facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ: ИННОВАЦИОННЫЙ ВЗГЛЯД PSYCHO-PEDAGOGICAL TECHNOLOGY OF MORAL EDUCATION OF PRESCHOOL CHILDREN: AN INNOVATIVE VIEW OF

ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ: ИННОВАЦИОННЫЙ ВЗГЛЯД PSYCHO-PEDAGOGICAL TECHNOLOGY OF MORAL  EDUCATION OF PRESCHOOL CHILDREN: AN INNOVATIVE VIEW OF
Любовь Лохвицкая, докторант, кандидат психологических наук, доцент, докторант

Национальный педагогический университет им. М.П.Драгоманова, Украина

Участник конференции

УДК 37.015.31:17.022.1-053.4

Нравственное воспитание дошкольников – сложный процесс, потому что дети, зная правила и нормы часто их нарушают. Причины такого поведения обусловлены возрастными особенностями, воздействием среды и спецификой индивидуального развития. В отсутствие контроля со стороны взрослых, младший дошкольник «не видит» собственных нарушений, а только констатирует их у ровесников, поскольку он еще не осознает необходимости и важности нравственного поведения лично для себя. Для успешной реализации задач нравственного воспитания должно быть психолого-педагогическое сопровождение этого процесса. Ребенок, развиваясь, отрабатывает навыки нравственного поведения, попадая в разные ситуации. Такие игровые моменты используются как воспитательные и способствуют повышениюуровня нравственной воспитанности детей.

Ключевые слова: нравственное воспитание; личность; дошкольный возраст; нравственное развитие; нравственная воспитанность; программа «Сокровищница нравственности»; психолого-педагогическое воздействие; методы, техники и приемы.

Preschoolers’ moral education is a complex process, because children, knowing the rules and regulations often violate them. The reasons of such behavior are due to age-related features, the influence of the environment and the individual development specifics. When there is a lack of adult’s control the younger preschooler does not “see” his own violations, but sees them in his peers, because he is not yet aware of the ethical behavior necessity and importance for himself. For successful implementation of the moral education tasks, a psycho-pedagogical support of this process should be given. While developing, a child fulfills moral behavior skills, getting into different situations. These play points are used as educational and may improve level of children’s moral breeding.

Keywords: moral education;, personality; preschool age; moral development;, moral breeding; the «Treasury of Morals» program; psychological and educational impact; methods, techniques and practices.

 

Вопрос о реализации задач нравственного воспитания молодого поколения в современном мире все более актуализируется представителями разных научных направлений. Специфика его осуществления обусловлена рядом особенностей, среди которых на первом месте возрастные и индивидуальные. Сенситивным периодом для нравственного становления личности в исследованиях авторов разных стран является дошкольный возраст [1; 2; 4; 7; 9; 10]. Поэтому на этапе дошкольного детства особенно важно развитие эмоций и нравственных чувств, усвоение ими определенных норм и правил морали. Это обеспечивают формирование у детей нравственных мотивов поведения, нравственных свойств и качеств личности.

В классической психологии нравственное воспитание рассматривается как двусторонний целенаправленный процесс, «отвечающий истинной природе нравственных функций личности» (И. Д. Бех [1, c. 4]), целью которого является формирование нравственного сознания, развитие нравственных чувств и выработка навыков и привычек нравственного поведения. Его результативность зависит от использования «единицы (элемента) воспитательного процесса» которым является «воспитательная (у И. Д. Беха “воспитывающая”) ситуация» (В. П. Битинас) [2, c. 10, 132; 1, с. 77]. «Основу ситуации составляет воспитательное действие, которое содержит в себе цель воспитания, вдэкватное ей содержание и способы воспитания», – подчеркивал В. П. Битинас [2, с. 10]. Его подход базируется на необходимости учета процесса интернализации как психологической сущности воспитания. Он исходит из анализа работ Ж. Пиаже и Л. Кольберга, выделяя три основных компонента воспитанности ребенка – когнитивный (моральные знания и суждения), эмотивный (нравственные чувства и эмоции) и поведенческий (нравственные действия и поступки). Аналогичные взгляды имеет и украинский психолог И. Д. Бех, который характеризирует «воспитывающую ситуацию» в контексте нравственного развития личности (нравственное развитие и нравственное воспитание – взаимно обусловливающие процессы – Л. Л.). В его понимании «воспитывающая ситуация – это социальная ситуация, в которой ребенок посредством отношений со взрослыми усваивает социальные нормы поведения», то есть принимает нравственные требования [1, с. 77]. Таким образом, использование воспитательной ситуации в нравственном воспитании формирует нравственно деятельностную личность.

Современное зарубежное научное осмысление нравственного воспитания ребенка представлено, в частности, в работах американской ученой Д. Нарваес (D. Narvaez) и австралийской – А. Бомарис (A. Beaumaris) [10; 9]. Д. Нарваес (D. Narvaez) предложила теорию интегрированного нравственного воспитания (IEE - «Integrative Ethical Education»). Сущность ее сводится к объединению развития нравственных чувств, моральных суждений, моральной мотивации и нравственных действий в формировании личности во время воспитательных воздействий на нее [10]. Специфика нравственного воспитания, по мнению Д. Нарваес (D. Narvaez), заключается в том, что оно осуществляется не только в рамках учебного плана, а является постоянным и «скрытым» учебным планом («hidden curriculum»). Вся жизнь ребенка, его общение, деятельность должны иметь «морально нагруженные значения» [там же, с. 730]. В ее исследованиях отмечается, что нравственное воспитание – это преднамеренный, целостный, комплексный процесс, который должен обеспечиваться эмпирически обоснованным подходом к развитию у детей нравственных основ личности. Обобщая эти научные наработки, подчеркиваем, что для периода дошкольного детства автор важным компонентом выделяет эмоциональную связь и развитие эмоциональной сферы в целом. Разделяя взгляды Д. Нарваес (D. Narvaez), А Бомарис (A. Beaumaris) отмечает, что недостаточно предложить детям инструкции как быть справедливым, заботливым, ответственным, а необходимо позаботиться об обеспечении им возможности думать и обсуждать для чего быть такими, какое это имеет значение собственно для себя, для близкого окружения (среды семьи и общественной институции) и для социума в целом. Главным, по ее мнению, должно быть накопление нравственного опыта ребенка [9]. Исходя из проанализированного, обобщаем, что зарубежные ученые выделяют необходимость организовывать соответствующую практику поведения, что способствует накоплению эмоционального опыта, влияющего на развитие нравственной сферы личности и, соответственно, на ее нравственную воспитанность.

Затронув вопрос о нравственной сфере, следует отметить, что исследования в этом направлении были проведены Н. В. Мельниковой [7]. Изучая проблему, она проанализировала технологии нравственной личности дошкольника: В. А. Пошехоновой «Цепь последовательных шагов» (1999-2001); Т. В. Коротковских «Достоинство в тебе самом» (2001-2004); Е. С. Шамухаметовой «Учимся сопереживать» (2002-2004); О. В. Коноваловой «Хочу вырасти добрым человеком» (2001-2003); Р. И. Канунникова «Что чувствую Я? Что чувствуешь Ты?» (1999-2001); О. А. Самыловой «Мы будущие мужчины» (2002-2005), определив их сильные и слабые позиции [7, с. 94-96]. Ученая, обобщив результаты теоретического анализа, разработала на основе собственной авторской концепции развития нравственной сферы личности дошкольника экспериментальную технологию «Этика», в которой предусмотрено триблочную структуру: нравственный потенциал (группа родителей), нравственная культура (группа воспитателей детского сада) и нравственное единство (дошкольная группа: развитие нравственных чувств и переживаний, нравственного сознания, нравственных качеств, нравственных отношений и нравственного поведения) [там же, с. 98]. Нам импонирует такой подход ученой.

Для усовершенствования процесса нравственного воспитания дошкольников считаем необходимым предложить психолого-педагогическую технологию его осуществления. С нашей точки зрения, психолого-педагогическая технология нравственного воспитания – это определенная система содержания, средств и методов нравственного воспитания детей, направленных на решение его психологических задач. Построение ее базируется на авторской программе «Сокровищница нравственности»[5], главная идея которой заключается в том, что «нравственное воспитание, осуществляемое с дошкольного возраста, базирующееся на реализации его психологической платформы, способствует нравственному становлению личности» [5]. Предлагаемую технологию назвали «Дорога к Я-нравственному», она состоит их трех этапов: этап освоения нравственного, этап воспроизведения нравственного и этап соблюдения нравственного. В ней предполагается осуществление шести основных шагов (для детей от 4 до 6 лет), направленных на развитие нравственных чувств и эмоций, нравственного осмысления, морального выбора, нравственных действий, нравственного поведения, нравственных ценностей, нравственных убеждений и нравственных поступков. Эти восемь составных четко описаны в содержании задач нравственного воспитания, представленных в программе «Сокровищница нравственности», по разным возрастным группам [5]. Поэтому далее изложим описание психолого-педагогического воздействия на дошкольников в процессе нравственного воспитания, основные методы, приемы и техники.

В связи с тем, что для детей дошкольного возраста ведущим видом деятельности является игра, предлагаем главным методом – метод интегрированной игровой моральной инклюзии (МИИМИ). Характеризируя это понятие, отмечаем, что нравственное воспитание дошкольника необходимо рассматривать как интегральное единство и взаимодействие когнитивного, эмоционального и поведенческого компонентов. Относительно дефиниции «моральная инклюзия», то ее толкование как «включение людей в тот круг, на который распространяются одинаковые моральные ценности и правила справедливости» раскрыл Д. Майерс [6, с. 612]. Таким образом, моральная инклюзия - это охват детей воспитательным взаимодействием через привлечение их к решению моральных ситуаций (воспитательных ситуаций), которые подаются им через игровые образы и способствуют становлению нравственного самосознания как главной субстанции нравственного воспитания. Считаем, что этот метод будет стимулировать проявления у детей емпатии, нравственной активности и обогащать их нравственный опыт. Сам по себе термин «инклюзия» очень близок по значению к дефиниции интеграция, который также используется относительно сущности осуществления нравственного воспитания дошкольников.

Среди основных способов психолого-педагогического воздействия выделяем: внушение; установки; убеждения; собственный пример; упражнения; и игровые техники. Разделяя научный подход Т. Е. Конниковой относительно классификации методов нравственного воспитания, предусматриваем необходимость выделить: методы, формирования нравственного опыта в поведении и деятельности, методы формирования нравственного сознания, методы поощрения и наказания [4]. В подборе техник и методических приемов концентрируем внимание на традиционных: решении детьми нравственных задач; разучивании мирилок; составлении рассказов; использовании персонажей мультфильмов; проведении театрализованных игр и дидактических игр; чтении произведений художественной литературы (их перечень для каждой возрастной группы предлагается в программе «Сокровищница нравственности» [4].)

Предлагается также ряд инновационных:

  • · игры-моделирования (создание ситуаций моделирования отношений как формы реагирования на разные моральные ситуации для «отработки» эмоций, чувств, отношений); театральные этюды;
  • · полилог (обсуждение ситуации, вопросы – ответы);
  • · бестинг (besting) – упражнения и игры для стабилизации психического состояния, которые проводятся с целью повышения самооценки детей, уверенности в себе, утверждении в коллективе;
  • · «положительный предикат (утверждение) – используются с целью помочь детям преодолеть страхи и сомнения (разновидность – использование плаката “Я – хороший (нравственный)”);
  • · визуализация – создание зрительных образов желаемых ситуаций;
  • · переписывание сценария – приучение “по-новому” положительно посмотреть на то, что произошло, вынести “уроки”, выработать “план” для будущих аналогичных событий;
  • · установки – дают возможность детям получить знания о “нормах” морали;
  • · признание достоинств – одобрение и поддержка ребенка за нравственные поступки (“зал славы”);
  • · признание и празднования “нравственных побед” других;
  • · искоренение негатива – обсуждение с ребенком различия между положительным (нравственным) и негативным (безнравственным) поведением, выработка общего убеждения, что положительные действия всегда являются лучшими для обеих сторон;
  • · поиск путей решения проблемы – стимулирование ребенка к самостоятельному поиску ответов и решений в ситуациях нравственного содержания, что способствует развитию ответственности;
  • · метод противоположного мнения – противодействие негативной мысли противоположной: “У меня нет друзей” – “У меня много друзей”» (по Дж. Кехо, Н. Фишер [3, с. 40-121]).

Разделяем также взгляды Г. Гаврыш и др. [8, с. 19-20] о целесообразности использования таких методов:

  • · эмпатии (метод личной аналогии) – объясняется реакцией переживания, «вживанием» в образ другого;
  • · интерпретации – объяснение, толкование ребенком (на уровне ее понимания) моральных норм и правил;
  • · образного видения – через «работу» воображения способствует развитию способности «дорисовывать», воспроизводить последствия морального выбора и нравственных действий («Что произошло бы ...?»);
  • · конструирования понятий – обеспечивает основу для понимания детьми (старшего дошкольного возраста) сути отдельных понятий, например, отзывчивости, ответственности, доброжелательности и др.;
  • ·  чувственного познания – развитие у детей умения воспринимать мир через призму ощущения.

А также предлагаем авторские техники:

  • · создание проектов «Парад эмоций», «Планета нравственных поступков», «В мире добра» и др. (для детей старшей группы);
  • · прием перевоплощения («Будь таким, каким ты хочешь видеть своего друга»);
  • ·  создание плакатов (коллажей) «Что такое хорошо, что такое плохо», «Добро побеждает» и др .;
  • · создание ситуаций успеха (поиска нравственного решения); установка на позитив; создание потфолио «Я – нравственный», «Я хороший друг» и др .;
  • · метод инверсии (переворачивание, перестановка) – направлен на поиск идей решения нравственной задачи в новых вариантах.

Подытоживая, делаем следующие выводы: инновационный взгляд на создание психолого-педагогической технологии нравственного воспитания дошкольников «Дорога к Я-нравственному» – это реализация коррекционно-развивающей системы работы, основанной на использовании метода интегрированной игровой моральной инклюзии (через игровые образы). В ее основе лежит развитие нравственного самосознания дошкольника, которое является главной субстанцией этого процесса и определяет уровень нравственной воспитанности ребенка. Перспективами дальнейшего научного поиска будет разработка критериев, показателей и уровней нравственной воспитанности современных детей дошкольного возраста.

Литература:

  • 1.    Бех И.Д. Нравственность личности: стратегия становления / И.Д. Бех. – Ровно : Редакционно-издательский отдел управления по печати, 1991. – 146с.
  • 2.    Битинас Б.П. Структура процесса воспитания (Методологический аспект) : монограф. / Б.П. Битинас. – Каунас : Швиеса ,1984. – 190 с.
  • 3.    Кехо Д. Сила разума для детей / Джон Кехо, Нэнси Фишер ; пер. с англ. П.А. Самсонов. – 6-е изд. – М. : Попурри, 2013. – 176 с.
  • 4.    Конникова Т.Е. О нравственном образце и особенностях его усвоения в школьном возрасте / Т.Е. Конникова // Проблема управления процессом формирования личности. – М. : Просвещение, 1972. – С. 57-69 с.
  • 5.    Лохвицька Л.В. Програма з морального виховання дітей дошкільного віку «Скарбниця моралі» / Л.В. Лохвицька. – Тернопіль: Мандрівець, 2014. – 128 с.
  • 6.    Майерс Д. Социальная психология / Дєвид Майерс ; пер. с англ. – 6-е изд., перераб и доп. – СПб. : Питер, 2003. – 752 с.: ил. – (Серия «Мастера психологии»).
  • 7.    Мельникова Н.В. Нравственная сфера развития личности дошкольника [Электронный ресурс] : учеб. пособ. / Н.В. Мельникова. – Шадринск : ШГПИ, 2010. – 109 с. – Режим доступа: http://shgpi.edu.ru/biblioteka/katfree/70.pdf
  • 8.    Розумне виховання сучасних дошкільників / Н. Гавриш, О. Брєжнєва, І. Кіндрат, О. Рейпольська ; за заг. ред. О. Брежнєвої. – К. : Вид. Дім «Слово», 2015. – 176 с.
  • 9.      BeaumarisА. Helping Children to Make Wise Choices [Electronic resource] / Arini Beaumaris//The Heart of Education: Learning to Live Together: Selected papers presented at the 16-th UNESCO–APEID International Conference/ еds.: Jane Teng Yan Fang, Balakrishnan Muniady and Paul D’ Souza. – UNESCO: Bangkok office, 2014. – P. 21-26.− Access mode: http://unesdoc.unesco.org/images/0022/002273/
  • 10.  NarvaezD. Integrativeethicaleducation/ Darcia Narvaez// Handbookofmoraldevelopment/ eds.: M. Killen& J. Smetana.– Mahwah; NewYork: Erlbaum, 2005. – P. 703-733.
Комментарии: 8

Алексеева Юлия Аркадьевна

Очень интересная и содержательная статья. Спасибо!

Ярослав Драб

С удовольствием читаю уже вторую статью уважаемой коллеги. Написано грамотно, поддерживается структура статьи. Доклад актуален, информативен и интересен. Удачи Вам в дальнейших научных свершениях, уважаемая Любовь Васильевна!

Крупенко Ольга

Уважаемая, Любовь Васильевна, спасибо Вам за такой познавательный и актуальный материал. Возьму на "вооружение".

Саносян Хачатур

Уважаемая Любовь. Вы обобщили и модифицировали используемые методы нравственного воспитания. Представленная Вами методология психолого-педагогическое сопровождение процесса нравственного воспитания является важным компонентом воспитания. Будем следить за развитием темы. С Уважением, Х.А. Саносян.

Лохвицкая Любовь Васильевна

Выражаю свою благодарность коллегам за оценку и комментарии, предложенной к рассмотрению работы. Желаю всем творческих успехов на пути к достижению научных целей. С уважением, Любовь Лохвицкая (Киев, Украина).

Москалюк Виктория Юрьевна

Представленные в статье материалы имеют практическую ценность. Желаю Вам научных и творческих успехов!

Погонцева Дарья Викторовна

Ув. Любовь Лохвицка (простите если не правильно транслитировала фамилию), спаисбо за столь интересную работу! Тк сама работаю с дошкольниками хотела бы пожелать Вам новых работ в рамках данного проекта (и других проектов и конференций), потому что тема крайне актуальная и важная и имеет огромную практическую значимость!

Шамаева Любовь

Уважаемая, Любовь Лохвицкая! Хочу выразить Вам благодарность за столь актуальную тему, которой Вы занимаетесь, читала с огромным удовольствием, считаю,что в Вашей работе есть большая перспектива! Желаю Вам успехов в работе и новых творческих идей! С уважением, Любовь Шамаева
Комментарии: 8

Алексеева Юлия Аркадьевна

Очень интересная и содержательная статья. Спасибо!

Ярослав Драб

С удовольствием читаю уже вторую статью уважаемой коллеги. Написано грамотно, поддерживается структура статьи. Доклад актуален, информативен и интересен. Удачи Вам в дальнейших научных свершениях, уважаемая Любовь Васильевна!

Крупенко Ольга

Уважаемая, Любовь Васильевна, спасибо Вам за такой познавательный и актуальный материал. Возьму на "вооружение".

Саносян Хачатур

Уважаемая Любовь. Вы обобщили и модифицировали используемые методы нравственного воспитания. Представленная Вами методология психолого-педагогическое сопровождение процесса нравственного воспитания является важным компонентом воспитания. Будем следить за развитием темы. С Уважением, Х.А. Саносян.

Лохвицкая Любовь Васильевна

Выражаю свою благодарность коллегам за оценку и комментарии, предложенной к рассмотрению работы. Желаю всем творческих успехов на пути к достижению научных целей. С уважением, Любовь Лохвицкая (Киев, Украина).

Москалюк Виктория Юрьевна

Представленные в статье материалы имеют практическую ценность. Желаю Вам научных и творческих успехов!

Погонцева Дарья Викторовна

Ув. Любовь Лохвицка (простите если не правильно транслитировала фамилию), спаисбо за столь интересную работу! Тк сама работаю с дошкольниками хотела бы пожелать Вам новых работ в рамках данного проекта (и других проектов и конференций), потому что тема крайне актуальная и важная и имеет огромную практическую значимость!

Шамаева Любовь

Уважаемая, Любовь Лохвицкая! Хочу выразить Вам благодарность за столь актуальную тему, которой Вы занимаетесь, читала с огромным удовольствием, считаю,что в Вашей работе есть большая перспектива! Желаю Вам успехов в работе и новых творческих идей! С уважением, Любовь Шамаева
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.