facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКИЕ И КОЛЛЕКТИВИСТСКИЕ ИНТЕРЕСЫ В ЭКОНОМИКЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКИЕ И КОЛЛЕКТИВИСТСКИЕ ИНТЕРЕСЫ В ЭКОНОМИКЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКИЕ И КОЛЛЕКТИВИСТСКИЕ ИНТЕРЕСЫ В ЭКОНОМИКЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
Татьяна Кожевникова, директор, кандидат экономических наук, доцент

Владимир Мамонтов, проректор, доктор экономических наук, профессор

Тамбовский государственный университет им. Г.Р.Державина, Россия

Участник первенства: Национальное первенство по научной аналитике - "Россия";

Открытое Европейско-Азиатское первенство по научной аналитике;

В статье исследованаконвергенция ментальных установок индивидуализма и коллективизма, которая объясняется тем, что каждый из их приверженцев имеет сегодня возможность, опираясь на исторический опыт человечества, убедиться как в ограниченности или, наоборот, неправомерной абсолютизации одной из них, так и в определенных преимуществах противоположной концептуальной схемы – как минимум, в ее теоретических посылах, а часто и в отдельных практических применениях.

Ключевые слова: коллективизм, индивидуализм, экономический строй.

Коллективистские и индивидуалистские ориентиры многими исследователями рассматриваются в качестве ключевых оппозиций, исключающих друг друга. На протяжении длительного периода времени история движется между двумя полюсами, с одной стороны это коллективистское общество, с другой - индивидуалистское. Истоки коллективистких ориентаций кроются в ценностях крестьянской общины и трудовой артели, взаимопомощи, трудовой демократии, местном самоуправлении, а также в силе идеологии коллективизма эпохи социализма. В современных российских условиях все чаще стали говорить о индивидуалистических ориентациях в сфере труда, выражающихся в стремлении личности к самореализации, свободе выбора. Однако, в последних работах исследователей признается, что коллективизм и индивидуализм, будучи эвалектическими антиномиями, являются составными элементами национального менталитета. Нельзя отрицать того, что в человеке сочетаются коллективистские начала наряду с индивидуализмом. Причина в том, что человек не в состоянии жить отдельно от общества и быть полностью независимым. Человеческая личность, в отличии от животного, не может длительно существовать все общества без угрозы ее деградации.

Русский общинный тип экономики основывался на традиционных христианских ценностях сельской общины и артели, коллективизма, взаимопомощи, местном самоуправлении, трудовой демократии. Эффективный труд мотивировался в ней не только  и не столько материальными стимулами, сколько моральными.

Впервые отрицание самобытных основ русской экономики наблюдалось в XV-XVI вв., усиление произошло в XVII-XVIII в., угрожающий характер приобретая в XIX в.. Отрицание хозяйственных основ жизни демонстрировалось  со стороны части высшего правящего слоя и дворянства, предпочитающих заимствованные, преимущественно из Западной Европы, формы и представления. Серьезным ударом по национальной модели экономики стало закрепление крепостного права, не свойственного для России института.

В 60 — 80-х гг. XIX в. в русской экономике происходила острая борьба отечественных и западных начал хозяйствования.

Западнический строй мыслей большей части представителей правящих кругов, а также интеллигенции обрекал на деградацию и вырождение русские формы хозяйствования и труда, однако, именно с ними были связаны экономические успехи  и достижения. Несмотря на взгляды образованных слоев населения, народные формы хозяйствования продолжали эффективно существовать, особенно в сельском хозяйстве средней и мелкой промышленности. Более того, следует отметить, что именно в этот период произошел синтез народных основ и передовой техники и технологии, ставший основой, в некотором смысле, русского экономического чуда к. XIX — н. XX в., сравнимый разве что с  «японским экономическим чудом» после Второй мировой войны. И в этом нет ничего удивительного, поскольку и Россия и Япония смогли обеспечить себе небывалый экономический успех  благодаря синтезу преимуществ традиционной национальной культуры хозяйствования и преимуществ, связанных с внедрением новейшей техники и технологии. Промышленность России продемонстрировала небывалые темпы роста, показатели увеличились в 13 раз по сравнению с дореформенным периодом. Темпы экономического роста были самыми высокими в мире, а по отдельным отраслям просто гигантскими — производство стали возросло в 2234 раза, нефти — в 1469 раз, угля — в 694 раза, продукции машиностроения — в 44 раза, продукции химии — в 48 раз. В к. XIX — н. ХХ в. осуществлено коренное техническое перевооружение промышленности. Доля производственного накопления составляла 15 — 20 % национального дохода, что было выше, чем в США. Только за 1885 — 1913 крупные акционерные предприятия увеличили свои фонды в 11,1 раза. Средний рост производственных фондов составлял за этот период 7, 2 % в год, т. е. опять выше, чем в США. Символом экономического процветания России этого периода являлась Великая Сибирская железная дорога, воплотившая в себе все предыдущие хозяйственные достижения страны.

Это был один из самых смелых и великих экономических проектов того времени, воплощенный в жизнь. Металл, рельсы, вагоны, паровозы — все было произведено на русских заводах руками русских рабочих.

В области сельского хозяйства Россия заняла первое место по производству сельскохозяйственных культур, выращивая больше половины мирового производства ржи, больше четверти пшеницы и овса, около двух пятых ячменя, около четверти картофеля. Россия была главным экспортером сельскохозяйственной продукции, первой «житницей Европы», на которую приходилось две пятых всего мирового экспорта крестьянской продукции.

Темпы экономического роста России опережали западные страны, однако по объему промышленного производства страна все же отставала от США, Великобритании, Германии и Франции, занимая пятое место в мире. Специалисты, основываясь на анализе промышленных мощностей и среднегодовых темпов роста продукции, предсказывали к 1930-м выход России на один из передовых рубежей мирового хозяйственного развития.

Подобных результатов страна смогла добиться за счет особого типа ведения хозяйственной деятельности, основанного на коллективистских формах, обеспечивающего системную целостность и устойчивость русского общества. Сенека дал хороший образ коллективизма. Он писал: "Запомним: мы родились, чтобы жить вместе. И сообщество наше подобно своду, который потому и держится ,что камни не дают друг другу упасть". 

В ходе рыночных реформ Россия, оставаясь по прежнему страной с преобладанием людей труда, стала чуть ли не «гегемоном по индивидуализму», опередив все страны. О коллективизме люди вдруг забыли, и их энергия устремилась на цели личного обогащения, что привело к разобщенности, неспособности создавать устойчивые коалиции и с их помощью отстаивать и реализовать групповые, коллективные и общенациональные интересы. За период преобразований выросло новое поколение, возмужавшее в условиях крайней социальной несправедливости, в обстановке дикого расслоения общества. Казалось бы, в условиях относительной свободы у нового поколения было много шансов самоорганизоваться и поставить страну на рельсы построения гражданского общества. Однако, ничего подобного не произошло. Даже в моменты самых больших политических свобод 90-х гг. советские люди не смогли создать ни одной массовой политической партии и ни одного профсоюза. Все нынешние партии и профсоюзы по старинной традиции спущены мудрым начальством. Для сравнения, в Германии, немец будет членом десятка организаций, и это считается нормой. Крайне высокий уровень индивидуализма показывают и социологические исследования российских молодых бизнесменов. Между тем следует подчеркнуть, что коллективизм широко развит в Японии с системой пожизненного найма, в Китае с сильными традициями сельских общинных отношений и в некоторых других странах.[6]

В современной экономике России возросла роль институтов, представляющих универсалии, задающие структуру правил поведения людей. По своему содержанию правила не персонифицированы, они ассоциативны, а значит, представляют своего рода «экономический императив», коллективную организующуюся силу. В институты (специализированные союзы) объединяются предприниматели, в общества и кооперативы – потребители, в производственные советы на фирмах – рабочие и специалисты и т.д. Коллективность интересов, совместность действий, работающая на принципе взаимных сдержек, противовесов и стимулов, защищает от чрезмерного дробления и атомизации, обеспечивает целостность экономики. Коллективность, особенно в производственной деятельности, обладает внутренне присущим ей нормативным содержанием. Нормативный авторитет направляет действия индивидов по пути правилообразного поведения.[2]

Cтепень разобщения или соединения производителей по мере углубления общественного разделения труда, развития производительных сил и производственных отношений меняется. Ассоциативность, кооперация сочетается с обособлением, индивидуализацией. Коллективный труд не отрицает индивидуальное присвоение. Наоборот, последнее обогащается, модифицируется на основе коллективного труда, усложнения в нем технико-трудовых, организационно-производственных, социально-экономических связей. Возможно, будет одна модель в сферах экономики, приемлемая для малого и среднего бизнеса (торговля, общественное питание, бытовое обслуживание, муниципальный транспорт и связь), где приоритетны индивидуальные частные интересы; и совсем другая модель крупное предпринимательство с высоким уровнем обобществления, концентрации производства и капитала в наукоемких и капиталоемких отраслях (авиация, космическая техника, судостроение, транспортное машиностроение, ядерная энергетика), где приоритетны ассоциативные, вплоть до общегосударственных, общенациональных, интересы.[1]

Рассматривая соотношение индивидуалистических и коллективистских интересов и различия между частными и публичными благами, нельзя обойтись без упоминания роли государства как выразителя, защитника общественных интересов. Вносимые государством коррективы в спонтанные рыночные процессы придают экономике социальный характер, поскольку защищаются и балансируются интересы всех субъектов рынка независимо от их величины и мощи. Это достигается путем создания условий для равноправной и честной конкуренции при подавлении монополизма и ограничении необоснованного перепроизводства товаров, демпинговых цен и других негативных явлений, ведущих к разного рода экономическим и финансовым кризисам. Без всеохватывающего макрорегулирования  современного государства практически невозможно функционирование рыночной экономики.

Задача науки – исследовать разные варианты сочетания индивидуализма и коллективизма в конкретных условиях хозяйственной деятельности. Понять современный механизм взаимодействия частных и общественных интересов можно только в их сложном единстве, а не в механическом противопоставлении их как взаимоисключающих категорий.[5]

Если судить по действиям органов государственной власти современной России, их взаимодействию с гражданским обществом, то ощущается обоюдное желание создать мощное национальное государство с либерально- демократическими  ценностями, развитыми рыночными экономическими отношениями. Безусловно, это весьма сложная проблема, учитывая продолжительное советское прошлое страны, тем более что существует общемировая тенденция по гуманизации социально-экономических отношений в развитых странах, которая обозначилась во второй половине ХХ века.

В разных социально-экономических системах отдаётся предпочтение разным социально-культурным ценностям общественной жизни: коллективизму или индивидуализму, аскетизму или материальному процветанию, трудовому энтузиазму, героизму или личному творчеству. При этом политическая система общества определяет, что является ценностью, а что не является. Так, результатом комплекса реформ постсоветского периода стал переход российского общества к новой политической и социально-экономической системе с новой общественной идеологией и системой ценностей. Об этом свидетельствуют, например, кардинальные изменения, которые произошли в последние десятилетия в России, сначала в трудовом законодательстве, а затем, как следствие, в системе социально-трудовых отношений и ценностей труда, разделяемых обществом. Под ценностями труда мы будем понимать общепринятые убеждения людей о важности для их трудовой деятельности в целом, а также её содержании и целях. Выделим несколько тенденций, связанных с формированием новой системы ценностей труда.[7]

Во-первых, произошло превращение труда из всеобщей обязанности трудоспособного гражданина в его право. Это нашло выражение, прежде всего, в легализации статуса безработного. Незанятость гражданина уже не воспринимается в обществе как асоциальное или неправовое явление. В современных условиях уже нельзя привлечь к ответственности человека, который не занят общественно полезной трудовой деятельностью. Более того, люди многих творческих профессий рассматриваются самозанятыми и считаются одними из наиболее успешных людей, способных к самореализации, раскрытию личностного потенциала.

Во-вторых, изменились убеждения россиян относительно престижности и значимости конкретных видов труда. Целые виды рабочих профессий, связанных, в первую очередь с промышленными сельскохозяйственным производством, утратили свою привлекательность, асоциальные группы рабочих и крестьян – свою статусную позицию ведущих субъектов социокультурной динамики общества. В результате, ценность конкретного труда потеряла роль важнейшего социокультурного фактора, сплачивающего общество. В этих условиях более значимой для стратификации общества становится профессиональная структура, а неклассовая.

В-третьих, претерпели значительные изменения мотивы занятости населения. Бескорыстный труд на благо всего общества, пожертвование своими личными интересами в интересах коллектива, трудовой энтузиазм утратили свою роль ведущих мотивов трудовой деятельности и факторов общественного развития. Индивидуальный частный интерес считается главным побудительным мотивом производительной деятельности. Современная трудовая идеология теперь приветствует деятельность человека во имя повышения личного благосостояния, достижения личного процветания. В этих условиях критерием успешности человека стала его способность обеспечить высокий уровень личного потребления и объём накопления материальных благ.

В-четвёртых, трансформировалась статусная функция занятости. Как известно посредством занятости определённым трудом формируются статусные позиции различных групп населения в социальной структуре общества и системе общественных отношений. Человек, занятый каким-либо видом труда, через самоощущение своей значимости для общества и принадлежности к определенной социальной группе, идентифицирует себя с данным сообществом, получает чувство личной безопасности, психологической защищённости, а также возможность повысить личную самооценку. То есть занятость, выполняя статусную функцию, является источником идентичности человека.

В течение последних 10-15 лет стали отчетливо формироваться девиантные мировоззренческие установки организации общественной жизни по отношению к исконно российскому, в том числе и советскому менталитету, в первую очередь в экономической и правовой областях. С одной стороны, это могло бы быть просто следствием перестроечных процессов, если бы не два обстоятельства, Во-первых, сама перестройка во многом стала результатом предварительных глубинных перемен в идеологическом сознании субъекта культуротворчества. И во-вторых, на Западе, где вовсе не было никакой «перестройки» в конкретно-историческом смысле этого слова, возникла и все сильнее крепнет столь же парадоксальная потребность переменить на 180 градусов курс концептуального подхода к принципам построения социальной и экономической организации общества.

Ни индивидуализм, ни коллективизм, не могут быть представлены исчерпывающе в виде заданной раз и навсегда модели общественного развития. Обе эти парадигмы имеют местные, национальные или региональные отличия своего формирования и функционирования так же, как и свои достоинства и недостатки. Кроме того, обе они развивались во времени, испытывая на себе корректирующее влияние не только той социальной реальности, в которой они существовали, но и духовного контекста, характерного для этого времени в данной стране и за ее пределами. Важно обратить внимание на те общие, присущие самому «качеству» каждой парадигмы специфические особенности, которые составляют ее инвариантную сущность, а потому наиболее выпукло проявляются в каждом исторически конкретном случае индивидуализма и коллективизма как таковых.

Происходящая сегодня в мире фактическая конвергенция ментальных установок индивидуализма и коллективизма объясняется тем, что каждый из их приверженцев имеет сегодня возможность, опираясь на исторический опыт человечества, убедиться как в ограниченности или, наоборот, неправомерной абсолютизации одной из них (на примере конкретных неудач, несовершенства, неожиданных следствий и т.п. при их воплощении в жизнь), так и в определенных преимуществах противоположной концептуальной схемы – как минимум, в ее теоретических посылах, а часто и в отдельных практических применениях.

Литература:

  • 1.   Аристотель. Политика // Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. – М.: Мысль, 1983. – С. 376–644.
  • 2.   Ивин А.А. Философия истории: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2000. - 528 с.
  • 3.   Мамонтов В.Д. К переосмыслению отдельных экономических положений // социально-экономические явления и процессы. 2010. № 1 (17). С. 98-102.
  • 4.   Платицин О.А. Экономика русской цивилизации // Институт русской цивилизации. М., 2008. – 800 с.
  • 5.   Юрьев В.М., Грошев И.В., Мамонтов В.Д. Предпринимательство России: очерки прошлого, настоящего, будущего // Тамбов, 2002 г.
  • 6.   Юрьев В.М., Осадчая Т.Г. Индивидуализация отношение собственности как родовая черта постиндустриального общества // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2006. № 2 (42). С. 5-17.
  • 7.   Kozhevnikova T.M., Yurina E.A. Collectivism and individualism in the vector ofdevelopment of modern economy // Наукаичеловечество. 2013. Т. 1. № 2. С. 188-195
0
Ваша оценка: Нет Средняя: 7.2 (14 голосов)
Комментарии: 11

Татьяна Долина

Интересная, актуальная статья, грамотно изложена, заслуживает внимания.

Романович Людмила Геннадьевна

Работа написана творчески. Однако авторам рекомендуется учесть предложения и комментарии коллег, чтобы в дальнейших исследованиях полноценно проанализировать вопросы, определяемые в тему.

Казбеков Бекет

Cтатья актуальна также как и интересна. Действительно, в исследованиях по мере роста обобществления производства часто утрируют сложные взаимообусловленные процессы противопоставляя государство рынку, коллективизм индивидуализму. Преимущество данной работы заключается в том, что в своих исследованиях авторы исходят из многообещающей, весьма продуктивной идеи, возникшей благодаря глобализации, а именно конвергенции ментальных установок индивидуализма и коллективизма, происходящей в современных условиях. Отсюда и новизна представленных результатов. К примеру, научный и практический интерес представляют выделенные в работе тенденции, связанные с формированием новой системы ценностей труда. Статья заслуживает высокой оценки. Желаю успехов и новых результатов! beket

Петрухина Елена Владимировна

Статья очень актуальна! Вскрыты глубокие особенности связи менталитета и экономически активного поведения в т.н. "обществе потребления". Что-то с этим должно делать государство. Удачи в практической разработке и внедрении!

Толстова Анна Вадимовна

Тема статьи актуальная. Необходимо помнить, что в основе индивидуализма и коллективизма лежат свои системы ценности. Основная задача государства заключается в формирование единой системы ценностей, которая является фундаментов как развития экономики, так и страны в целом. Успехов, Анна

Чирун Сергей

Автором представлена очень интересная и актуальная статья. Однако, некоторые тезисы выдвигаемые в работе, являются достаточно дискуссионными и, возможно, требуют уточнения. Например, не совсем понятно, что автор подразумевает под "исконно российским менталитетом" и уместно ли его фактически отождествлять с менталитетом советским? Не совсем понятна и ссылка на работу Аристотеля в абзаце, в котором говорится о "концентрацией производства и капитала в наукоемких и капиталоемких отраслях", а кроме того упоминается авиация, космическая техника и ядерная энергетика. В целом же, как я уже сказал, статья интересная и заслуживает высокой оценки.

Алена Обозная

Статья актуальна, т.к. авторами рассмотрена взаимосвязь коллективизма и индивидуализма как в современном мире, так и в историческом ракурсе; дан анализ синтеза российской и западной динамики развития общества. Желаю Вам дальнейших творческих исследований!

Мороз Людмила Ивановна

В условиях кризисы экономики стремление личности к самореализации и свободе выбора является обоснованным и актуальным. Сейчас коллективизм и индивидуализм выступают как составляющие национального менталитета, которые сочетаются в человеке. Сегодня государство должно быть защитником общественных интересов – это сложная проблема, результатом которой должно стать формирование новой системы ценностей труда и личности человека. Вами рассмотрена постановка интересных теоретических проблем, которые требуют дальнейших теоретических разработок и, особенно, практического применения. Желаю успехов. Л.Мороз

Ляпина Иннара Рафаильевна

Статья интересна и актуальна, особенно в условиях, когда личное материальное благосостояние оказывает все большее воздействие на поведение людей. С наилучшими пожеланиями, Ляпина И.Р.

Тойво Таннинг

Авторы рассмотрели индивидуалистические и коллективистские интересы в экономике. Эта очень интересная тема и вполне заслуживает рассмотрения и у российских партнеров. Успехов вам, Toivo Tanning

Короткова Татьяна Леонидовна

Полностью согласна с автором по поводу разрушительной силы внедряемой концепции индивидуализма, не присущего российским людям. Статья глубокая, логичная и актуальная. Спасибо.
Комментарии: 11

Татьяна Долина

Интересная, актуальная статья, грамотно изложена, заслуживает внимания.

Романович Людмила Геннадьевна

Работа написана творчески. Однако авторам рекомендуется учесть предложения и комментарии коллег, чтобы в дальнейших исследованиях полноценно проанализировать вопросы, определяемые в тему.

Казбеков Бекет

Cтатья актуальна также как и интересна. Действительно, в исследованиях по мере роста обобществления производства часто утрируют сложные взаимообусловленные процессы противопоставляя государство рынку, коллективизм индивидуализму. Преимущество данной работы заключается в том, что в своих исследованиях авторы исходят из многообещающей, весьма продуктивной идеи, возникшей благодаря глобализации, а именно конвергенции ментальных установок индивидуализма и коллективизма, происходящей в современных условиях. Отсюда и новизна представленных результатов. К примеру, научный и практический интерес представляют выделенные в работе тенденции, связанные с формированием новой системы ценностей труда. Статья заслуживает высокой оценки. Желаю успехов и новых результатов! beket

Петрухина Елена Владимировна

Статья очень актуальна! Вскрыты глубокие особенности связи менталитета и экономически активного поведения в т.н. "обществе потребления". Что-то с этим должно делать государство. Удачи в практической разработке и внедрении!

Толстова Анна Вадимовна

Тема статьи актуальная. Необходимо помнить, что в основе индивидуализма и коллективизма лежат свои системы ценности. Основная задача государства заключается в формирование единой системы ценностей, которая является фундаментов как развития экономики, так и страны в целом. Успехов, Анна

Чирун Сергей

Автором представлена очень интересная и актуальная статья. Однако, некоторые тезисы выдвигаемые в работе, являются достаточно дискуссионными и, возможно, требуют уточнения. Например, не совсем понятно, что автор подразумевает под "исконно российским менталитетом" и уместно ли его фактически отождествлять с менталитетом советским? Не совсем понятна и ссылка на работу Аристотеля в абзаце, в котором говорится о "концентрацией производства и капитала в наукоемких и капиталоемких отраслях", а кроме того упоминается авиация, космическая техника и ядерная энергетика. В целом же, как я уже сказал, статья интересная и заслуживает высокой оценки.

Алена Обозная

Статья актуальна, т.к. авторами рассмотрена взаимосвязь коллективизма и индивидуализма как в современном мире, так и в историческом ракурсе; дан анализ синтеза российской и западной динамики развития общества. Желаю Вам дальнейших творческих исследований!

Мороз Людмила Ивановна

В условиях кризисы экономики стремление личности к самореализации и свободе выбора является обоснованным и актуальным. Сейчас коллективизм и индивидуализм выступают как составляющие национального менталитета, которые сочетаются в человеке. Сегодня государство должно быть защитником общественных интересов – это сложная проблема, результатом которой должно стать формирование новой системы ценностей труда и личности человека. Вами рассмотрена постановка интересных теоретических проблем, которые требуют дальнейших теоретических разработок и, особенно, практического применения. Желаю успехов. Л.Мороз

Ляпина Иннара Рафаильевна

Статья интересна и актуальна, особенно в условиях, когда личное материальное благосостояние оказывает все большее воздействие на поведение людей. С наилучшими пожеланиями, Ляпина И.Р.

Тойво Таннинг

Авторы рассмотрели индивидуалистические и коллективистские интересы в экономике. Эта очень интересная тема и вполне заслуживает рассмотрения и у российских партнеров. Успехов вам, Toivo Tanning

Короткова Татьяна Леонидовна

Полностью согласна с автором по поводу разрушительной силы внедряемой концепции индивидуализма, не присущего российским людям. Статья глубокая, логичная и актуальная. Спасибо.
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.