facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

ВЗАИМОСВЯЗЬ ПРАВОВЫХ И ЭТИЧЕСКИХ НОРМ НА ТЕЛЕВИДЕНИЕ

ВЗАИМОСВЯЗЬ ПРАВОВЫХ И ЭТИЧЕСКИХ НОРМ НА ТЕЛЕВИДЕНИЕ
Ульвия Безим гызы Абдуллаева, докторант, докторант

Бакинский государственный университет, Азербайджан

Участник конференции

В статье на основе конкретных фактов прослеживается и интерпретируется взаимосвязь правовых и этических норм на телевидении. Делаются экскурсы в историю мировой журналистики, азербайджанской тележурналистики; рассматриваются такие проблемы, как профессиональная этика журналиста, фундаментальные духовные ценности журналистики, преобладание правовых норм над этическими в конкретных случаях, злоупотребление свободой слова и информации, нарушение этических норм, отношения «телевидение» - «аудитория», общественный интерес и реакция и т.д.

Ключевые слова: право, этика, нормы, телевидение, журналист, поведение, нарушение, регуляторы.

The article deals with the interconnection of legal and ethic norms on television that is traced and interpreted on the basis of the concrete facts. Are given the most interesting facts from history of world journalism, Azerbaijanian telejournalism; are raised such problems as professional ethics of journalist, fundamental moral values of journalism, prevalence of legal norms over ethic ones in the concrete cases, abuse of freedom of speech and information, breach of ethic norms, relations between television and audience, social interest and reaction etc.

Keywords: law, ethics, norms, television, journalist, behavior, breach, regulators.

Свобода слова и печати играют решающую роль в демократизации общества и повышении гражданской активности.

Для правового регулирования печати демократические государства в первую очередь укрепляют ее законодательную базу. Законодательство о СМИ Азербайджанской Республики состоит из Конституции Азербайджанской Республики, законов «О СМИ», «О теле- и радиовещании», «Об авторском праве», «О рекламе»,  «Об информации, информировании и защите информации», «Об общественном теле- и радиовещании», «О свободе получения информации» и других нормативных актов.

В исследованиях, связанных с профессиональной журналистской этикой, среди характерных особенностей печати в первую очередь выделяется беспристрастная, полная информация, объективный комментарий, издание печатного органа, близкого народу и действующего по принципу массовости, ответственность данного органа перед обществом, моральная независимость журналиста, смело защищающего правду, избавление печати от государственных и партийных интересов, высокая деловитость издателей, уважение моральной независимости журналиста.

На современном этапе нового мировосприятия происходит процесс интеграции азербайджанской журналистики в мировую журналистику. Журналистика нового периода в первую очередь подразумевает коммерческие СМИ. Однако следует признать, что перейти от модели советской журналистики к коммерческой модели довольно сложно.

В контексте просветительства, лежащего в классической основе азербайджанкой журналистики,  воспринять коммерческую модель очень трудно. Однако при более внимательном подходе нетрудно понять, что коммерческая модель призывает журналистов быть более честными. Иными словами, бизнес требует точности, честности и порядочности. В противном случае вероятность проигрыша велика. Таким образом, частный сектор учитывает все стороны общественного интереса. Общественный же интерес принуждает журналиста быть честным, точным и правдивым. На съезде азербайджанских журналистов в 2003 г. были приняты «Правила профессионального поведения журналистов».  Эти правила, охватывающие четыре важных принципа, призывают журналистов быть правдивыми, честными, точными, объективными, бережно относиться к источникам информации, беречь честь и достоинство, обеспечивать неприкосновенность личной жизнь, беречь свою репутацию и репутацию органа, в котором трудится данный журналист (1).

Естественно, урегулирование правовой базы СМИ, в том числе и телевидения, местным и международным законодательством способствовало развитию письменной и электронной журналистики. Однако вместе с тем регулирование творческой деятельности письменной медиа и телерадио не ограничивается лишь правовой сферой. Здесь преобладают этические принципы. Общение со зрителями с экранов телевизоров, реакция аудитории на показываемые материалы  актуализируют соблюдение этических границ. В действительности в настоящее время динамика отношений «телевидение- аудитория», нарушение этических норм развиваются в более комплексной форме. В то время, как постоянно уменьшается число независимых коммуникаторов, зрители различными способами подвергаются информационному давлению. Вся нагрузка приходится на зрителей, т.к. аудитория часто зависит от мнения, стандартов и этики, ответственности создателей того, что мы видим и слышим (4, с. 47).

Именно в данном процессе этика пытается выявить понятие «право». Если закон служит причиной появления многочисленных комментариев, то понятие «этическое поведение» совершенно другое. Действительно, трудно определить, что именно охватывает этика. Специалисты, занимающиеся проблемами журналистики, рассматривают этику как науку о поведении и расценивают это поведение как добровольное и примерное (4; 5;9). Согласно классическому подходу, этика – философская дисциплина, изучающая мораль, нравственность. Человек сам себе создает законы и подчиняется им, и этим определяется его этика (6, с.58). Следовательно, в широком смысле журналистская этика должна создавать правила, законы, нормы, кодексы или принципы, на которые будут опираться все. Эти принципы же должны сознательно вести журналистов к гуманизму.

Такая постановка проблемы требует разъяснения сущности понятий «этика» и «право» т.к. Труд  журналистов, в том числе и этические основы творческой деятельности тележурналистов, должны быть исследованы. Этические нормы экранного творчества как регулятор практической деятельности позволяют определить контуры журналистской этики. Однако поскольку понятие этических норм тесно связано с правовыми нормами, необходимо рассмотреть проблему взаимосвязи правовых и этических норм СМИ.

Право и этика имеют множество точек соприкосновения. В первую очередь, у них одни и те же объекты воздействия. И право, и этика носят нормативный характер, что иногда мешает журналистам и телеведущим видеть разницу между ними. Действительно, в обоих случаях применяются правила, регулирующие деятельность журналистов (9, с.17). Однако источник правовых норм – государственные учреждения - в первую очередь являются органами законодательной власти. Этические же стандарты формируются профессиональными объединениями. Соответственно, в случае привнесения правовых регуляторов со стороны – решением правительства,- этические регуляторы, как правило, являются результатом соглашения в пределах корпорации.

Сходство права и этики проявляется еще и в том, что в обоих случаях нарушение норм предусматривает наказание виновного. Государство опирается на разветвленный правозащитный аппарат. В его распоряжении имеются силовые санкции, деятельность которых направлена на ряд прав и свобод граждан, их имущественное положение (розыск, штрафы, закрытие изданий или же отмена лицензий на вещание, принудительные работы и т.д.).

Контроль за соблюдением этических норм в печати осуществляет орган, созданный по инициативе общественности, а контроль за соблюдением данных норм на экране – соответствующие государственные органы. Контролирующая роль в общественном вещании, начинающем занимать свое место в мировой  телевизионной системе, принадлежит Совету по вещанию. В данной проблеме Совет и комиссии по этике, созданные при союзе журналистов, играют своеобразную роль. Основной механизм воздействия для этих организаций – осуждение коллег, или редакций за неэтичное, неправильное поведение. Неправомерно полагать, что их работа может строиться лишь по методам убеждения, наставления, пожелания и т.д. Хотя комиссии по этике не обладают административной властью, они не могут осуществлять регулирование без принудительных методов (6;9;10). Они могут заставить коллегу извиниться перед героем своих материалов за неосторожно сказанное или написанное слово, за нанесенное оскорбление, могут предотвратить распространение информации, пагубно влияющей на воспитание молодежи и подростков. Самая суровая форма принудительного наказания – изоляция нарушителя правил, например, прекращение сотрудничества с ним, выведение его из состава профессиональной ассоциации. Наконец, в правовой практике вынесение самовольного приговора неприемлемо – нарушитель морально-этических правил может исполнить приговор, опубликовав в газете письмо раскаяния или уйдя с работы в редакции, которой он нанес моральный ущерб (2, с.34).

Законы и другие нормативные акты после публикации в виде письменных текстов вступают в силу. Морально-этические правила существуют не только в форме письменных документов, но и устных соглашений, традиций, общепринятых принципов поведения.

Что касается взаимосвязи правовых и этических норм, то следует отметить, что право непременно носит общий характер: например, «Закон Азербайджанской Республики о средствах массовой информации» имеет силу на территории всей страны и каждый гражданин, каждая организация должны его соблюдать. Что касается этики, то она, напротив, носит избирательный характер (9, с.37), т.е. соблюдение этических правил – дело совести и принципа. Эти правила носят рекомендательный характер и отражают моральный и профессиональный уровень конкретной газеты. В этом смысле сфера влияния соглашений об этических проблемах делится на несколько уровней: наднациональный, национальный, региональный, редакционный. Представители СМИ во всем мире, принявшие принципы международной профессиональной этики журналиста (консультативная встреча под эгидой ЮНЕСКО, 1983 г.), пришли к соглашению о необходимости создания национальных и региональных кодексов на основе этих принципов. Каждая профессиональная организация принимает эти кодексы в соответствующей форме. Кодекс профессиональной этики российского журналиста, имеющий силу с 1994 г., получил распространение на общенародном уровне. В Германии данную роль играет Кодекс Печати, в Финляндии – Совет Журналисту, в Азербайджане же эту функцию взял на себя Совет Печати, действующий с 2003 г. Эта структура впервые приняла «Кодекс профессионального поведения азербайджанского журналиста» на съезде, состоявшемся 15 марта 2003 г.

Специалисты, занимающиеся систематизаций фундаментальных духовных ценностей, по-разному определяют их. Например, английский публицист и историк П.Джонсон построил свою оригинальную концепцию на основе следующих семи наиболее часто встречающихся грехов СМИ: искажение, мнимые полюбившиеся образы, вмешательство в личную жизнь, потеря влияния, использование секса для повышения рейтинга и тиража, пагубное влияние на детские умы, злоупотребление властью СМИ и десяти рекомендаций: желание раскрыть правду, тщательное взвешивание всех фактов, перед их обнародованием, признание собственных ошибок и др. (7;8;9).

В идеале моральные принципы должны подкрепляться законодательством. В этом случае между этикой и правом не будет расхождения мнений. Иногда между законом и этикой происходит столкновение. Телерепортер одной из американских компаний отказался назвать имя человека, разрешившего ему взять интервью у человека, подозреваемого в убийстве, предпочтя заключение под стражу сроком на 6 месяцев за оскорбление суда. Журналист сказал: «У меня нет никакого желания находиться полгода в тюрьме, но я должен сдержать свое слово». Согласно сведениям агентства «Франс Пресс», руководство телекомпании полностью поддержало своего коллегу и сопроводило его до тюремных ворот.

В практике известны факты преобладания права над этическими нормами, запретов и ограничений в связи с законной деятельностью СМИ. Например, в США органы власти могут наложить запрет на публикацию какой-либо статьи в трех случаях: а)открытая  угроза «священным» правам человека, вызванная публикаций материала; б)рациональность ограничения публикации материала; в) нерациональность других незначительных ограничений.

Следует отметить, что Верховный суд США во время войны может ввести ограничение на распространение информации, раскрывающей местонахождение войск, открыто призывающей к государственному перевороту и насилию, представляющей открытую угрозу правам обвиняемого. Однако, следует также признать, что Верховный суд США до сих пор не вводил ограничение на информацию (11). В Норвегии строго соблюдается статья Конституции о запрете цензуры на печать. Во Франции могут быть введены ограничения на публикацию статей, затрагивающих личную жизнь граждан. В Австрии любое издание может быть конфисковано в том случае, если это позволяет постановление суда и соответствующая статья Уголовного  Кодекса.

В печати, а также в телерадиопередачах недопустимо злоупотребление свободой слова. Например,  статья 10 «Закона Азербайджанской Республики о СМИ» запрещает злоупотребление свободой массовой информации. В данной статье указывается: «Не допускается использование средств массовой информации в целях раскрытия тайн, охраняемых законодательством Азербайджанской Республики, насильственное свержение существующего конституционного государственного строя, покушение на целостность государства; пропаганда войны, насилия, жестокости, национальной, расовой, социальной вражды или нетерпимости, распространение слухов, порочащих честь и достоинство граждан, публикация ложных материалов, порнографических материалов, клевета и другие противозаконные действия» (3, с.14).

Журналист должен выполнять задание руководства или редакции ТВ. Однако никто не может заставить его публиковать материалы или готовить передачи в связи с вышеуказанными нарушениями. Это действие журналиста не должно расцениваться как нарушение трудовой дисциплины (11, с. 217).

Противопоставление правовых норм этическим принципам позволяет прийти к выводу о том, что они не только занимают одинаковые позиции в сфере массовой информации, но и активно взаимодействуют. Их основные функции – регулирование поведения участников процесса массовой информации, их защита и самозащита, сохранение идейной и организационной целостности журналистской корпорации, соответствие целей и практики СМИ интересам общества и его граждан.

В настоящее время в экранном творчестве «этика» и «мораль» используются как взаимозаменяемые слова. Однако эти понятия не находятся вне права, т.к. существуют законы, относящиеся к конкретной области, и общество управляется этими законами. Однако в общественной жизни, включая ТВ, есть такие сферы, в которых наряду с законами, касающимися деятельности человека, этические нормы также выполняют функцию регулятора. Этические нормы относят к ТВ по той причине, что здесь объект и сфера деятельности тесно связаны с обществом. С другой стороны, следует учесть и тот факт, что здесь наблюдаются случаи халатного, равнодушного, небрежного отношения к работе. Профессиональная этика зародилась из опыта исторической борьбы за устранение недостатков в данной  области. Журналистика, в том числе тележурналистика – важнейшая область деятельности, направленная на «соблюдение этических, моральных норм» (5, с.11).

Профессиональная этика в области деятельности ТВ развивалась одновременно с возрождением экранного искусства. Поэтому можно с уверенностью сказать, что ТВ творчество имеет свою систему моральных, этических норм, которые постепенно меняются с развитием тележурналистики. В данном процессе развития этические нормы постоянно находятся в взаимосвязи с правом.

На основании всего вышеизложенного можно прийти к такому выводу, что этика получила широкое распространение в Европе; термины «этика» и «мораль», объединяемые понятием «деонтология», применяясь в медиа, развиваются и обогащаются содержанием, основывающимся на конкретных и нормах поведения.

Литература:

На азербайджанском языке:

  • 1. Правила профессионального поведения азербайджанских журналистов. Баку, 2004.
  • 2. Энциклопедия права. Баку, Азернешр, 1999.
  • 3. Закон Азербайджанской Республики «О средствах массовой информации». Журналистика и право. Баку, 2002.
  • 4. Магеррамлы Г. Этюды о телевидении. Баку, Азернешр, 1996.

На русском языке:

  • 5. Лазутина Г.В. Основы творческой деятельности журналиста. М., 2000.
  • 6. Лазутина Г.В. Профессиональная этика журналиста. М., Аспект-Пресс, 2000.
  • 7. Муратов С. Нравственные принципы тележурналистики. М., Изд. МГУ, 1998.
  • 8. Прохоров Е.П.Журналистика и демократия. М., Аспект-Пресс, 2003.
  • 9. Прохоров Е.П. Введение в теорию журналистики. М., РИП –холдинг, 1998.
Комментарии: 0
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.