facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip

МИГРАЦИЯ ИЗ АЗИИ В ЕВРОПУ: ОРГАНИЧЕСКАЯ ЦЕЛОСТНОСТЬ В ЕВРАЗИИ, КАК ФАКТОР, ОБЕСПЕЧИВАЮЩИЙ СИММЕТРИЧЕСКУЮ ИНТЕГРАЦИЮ И МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ ПАРИТЕТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Автор Доклада: 
Мамедов Х. Б. оглы
Награда: 
МИГРАЦИЯ ИЗ АЗИИ В ЕВРОПУ: ОРГАНИЧЕСКАЯ ЦЕЛОСТНОСТЬ В ЕВРАЗИИ, КАК ФАКТОР, ОБЕСПЕЧИВАЮЩИЙ СИММЕТРИЧЕСКУЮ ИНТЕГРАЦИЮ И МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ ПАРИТЕТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

МИГРАЦИЯ ИЗ АЗИИ В ЕВРОПУ: ОРГАНИЧЕСКАЯ ЦЕЛОСТНОСТЬ В ЕВРАЗИИ, КАК ФАКТОР, ОБЕСПЕЧИВАЮЩИЙ СИММЕТРИЧЕСКУЮ ИНТЕГРАЦИЮ И МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ ПАРИТЕТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Мамедов Хикмат Баба оглы
доцент БГУ, кандидат политических наук

Евразийский материк во все исторические периоды выступал в роли «материнского пространства» самых различных социо-культурных, этно-культурных и этно-политических процессов и событий. Пространство, о котором ведется речь, на протяжении веков было основным центром формирования, продолжения и развития межнациональных отношений, центром, где происходили процессы интеграции, ассимиляции, миграции и иммиграции, послужившие причиной фундаментальных региональных и глобальных изменений.
Ключевые слова: Евразийский субрегион, «Мирового острова», «Центр господства мира – сердце».

The Euroasian continent during all historical periods acted in a role of "parent space» most various sotsio-cultural, ethno-cultural and ethno-political processes and events. The space about which speech is conducted, throughout centuries was the basic center of formation, continuation and development of international relations, the center where there were processes of integration, assimilations, migrations and the immigrations which have served by the reason of fundamental regional and global changes.
Key words: The Euroasian subregion, “Rimland”, “Heartland”.

Евразийский материк во все исторические периоды выступал в роли «материнского пространства» самых различных социо-культурных, этно-культурных и этно-политических процессов и событий. Пространство, о котором ведется речь, на протяжении веков было основным центром формирования, продолжения и развития межнациональных отношений, центром, где происходили процессы интеграции, ассимиляции, миграции и иммиграции, послужившие причиной фундаментальных региональных и глобальных изменений. В результате закономерного итога вышесказанного, в геополитическом пространстве Евразии, выступающей в качестве центра системы международных отношений, на фоне разнохарактерных социо-культурных, идеолого-политических, военных и экономических процессов наблюдались межнациональный диалог, партнерство, конкуренция, гегемония и противоречия. В итоге Евразия продолжала оставаться важнейшим геополитическим пространством и выступила в роли основного пространства активной деятельности наций и государств…

На фоне всего этого, Евразийский субрегион по своему потенциалу – природным богатствам, географической позиции, человеческим ресурсам, отображался в различных геостратегических концепциях, теориях и планах, как «региональная стрела истории». К примеру, один из влиятельных представителей британской геополитической школы Халфрод Макиндер, взяв за основу тезис «политическая мощь каждой нации и государства зависит от их географической позиции», назвал Евразию в своей теоретической концепции «Мировым островом». Он выступил со следующим тезисом: «центр господства мира – сердце» – “Heartland” располагается в Евразии и этот фактор обуславливает то, что геополитическое пространство, о котором идет речь, выступает в качестве центра гегемонии. Именно на фоне этого тезиса Маккиндер высказал такую формулу: «Завладевший Восточной Европой – завладеет “Heartland”ом, правящий в “Heartland”е будет править в «Мировом острове», завладевший «Мировым островом» будет управлять миром». Таким образом, Маккиндер, взяв за основу исторические факты, процессы и события, охарактеризовал Евразийское геополитическое пространство, как «жизненный регион народов». Другой теоретик – представитель американской геополитической школы Николас Спайкмен преподносит Евразию в своей геополитической концепции в качестве «центрального региона». В отличие от своего предшественника Маккиндера, он считал, что «ключи контроля над миром» не в “Heartland”е и что эту роль заменяет «Евразийский пояс». Н.Спайкмен называет этот пояс “Rimland”ом и характеризует, как «сердце Евразии». “Rimland” проходит через Западную Европу, Японию, Северное и Балтийское море, Атлантический океан, Средиземное и Красное море, Индийский океан, дальний Восток, Восточный Китай и Японское море и заканчивается в Охотском море. Как видно, “Rimland” объединяет в себе самые значительные регионы материка со стратегической точки зрения и является очень богатым по своим потенциальным элементам. На фоне всего этого Спайкмен выдвигает свою геополитическую формулу: контролирующий “Rimland” будет править Евразией, а правящий Евразией будет контролировать весь мир»…

Как видно из вышеприведенных теоретических концепций, Евразия по своим потенциальным элементам – ресурсам характеризуется в качестве «Мирового острова». Естественным и закономерным итогом этого является то, что в древний период, средние века, а также в новую и современную эпоху данная геополитическая единица диктовала основные события и процессы, формирующие систему международных отношений, была ареной войн, которую вели различные нации за гегемонию и свое существование. Естественно, на фоне всего этого социо-культурные и этно-политические процессы, происходящие на гигантском географическом пространстве – в Евразии, оказали специфическое влияние на развитие и тенденцию развития мировой цивилизации. Ассиметрическая интеграция, ассимиляция, диалог и противостояния, происходящие в различных формах и уровнях, стали надолго затянувшимся препоной в формировании гармоничных и симметричных межнациональных отношений в Евразии и развитие данного процесса чрезвычайно замедлилось. А в основе этого стояли такие фундаментальные факторы, как наличие системы ассиметричных (отношения «центр-провинция») межрегиональных и межнациональных отношений, этноцентризм, сепаратный национализм и территориальная гегемония…

Но начиная с конца 20 века, со времени слияния цивилизаций, когда этно-культурная и социо-культурная интеграция стала национальной и транснациональной необходимостью, стала формироваться социально-психологическая и этно-политическая среда, ориентированная на создание реальной и подходящей почвы для формирования в Евразии симметричных межнациональных отношений. Отныне был дан старт процессам, которые практическим образом должны были вывести из строя концепции «центризма», пытающиеся доказать территориальную гегемонию и этническое превосходство. Так, возрастание миграционных и иммиграционных процессов, предназначенных ускорить межнациональную интеграцию и придать динамизм отдельным субрегионам, в свою очередь превратили Евразию в потенциальное пространство нового диалога и партнерства…

Естественно, для более точного определения сути, субстратов и итогов тех вопросов и аспектов, которых мы коснулись эпизодически, следует обратиться к ряду неразрывно связанных друг с другом статических и динамических деталей и нюансов. Другими словами, целесообразно последовательно проанализировать состояние исторических межнациональных взаимоотношений в Евразии, тенденцию их развития, основы баланса этно-культурных и этно-политических отношений, влияющие на него процессы (миграция, иммиграция, интеграция) и, в итоге, уровень влияния всего этого на партнерство и диалог в данном субрегионе. А для этого мы коснемся тех связанных между собой аспектов, которые обеспечивают серьезные качественные изменения в балансе этно-социальных, этно-политических и социо-культурных отношений в Евразийском регионе.

«Европа для европейцев» или кульминация этноцентризма…

Как мы уже отмечали, одним из факторов, долгое время препятствующих формированию в Евразии межнациональной симметрической интеграции и основанных на паритете отношений, была тенденция этноцентризма, поддерживаемая концепциями «центризма». Так, подобные концепции, раздробившие концептуальным образом целое геополитическое пространство на отдельные субрегионы, выступили в качестве разрушающего фактора, «разрубившего» этно-политическое, социо-культурное и этно-культурное единство региона, а также дали толчок к обострению многочисленных противоречий и противостояний. В ряду таких «центристских» концепций мы, в первую очередь, можем отметить «Евроцентризм» (некоторые исследователи уподобляют эту теорию концепции «Атлантизма»). На фоне данной концепции в качестве основного тезиса стали пропагандироваться такие интенции и подходы, как гегемония Европы, проявление проживающих и творящих здесь народов в виде носителей «высшей избранности», а также то, что данная геополитическая единица является центром мировой культуры и цивилизации. Именно на фоне такого подхода народы мира были подразделены на две категории: европейцы и неевропейцы. Подобное пристрастное отношение в итоге привело к тому, что международные и межнациональные взаимоотношения встали на наклонную плоскость. Европейский экспансионализм и империализм, разворачивающиеся на фоне всего этого создали вместе с собой видимость «Евразии, на целостность которой покусились». А это привело к возникновению новых «центристских» тенденций и всё большему ускорению и обострению тенденций «субрегионизации». После этого, на фоне подхода и противоположной позиции Восточного фронта, взявшего за основание тезис «Азия для азиатов», стало обостряться европейско-азиатское противостояние…

Таким образом, «Европоцентризм», основание которого систематическим образом закладывалось с 17-го века, до II мировой войны выступал в роли источника межнациональных противоречий и противостояний в Евразии. Продолжение существования данной концепции под названием «Атлантизм» в период «холодной войны» еще больше усилило ассиметричные межнациональные отношения в Евразии…

В итоге сепаратные процессы, сопровождающиеся на фоне всего этого этноцентризмом, «зарубили на корню» функцию формирования этно-социо-культурных отношений в Евразии, опирающихся не на равноправную ассимиляцию, а на интеграцию…

По направлению к симметричным межнациональным отношениям и органической интеграции в Евразии…

Таким образом, начиная с середины 80-ых годов 20-го века, стали назревать ожидаемые исторические условия в направлении устранения в определенном смысле господствующего в Евразии этноцентризма, тенденций абсолютной гегемонии в межнациональных отношениях и тенденций интеграции, завершившихся ассимиляцией. Так, ослабление тенденций обостренного противостояния, уменьшение наблюдаемых в межнациональных отношениях противоречий и усиление тенденций партнерства на этапе «развязки» «холодной войны», возникшей после II мировой войны, в итоге, обусловили новое формирование на основе новых качественных оттенков этно-политических, этно-социальных и социо-культурных отношений в Евразии. С падением в 1991-ом году гигантской геополитической единицы – СССР в системе международных отношений и в евразийском пространстве возникли кардинальные изменения. Ослабление и завершение после этого события «фронтового сражения» создало реальную почву для «коллапсирования» в определенной степени «субрегионизации» в Евразии, что, в итоге, выступило в качестве фундаментального фактора, давшего толчок возникновению органического единства в Евразии и превращению региона в новый центр диалога и партнерства…

Перечисленные выше основные задачи – миграционные и иммиграционные аспекты сыграли важнейшую роль в осуществлении задачи формирования органического единства и симметричных межнациональных отношений в Евразии. Так, миграция из Азии (в основном с Дальнего Востока и Центральной Азии) по направлению к Европе, в свою очередь, сформировала новую систему отношений и баланса в Евразии…

Начало и основы новой эры

Таким образом, стали замечаться новые качественные изменения в межнациональных симметрических отношениях, которые должны были обеспечить органическое единство в евразийском геополитическом пространстве. Как мы уже отмечали, начавшийся в конце XX – начале XXI века миграционный процесс увеличил динамические стремления в регионе, а также в определенном смысле нейтрализовал «центробежные» тенденции. Акты миграции в Европу из Тюркестанского пространства (Восточный Тюркестан, Западный Тюркестан, Южный Тюркестан и Иранский Тюркестан), которое в некоторых геополитических теориях и планах описывается, как “heartland” и располагается в центре Евразии, сыграли особую роль в этом процессе. Этот акт, носящий значение межконтинентальной миграции, в свою очередь породил очень серьезные этно-культурные, социо-культурные и этно-политические последствия. Так, это явление, создавшее фундаментальную почву для формирования органической интеграции и симметрического диалога между Европой и Азией, превратил Евразию в плоскость активного диалога. Другими словами, накопившийся в пространстве Тюркестана энергетический потенциал посредством миграции превратился в активную энергию в Европе – на «старом континенте», а это в итоге придало Европе новые динамические тенденции. Итак, в Европе на фоне интеграции и переплетения различных культур сформировался новый межцивилизационный диалог. Новые социо-культурные отношения, возникшие в евразийской диалогической плоскости, нейтрализовали межнациональные и межкультурные противоречия и, тем самым, заложили основу среды взаимопонимания и партнерства. На фоне всего этого в системе международных отношений – межнациональных контактов началась новая эра. Отныне случаи конфронтации, стоящие в центре этноцентризма и «холодные» отношения стали постепенно выходить из строя. Другими словами, состоялся исторический процесс, создавший фундаментальные условия для межкультурной интеграции и межцивилизационного диалога в XXI веке…

Этот процесс, в то же время, основательно повлиял и на политику национальных государств. На фоне того, что механическая миграция выступала в виде важного средства, обеспечивающего органическое единство в Евразии, национальные межгосударственные отношения стали еще крепче и к контактам добавились новые качественные оттенки. Укрепление культурных, социальных, гуманитарных межнациональных отношений в итоге внесло серьезный вклад в «устранение границ» и в то, что представляющие взаимовыгодное значение отношения получили транснациональный характер…

Одним из национальных государств, где происходил процесс миграции, стал Азербайджан. Последствия Нагорно Карабахского конфликта, обострившегося с начала 90-ых годов XX века, стали одним из факторов, обусловивших процесс миграции. Прибывшие на фоне последующих актов миграции иммигранты из Азербайджана выступили в роли активных субъектов в пространстве сформировавшегося в Европе диалога. Другими словами, они внесли серьезный вклад в обеспечение органического единства в Евразии, его сохранение, в дело успешного осуществления процесса межкультурной интеграции…

Фактор суперэтноса: как механизм обеспечения органического единства и продолжительности симметрической интеграции в Евразии

Одним из основных факторов, внесших вклад в формирование межнациональных симметрических отношений в Евразии, межкультурного диалога и среды фундаментального партнерства, а также в ее сохранение на долгосрочной основе, является организация на высоком уровне отношений между ведущими этносами. Благодаря активному диалогу и движению двух этносов, стоящих в центре важнейших процессов и тенденций в Евразии на протяжении всей истории – тюркского и славянского этноса, были получены значительные результаты в направлении миссии обеспечения солидарности, интеграции и единства в гигантском геополитическом пространстве, о котором ведется речь. Так, эти этносы выступили в роли локомотива, создавшего почву для формирования динамизма и диалога в Евразии и обеспечения ее продолжительности. Закономерным итогом этого является то, что многие теоретики и исследователи описывают тюркский и славянский этнос в качестве СУПЕРЭТНОСА и оценивают их в качестве силы, выступающей в виде регулирующего механизма в межнациональных отношениях. Например, Лев Гумилев писал, что тюркский этнос основательно повлиял на славянский этнос, брал за основу превосходство первого и отмечал, что оба этноса органически взаимосвязаны и что между ними имеются серьезные сходства. По мнению ученого, эти этносы – ведущие и формирующие субъекты в истории…

Кроме этого, учитывая то, что оба этноса в истории носили функцию локомотива, можно сказать, что для внедрения в межнациональные отношения новые качественные изменения исторической необходимостью является формирование равноправного единства с участием обоих этносов. Это единство, которое сформируется на фоне концепции «Новое Евразийство», внесет неоценимый вклад в формирование общего строя, обеспечивающего развитие межнациональных отношений в Евразии и в обретение им продолжительного характера. Именно поэтому, взяв за основу необходимость этого единства, которое претворится в жизнь на фоне Тюркско-Славянского Союза, можем отметить, что продолжительность органического единства и симметрической интеграции в Евразии будет основательно зависеть от фактора формирования союза, о котором идет речь и сохранения его существования…

Литература:
1. ?li H?s?nov, Müasir beyn?lxalq münasib?tl?r v? Az?rbaycan?n xarici siyas?ti, Bak?, 2005
2. Hikm?t Babao?lu, Dünya siyas?ti v? beyn?lxalq münasib?tl?r, Bak?, 2010
3. Erol Göka, Avrasya, ?stanbul, 1998
4. Aleksandr Dugin , Rus Jeopoliti?i Avrasyac? Yakla??m
5. Joseph S. Nye, David A. Welch, Küresel Çat??may? ve ??birli?ini Anlamak (türkc?y? t?rcüm?), ?stanbul, 2001
6. Hakan Birsel, Dengesiz Güçler Merkezi-Avrasya, ?mparatorluklardan ?ttifaklara - ?ttifaklardan Kaoslara, ?stanbul, 2010
7. F. H. Burak Erdenir, Avrupa kimli?i, Avrupa Birli?inin Yar?m Kalan Hikayesi, ?stanbul, 2010             

0
Ваша оценка: Нет
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.