меджнун» (1484), «Фархад и Ширин» (1484), «Семь планет» (1484), « Стена Искандера» (1485).
В конце жизни Навои написал аллегорическую поэму "Язык птиц" (1499) и философско-дидактическое сочинение "Возлюбленный сердец" (1500) о наилучшем устройстве человеческого общества. И еще один популярный образ влюбленного- Шайх Санаан, который, влюбивщись в красавицу-христианку, готов отречься от ислама, выпить запрещенного вина, съесть запретную ( харом) свинину. Он даже соглашается пасти этих мерзких, с точки зрения мусульманина, животных, взывая ужас и насмешки мюридов. Но, как оказалось впоследствии, его полное самоотречение во имя любви и оказалось высшим духовным достижением.
Иллюстрированные рукописи этой поэмы встречаются в Казвине и Бухаре.(7;8.) Миниатюрах к данной поэме Навои художники выбирают именно те сцены, которые являются основными в любовной истории шейха (Всреча с христианкой, христианка угощает шейха вином, шейх, пасущий свиней, и красавица-христианка просит прощения у шейха Санаана). В бухарском манускрипте из Парижеской Национальной Библиотеки иллюстрации выполнены большоим мастером, который сумел уже в выборе сюжетов паказать суфийский путь шейха: Влюбленный шейх Санаан при виде христианской красавицы падает без чуств; Ученики навещают пасущего свиней шейха; Христианка просит прощения у шейха; Мертвый шейх у источника .(7,илл.30-32; 8,илл. 183)В них он почти не использует символику (кроме первой миниатюры, где горящие языки племени в нише под окном выглядывающей христианки символизируют страсть и очещение шейха) или другие знаки, а просто изображает соответствующую сюжету сцену, обращаясь к посвященному зрителью. Это было мечтой всей жизни поэта. Трагически осознавая невозможность осуществления своих политических идеалов, он тем не менее верил в конечную победу светлого начала. Отсюда оптимизм и жизнеутверждающая сила его творений.
Сюжетами иллюстраций служила тематика, преставлявшая определенное значение для идеологии и апологии феодализма: сцены прославления правителя, его военной доблести боевые сражения, охота, государственной мудрости философские беседы и диспуты мудрецов, пышные придворные празднества и увеселения. Миниатюра было призвано помочь формированию характера и направленности духовных интересов и вкусов читателей. Создававшие миниатюру художники были плоть от плоти своего народа, и они со всей искренностью и убежденностью воплощали в своих произведениях чаяния народа, его мечты и представления о прекрасном, выражали общенародные идеалы.
В странах Среднего Востока сформировалось несколько прославленных центров иллюстрирования книг. К таким центрам относилось: Шираз, Тебриз, Багдад, Герат, Йезд, Казвин, Исфахан . В Средней Азии это были Самарканд и Бухара.
Многовековая проповедь суфизма об иллюзорности всего материального мира и реальном существовании только бога истины приводит к утрате интереса к человеческой личности, ее индивидуальности. В связи с этим начинает развиваться этикетное изображение действительности, при котором человек представляется не сам по себе, а как абстрактный представитель той или иной категории людей. (4, с. 416)
Суфийская тематика миниатюр Хорасана последней четверти XV в. И Мавераннахра XV-XVII вв. и стали главной задачей настоящей публикации, так как она имеет актуальное значение как малоисследованный и очень важный пласт духовного наследия прошлого.
Свое зримое отражение учение суфизма посредством иллюстрации литературного источника получило в гератской миниатюре последней четверти XVв. В творчестве Бехзада и его школы, проявившись в известной демократизации сюжетов, ранее отображавших жизнь придворного круга.
Именно блогадаря воздействию идей суфизма, в гератской миниатюре, а следом за ней в Мавераннахре, Сефевидском Иране, Монгольской Индии и Турциии появляются темы, которые отражают суфийское представление о жизни и смерти, труде и любви. Изображения ремесленников, строителей, посетителей бани, борцов, простого народа, суфиев и дервишей, муки неразделенной любви (смерть Фархада, Маджнун и Лайли, Шейх Санаан и христианка) становятся попульярными в гератской миниатюре. Особое место занимают сюжеты, связанные с образами суфия-аскета, дервиша или шейха, пира.
Важная черта: суфийская поэзия стремится быть народной поэзией, хотя ей и не чужды нектрые элементы куртуазное. (1) В идеале поэт-суфий, даже если он отмечен поэтическим гением и в чем-то существенном не может не быть эзотеричным, стремится затеряться среди простых людей, разделяя все их горести и несчастья. Такая установка отвечает позиции Суфизм в целом, с первых веков своего существования придававшего большое значение связи с народом.Его распространяли странствующие дервиши: маршруты их передвижений стали своего рода капиллярами, вдоль и вокруг крых создавались суфийские братства (их наз. также орденами). В официально исламе братства ничего не меняют. Они лишь дополняют и углубляют его; во всяком случае, так утверждают шейхи.
Важно отметить, что появление в миниатюрной живописи темы зикра и суфийских маджлисов является заслугой Бехзада и его школы, во всяком случае, нам они до этого времени не встречались. Таким образом, именно эти сюжети больше всего свидетельствуют об усилении суфийского влияния в Гератском обществе последней четверти XV в.

Литература:
1. Арберри А. Дж. Суфизм. Мистики ислама. Пер. с англ.М.,2002.
2. АкимушкинО.Ф. Иванов А.А. О Мавераннахрской школе миниатюрной живовиси XVII в. Душанбе, 1987.
3. Ашрафи М.М. Бехзад и развитие бухарской школы миниатюры XVI в. Душанбе, 1987.
4. Бертельс Е.Э. Суфизм и суфийская литература //Избранные труды\\ Т.3.М., 1965.
5. Галеркина О.И. Миниатюра Мавераннахра. Л., 1980. С.35.
6. Исмаилова Э.М., Полякова Е.А. Восточная миниатюра.Т., 1980.
7. Сулейман Х. Миниатюра к поэмам Алишера Навои.Т., 1970.
8. Сулейман Х. Миниатюра к произведениям Алишера Навои.Т., 1982.

9
Ваша оценка: Нет Средняя: 9 (10 голосов)

"Воспитывать чувство

"Воспитывать чувство прекрасного в национальном, формировать высокие эстетические вкусы, умение понимать и ценить произведения национального искусства..." Задача, поставленная автором, очень актуальна для современного общества. Использовать миниатюрную живопись в системе эстетического воспитания - хорошая идея. Конечно, при этом надо учитывать, что миниатюра - неотъемлемая часть восточного искусства. Хотелось бы поблагодарить автора за интересное описание миниатюр к поэмам Навои.

Спасибо автору за изящную и

Спасибо автору за изящную и интересную форму изложения!
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.