facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ В ПРОГРАММЕ «СОКРОВИЩНИЦА НРАВСТВЕННОСТИ» PSYCHOLOGICAL BASES OF MORAL EDUCATION OF PRESCHOOL CHILDREN IN THE «TREASURY OF MORALS» PROGRAM

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ В ПРОГРАММЕ «СОКРОВИЩНИЦА НРАВСТВЕННОСТИ» PSYCHOLOGICAL BASES OF MORAL EDUCATION OF PRESCHOOL CHILDREN IN THE «TREASURY OF MORALS» PROGRAM
Любовь Лохвицкая, докторант, кандидат психологических наук, доцент, докторант

Национальный педагогический университет им. М.П.Драгоманова, Украина

Участник первенства: Национальное первенство по научной аналитике - "Украина";

УДК 37.015.31:17.022.1-053.4

 

В статье раскрывается психологическая сущность нравственного воспитания личности ребенка в системе дошкольного и начального образования, исходя из социальных запросов, поставленных развитием современного общества. Для реализации изучаемого вопроса предлагается экспериментальная программа нравственного воспитания дошкольников «Сокровищница нравственности». Дается краткий обзор основных положений разработанной программы: ее специфика, закономерности и пути осуществления нравственного воспитания личности в период дошкольного детства. Для проверки действенности очерчены ориентиры ожидаемых результатов нравственной воспитанности детей.

Ключевые слова: нравственное воспитание, личность, дошкольный возраст, нравственное развитие, нравственная сфера, нравственная воспитанность, программа «Сокровищница нравственности».

The article highlights the psychological contents of moral education of a child’s personality in system of preschool education, based on the social requirements set forth by the development of the modern society.To implement the issue in question, an experimental program for moral education of preschool children is suggested, the «Treasury of Morals». The article features a brief review of main provisions of the suggested program: its peculiarities, objective laws and ways to implement moral education of a personality in the preschool childhood period. In order to examine effectiveness, reference points for expected results of moral education of children have been established.

Keywords: moral education, personality, preschool age, moral development, moral dimension, moral breeding, the «Treasury of Morals» program.

 

Сегодняшнее состояние современного общества характеризируется снижением уровня его нравственности, что непосредственно отображается на подрастающем поколении, наших детях, воспитание которых определяет завтрашнее будущее. Период дошкольного детства характеризуется как такой возрастной этап, который является сенситивным в становлении различных сфер личности и нравственной, – прежде всего.

Проведенный анализ Государственного стандарта дошкольного образования в Украине (2012) дает основания утверждать, что нравственному воспитанию отводится основополагающая роль во всех образовательных линиях инвариантной составляющей БКДО [1]. Нравственное воспитание осуществляется в различных видах детской деятельности, имеет место во всех формах организации детей, его невозможно проводить обособлено (отдельно от других процессов), поскольку это постоянная и непрерывная работа, а поэтому фактически объединенная с другими воспитательными воздействиями. Таким образом, нравственное воспитание в дошкольном детстве имеет ведущее значение, так как в этот период происходит становление личности ребенка, формирование его нравственных установок относительно самого себя, способности соответствующим образом влиять на условия жизнедеятельности, осознавать собственное «Я».

Представителями многих психологических научных школ нравственное воспитание детей изучалось в разных аспектах. Так, Д. И. Фельдштейн бьет тревогу, что в иерархии ценностных ориентаций подрастающего поколения «… эмоциональные и нравственные ценности – чуткость, терпимость, умение сопереживать – занимают последние места», поэтому «на первый план сейчас выходит необходимость проведения фундаментальных исследований,…имеющих целью раскрытие внутреннего мира растущего человека, его переживаний, стремлений, сомнений, общих и специальных, в том числе и творческих способностей, специфики заданного формирования системы духовных потребностей, нравственных установок», «… готовности ребенка … к осознанию ответственности за себя и других людей, совершению поступков, достойных человека» [7, с. 8–9].Из этого следует, что необходимо создавать такую действенную систему нравственного воспитания личности, которая могла бы существенно оптимизировать результаты и улучшить уровень нравственной воспитанности детей. Ему вторит И. Д. Бех, отмечая, что «результатом процесса нравственного воспитания является сформированность у воспитанника совокупности поступков, то есть нравственных действий, которые характеризируются осознанностью общественно значимых мотивов. Истоки личностных поступков связанные со столкновением развитых форм поведения, которые ребенок наблюдает в жизни, с примитивными формами, характеризующие его собственное поведение. Чтобы такое столкновение имелоположительные результаты, воспитанника нужно учить систематическивоспринимать и анализировать результаты собственных и чужих поступков, что дает возможность осознавать собственные нравственные нормы, способствует формированию способности предвидеть итог и положительно сказывается на выработке навыков поведения и преодолении мгновенных стремлений, состояний, желаний. Если ребенок совершил негативный поступок, взрослый должен сосредоточить внимание на его внутреннем состоянии» [2, с. 131–132].

Важным также является, что ребенок вкладывает в понятие «нравственный идеал». Как пишет В. С. Мухина: «нравственный идеал – представление о всеобщей норме, образце человеческого поведения и отношений между людьми. Нравственный идеал прорастает и развивается в тесной связи с … другими идеалами и … меняет свои оттенки. Однако общечеловеческие ценности, отработанные веками, остаются неизменными. В индивидуальном сознании людей они выступают в чувстве, называемом совестью, определяют поведение человека в обыденной жизни. … В то же время нравственный идеал каждого отдельного человека имеет индивидуальную направленность, обретает для него уникальный смысл» [5, с. 18]. Формирование нравственного идеала необходимо осуществлять с периода дошкольного детства, поскольку для этого возрастного этапа весомым в нравственном воспитании является формирование именно осознанности соблюдения нравственных норм и развитие поведенческих реакций как их продуцирования.

Разделяя взгляды Е. И. Кононко Н. И. Непомнящей и др. ученых, подчеркиваем, что нравственные правила, принципы, ценности ребенку дошкольного возраста нельзя навязывать, их надо согласовать с возможностями, индивидуальным опытом, содержанием внутренней жизни каждого из них [3; 6]. Общие возрастные особенности дошкольников не исключают индивидуальных вариантов развития, а соответственно и воспитания.

На основе анализа выше указанных исследований охарактеризовали такой обобщенный портрет возрастных особенностей дошкольника перед поступлением в школу. В этом возрасте усиливается эмоциональность действий и переживания за сверстника (сопереживание), которое становится более выраженным и адекватным; проявления злорадства, зависти, конкуренции оказываются значительно реже и не так остро, как в пятилетнем возрасте. Дети этого возраста способны сопереживать как успех, так и неудачи сверстника, готовы помочь и поддержать его. Существенно возрастает активность детей, направленная на сверстника (прийти помощь, умение успокоить, уступить). Появляется стремление не только откликнуться на переживания сверстника, но и понять их. К семи годам значительно сокращаются проявления детской застенчивости. Снижается острота и напряженность конфликтов во время разных видов деятельности. Как отмечает Н. И. Непомнящая, «ценность “делания” 6-летних детей перерастает… в ценность“действовать в соответствии с осознанием ситуации” в ценность осознания, понимания» [6, с. 144]. Сверстник становится для ребенка не только объектом сравнения с собой, но и самоценной, целостной личностью, субъектом общения и совместных действий. Появление и усиление субъектной составляющей во взаимоотношениях ребенка с другими детьми («значимость другого» по Н. И. Непомнящей [6, с. 53]) отражает определенные изменения в развитии нравственного самосознания. До этого возраста дети начинают осознавать не только свои конкретные действия и качества, но и свои желания, переживания, мотивы, которые, в отличие от объектных характеристик, объединяют и консолидируют личность ребенка в целом. Собственное «Я» ребенка уже не так строго фиксируется на своихпреимуществах и оценке своих объектных качеств, оно открытое для других людей, их радостей и проблем. Самосознание ребенка выходит за пределы своих объектных характеристик и начинает «охватывать» переживания других. Другой ребенок уже становится не объектом противопоставления и не средством самоутверждения, а содержанием собственного «Я» (по Е. И. Кононко [3]). Именно поэтому, дети охотно помогают сверстникам, сопереживают им и не воспринимают чужие успехи как свое поражение. Такое субъектное отношение к себе и к сверстникам способствует признанию среди других.

Изученные научные положения, указанные социальные потребности и существующие трудности в решении вопросов нравственного воспитания дошкольников послужили основанием для разработки программы «Сокровищница нравственности»[4]. Главный её тезис: нравственное воспитание, осуществляемое с дошкольного возраста, базирующееся на реализации его психологической платформы, способствует нравственному становлению личности. Существенной особенностью является способ ее изложения, состоящий в отходе от некоторой шаблонности и стереотипности и предусматривающий акцентирование внимания не только на внешнем проявлении детьми нравственных норм, но и на внутренней составляющей процесса нравственного воспитания – формировании нравственного самосознания, децентрализации (исходящего от ребенка нравственного отношения к другим). Для программы «Сокровищница нравственности» характерной чертой является применение ее синхронно (параллельно и одновременно) с реализацией других задач воспитательного процесса дошкольников, изложенных в различных действующих программах, которые внедряются в образовательную работу с детьми. Подача материала осуществлена с учетом многофакторных связей между разделами, он представлен в перекрестном и параллельном виде (по горизонтали – по рубрикам, по вертикали – по разделам с усложнением) [4].

Модель построения программы «Сокровищница нравственности» можно представить в виде схемы (см. рис.).

Модель построения программы нравственного воспитания «Сокровищница нравственности»

 

Анализ изучения результатов психолого-педагогических исследований (И. Д. Бех, Е. И. Кононко, В. С. Мухина, Н. И. Непомнящая, Д. И. Фельдштейн и др. [2; 3; 5; 6; 7]) дал основания для определения закономерностей процесса нравственного воспитания и его эффективной реализации. Они составляют психологическую канву в разработке программы:

1.      Билатеральность (двусторонность) – предполагает признание позиции ребенка как активного соучастника воспитательного процесса, который воспринимает интегративно-педагогические воздействия и позицию взрослых (родителей и воспитателей), организующих такие воздействия, реализующих поставленные задачи нравственного воспитания с обязательным учетом индивидуально-личностных, возрастных и психологических особенностей дошкольника.

2.      Личностность – требует «адресности» для каждого (конкретного) ребенка, поиска индивидуальных воспитательных воздействий на дошкольника для формирования его личностной нравственной направленности, которая проявляется в нравственном поведении, высказываниях и развитии нравственно-чувственной сферы.

3.      Реляционная ориентированность (лат. relation – отношение) – прогнозирует установление нравственных взаимоотношений ребенка с окружающими, одновременно определяет уровень его нравственной воспитанности, и свидетельствует о сформированности знаний о правилах и нормах нравственного поведения и принятия их как собственных нравственных ценностей. Это отражается на межличностных отношениях дошкольников.

4.      Лонгитюдность (продолжительность и систематичность) – означает, что нравственное воспитание требует постоянства его осуществления и не может быть искусственно отсоединенным от воспитательной системы в целом. Ребенок, получая стихийно в процессе самостоятельного познания и целенаправленно при взаимодействии со взрослыми багаж нравственного опыта, непрерывно накапливает и пополняет его, взрослея и развиваясь.

5.      Варьируемость – указывает на ход и неравномерность нравственного развития в дошкольном возрасте; то, что ребенок демонстрирует в трехлетнем возрасте, в пятилетнем может не проявлять, потому что еще не произошло устойчивое становление составляющих ее нравственности. Это требует от взрослых осведомленности о потенциале дошкольника, условиях и тенденциях его нравственного воспитания.

В связи с этим пути реализации программы видим в таких сегментах:

·         обеспечение комфортного пребывания детей в условиях дошкольного образовательного учреждения, создание доброжелательной атмосферы в каждой возрастной группе, организация развивающей среды (природной, предметной с достаточным количеством игрушек, игровых средств и т.п., социальной);

·         повышение требований к уровню нравственной культуры педагогического персонала дошкольного образовательного учреждения; поддержка творчества, инициативности воспитателей и психологов по коррекции программного материала, поиск оптимальных путей усовершенствования нравственного воспитания детей;

·         привлечение внимания родителей к важности вопроса нравственного воспитания дошкольников в семье, улучшении семейного общения и взаимоотношений в семье; осуществление просветительского сотрудничества с родителями.

Эффективность внедряемой программы нравственного воспитания предусматриваем в фиксации изменений в разных сферах развития личности ребенка. В частности:

§  в познавательной сфере – анализирует все, что происходит вокруг; совершает суждения о событиях (обсуждает взаимосвязи, черты характера, эмоциональные проявления, высказывания и т. п.) нравственного содержания; обобщает свою позицию относительно морального воздействия (описание ситуации, ее участников, их взаимоотношений, уровень общения, поступки и др.); различает и осознает влияние признаков различных оттенков эмоциональных состояний (радость, восторг, гнев, ярость, спокойствие, удивление, страх, тревога); умеет совершать разнообразные способы выражения эмоциональных состояний; применяет «оживления» различных предметов и явлений окружающего, проявляя к ним свое доброе отношение;

§  в эмоциональной сфере – владеет способами выражения и изменения эмоционального состояния; обладает развитой мимической выразительностью; умеет распознавать эмоциональное состояние других людей; умеет рассказать о своем настроении; способен устанавливать взаимосвязь между эмоциональными проявлениями, чертами характера и личностными качествами; имеет сформированное положительное отношение к членам своей семьи, своим друзьям, к самому себе; испытывает положительные эмоции, заботясь о других, сопереживает с ними; не испытывает негативных эмоций к тем, кто отличается от него, дружит с ними;

§  в коммуникативной сфере – имеет сложившуюся положительную мотивацию на общение; проявляет умение учитывать эмоциональное состояние другого человека в процессе общения; обладает навыками уверенной нравственной позиции во время разговора с детьми и взрослыми; соблюдает способы вербального и невербального общения; умеет объединяться в пары для совместной деятельности, с помощью взрослого распределять роли в игре и предлагать дополнительные роли; способный с помощью речи регулировать нравственное поведение и проявления нравственных качеств (решать конфликтные ситуации и т.д.); демонстрирует во время общения (речевыми средствами) умение заботиться и уделять внимание другим;

§  в личностной сфере – понимает обобщенные представления о нравственных качествах: правдивость, справедливость, смелость, скромность, вежливость, трудолюбие, отзывчивость, заботливость на конкретных примерах; оценивает разные личностные качества (как положительные – добрый, щедрый и др.; как отрицательные – злой, жадный, ленивый, капризный и др.; имеет сложившиеся представления о моральном порядке, нравственных отношениях с окружающими: доброжелательность, честность, правдивость, отзывчивость, справедливость; проявляет нравственные черты характера; способен дать адекватную самооценку, выделяя в своем поведении личностные качества, проявляет умения элементарного уровня самонаблюдения; осознает собственные личностные переживания в конфликтных ситуациях; обладает навыками уверенности в нравственном поведении; имеет сложившееся личностное качество – доверие; способен к совершению коррекции поведенческих реакций (фиксируется развитие децентрализации – преодоление ребенком эгоцентризма); проявляет элементы саморефлексии; демонстрирует дисциплинированность, сдержанность, способность ограничить свои желания; дифференцирует такие нравственные понятия: доброта, отзывчивость, справедливость, дружба, честность, общительность и т.д.;

§  в развитии волевой сферы – умеет действовать по установленным правилам, словесной и зрительной инструкциями; имеет навыки сложившегося произвольного поведения через овладение способами выражения эмоций (контролирует свое эмоциональное состояние); способен к саморегуляции в процессе анализа проявлений собственного характера и поступков, которые характеризуют сформированность его произвольного поведения; осуществляет нравственную саморегуляцию в процессе усвоения способов общения; умеет управлять своим поведением в конфликтных ситуациях, в соответствии с установленными правилами, в рамках выполнения своей социальной роли; проявляет навыки нравственного самоконтроля; владеет на элементарном уровне самообладанием; способен осуществлять «цензуру» нравственного поведения (предусматривает возможные действия и оценки со стороны других, предупреждает возникновение той или иной негативной ситуации).

Таким образом, психологическая основа программы «Сокровищница нравственности» предусматривает, что единицами ориентиров ожидаемых результатов является: 1) проявление эмпатии (сопереживания, сострадания, «чувствование» другого, вхождение в его ситуацию); 2) усвоение нравственных норм поведения; 3) развитие нравственных суждений; 4) стойкое эмоциональное отношение к сверстнику; ориентация на сверстника; 5) эмоциональная коррекция поведения; 6) идентификация – понимание и интерпретация другого человека через отождествление себя с ним; 7) рефлексия – понимание другого на основе применения «рассуждения» за него; 8) развитие внутреннего плана действий; 9) возникновение соподчинения мотивов (на первый план выступают мотивы нравственного содержания); 10) появление произвольности нравственного поведения; 11) формирование дифференцированной нравственной самооценки; 12) развитие нравственного самосознания. С нашей точки зрения, важным вопросом является разработка педагогического воздействия на ребенка на основе психологических механизмов и закономерностей нравственного воспитания с целью формирования его нравственной воспитанности и достижения ним личностного роста.

Дальнейшие исследования будут направлены насоздания методического психолого-педагогического инструментария и определения критериев нравственной воспитанности детей дошкольного возрастас детерминацией на нравственном самосознании.

 

Литература:

1. Базовий компонент дошкільної освіти (нова редакція) / наук. кер. А. М. Богуш; авт. кол.: А. М. Богуш, Г. В. Бєлєнька, О. Л. Богініч та [ін.]. ‒ К., 2012. ‒ Спецвип. журн. «Вихователь-методист дошкільного закладу». ‒ 30с.

2. Бех Д. І. Виховання особистості: підруч. для студ. вищ. навч. закл. / І. Д. Бех. – К.: Либідь, 2008. – 848 с.

3. Кононко О. Л. Психологічні основи особистісного становлення дошкільника : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня докт. психол. наук : спец. 19.00.07 «Педагогічна і вікова психологія» / О. Л. Кононко; Ін-т психології ім. Г. С. Костюка АПН України. – К., 2001. – 37 с.

4. Лохвицька Л. В. Програма з морального виховання дітей дошкільного віку «Скарбниця моралі» / Л. В. Лохвицька. – Тернопіль: Мандрівець, 2014. – 128 с.

5. Мухина В. С. Реальность социального пространства / В. С. Мухина // Развитие личности. – 2006. – № 2. – С. 10‒24.

6. Непомнящая Н. И. Становление личности ребенка 6‒7 лет / Н. И. Непомнящая. – М. : Педагогика, 1992. – 160 с.

7. Фельдштейн Д. И. Приоритетные направления психолого-педагогических исследований в условиях значимых изменений ребенка и ситуации его развития / Д. И. Фельдштейн // Педагогика. – 2010. – № 11. – С. 3‒11.

0
Ваша оценка: Нет Средняя: 7.3 (10 голосов)
Комментарии: 11

Томчук Алена Сергеевна

Здравствуйте! Тема нравственности действительно актуальна. Спасибо за интересную статью.

Воскобоева Наталья Алексеевна

Спасибо за интересную статью. Вам удалось раскрыть тему на высоком уровне. С удовольствием воспользуюсь вашей статьей при написании своей квалификационной работе.

Печеневская Елена Ивановна

Уважаемая Любовь, спасибо за интересную статью. Интересует, как сохранить нравственное воспитание при деструктивном эмоциогенном воздействии общественной системы на личность в течении всей его жизни.Спасибо за столь грамотное преподнесение материала.

Печеневская Елена Ивановна

Уважаемая Любовь, спасибо за интересную статью. Очень интересует, как сохранить нравственное воспитание при взаимодействии с деструктивными эмоциогенными воздействиями общественной системы, в течении всего периода взросления личности. Большое спасибо за грамотное преподнесение материала.

Коноплицкая Оксана

Довольно интересная и актуальная статья. Спасибо за проделанную работу! С уважением Коноплицкая Оксана!

Недбаева Светлана Виктровна

Спасибо автору за поднятую в статье проблему и предложенную экспериментальную программу нравственного воспитания дошкольников. Современное состояние нравственности в обществе объясняет необходимость внедрения подобных программ, которые будут формировать нравственную воспитанность ребенка и оказывать влияние на его личностный рост.

Москалюк Виктория Юрьевна

Добрый вечер. Вопросы нравственности в изменяющемся мире с такими разными "моделями" нравственного воспитания приобретают особую актуальность. Спасибо за интерес к проблеме и содержательный материал.

Крупенко Ольга

Абсолютно согласна с автором в вопросе нравственного воспитания начиная с детского сада, но как мне кажется эту работу стоит продолжать и в школах и в вузах, чтобы не потерять полученный эффект в дошкольном возрасте. С уважением Ольга Крупенко.

Долгова Валентина Ивановна

Здравствуйте, уважаемая Любовь Лохвицкая! Вам удалось на высоком уровне раскрыть психологические основы нравственного воспитания дошкольников в условиях реализации программы "Сокровищница нравственности". Я уже порекомендовала Вашу работу своим коллегам. Спасибо! Готова выступить Вашим рецензентом, оппонентом, etc. С уважением и самыми наилучшими пожеланиями, проф. Валентина Долгова.

Погонцева Дарья Викторовна

Тема действительно актуальная для многих стран как пост-советского пространства, так и Европы и, без преувеличения, Мира. Большое спасибо автору за столь грамотное преподнесение материала.

Завгородняя Марина Васильевна

Уважаемая Любовь, спасибо за интересную статью. Нравственное воспитание является актуальным вопросом как в системе воспитания в границах образовательных учреждений, так и для каждой семьи в частности. Поэтому очень важно знать об особенностях возраста и готовности ребенка к восприятию различных аспектов нравственных вопросов. Очень интересуют критерии нравственной воспитанности детей дошкольного возраста.
Комментарии: 11

Томчук Алена Сергеевна

Здравствуйте! Тема нравственности действительно актуальна. Спасибо за интересную статью.

Воскобоева Наталья Алексеевна

Спасибо за интересную статью. Вам удалось раскрыть тему на высоком уровне. С удовольствием воспользуюсь вашей статьей при написании своей квалификационной работе.

Печеневская Елена Ивановна

Уважаемая Любовь, спасибо за интересную статью. Интересует, как сохранить нравственное воспитание при деструктивном эмоциогенном воздействии общественной системы на личность в течении всей его жизни.Спасибо за столь грамотное преподнесение материала.

Печеневская Елена Ивановна

Уважаемая Любовь, спасибо за интересную статью. Очень интересует, как сохранить нравственное воспитание при взаимодействии с деструктивными эмоциогенными воздействиями общественной системы, в течении всего периода взросления личности. Большое спасибо за грамотное преподнесение материала.

Коноплицкая Оксана

Довольно интересная и актуальная статья. Спасибо за проделанную работу! С уважением Коноплицкая Оксана!

Недбаева Светлана Виктровна

Спасибо автору за поднятую в статье проблему и предложенную экспериментальную программу нравственного воспитания дошкольников. Современное состояние нравственности в обществе объясняет необходимость внедрения подобных программ, которые будут формировать нравственную воспитанность ребенка и оказывать влияние на его личностный рост.

Москалюк Виктория Юрьевна

Добрый вечер. Вопросы нравственности в изменяющемся мире с такими разными "моделями" нравственного воспитания приобретают особую актуальность. Спасибо за интерес к проблеме и содержательный материал.

Крупенко Ольга

Абсолютно согласна с автором в вопросе нравственного воспитания начиная с детского сада, но как мне кажется эту работу стоит продолжать и в школах и в вузах, чтобы не потерять полученный эффект в дошкольном возрасте. С уважением Ольга Крупенко.

Долгова Валентина Ивановна

Здравствуйте, уважаемая Любовь Лохвицкая! Вам удалось на высоком уровне раскрыть психологические основы нравственного воспитания дошкольников в условиях реализации программы "Сокровищница нравственности". Я уже порекомендовала Вашу работу своим коллегам. Спасибо! Готова выступить Вашим рецензентом, оппонентом, etc. С уважением и самыми наилучшими пожеланиями, проф. Валентина Долгова.

Погонцева Дарья Викторовна

Тема действительно актуальная для многих стран как пост-советского пространства, так и Европы и, без преувеличения, Мира. Большое спасибо автору за столь грамотное преподнесение материала.

Завгородняя Марина Васильевна

Уважаемая Любовь, спасибо за интересную статью. Нравственное воспитание является актуальным вопросом как в системе воспитания в границах образовательных учреждений, так и для каждой семьи в частности. Поэтому очень важно знать об особенностях возраста и готовности ребенка к восприятию различных аспектов нравственных вопросов. Очень интересуют критерии нравственной воспитанности детей дошкольного возраста.
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.