facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

А. Д. Градовский: теория прогресса и политические права человека

А. Д. Градовский: теория прогресса и политические права человека
Елена Жидкова, аспирант

Тамбовский государственный университет им. Г.Р.Державина, Россия

Участник конференции

УДК 340

В данной статье раскрывается вопрос о взаимосвязи теории прогресса и политических прав человека в воззрениях классика российского права А.Д. Градовского. Анализируется понятия политических прав, роль теории прогресса в политической жизни государства.
Ключевые слова: А.Д. Градовский, политические права, теория прогресса, государство, политика.

This article deals with the relationship of the theory of progress and political rights in the views of the classic Russian law, AD Gradovsky. We analyze the concept of political rights, the role of the theory of progress in political life.
Keywords: AD Gradovskii, political rights, the theory of progress, the state policy.

Александр Дмитриевич Градовский (1841 - 1889) - выдающийся русский ученый, мыслитель и общественный деятель, профессор Санкт-Петербургского университета, принадлежал к одному из самых крупных и авторитетных направлений в отечественной историографии - государственной школе. Научное и публицистическое наследие Градовского велико и многообразно. Градовский, один из ведущих публицистов крупнейшего либерального печатного органа второй половины XIX в. - газеты «Голос», представляет собой яркую и самобытную фигуру в общественно-политической мысли и либеральном движении второй половины XIX в. Оригинальность и значимость Градовского как политического мыслителя определяется, в первую очередь, его попыткой синтезировать либеральные ценности и национальные традиции и на этой основе разработать позитивную, созидательную программу российского либерализма. Градовский был консервативным либералом - т.е. сторонником либеральных реформ при сохранении твердой власти и уважении к национальным особенностям страны[1].

Исследование взглядов Александра Дмитриевича Градовского представляет большой научный интерес, прежде всего как попытка осмысления опыта реформирования России, доминирующей роли государства в жизни общества. В центре внимания мыслителя была проблема либеральных реформ, затрагивавших все сферы жизни общества. Ученый выступал за постепенное социальное переустройство, с учетом отечественных политических традиций, за реализацию основных конституционных принципов, что является актуальным для современной политической практики[2]

В его многочисленных статьях всесторонне освещаются все вопросы, которыми жило русское общество. Любой вопрос он подвергает тщательному анализу с точки зрения ясно осознаваемых принципов права и задач внутренней политики. Вследствие этого различные вопросы общественной и государственной жизни выступали в изложении Градовского в виде логической цепи, все звенья которой находятся во взаимосвязи[3].

Вопрос о политических правах граждан как один из основополагающих в праве также не мог не интересовать А. Д. Градовского. Более того, Градовсий активно исследовал происхождение, юридический статус и значение политических прав в обществе и государстве. Данный вопрос рассматривался ученым и в его основополагающем труде о государственном праве «Начала русского государственного права»,  где исследованию политических прав в Российской Империи посвящена не одна глава,   и в его многочисленных публицистических работах.

Публицистические его статьи были настолько превосходными и актуальными, что не могли не быть замечены общественностью. Обсуждая стремление правительства осуществить некоторые изменения и дополнения в законах о печати, Градовский публикует в «Судебном вестнике» три статьи под общим названием «По поводу пересмотра наших законов о печати». Этими статьями он привлек к себе внимание как правительственных кругов, так и редакции влиятельной и популярной либеральной газеты «Голос», с которой в дальнейшем активно сотрудничал, используя ее в качестве своей трибуны вплоть до закрытия «Голоса» правительством в 1884 г. С редакцией  его объединяли не какие-нибудь партийные интересы или общая политическая программа, а приверженность идее реформ[4].

Стоит отметить, что приверженность реформам, изучение государственно-политической мысли с позиции теории прогресса, которая была особенно актуальной и значимой в середине – конце XIXвека – все это как нельзя лучше характеризует научную деятельность А. Л. Градовского. Политические права градовский также рассматривал в неразрывной связи с теорией прогресса. Он считал, что политическая жизнь в естественном своем развитии должна быть подчинена прогрессивному развитию. Градовский пиал: «Странное дело! Все заявления, начиная с "Декларации прав человека и гражданина", были, по-видимому, направлены к тому, чтоб открыть обществу доступ к политическим делам; но на деле выходит, что оно устранено от этой деятельности более чем когда-нибудь, и нет сомнения, что одна из главнейших причин этого есть несовершенное состояние политических и социальных наук. Отчасти вследствие вражды к отжившей системе, отчасти вследствие действительной несостоятельности прежних начал новое общество до настоящего времени занимается переборкою и критикою их, т. е. остается в моменте исследования,  которое всегда и во всем предшествует действию. До действия оно еще не дошло. Но дело в том, что, как мы увидим ниже, излагая теорию прогресса, все улучшения мира умственного, нравственного и материального суть произведения именно этого общежития, от постепенного развития которого и зависит всесторонний прогресс».[5]

Градовский полагал, что для достижения прогресса государству и обществу необходимо взаимодействовать, содействовать друг другу в достижении высшей цели- стабильности и постепенного устойчивого развития. И если общество для достижения указанных задач должно консолидироваться, интеллигенция должна помочь «среднему человеку» побороть политическую безграмотность, то государство должно предоставлять необходимые политические права гражданам. Градовский также считал крайне вредной политическую безграмотность в особенности у тех лиц, которые находятся на государственной службе :«Нет умственной дисциплины, нет плодотворной деятельности, нет прочно поставленной цели - все идет наудачу. Между тем как каждый спешит в деле своего здоровья исполнять советы медика, в мануфактурном деле - советы техника, и т. д., каждый считает себя вправе обсуждать труднейшие вопросы политики - этой самой сложной из наук»[6].

Освобождение личности, создание гражданственности и правовых отношений, обеспечение юридической и экономической свободы — столь же неотложная для русской власти задача, как и забота об охранении единства и целостности государства, тех устоев, на которых основывались его рост и благополучие. Ни та, ни другая задача не могут быть чужды русскому человеку.  Он доказывает в них, что свобода печати, свобода совести, свобода передвижения и равенство в податях, самостоятельность церкви, независимость суда и возможность защиты своего права совместимы с неограниченной монархией. Почти все эти вопросы государственной и общественной жизни становятся затем предметом обсуждения в отдельных его статьях, например, «Свобода совести», а также ряде статей о свободе печати.

Среди политических прав А. Д. Градовский особенно выделял право на свободу печати, которая и сейчас занимает особое место, являясь одним из важнейших конституционных прав человека. Идейный плюрализм, т.е. богатство и разнообразие политических, экономических, нравственных и иных идей и ценностей, способствует внедрению в политическую жизнь общества фундаментальных демократических принципов. Следовательно, свобода мысли и слова, равно как и свобода публичных дискуссий по граждански значимым проблемам, есть форма существования демократического терпимого общества.

Градовский в определении свободы слова, свободы печати не ограничивал указанные свободы жесткими рамками, считая что свобода печати – это прежде всего свобода мысли, и то в какой форме мысль будет выражаться не столь существенно: «под именем свободы печати, в обширном смысле, разумеется право беспрепятственного распространения своих мнений различными механическими способами, под условием ответственности за злоупотребления. К числу таких способов относятся печать и литография. Но мысль может быть выражена не только в форме произведения письменного, но и в форме художественного произведения, напр. картины, которая может быть воспроизведена в гравюре, фотографии и т. д. Все эти виды воспроизведения и распространения идей и мнений, в форме произведений художественных, музыкальных и письменных или печатных, издавна, как в Западной Европе, так, и у нас, подчинялись различным условиям и правилам»[7]. Градовский дает подробный экскурс по истории свободы печати, причем не только в России, но и в Европе, показывая, при правильном, прогрессивном развитии государства цензура со временем утрачивает свое значение.

По его мнению, организация сил общества всегда полезна и необходима в качестве противовеса всегда возможному произволу децентрализованных органов управления, ибо без «самостоятельности общества» самостоятельность управления не может привести к сколько-нибудь обнадеживающим результатам. Когда Градовский подчеркивал, что не может быть и речи о каком-либо противопоставлении личных прав государственной власти, что политическое благоразумие нации не может допустить какой-либо политической самостоятельности провинции, он стоял на позиции старых русских либералов, возлагавших надежды на позитивные результаты созданных с соизволения царя земств. Эти замечания вполне могли быть связаны с актуальной в то время проблемой политических прав[8].

Он писал: «Независимое положение,  самостоятельность, свобода - вот вечный, неизменный идеал личности. Таким образом, индивидуальное развитие, даже при господстве разделения труда, взятое само по себе, без всякого отношения к каким-нибудь высшим целям, в результате дает полное обособление личности. Этим результатом, собственно, и отличается общественная жизнь от государственной. Чем чаще призываются граждане к общественной деятельности, чем многочисленнее будут установления, где будет воспитываться и поддерживаться гражданский дух, тем устойчивее будет самое политическое устройство, тем безопаснее будет общество от разделения и антагонизма, и великие государственные цели тем с большим усердием будут преследоваться из поколения в поколение»[9].

Таким образом, рассмотрев вопрос о воззрениях А. Д. Градовского на политические права через призму теории прогресса, можно прийти к следующим выводам.

Во-первых, А. Д. Градовский являлся сторонником теории прогресса, что в целом характерно для юриспруденции 19 века, в частности для позитивистов, к которым, безусловно, относился и Градовский.

Во-вторых, Градовский высоко оценивал значение политических права, полагая что и в условиях самодержавия возможна их реализация, охрана и защита.

В-третьих, развитие государства согласно теории прогресса и, следовательно, политических прав, возможно, по мнению Градовского, исключительно при активной роли и участии граждан, общества в целом в политической жизни страны. Повышение активности участия граждан в государственной жизни должно происходить через повышение уровня политической грамотности, а это, по мнению Градовского, одна из главных задач русской интеллигенции.

В - четвертых,  Градовский особо выделял свободу печати среди других политических прав, указывая, что свобода печати это форма выражения свободы мысли, считаю ее средством в том числе и политического просвещения населения.

Литература:

  1. Гуторов В.А., Гуляк И.И. А.Д. Градовский – ученый и социально-политический мыслитель// Журнал социологии и социальной антропологии. 2002.  Т. 5. № 3. С. 19-57.
  2. Плященко Т.Е Политические и исторические взгляды А. Д. Градовского : Дис. ... канд. ист. наук : 07.00.02 : Воронеж, 2004 302 c. РГБ ОД, 61:05-7/413
  3. Брояка, Юлия Владимировна Политико-правовые воззрения А. Д. Градовского: дис. ... канд. юрид. наук : 12.00.01 Саратов, 2006 221 с. РГБ ОД, 61:07-12/747
  4. Градовский А.Д. Государство и прогресс // Собрание сочинений / Под. ред. А.А. Шахматова, Ф.А. Вальтера совм. с Л.З. Слонимским. Том 3
  5. Градовский А. Д. Собрание сочинений: Начала русского государственного права: О государственном устройстве. Т. 7: Ч. 1 - С.-Пб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1901. – 433 с.

 


[1]  Плященко Т.Е Политические и исторические взгляды А. Д. Градовского : Дис. ... канд. ист. наук : 07.00.02 : Воронеж, 2004 302 c. РГБ ОД, 61:05-7/413, с. 31

[2]Брояка, Юлия Владимировна Политико-правовые воззрения А. Д. Градовского: дис. ... канд. юрид. наук : 12.00.01 Саратов, 2006 221 с. РГБ ОД, 61:07-12/747, с. 22

[3]Гуторов В.А., Гуляк И.И. А.Д. Градовский – ученый и социально-политический мыслитель// Журнал социологии и социальной антропологии. 2002.  Т. 5. № 3. С. 27.

[4] Там же, с. 25

[5]А.Д. Градовский Государство и прогресс // Собрание сочинений / Под. ред. А.А. Шахматова, Ф.А. Вальтера совм. с Л.З. Слонимским. Том 3. с. 58

[6]А.Д. Градовский Государство и прогресс // Собрание сочинений / Под. ред. А.А. Шахматова, Ф.А. Вальтера совм. с Л.З. Слонимским. Том 3.  с. 135

[7] Градовский А. Д. Собрание сочинений: Начала русского государственного права: О государственном устройстве. Т. 7: Ч. 1 - С.-Пб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1901. – с. 245

[8]Гуторов В.А., Гуляк И.И. А.Д. Градовский – ученый и социально-политический мыслитель// Журнал социологии и социальной антропологии. 2002.  Т. 5. № 3. С. 29

[9] Градовский А.Д. Государство и прогресс // Собрание сочинений / Под. ред. А.А. Шахматова, Ф.А. Вальтера совм. с Л.З. Слонимским. Том 3

Комментарии: 5

Белавина Елена Николаевна

Благодарю автора за насыщенное актуальными на сегодняшний день выводами теоритическую работу,безуслловно заслуживающую внимания

Ирошников Денис Владимирович

Соглашусь со всеми комсментариями в части, что знание инстории есть необходимый элемент всякого прогресса. Спасибо автору за интересную статью.

Пузиков Руслан Владимирович

Обращение любой науки к историографии есть факт закономерный и объективно обусловленный. Вызывает положительные эмоции обращения автора к анализу сущности и основных политических и прежде всего правовых воззрений А.Д. Градовского. Интересны и вывода автора по исследуемой тематике применительно к современной действительности.

Кайда Светлана Владимировна

Спасибо автору за рассказ о интересной личности! Его теория - действующая модель, которая отображает происходящую ситуацию и дает идеи для дальнейшего прогресса.

Ткаченко Юрий Леонидович

Статья замечательная! Большое спасибо автору за подтверждение "древности" темы распределения властных полномочий в обществе. Придя к необходимости исследовать в рамках социальной философии вопрос о распределении власти между социальными институтами общества, прочитал в Вашей статье, что: "Градовский писал: «Странное дело! Все заявления, начиная с "Декларации прав человека и гражданина", были, по-видимому, направлены к тому, чтоб открыть обществу доступ к политическим делам; но на деле выходит, что оно устранено от этой деятельности более чем когда-нибудь, и нет сомнения, что одна из главнейших причин этого есть несовершенное состояние политических и социальных наук." Что подтвердило "вечный" характер проблемы и ее нерешенность и по сей день.
Комментарии: 5

Белавина Елена Николаевна

Благодарю автора за насыщенное актуальными на сегодняшний день выводами теоритическую работу,безуслловно заслуживающую внимания

Ирошников Денис Владимирович

Соглашусь со всеми комсментариями в части, что знание инстории есть необходимый элемент всякого прогресса. Спасибо автору за интересную статью.

Пузиков Руслан Владимирович

Обращение любой науки к историографии есть факт закономерный и объективно обусловленный. Вызывает положительные эмоции обращения автора к анализу сущности и основных политических и прежде всего правовых воззрений А.Д. Градовского. Интересны и вывода автора по исследуемой тематике применительно к современной действительности.

Кайда Светлана Владимировна

Спасибо автору за рассказ о интересной личности! Его теория - действующая модель, которая отображает происходящую ситуацию и дает идеи для дальнейшего прогресса.

Ткаченко Юрий Леонидович

Статья замечательная! Большое спасибо автору за подтверждение "древности" темы распределения властных полномочий в обществе. Придя к необходимости исследовать в рамках социальной философии вопрос о распределении власти между социальными институтами общества, прочитал в Вашей статье, что: "Градовский писал: «Странное дело! Все заявления, начиная с "Декларации прав человека и гражданина", были, по-видимому, направлены к тому, чтоб открыть обществу доступ к политическим делам; но на деле выходит, что оно устранено от этой деятельности более чем когда-нибудь, и нет сомнения, что одна из главнейших причин этого есть несовершенное состояние политических и социальных наук." Что подтвердило "вечный" характер проблемы и ее нерешенность и по сей день.
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.