facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ РЕТРАНСЛЯЦИОННОЙ ФУНКЦИИ ГЕНДЕРНЫХ СТЕРЕОТИПОВ

Автор Доклада: 
Литвинова О. В.
Награда: 
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ РЕТРАНСЛЯЦИОННОЙ ФУНКЦИИ ГЕНДЕРНЫХ СТЕРЕОТИПОВ

УДК: 159.98

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ РЕТРАНСЛЯЦИОННОЙ ФУНКЦИИ ГЕНДЕРНЫХ СТЕРЕОТИПОВ

Литвинова Ольга Владимировна, канд. психол. наук, доцент
Восточноукраинский национальный университет им. В. Даля


В статье рассмотрено понятие гендерных стереотипов, сделан анализ основных теоретических подходов к данной проблеме, определены основные группы гендерных стереотипов. Проведено теоретическое исследование основных источников трансляции гендерных стереотипов: детские игрушки, детская литература, мультфильмы, реклама, мода, язык. Рассмотрены механизмы снижения ретрансляционной функции гендерных стереотипов.
Ключевые слова: гендер, гендерные стереотипы, маскулинность, фемининность, андрогинность, фэйсизм, лингвистический сексизм.

Summary: the concept of gender stereotypes is considered, the analysis of the basic theoretical approaches to the given problem is made, the basic groups of gender stereotypes are defined. Theoretical research of the basic sources of translation of gender stereotypes is carried out: children's toys, the children's literature, cartoons, advertising, a fashion, language. Mechanisms of decrease in relaying function of gender stereotypes are offered.
Key words: gender, gender stereotypes, masculinity, feminity, androgyny, face-ism, linguistic sexism.

Введение. Гендерные исследования в отечественной психологии развернулись только в начале 90-х годов ХХ века. Термины «гендер», «гендерные исследования», «гендерные отношения» были заимствованы в отечественную социальную психологию из англо-американских источников. В западной социологии понятие гендера используют как инструмент наблюдения за различиями между мужчинами и женщинами.

Коренные изменения, которые произошли в ХХ веке в трудовой, политической и экономической жизни женщин, широкое их включение в сферы общественной жизни привели к необходимости рассматривать диалектику общего и специфического во взаимоотношениях полов, как важного социального фактора, который определяет различные стороны общественной жизни.

Актуальность исследования всех социальных стереотипов состоит в похожести поведения людей, которые разделяют эти стереотипы. Гендерные стереотипы являются одними из видов социальных стереотипов. В них, как в других видах социальных стереотипов отражаются особенности восприятия людьми представителей своей и противоположной гендерной группы. Под стереотипом понимают упрощенное, схематическое, чаще всего перекрученное или даже ошибочное, характерное для сферы обыденного сознания представление о каком-либо социальном объекте. Впервые термин «социальный стереотип» использовал У.Липпман, который определил стереотипы как образы мира, которые экономят усилия человека при восприятии сложных социальных объектов и защищают его ценности, права и позиции. У Липпман выделил два вида знаний, на которые человек опирается в своем познании явлений социальной жизни:

  • 1)знания и информация, которую он получает в ходе собственной жизни;
  • 2)знания и информация, которую он черпает с различных источников человеческой культуры [1].

В отечественной литературе определение гендерных стереотипов было предложено в статье О.А. Ворониной и Т.А. Клименковой «Гендер и культура». Гендерные стереотипы – это стандартизированные представления о моделях поведения и чертах характера, которые соответствуют понятиям «мужское» и «женское» [2]. Похожее определение гендерных стереотипов было дано американским психологом Д.Мацумото: «Гендерные стереотипы – это психологические и поведенческие характеристики, которые традиционно приписываются мужчинам или женщинам» [3, с.318]. Отличие этих двух подходов связано с тем, что в первом случае акцент сделан на понимании гендерных стереотипов как компонента культуры, а в другом – как социально-психологической характеристики личности.

Цель исследования – теоретически обосновать и эмпирически исследовать ретрансляционную функцию гендерных стереотипов, выявить источники их трансляции.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

1.Проанализировать основные теоретические подходы к проблеме исследования гендерных стереотипов.
2.Выявить основные источники трансляции гендерных стереотипов.
3.Провести исследование ретрансляционной функции гендерных стереотипов в средствах массовой информации.

Основная часть. Первые исследования поло-ролевых стереотипов были посвящены преимущественно вопросам выделения содержательных характеристик, в дальнейшем появились пробы выделить основные функции гендерных стереотипов. Общим направлением первых исследований стал поиск половых различий по определенным характеристикам в контексте общей теории половой дифференциации и половых ролей. В дальнейшем появились исследования, которые объясняют природу поло-ролевой стереотипизации с точки зрения теории каузальной атрибуции, теории социальной идентичности, функциональной теории аттитюдов.

Установлено, что типично мужской образ – это перечень качеств, связанных из социально неограниченным стилем поведения, компетенцией и рациональными способностями, активностью, эффективностью. Типично женский образ, наоборот, включает социальные и коммуникативные навыки, теплоту и эмоциональную поддержку. При этом чрезмерная акцентуация как типично маскулинных, так и типично фемининных качеств получает уже негативно окрашенную оценку: типично негативными качествами мужчин является брутальность, авторитаризм, излишний рационализм, для женщин – формализм, пассивность, излишняя эмоциональность.

Последнее время становятся популярными исследования ретрансляционной функции социо-половой стереотипизации. В частности, обсуждаются вопросы о том, каким образом различные социальные институты, литература, искусство, средства массовой информации и другие каналы коммуникации способствуют формированию и распространению гендерных стереотипов.

Источники, которые транслируют детям информацию об их гендерной роли, ограничены наблюдениями детей за разнообразными формами поведения родителей и взрослых, которые их окружают, использованием игрушек, чтением детских книг, просмотром телевизионных программ.

Чрезвычайно велика роль игрушек в формировании будущего мужчины или будущей женщины. По мнению психологов, с их помощью ребенок овладевает нормами и правилами жизни в обществе, развивает свои интеллектуальные способности, эмоции, воображение и речевые навыки. Проигрывая сюжеты из взрослой жизни, моделируя взаимоотношения «врача» и «больного», «водителя» и «пассажира», «матери» и «дочки», дети начинают ориентироваться в этих взаимоотношениях, и тем самым, готовятся к вступлению во взрослую жизнь. Существует еще один важный аспект в использовании игровых атрибутов. Традиционные игры направлены на освоение ребенком своей половой и психосексуальной роли, которая осваивается детьми именно ролевых играх (в «дочки-матери», «войну»). Существует мысль, что игры с куклами позволяют девочке освоить роль матери, которая ухаживает за малышом. И хотя традиционные куклы в последнее время вытесняются вариантами «Барби», это, по мнению многих психологов, не плохо, потому что «Барби» позволяет девочке приобщиться к роли «красавицы», «принцессы».

У ребенка, который не играет в соответствующие полу игрушки, формирование адекватных поло-ролевых стереотипов поведения может столкнуться с определенными трудностями, возможны проблемы в общении с детьми как своего, так и противоположного пола, ее самооценка, возможно, будет менее стойкой и адекватной.

На этапе дошкольного развития Л.В. Попова, Г. Келли и другие отмечают ассиметрию источников гендерной информации в сторону маскулинных тенденций [4]. Анализ отечественной детской литературы показывает, что: 1) мужчины изображены в ней чаще, чем женщины; 2) большинство мужчин представлены активно действующими; 3) взрослые женщины – или матери, или жены, а мужчины заняты разнообразными делами или представляют различные профессии. Таким образом с самого раннего возраста у ребенка закрепляются будущие социальные роли – для женщины это роль матери, жены, хозяйки, а для мужчины – роль профессионала, защитника, кормильца.

В школьные годы источники, которые транслируют гендерные стереотипы, дополняются представлениями учителей о гендерных ролях и поло-ролевом поведении, а также информацией, которая существует в школьных учебниках, книгах, телевизионной и рекламной продукции. В школах учителями в основном работают женщины, поэтому их представления о том, какими должны быть мужчины и женщины, зависит от их гендера и от личного опыта взаимоотношений с мужчинами.

Большой объем информации дети получают из телевизионных передач. По мнению ученых, подростки, которые в среднем смотрят телевизор до 25 часов в неделю, имеют более стереотипные установки в отношении гендерных ролей, чем те, кто меньше времени проводит у телевизора. Количество мужских персонажей несколько больше, по сравнению с женскими в соотношении 3:1 (в передачах для взрослых) и 5:1 (в передачах для детей), и роли этих персонажей в большей мере гендерно типичны.

Если проанализировать сюжеты американских мультфильмов, то можно заметить, что в большинстве из них женщины представлены как сексуальный объект. Систематический просмотр таких фильмов может привести к растормаживанию сексуальных влечений с одной стороны, а с другой – к угасанию репродуктивной функции. В мультфильмах «Красавица и чудовище», «Алладин», «Шрэк», даже «Том и Джерри» образ женщины лишен романтичности, скромности, таинственности, а наделен физиологизмом, жестокостью и сексуальностью. Просматривая такие фильмы, девочки бессознательно будут стремиться выглядеть так, как транслируемый стереотипный образ, а мальчики искать то, чего на самом деле не существует. «Романтическая героиня» ведет себя как супермен, особенно в мультфильмах о роботах и трансформерах. Образ женщины лишен не только женственности, это «бесполый» субъект, в котором очень трудно найти какие-либо личностные черты, кроме агрессивности и жестокости. Некоторые авторы могут утверждать, что это как раз и позволяет разрушать существующие стереотипы маскулинности – фемининности, однако на наш взгляд, такой образ может привести к формированию недифференцированного типа гендерной идентичности.

Что касается наделение женщины сексуальными качествами, то «мультдивы» американских фильмов (Жасмин в «Алладине», принцесса Фиона в «Шреке», кошечка в «Том и Джерри») вульгарны, ветрены, во всех прикосновениях прослеживается эротизм, демонстрация оголенного тела, поцелуй «губы в губы». В отечественных мультфильмах поцелуй скрытый, имеет определенный смысл, тайну, женщина наделена нежностью, она ласкова, скромна. Поэтому, неконтролируемый просмотр американских мультфильмов может привести к искажению образа женщины в сознании ребенка.

Определенная дискриминация женского пола существует и в европейской культуре, о чем говорят данные большинства американских исследователей: Veizman, Gordon и другие. Проанализировав ряд литературных произведений, искусство, а также телевизионные и радиопередачи для детей, они пришли к выводу, что в большинстве детских книг с картинками центральной фигурой является фигура мужского пола. На большинстве иллюстраций (в 90% случаях) были изображены мальчики и только в 10% - девочки. Как в книгах, так и в телевизионных фильмах девочки, как правило, изображены пассивными, похожими на кукол, а мальчики – активными, ищущими приключений [5].

В рекламных роликах и музыкальных клипах действия мужских и женских персонажей также типизированы по половому признаку. Персонажи – мужчины более агрессивны, способны к насилию и нанесению телесных повреждений, занимают лидирующее положение по сравнению с женскими персонажами. Женщины более нежные, заботливые и боязливые, чаще носят откровенную одежду, чаще, чем герои-мужчины, осуществляют и получают предложения сексуального характера. Психологи приходят к выводу, что женщины сводятся к роли сексуальных объектов или людей второго сорта в профессиональном плане. По мнению И. Грошева, в рекламе, успех женщины зависит от ее умения приспосабливать свое поведение к желаниям и ожиданиям мужчины [6]. Образ женщины используется для рекламы продуктов, средств бытовой химии, косметики, одежды. Мужчины же рекламируют машины, банки, технику, алкоголь. Таким образом, реклама в журналах, на телевидении, транслирует такие гендерные стереотипы, как стереотипы закрепление социальных ролей – за женщиной закрепляется приватная сфера жизни, и следовательно, роль жены, матери, хозяйки, хранительницы домашнего очага. Сфера жизни мужчины – это профессиональная активность, творчество, роль защитника, добытчика.

Американский психолог Шон Берн для обозначения формы сексизма использует новый термин «фэйсизм» - как неравное изображение полов на телевизионном экране, в журналах. У мужчин чаще всего изображено лицо, голова, у женщин – фигура. Таким образом, первые могут восприниматься как интеллектуальные персонажи, а вторые – как собственники «низших» инстинктов – пищевого и сексуального [7].

Во многих современных языках для обозначения женщины сохранилось значение ее зависимости от мужчины: слово «человек» часто является синонимом слова «мужчина», а женщина» – это жена «человека» (мужчины). Язык закрепляет половую ассиметрию не только смыслообразующими ассоциациями и коннотациями, но и грамматически (в правилах управления, отсутствии форм для образования женского рода, или, наоборот, введение отдельные терминов для лиц женского пола), в том, что называется лингвистическим сексизмом. Грамматика многих языков имеет интересную особенность: не все названия профессий имеют и женскую, и мужскую форму. Например, в русском языке такие слова, как «врач», «профессор», «пилот» не имеют женского рода («профессорша» - не «женщина-профессор», а жена профессора и так далее). В английском языке название большинства профессий вообще не предусматривает женского варианта. Для того, чтобы обозначить женщину данной профессии, необходимо обратиться к дополнительным словам: lady-professor, medicine-woman, she-doctor.

Одной из форм и механизмов социальной регуляции и саморегуляции поведения человека является мода, которая на протяжении своей истории транслирует нам образы мужчин и женщин. Активное участие женщин в моде связано с изменением их роли в социально-историческом процессе. На протяжении столетий европейской истории демонстративная функция моды осуществлялась, преимущественно, в мужской одежде, и только в Новое время мода в одежде становится главным образом женской. В традиционных обществах, в которых очень сильны обычаи и традиции, определенные культурные образцы жестко закреплены за каждым из полов, а на обмен между ними общество накладывает строгие социальные запреты. В иудейско-христианской традиции существует запрет на одолжение полами друг у друга образцов в области одежды. В Библии по этому поводу говорится: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одевать женское платье, ибо грешный перед Господом, Богом твоим всякий, кто делает так». Известно, что одним из главных пунктов обвинения против Жанны Дарк было то, что она носила мужскую одежду.

В 1960-х годах борьба со «стилягами» у нас в стране была направлена не только против узких брюк, туфель на толстой подошве у мужчин, но и против женских брюк. Женщинам в брюках был запрещен вход во многие общественные места, на улице их высмеивали и оскорбляли. Сегодня женщина в брюках уже никого не шокирует и воспринимается как нормальное обычное явление; и наоборот, прошлая неприязнь к женским брюкам вызывает удивление. Можно сказать, что в данном случае мужская привычка превратилась в женскую моду, а позднее – и в женскую привычку, поскольку ношение брюк женщинами стало уже традиционным

Специфика распространения гендерных стереотипов в информационном пространстве печатных средств массовой информации состоит в том, что и они и дальше отражают иерархию гендерного неравенства, которое существует в нашем обществе.

Выводы. Гендерные стереотипы несут в себе элементы конфликтности, которые скрыты в восприятии заранее запрограммированных поведенческих качеств мужчин и женщин. Не нужно прикладывать много усилий, чтобы заметить, что большинство позитивных характеристик в социальном поведении приписывается мужчине, так как его относят к более высокой статусной группе, женщине же – больше негативных характеристик. Одним из методов нераспространения гендерных стереотипов должен стать обязательный анализ школьных учебников, транслируемой на телевидении рекламы, печатных изданий на предмет наличия в них гендерного неравенства и дискриминации по половому признаку.

Литература:
1. Lippman, W. Public opinion. – N.Y., 1992. – 422p.
2. Воронина О.А. Гендер и культура / О.А.Воронина, Т.А.Клименкова // Женщины и социальная политика (гендерный аспект). – М.: ИСЭПН РАН, 1992. – С. 10-22.
3. Психология и культура / Под ред. Д.Мацумото. – СПБ.: Питер, 2003. – 718с.
4. Чекалина А.А. Гендерная психология / А.А.Чекалина: Учебное пособие. – М.: Ось-89, 2006. – 256с.
5. Репина Т.А. Проблема полоролевой социализации детей / Т.А.Репина. - М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2004. – 288с.
6. Грошев И.В. Гендерные стереотипы в рекламе / И.В.Грошев // Психологический журнал. – 1998. – Т.19. - №3. – С.112-119.
7. Берн Ш. Гендерная психология / Ш.Берн. – СПБ.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2004. – 320с. 

7.88889
Ваша оценка: Нет Средняя: 7.9 (9 голосов)

Про посібник "Гендерна психологія"

Шановна Ольга Володимирівна! Зрозуміло, що і я вже не можу не просити надіслати мені для ознайомлення ваш посібник. Ел. адреса: sasha1@host.kr.ua З радістю використаю Ваші матеріали, якщо Ви не проти, в своїх лекціях. Наші психологи, напевно, також не відмовляться ознайомитися з Вашими ідеями.

Спасибо за Ваш учебник

Уважаемая Ольга Владимировна! С большим интересом ознакомилась с Вашим учебником "Генедерна психологія". В учебнике представлена относительно новая отрасль психологической науки - гендерная психология. По разным проявлениям психики и поведения сравниваются девочки и мальчики, женщины и мужчины. Используются материалы многочисленных отечественных и зарубежных исследований (в том числе не переведенных на русский язык). В приложении помещены методики, используемые для сравнения мужчин и женщин по различным позициям. Их применение позволит студентам и аспирантам и тем, кого интерисует эта тема, приобрести навыки работы с данными методиками. Этот научный материал может быть полезен студентам, аспирантам, преподавателям и специалистам, чьи профессиональные интересы связаны с проблемами дифференциации мужчин и женщин. Очень творческая работа. Успехов Вам и новых открытий на научном пути!

Про гендерні стереотипи

Шановна Ольго Володимирівно! Ви торкнулися важливої, актуальної, але дуже суперечливої проблеми. Як ви вважаете, чи не потрібно, враховуючі національні традиції, дотримуватися певного балансу між сучасними тенденціями прагнення гендерної рівності та культурно-історичним (зокрема - релігійним) чинником? Не можу погодитися з висновком: "Не нужно прикладывать много усилий, чтобы заметить, что большинство позитивных характеристик в социальном поведении приписывается мужчине, так как его относят к более высокой статусной группе, женщине же – больше негативных характеристик". Можливо, такий висновок Ви зробили, вивчивши джерела, зазначені у списку, але він містить лише роботи іноземних учених. Маю порадити використати на наступних етапах дослідження такі джерела: 1. .Бондаровська В.М. Гендерний паритет у сім’ї: соціально-психологічні засади // Формування гендерного паритету в контексті сучасних соціально-економічних перетворень: Матеріали міжнародної науково-практичної конференції (м.Київ, 5-7 грудня 2002 р.). – К.: Державний інститут проблем сім’ї та молоді, 2002. 2.Лавриненко Н.В. Женщина: самореализация в семье и обществе (гендерный аспект). – К.: НАН України Інститут соціології, 1999. 3. Панок В. Г. Психологія життєвого шляху особистості : [монографія] / В. Г. Панок, Г. В. Рудь. – К. : Ніка-Центр, 2006. – 280 с. 4. Політика рівності: гендерний аспект проблеми зайнятості жінок (Україна, Британія) http://ua.textreferat.com/referat-8557.html 5. Зозуля І. Гендерні проблеми жінок у сільському господарстві України / І.Зозуля [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://www.nbuv.gov.ua/Portal/Chem_Biol/Vldau/APK/2010_2/files%5C10ziiao... . 6. Зборовська О. П. Жінка в суспільному житті України: старі проблеми і нові тенденції / О. П. Зборовська, Т. Г. Прохоренко // Вісник міжнародного слов’янського університету. – 2003. – Т. 6. – № 1. – С. 6-8. 7. Коновалов Д. Ю. Гендер : нация и глобализация в украинском политикуме / Д. Ю. Коновалов // Вісник Харківського національного університету ім. В. Н. Каразіна. – 2003. – № 587. Філософські проблеми науки та культури. – С. 65-68. 8. Що вибрати: сім’ю чи кар’єру? [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://lady.tochka.net/ua/11413-chto-vybrat-semyu-ili-kareru/. 9. Жінка-начальник - дар небес чи прокляття? [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://buket.ck.ua/index.php?name=Pages&op=page&pid=631. 10. Кар’єра і жінка в Україні і світі : матеріали круглого столу [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://lutsk.cure.org.ua/dbm.php/archive/2005-03-01_112. 11. Жінка і кар'єра: психологія праці в чоловічому колективі [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://refs.co.ua/64808-ZHenshina_i_kar_era_psihologiya_raboty_v_muzhsko.... 12. Кар’єра в житті жінки: як стати самодостатньою // Жіночий консорціум України [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://wcu-network.org.ua/ua/possessing-equal-rights/article/1170/. 13. Кравець В. П. Теорія і практика дошлюбної підготовки молоді. – К.: Ки-ївська правда, 2000. – 688 с. 14. Гендерні стереотипи в ЗМІ - http://h.ua/story/300708/. 15. Гендерні стереотипи та ставлення громадськості до гендерних проблем / за наук. ред. Ю.Саєнка. - К. : 2007. - http://www.un.org.ua/files/gender_2006.pdf . Бажаю вам успіхів у науково-дослідній роботі! Радий буду ознайомитися з іншими Вашими роботами з цієї проблеми. З повагою О.Жосан, канд. пед. наук, м. Кіровоград

Відповідь

Шановний Олександр Едуардович! Дякую Вам за увагу до наданого матеріалу, особливо дякую за наданий перелік літературних джерел з цієї проблеми. Я дуже довгий час займаютсь вивченням проблем гендеру (тема моєї кандидатської дисертації була пов'язана з нею, я є автором навчального посібника "Гендерна психологія" і можу відмітити, що гендер - це, насамперед, соціокультурна стать людини, яка залежить від культурних, національних особливостей. Що стосується України, то протягом всієї історії вона не знала патріархальної родини, яка була основним типом сімейного ладу на Заході й Сході. Статево-роольова поведінка українок у родині була далекою від залежності й підпорядкування чоловікам. Жінка вільно з'являлась сама або із чоловіком, брала участь у святах, впливала на справи сім'ї. У статевій свідомості українців відсутні ригідні стереотипи маскулінності / фемінінності, дихотомічність яких характерні для багатьох етносів. Як стверджують етнографи й історики, українська духовна традиція виробили своєрідний код характеру українки, в основі якого - розум доброта, мужність, достоїнство.

Литвинова Ольга

Із задоволенням ознайомився б з Вашими дослідженнями

Шановна Ольга Володимирівна! В основному з Вами згоден, хоча, як історик, міг би деякі риси патріархальності все-таки навести. Але не вони були головними в Україні і в цьому Ви абсолютно праві. Тоді виникає питання, а чому у статті Ви робите такі висновки? Можливо, Ви дослдіжували зазначену проблему в інших країнах? Тоді слід було б уточнити це в назві. Проте, з великим задоволенням ознайомився б з вашими дослідженнями щодо гендерних проблем, зокрема й чоловіків, саме в Україні. Якщо буде бажання - надішліть їх на ел. адресу: sasha1@host.kr.ua

На думку вчених в Україні

На думку вчених в Україні активно відроджується патріархальний стереотип щодо "домашнього призначення жінки". Визначається погіршення стану жінок у нашому суспільстві в зв'язку з економічними проблемами кризисного періоду - це є домінуючим у збереженні гендерної ідеології, яка закріплює існуючу в Україні статеворольову дискримінацію. Ольга Володимирівна, Ви проводили експериментальне дослідження у цьому напрямку?

Відповідь на питання

Шановна Ольга Геннадіївна, що стосується експериментальних досліджень статево-рольової дискримінації, то такого дослідження ми не проводили, але проведення досліджень гендерних стереотипів, гендерної ідентичності, гендерної соціалізації говорить про те, що в сучасному суспільстві відбувається розмиття стереотипних уявлень щодо призначення жінки й чоловіка. Головне, що нам потрібно усвідомити, що, насамперед, необхідно сприймати, перш за все, особистість, а потім вже її стать. Також необхідно помітити, що жінки все більше в якості первинних цінностей свого життя обирають освіту, карєру, а потім вже сім'ю і дітей. Також я хотіла б наголосити на тому, що якщо ми говоримо про гендер, змістовними складовими якого є поняття "фемінінності", "маскулінності", "андрогінності", то потрібно вивчати окреслені питання саме з цього боку, а не з позицій статі.

Литвинова Ольга

гендерні аспекти

Дуже важлива проблема на сучасному етапі розвитку суспільства. Зміни які відбулись у ХХ столітті у трудової, політичної, економічної діяльності привели до необхідності розглядати діалектику загального та особливого у взаєминах двох статей , як важливого соціального фактора, що визначає різні сторони громадського життя. Будь-яка соціальна теорія, що намагається розкрити основні процеси соціалізації людини в цілому, повинна розглядати всі явища і процеси не тільки з погляду загальних родових характеристик, властивого людського роду, але і виявляти їхню специфіку, що вносить у суспільні процеси статева диференціація. Мова йде про цілісний підхід, про вивчення особистості як взаємоповязаної єдності біологічного, психологічного та соціального. Це досягається завдяки вивчення гендерної складової.

Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.