facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И ОТКРЫТОСТЬ СИСТЕМЫ СЛОВЕСНЫХ ОБРАЗОВ БАЛЛАДНОГО ТЕКСТА

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И ОТКРЫТОСТЬ СИСТЕМЫ СЛОВЕСНЫХ ОБРАЗОВ БАЛЛАДНОГО ТЕКСТАПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И ОТКРЫТОСТЬ СИСТЕМЫ СЛОВЕСНЫХ ОБРАЗОВ БАЛЛАДНОГО ТЕКСТА
Татьяна Суворова, аспирант

Киевский национальный лингвистический университет, Украина

Участник первенства: Национальное первенство по научной аналитике - "Украина";

Открытое Европейско-Азиатское первенство по научной аналитике;

УДК 811.111`06:821.111`04+`06::510.3-04 /-049:573

 

В статье предлагается комплексная методика исследования образности как системного образования на материале американских фольклорных баллад.

Ключевые слова:система, образность, образ, структура, единица, организация.

The article proposes a possible viewpoint on the analysis of the imaginary of an American  folklore ballad. The analysis is based on the systemic approach towards a linguistic phenomenon study.

Keywords: system, imaginary,image, structure, unit, organization.

 

Экологический принцип, который доминирует в современной науке открывает перед исследователем  широкие перспективы привлечения межпарадигмального инвентаря методик, с одной стороны. А с другой, дает возможность творчески подходить к объекту научного внимания, комбинировать различные методы, прибегая к весомым результатам того или иного подхода. Именно такая возможность была использована автором в попытке раскрыть потенциал изучения образности американских фольклорных баллад, что и составило объект интереса. Предметом исследования послужили принципы возникновения и механизмы формирования и функционирования образности в художественном тексте.

Проблема, затронутая в статье является актуальной в связи с общей направленностью современной поэтики на рассмотрение семантики художественного текста с позиций системности и в свете интегративного подхода к решению поставленных вопросов, что помогает  уточнить характер взаимодействия между языком и мышлением, выяснить, как образ объективирует знание о мире в словесных формах.  Целью предложенного доклада является   комплексная методика, позволяющая наиболее полно отобразить системные качества функционирования словесных образов как целостного объекта. В ходе исследования решаются следующие задачи: аналитический обзор работ относительно образности; уточнение ключевых определений «система», «словесный образ», «картина мира», «образ мира»; обоснование предложенной методики и анализ фольклорного произведения в рамках этой методики.

Образность как аффективно-смысловое образование художественного текста [20; 25]  остается в поле зрения теоретиков и практиков художественной семантики текста, не позволяя ослабнуть заинтересованности к этой неоднозначной проблеме, поскольку меняются не только теоретико-методологические основы анализа, но и сами образы [3-5]. Словесные образы как сложные ментальные образования являются единицами, посредством которых существует художественное произведение в целом, и балладное в частности  [40]. Результатом их возникновения и функционирования является образность, которую можно описать, использовав в качестве инструмента понятие «система» [73]. В контексте нашего исследования под системой понимается ментальная абстракция, проекция образности как целостного объекта, проявляющего системные качества.

Аналитический обзор научных работ, посвященных исследованию словесного творчества с позиций системного анализа, позволяет определить основные подходы к изучению текста, которые послужат основой разработанной автором методики: морфологический (В.Б. Шкловский, Ю.Н. Тынянов, В.Я Пропп, Р. О. Якобсон), в рамках которого произведение словесности рассматривается как алгебраическое множество с определенным набором единиц и функций; лингвокультурологический (Е.М. Мелетинский, В. Н.Топоров, Н. Фрай, В. А. Маслова, Л.И. Белехова, Ю.А. Сорокин), представители которого отстаивают связь культуры и языка, побуждают ученых принять во внимание и оценить перспективность понятий «миф», «архетип»,  «картина мира» для исследования образности; структурно-семиотический (Ю.М.Лотман,Б. М. Гаспаров, В'яч. Вс. Іванов, В. Н. Топоров, Б. А. Успенський), теоретики которого внесли существенный вклад в разработку проблем знаковой системы, структуры, связей, отношений; лингвокогнитивный (Дж. Лакофф, М.Джонсон, Ж.Фоконье, М. Тернер, Л.И. Белехова, О.П.Воробъева), в основе которого лежит понимание исследователями  природы и неразрывной связи языка и мышления, инструментами когнитивного моделирования служат ментальные структуры – схемы, фреймы, скрипты, концепты; лингвосинергетический (Г.Г. Москальчук, К.И. Белоусов, О. П. Воробъева), ученые которого предлагают, вооружившись принципом экологичности, рассматривать творческие объекты как сложные адаптивные системы, которые могут самоорганизовываться благодаря динамичности процессов мышления.

Исходя из позиций преемственности научного знания и принимая важные в контексте нашего исследования наработки представителей различных парадигм, мы рассматриваем образность как сложноорганизованную многорядную и многострунную формацию, результат взаимодействия словесных образов  как системы. Сложность заключается в том, что   словесный образ – это ментальное динамическое  образование, доступ к которому возможен опосредованно через его вербальное проявление. Оправданность системного подхода определяется механизмами восприятия и понимания текста как целостного феномена [20], который есть выходом на личностно переживаемую картину мира [23] со всеми ее сущностями , качествами, связями, отношениями и эмоционально-оценочными аспектами  [24]. Сами словесные образы - это не просто статичные единицы, существующие обособленно. Они представляют собой образования, которые  формируются в действии и для действия, а действие организовано через схемы и увязано с ситуациями  [225]. Организация ситуаций в единое целое означает формирование образа художественного мира  по аналогии  с  миром объективных вещей. Такое понимание текстового мира исходит из концепции  П. Стоквелла о ментальном моделировании  [72] и А. Палмера [70] об универсальности мышления. Поскольку образность существует в глубоких перцептивно-конгнитивно-афективных [22]  и воплощается в  вербальных слоях [22], то можно говорить о языковой  картине мира (ЯКМ), под которой понимаюся вербальные средства, которые привлекаются для моделирования образа мира на ментальном уровне и служат тому, чтобы активировать и активизировать ментальные структуры при помощи мышления и воображения.

Система как некое устройство или организм обладает определенными параметрами, отображающими  ее свойства, которые указывают на ее качественные характеристики. Располагая знаниями об этих параметрах, можно сделать выводы о принципах функционирования, качестве и эффективности системны. Результаты обобщения данных о системе обычно фиксируют в моделировании ее структуры как устойчивости системы в некоем диапазоне ее существования (информация, заполняющая связь) и организации как актуализации связей между компонентами системы (передача информации от одного компонента другому) [25: 40 – 52].

 Имея дело со сложным динамичным  перцептивно-когнитивно-аффективным явлением [24; 40; 73], выраженным в знаках языка, коим является система словесных образов (СО)  произведения, важным видится изучение не только глубинного уровня при помощи когнитивных инструментов, но и вербальной организации, а также их взаимодействия. Словесный образ предназначается для связи между внешней формой и значением. Форма обуславливает собой образ (150), который вызывает значение. Изоморфизм построения того или иного образа,  «словесно-логический алгоритм» (Г.Шпет) знаменует правила и законы формирования и установления связей во «внутренней художественной форме» [52: 98], и может быть смоделирован через структуру как отображение внутрисистемных характеристик произведения без учета активной адресантно-адресатной позиции. В то же время следует учитывать и то, что художественное слово – это всегда субъективно переосмысленный и «планомерно конструируемый организм» (Г. Шпет), отличающийся единством и цельностью. Образность реализуется через  сложные семиотические отношения как внутренние, так и внешние. Моделирование организации системы СО указывает на динамику образности в действии, «где течет не только содержание, но где сами формы живут, меняются, тоскуют и текут» (цит. по [24: 96]). Мир художественных форм находится в постоянной осцилляции между внутренней и внешней формами.   Свидетельством в пользу указанного подхода, являются наблюдения исследователей художественного творчества об особых закономерностях смыслопорождения в поэтическом тексте.  Поэтический текст не только отличается высокой степенью концентрации смыслов, но и, принимая во внимание семиотическое противопоставление формы и содержания,  особенными  формальными характеристиками, которые дают дополнительный смысл, под влиянием которого «содержательные признаки переосмысливаются и превращаются в ряд символов – знаков с бесконечной интерпретативной  глубиной»   [26: 183].

С позиций системного подхода любая система содержит элементы, описывается при помощи понятий ‘структура’ и ‘организация’ [31, с. 583]. Словесная системапроизведенияв качестве элементов использует словесные образы, структура отображает то, как устроена система, а организация – то, почему возможна такая система. При системном подходе к изучению объектов разной природы решаются задачи анализа, то есть предмета исследования, и синтеза, то есть наилучшего в определенном смысле варианта решения проблемы [6, с. 22]. Основываясь на знаниях (фундаментальном, ориентационном, субстанциональном и процедурном), задействованных при интерпретации текста, исследователь может извлечь три типа информации рече-мыслительной деятельности: содержательно-фактуальную, концептуальную и подтекстовую [26, с. 41 – 50]. В этой связи когнитивный процесс построения смысла протекает в взаимосвязи симуляции (активация когнитивных структур знаний об архетипических образах, мотивах и сюжетах), эмпатизации (активация стереотипных ментальных схем) и инференции (раскрытие содержания и смысла произведения) [5, с. 10 – 34].

С целью выявления параметров системы словесных образов предлагаем комплексную методику, реализованную на материале американских фольклорных баллад в несколько этапов: анализ единиц системы, их взаимодействия, эффективности их функционирования. Анализ проводится на основании нейрофизиологических принципов  отождествления, интегрирования информации и оценки [19]. 

1.Внутрисистемные характеристики, отображающие структуру системы словесных образов.

Словесный образ как единица системы словесного творчества рассматривается с трех позиций – А) содержания (какого типа информацию содержит), Б) механизмов продуцирования (когнитивного аналогового, ассоциативного и контрастивного картирования) и В) функционирования (тип художественного мышления, который применяется для создания языковой картины мира).

СО в поэзииявляется сложным ментальным образованием, которое инкорпорирует три ипостаси согласно теории образа Л. И. Белеховой [3] – предконцептуальную (смысл образа, архетип, базовые знания о мире), концептуальную (содержание образа, образ-схемы, прототипные ментальные схемы) и вербальную (выражение мысли посредством языковых знаков). Именно словесные образы являются основным компонентом поэтического текста, которые, образуя сложную систему в процессе восприятия, объединяются различными связями и отношениями. СО  расценивается как базовая единица системы СО произведения. С точки зрения когнитивного подхода СО в своей  взаимосвязи формируют художественное пространство произведения на основе фольклорного сознания, которое отображает развитие поэтического мышления от синкретического в архаическую эпоху к аналаговому и ассоциативному в канонический период, и далее к парадоксальному, параболическому и эссеистическому  на этапе индивидуально-творческого становления поэтического искусства

А). С точки зрения содержание произведения СО есть автономная система, которая имеет свою структуру, представленную разного рода информацией –  архетипная, передающая интуитивные, наивные знания о мире и представлена архетипами как ядром СО; прототипная, отражающая наслоение типичных представлений у представителей социума об определенном объекте как эталоне и находит отражение в концептуальных схемах, выполняющих роль когнитивной основы СО; и стереотипная, содержащая колективное сознательное  определенной группы людей и сводится к концептам. Соответственно СО по содержанию могут быть архетипными, прототипными и стереотипными.

Б). СО формируют поэтическую традицию, создаются на вербальном уровне устойчивыми формулами, которые отображают синкретическое, аналоговое и асоциативное мышление. Таким образом, СО продуцируются через механизмы  ассоциативного, аналогового и контрастивного когнитивного картирования.

В). Объединяясь и взаимодействуя СО формируют образ фольклорного мира. Глубинная   семантика баллады покоится в континууме мифологических верований  и представлений о мироустройстве, прототипных характеристиках и стереотипных оценках. О превалирующем типе информации, заключенной в словесных образах, свидетельствует тип креативного мышления, который можно определить через референтный аспект словесной картины произведения (что изображается), метареферентный (как изображается) и  модальный (как оценивается информация).

Смысловая перспектива предполагает многослойную структуру, сложную организацию, рекурентность процессов понимания и, как итог, работу интерпретатора с кодами различного уровня.

2. Внешнесистемные характеристики, отображающие организацию системы словесных образов, которая строится на системе отношениях адресант – текст – адресат, когда произведение выступает эстетическим целостным объектом, пластичной формой, организованной по правилам Золотого сечения. Также берется во внимание эмоциогенность образности как неотъемлемая доминанта произведения, которая образуется

 Образ мира как результат взаимодействия образов рассматривается с позиций фасцинативных и эстетических аспектов (эмоциональный резонанс).

 В качестве примера возьмем балладу "The Dying Cowboy"также известную под названием  "The Lone Prairie", которая считается американским фольклорным произведением, вобравшим в себя традиции британской народной баллады. Тема одинокой могилы ковбоя посреди прерий является часто используемой в американском балладном творчестве. Воспевается  тяжелая судьба одиноких мужчин в пустыне среди опасностей в виде диких животных – змей, койотов, птиц, и стихийных бедствий – ветров, бурь, дождей, а также одиночество и тоска по дальнему родному дому .Баллада начинается с просьбы умирающего ковбоя не оставлять его тело средь бескрайней пустыни на произвол диких животных и ветров в яме 6Х3, а отвезти его в последний путь домой, где о нем могли бы помнить и скорбеть его близкие. Но его тело все же остается там, где гуляют вольные ветра, где  растут красные розы на могиле одинокого скитальца и ухает тоскливо филин.

Центральный персонаж является тем образом, на примере которого ясно прослеживается развитие словесного образа от тотемного предка через прототипный образ всепобеждающего героя к стереотипному представителю американского общества ковбою. Преемственность черт и качеств предыдущих стадий развития образа действующего лица прослеживается в содержании образа. В основе образа архетип ВЕЧНЫЙ СТРАННИК , который дал начало не одному мифу, воспевающих путешествие главных героев , связанные с физическими и моральными испытаниями. Типичное отождествление природных явлений и внутренних переживаний главного персонажа, которые присутствуют в балладе, указывают на пережитки синкретического типа мышления в древние времена. Словесные образы диких животных и бушующих ветров активируют и активизируют архетипы ЖИЗНЬ и СМЕРТЬ, ОРИЕНТАЦИЯ и РЕГЕНЕРАЦИЯ. Образ-схемы, задействованные в формировании содержания словесных образов баллады, относятся к ориентационным и временным, реализуя смысл образов через когнитивные метафоры и метонимии  ВЕРХ – ЭТО ХОРОШО, НИЗ – ЭТО ПЛОХО, ЖИЗНЬ – ЭТО ПЕРЕРОЖДЕНИЕ через освобождение души и тела.

Присутствует  в балладе и религиозный мотив Творце как высшей силе, которая повелевает свем на Земле и оберегает души праведников. Этот словесный образ через лексемы HIMwillsave  воплощает архетипный сюжет о высшем божестве, которого в древние времена ассоциировали с природой, то есть тотемным предком, что свидетельствует в пользу мнения о преемственности знаний о мире, выраженным в наивной мифологической картине мира.

Основными механизмами продуцирования словесных образов служат все три вида когнитивного картирования, так как основу балладного жанра составляют концептуальные метафоры, структурой которых выступают базисные фреймы: предметный, акциональный и поссесивный.

Во взаимодействии словесных образов можно узнать тип креативного мышления

Как механизма создания словесной картины мира референтный аспект СКМ данной баллады проявляется во внутренне-ориентированном динамичном векторе, так как воссоздаются внутренние переживания персонажа через постоянную смену событий, символизирующих перемены, отсылающих к архетипу РЕГЕНЕРАЦИЯ через символ бабочки. Лексемы, учавствующиевсозданиисловесногообраза, отражающегоконцептПЕРЕМЕНА  иДУШЕВНОЕВОЛНЕНИЕидутвследующейпоследовательностиwords came low-pallid lips-dying bed-the close of day- death`s shadow-lone prairie- wild coyotes will howl-narrow grave just six by three- body lies- cold heart-cold grave press- voice failed there-dew-drop glow- butterfly rest-  berried him on long prairie-flowers bloom- wild coyotes and winds will sport free- HIM who my soul will save.  Метарефферентный аспект СКМ воплощается в образном описании состояния главного персонажа при участии символов как основного способа образной концентрации балладного содержания. Модальный аспект данной баллады указывает на чувственный характер проявления эмоциональной ипостаси СКМ.

Таким образом, система СО баллады представлена разновесными структурами, которые в большей мере представлены символами, которые выступают смысловыми скважинами в тексте (Жинкин), через которые постигается глубина и функциональный потенциал образности как системы, запускающей безграничные возможности для порождения и закрепления смыслов.

Смысл произведения постигается через организацию СО баллады как эстетического объекта, направленного на фасцинативное восприятие текста как эмоциональное переживание. Принцип Золотого сечения, который позволяет определить степень гармоничности компонентов системы, действует в балладе. Возможно, это один из факторов, которые объясняют долговечность балладного жанра. Метод позиционного анализа, примененный для исследования суксцессивно-симультанной природы СО баллады, позволил определить сильные и слабые позиции, которые в данном тексте указывают на совпадение сильных позиций со употреблением в тексте лексем, активирующих основные архетипы баллады. Тем самым создается эффект резонанса формы и содержания, что производит дополнительный эмоциональный эффект на адресата, который усиливается и звучит в унисон с мелодией, сопровождающей пение баллады.

Таким образом, художественный текст представляется моделью сознания, которое определенным образом преломляет бытие, то есть художественный текст есть автореферентным в том смысле, что формирует идеальную действительность [36, с. 438 – 460]. Поскольку знание всегда контекстуально [31, с. 128], то художественный текст как особый вид знания структурируется как на ментальной, так и эмоциональной основе [3], [8], [24]. Таким образом, информация в художественном произведении характеризуется смысловой, эмоциональной и идейно-эстетической направленностями, которые в совокупности, в интегративном вхождении в общий текстовый смысл, рождают качественно новое целое, нежели сумма отдельных языковых единиц [13, с. 10 – 11], [37, с. 128. В ходе исследования американских баллад было сделано заключение о том, что словесные поэтические образы представляют собой динамическую, сложно организованную, нелинейную, разнородную сетевую структуру, которая существует в социокультурной среде, состоит из отдельных словесных триггеров и ментальных топов, которые объединены коммуникативными связями, позволяющими генерировать эмоциональную энергию и создавать знание. Такое знание может быть представлено в качестве голограммного эффекта как следствие контрапунктной организации системы словесных образов баллады.

Перспективным видится исследование авторских текстов на предмет функционирования словесных образов, так как в такого рода произведениях можно исследовать индивидуально-творческие принципы организации системы образов, в то время как фольклорные сочинения представляют по большей части прототипные структуры знания.

 

Литература:

1. Арбиб, М. Метафорический мозг: Пер. с англ. / под ред. и с предисл. Д.А. Поспелова. Изд. 3-е. – М. : Едиториал УРСС. – 2010. – 304 с.

2. Баксанский, О.Е. Когнитивно-синергетическая парадигма НЛП: От познания к действию./ О.Е. Баксанский Е.Н. Кучер. Изд. 3-е. – М.: КРАСАНД, 2010. – 184 с.

3. Белехова Л.И. Прототипическое и непрототипическое прочтение поэтического текста (на материале американской поэзии) [Электронный ресурс]  / Л.И. Белехова // Когниция. Коммуникация. Дискурс. 2013. – № 6. – С. 10 – 34. – Режим доступа:  https://sites.google.com/site/cognitiondiscourse/ . – Дата доступа : 14.06.2014.

4. Бєлєхова Л.І. Інтегративна модель інтепретації поетичних текстів у контексті перекладу/ Л.І. Бєлєхова // Проблема зіставної семантики. Вип. 5 /  Відп. ред. Кочерган М.П. – К. : КДЛУ, 2001. С. –  314 – 321.

5. Бєлєхова Л.І. Образний простір американської поезії: лінгвокогнітивний аспект : дис. на здобуття наук. ступеня доктора філол. наук : 10.02.04 «Германські мови» / Л.І. Бєлєхова. – К., 2002. –  476 с.

6. Вершинина Л.П. Системный анализ для гуманитариев: учеб. пособие / Л.П. Вершинина – СПб. : СПбГУКИ, 2007. –  248 с.

7. Веселовский А. Н. Историческая поэтика. – М.: Высшая школа, 1989. – 406 с.

8. Виноградов В.В. К построению теории поэтического языка. Учение о системах речи литературных произведений / В.В. Виноградов // Поэтика: Сборник статей. Временник Отдела словесных искусств. ІІІ. – Л., 1927. – С. 9.

9. Воробей Н.В. Етнокультурна картина світу в афро-американській поезії: лінгвокультурологічний та лінгвокогнітивний аспекти: Автореф. дис… канд. філол. наук: 10.02.04 /Херсонський державний університет. – Херсон, 2011. – 20 с.

10. Воробйова О.П. Концептологія в Україні: здобутки, проблеми, прорахунки / О.П. Воробйова // Вісник КНЛУ. Сер. Філологія. 2011. –  Т. 14. – № 2. –  С. 53 – 63.

11. Воробйова О.П. Поетика хвиль в контексті емоційного резонансу (нарис з когнітивної емотіології) / О.П. Воробъева // Мова, культура й освіта в сучасному світі: зб. наук. праць до 90-річчя д. філол.. н., проф.. Романовського О.К.: [відп. ред..Стишов О.А.]. – К., 2008. – С. 126–135.

12. Воробйова О.П. Равлик і метелик у вирі буття: когнітивні аспекти / Вісник Київського національного університету. Серія Філологія. – Том 14, № 1. – К.: Видавничий центр КНЛУ, 2011. – С. 25-35.

13. Воробьёва О.П. Сюжетное напряжение сквозь призму конфликта ментальных пространств (опыт концептуального анализа) // Когнитивная семантика: Материалы второй международной школы-семинара. – Ч.1. – Тамбов: Изд-во ТГУ. – 2000. – С. 123 – 125.

14. Воробьёва О.П. Эмотивность художественного текста и читательская рефлексия //Язык и эмоции. – Волгоград: Перемена. – 1995. – С. 240 – 246.

15. Выготский Л.С. К вопросу о развитии научных понятий в школьном возрасте // Шиф Ж.И. Развитие научных понятий у школьников. – М., 1935. – С. 3 – 17.

16. Гальперин И.Р. Текст как объект лингвистического исследования / И. Р. Гальперин. – М.: Наука, 1981. – 139 с.

17. Глазунова О. И. Синергетика творчества: Опыт анализа художественного текста / О. И. Глазунова / Предисл. Г.Г. Малинецкого. – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012. – 344 с.

18. Гончарова Е.А. Интерпретация текста. Немецкий язык / Е.А. Гончарова, И.П. Шишкина. – М.: Высшая школа, 2005. – 365 с.

19. Залевская А.А. Введение в психолингвистику. / А.А. Залевская. – 2-е изд. – Москва : РГГУ, 2007. – 560 с.

20. Залевская А.А. Двойная жизнь значения слова. Теоретическое и экспериментальное исследование. / А.А. Залевская. – Saarbrűcken: Palmarium Academic Publishing, 2012. –  278 с.

21. Залевская А.А. Значение слова и метафора «живой поликодовый гипертекст» / А.А. Залевская [Электронный ресурс]. 2013 –  Режим доступа: http://gisap.eu/ru/node/13717 . – Дата доступа : 14.06.2014.

22. Залевская А.А. Принципы навигации в живом поликодовом гипертексте / А.А. Залевская [Электронный ресурс] / 2013 [а] – Режим доступа: http://gisap.eu/ru/node/21650. –  Дата доступа : 14.06.2014.

23. Залевская А.А. Психолингвистические исследования. Слово. Текст: Избранные труды. / А.А. Залевская – М.: Гнозис, 2005. – 543 с.

24. Зинченко В.П. Мысль и слово Густава Шпета. М., 2000.

25. Жилин Д.М. Теория систем./ Д.М. Жилин. – М.: ЛИБРОКОМ, 2013. – 176 С.

26. Карасик В. И. Языковая матрица культуры. / В. И. Карасик. – М.: Гнозис, 2013. –  320 с.

27. Карасик В.И. Языковая кристаллизация смысла. / В. И. Карасик. –  М.: Гнозис, 2010. – 351 с.

28. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Миф имя - культура // Труды по знаковым системам. Сборник научных статей. - Тарту, 1973.

29. Маслова Ж.Н. Поэтическая картина в контексте гуманитарного и филологического знания / Ж.Н.  Маслова [Электронный ресурс]  // Когниция. Коммуникация. Дискурс. 2013. – № 6. –  С. 10 – 34. – Режим    доступа: https://sites.google.com/site/cognitiondiscourse/ . – Дата доступа : 14.06.2014.

30. Матурана У., Варела Ф. Древо познания. / У. Матурана, Ф. Варела. – М., 2001.

31. Махлина С.Т. Словарь по семиотике культуры. / С.Т.  Махлина– Санкт-Птербург: «Искусство – СПБ» , 2009. – 752 с.

32. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. – М.: Наука, 1995. – 407 с.

33. Осокин Ю.В.Современная культурология в энциклопедических статьях. / Ю.В. Осокин. – М.: ДомКнига, 2007. – 384.

34. Потебня А.А. Эстетика и поэтика. / А.А. Потебня. –  М., – 1976.

35. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки М., 2000.

36. Раков Д.Л. Структурный анализ и синтез новых технических систем на базе морфологического подхода. / Д.Л. Раков. – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. – 160 с.

37. Селіванова О.О. Сучасна лінгвістика: напрями та проблеми: Підручник. / О.О. Селіванова. –  Полтава: Довкілля-К, 2008. – 712 с.

38. Синергетическая парадигма. «Синергетика инновационной сложности». / В.И. Аршинов. –  М.: Прогресс-Традиция, 2011. –  С. 127 – 148.

39. Сороко Э.М. Золотые сечения, процессы самоорганизации и эволюции систем: Введение в общую теорию гармонии систем. / Э.М. Сороко.  Изд.  4-е. – М.: книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012. – 264 с.

40. Суворова Т.Н. Контрапункт как организующий принцип системы словесных поэтических образов / Т.Н. Суворова [Электронный ресурс]  / Режим доступа:  http://www.gisap.eu/ru/node/34557. – Дата доступа : 14.06.2014.

41. Тарасенко В. В. Фрактальная семиотика: «слепые пятна», перипетии и узнавания / Закл. ст. Ю.С. Степанова. Изд. 2-е. – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012. –  232 с.

42. Успенский Б.А. Поэтика композиции. Структура художественного текста и типы композиционной формы. – М. : Искусство, 1970. – 225 с.

43. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. – М.: Наука, 1978. – 490 с.

44. Фрэзер Дж. Золотая ветвь: Исследования магии и религии: Пер. с англ. – М.: Фирма изд-во АСТ, 1998. – 784 с.

45. Цыганов В.В. Адаптивные механизмы и высокие гуманитарные технологии. Теория гуманитарных систем. / В.В. Цыганов. – М.: Академический Проэкт; Альма Матер, 2012. – 346 с.

46. Чернейко Л.О. Гипертекст как лингвистическая модель художественного текста / Л.О. Чернейко // Структура и семантика художественного текста. – М. : СпортАкадемПресс, 1999. – С. 438 – 460.

47. Чернявская В.Е. Текст статичен или текст процессуален? / В.Е. Чернявская [Электронный ресурс] // Когниция. Коммуникация. Дискурс. 2010. –  № 1. – С. 123 – 131. – Режим доступа:   https://sites.google.com/site/cognitiondiscourse/ . – Дата доступа : 14.06.2014.

48. Шаховский В.И. Эмотиология в свете когнитивной парадигмы языкознания // К юбилею ученого: Сб. научных трудов, посвященных юбилею Е.С. Кубряковой. – М.: Моск. гор. пед. ун-т. – 1997. – С. 130 – 135.

49. Шаховский В.И. Эмоции в коммуникативной лингвистике / Горизонты современной лингвистики: Традиции и новаторство: Сб. в честь Е.С. Кубряковой. – М.: Языки словянских культур, 2009. – С. 671-683.

50. Шкловский В.Б. Гамбургский счет: Статьи, воспоминания, эссе. – М.: Советский писатель, 1990. – 544 с.

51. Шкловский В.Б. О теории прозы. – М.: Советский писатель, 1983.– 384 с.

52. Шпет Г.Г. Внутренняя форма слова: этюды и вариации на темы Гумбольдта. / Г.Г. Шпет. – М., 2009.

53. Шурма С.Г. Поетика образу та символу в американському готичному оповіданні: лінгвокогнітивний аспект (на матеріалі новелістики Е. По, А. Бірса та Г. Лавкрафта): Автореф. дис… канд. філол. наук: 10.02.04 /Київський національний лінгвістичний університет. – К., 2008. – 20 с.

54. Щерба, Л.В. Опыты лингвистического толкования стихотворений: «Воспоминание «Пушкина» <1922> // Л.В. Щерба Избранные работы по русскому языку. – М., 1957. – С. 26 – 44.

55. Эпштейн М.Н. Парадоксы новизны: О литературном развитии в ХIХ – ХХ в. – М.: Советский писатель, 1988. – 416 с.

56. Эпштейн М.Н. Постмодерн в русской литературе: Учеб. пособие для вузов /М.Н. Эпштейн. – М.: Высшая школа, 2005. – 495 с.

57. Юнг К.- Г. Душа и миф: Шесть архетипов / Пер. с англ. – К.: Гос. библиотека Украины для юношества, 1996. – 324 с.

58. Юнг К. Г. Сознание и бессознательное: Сборник / Пер. с англ. – СПб.: Университетская книга, 1997. – 544 с.

59. Юнг К.- Г. Человек и его символы. – СПб.: Б.С.К., 1996. – 646 с.

60. Якобсон Р. Лінгвістика і поетика // Слово. Знак. Дискурс: Антологія світової літературно-критичної думки ХХ ст. – Львів: Літопис. – 1996. – С. 357 – 377.

61. Якобсон Р. Поэзия грамматики и грамматика поэзии // Семиотика. – М.: Радуга. – 1983. – С. 465 – 473.

62. Ярова Н.В. Компаративні блоки у сучасній американські поезії: лінгвокогнітивний аспект: Автореф. дис… канд. філол. наук: 10.02.04 / Київський національний лінгвістичний університет. – К., 2003. – 19 с.

63. Fauconnier G. Mapping in Thought and Language / G. Fauconnier . – Cambridge University Press, 1997. – 205 p.

64. Fauconnier G. Mappings in Thought and Language. – Cambridge: Cambridge University Press, 1997. – 205 p.

65. Fauconnier G. Mental Spaces: Aspects of Meaning Construction in Natural Language. – Cambridge: Cambridge University Press, 1994. – 190 p.

66.Fauconnier J., Turner M. Principles of conceptual integration // Discourse and Cognition: Bridging the Gap / Ed. by J.R. Koenig – Stanford: CSLI Publications. – 1998. – P. 269-283.

67. Fauconnier J., Turner M. The Way We Think: Conceptual Blending and the Mind’s Hidden Complexities. – N.Y.: Basic Books, 2002. – 440 p.

68. Frye N. The Great Code: The Bible and Literature. – Toronto: Academic Press Canada, Cop, 1982. – 261 p.

69. Frye N. The realistic oreole: A study of Wallace Stevens // Modem Poetry: Essays in Criticism / Ed. by J. Hollander. – Oxford: Oxford University Press. – 1968. – P. 267-284.

70. Palmer, Alan (2007) Universal minds. In: Semiotica Vol. 165, S. 205-225, 2007.

71. Semino E. Language and World Creation in Poems and Other Texts / E. Semino. L.; N.Y.: Longman, 1997. – 274 p.

72. Stockwell, P., 2009. Texture: a cognitive aesthetics of reading Edinburgh University Press.

73. Suvorova T. The Structure and Organization Of A Poetic Creative Entity / T. Suvorova [Электронныйресурс]  / Режимдоступа:  http://gisap.eu/ru/node/51480 – Датадоступа: 01.10.2014.

74. Turner M. The Literary Mind: The Origin Of Thought and Language / M. Turner. – N.Y., Oxford: Oxford University Press. – 1998. – 187 p.

Illustration

Ballads and Songs of Southern Michigan-online book.  available at http://www.traditionalmusic.co.uk/michigan/ 

0
Ваша оценка: Нет Средняя: 6.2 (12 голосов)
Комментарии: 22

Пыхтина Юлиана Григорьевна

Уважаемая Татьяна, Вы проделали очень большую работу, проанализировав солидное количество исследований, посвященных словесным образам. Слежу за Вашими публикациями в проекте и уверенно могу сказать, что Вы значительно выросли в научном плане. Желаю Вам дальнейших успехов, с уважением, Юлиана.

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая Юлиана, спасибо большое за Ваш комментарий, мне очень ценно Ваше внимание к моим докладам, ведь коментарии и замечания помогают развиваться и не стоять на месте, а оценки стимулируют к дальнейшим шагам в исследованиях. Желаю Вам творческих успехов. Со всем уважением, Татьяна.

Кобякова Ирина

Уважаемая Татьяна! С удовольствием и большим интересом прочитала Ваш доклад. Вы сделали прекрасное научное обоснование поэтического текста. В нашем университете (СумДУ) создана научная школа профессора Швачко С. А. по изучению малых текстов, числительных разных языков, опубликовано значительное количество монографий, защищено более 20 кандидатских диссертаций в этих областях филологии. В марте 2015 года планируем проведение очной конференции МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО ПЕРЕВОДОВЕДЕНИЯ в г. Сумы, разрешите Вас пригласить официально в декабре 2014, переводу текстов малых форм и числительным будет посвящены секции. С ув. Ирина Кобякова.

Суворова Татьяна Николаевна

Ирина Карповна, Вы меня очень взволновали Вашей оценкой моего скромного труда. Мне очень приятно, и это мало сказано. Для меня будет большой честью принять участие в упомянутой Вами конференции, я с удовольствием приеду в прекрасный город Сумы. Уверенна, что это будет яркое событие и прекрасный повод пообщаться с такими корифеями, как Светлана Алексеевна Швачко (мне посчастливилось не один раз видеть Светлану Алексеевну на защитах диссертаций при нашем университете). Спасибо Вам сердечное! Удачи и успехов Вам! С уважением, Татьяна.

Кобякова Ирина

Уважаемая Татьяна! С удовольствием и большим интересом прочитала Ваш доклад. Вы сделали прекрасное научное обоснование поэтического текста. В нашем университете (СумДУ) создана научная школа профессора Швачко С. А. по изучению малых текстов, числительных разных языков, опубликовано значительное количество монографий, защищено более 20 кандидатских диссертаций в этих областях филологии. В марте 2015 года планируем проведение очной конференции МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО ПЕРЕВОДОВЕДЕНИЯ в г. Сумы, разрешите Вас пригласить официально в декабре 2014, переводу текстов малых форм и числительным будет посвящены секции. С ув. Ирина Кобякова.

Grażyna Paulina Wójcik

Folk motifs are an important part of the education system. Associated with the search for the truths of living, flowing from the nature which governs human life, after all. They are used for presentation of certain moral principles and truths of life that govern human life. Народные мотивы являются важной частью системы образования. Связанное с поиском истины жизни, вытекающий из природы, который управляет человеческой жизни, в конце концов. Они используются для представления некоторых моральных принципов и истин жизни, которые управляют человеческой жизнью. Grażyna Wójcik

Суворова Татьяна Николаевна

Dear Grażyna Wójcik! Thank you very much for your attention to my paper. You are right emphasising the role of folk motives in our life. Wish you inspiration in your research work. Tatiana.

Залевская Александра Александровна

Уважаемая Татьяна! Вы показали хорошее знакомство с публикациями по исследуемой теме, прекрасно ответили на вопросы комментаторов доклада, умеете сочетать логично построенные теоретические рассуждения с анализом языкового материала. Полагаю, что проведенный вами анализ баллад окажется полезным для сопоставительных исследований на материале разных языков и культур. Желаю вам успешной защиты диссертации! Алекснадра Александровна

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая Александра Александровна! Ваши слова меня вдохновляют на дальнейшую работу над собой и придают силы на моем пути. Спасибо громное за поддержу, она просто неоценима. С глубоким уважением и всем сердцем, Татьяна.

Екшембеева Людмила Владимировна

Уважаемая Татьяна! Поразила основательность проработки Вами данной проблемы. Удачи Вам! Л. Екшембеева

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая  Людмила Владимировна, я очень ценю Ваше внимание к моему скромному докладу. Спасибо большое. Успехов Вам! С уважением, Татьяна.

Евгения Минку

Уважаемая коллега. С интересом прочитала Ваш доклад. Многоаспектуальный, глубокий и информативный. Желаю Вам успехов. С уважением, Евгения.

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая Евгения, спасибо за Ваше внимание к моему докладу. Удачи Вам в дальнейших исследованиях. Со всей сердечностью, Татьяна.

Хамзе Димитрина

Уважаемая коллега! Благодарю сердечно за очень интересный, насыщенный и весьма информативный доклад! Желяю тепло дальнейших успехов на поприще науки! С уважением и сердечностью! Димитрина

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая Димитрина, искренне благодарю Вас за поддержку. Желаю успехов в Ваших начинаниях. Татьяна.

Баласанян Марианна Альбертовна

Уважаемая коллега! Слово в художественном произведении является материальной оболочкой образа, это то, что формирует, создает образ. Словесный образ не всегда тождествен слову: он может состоять из сочетаний слов, абзаца, главы и даже из целого литературного произведения. Но он всегда является эстетически организованным структурным элементом стиля литературного произведения. Вот почему образы могут сочетаться в последовательно развертываемую цепь, могут соотноситься один с другим в стилистической системе литературного произведения. Могут включать в себя друг друга, развиваясь в сложный, многоплановый, единый образ. Спасибо за интересный доклад. С уважением, Марианна Б.А.

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая Марианна, бесконечно благодарна за Ваше внимание к моему докладу и за Ваши комментарии. В докладе "слово" употребляется в собирательном значении, поэтому, говоря о словесном образе, мы подразумеваем, что он может быть неоднородным как по объему передаваемых знаний, так и по форме, объетивируемой его на языковом уровне. С уважением, Татьяна.

Косых Елена Анатольевна

Уважаемая коллега! Словесные образы - универсальная категория или особенность американских баллад. СО в вашем представлении - это словообразы, концепты или нет? Спасибо за интересный доклад и анализ подходов к исследованию текстов.Успехов. Е.К.

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая Елена, СО американских баллад отражают особенность мирововприятия американцев, в то же время они создают образность, универсальную категорию искусства в своей взаимосвязи. Понятие СО охватывает понятия "слова", "концепта", "архетипа", так как является сложным ментальным образованием, закрепленным при помощи словесной формы, которая в поэтическом тексте приобретает тоже значение, если расматривать словесные образы баллады во взаимодействии. С уважением, Татьяна.

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая Ольга, спасибо за Ваше внимание к моему докладу. Мы рассматриваем образность как одну из основных категорий текста, которая отражает возможность текста вызывать систему представлений. Словесные образы это средство создания образности текста. До своего воплощения в слове словесные образы проходят некие "стадии" своего зарождения и развития, а приняв вербальную форму вызывают у адресата сложные аффективно-перцептивные ментальные образования, которые в своей связи с остальными словесными образами текста формируют контекстуально-смысловую завершенность. Рассматривая словесные образы как систему можно глубже понять не только механизмы возникновения самих словесных образов, но и как они создают образность, которая возникает при восприятиии и понимании текста как целосного объекта.

Ольга Шуменко

Основные категории художественного текста – словесные образы. Слово в художественном произведении является материальной оболочкой образа, это то, что формирует, создает образ. Спасибо, Татьяна, за интересный доклад. Желаю Вам успехов. С уважением, Шуменко Ольга.

Ольга Шуменко

Основные категории художественного текста – словесные образы. Слово в художественном произведении является материальной оболочкой образа, это то, что формирует, создает образ. Спасибо, Татьяна, за интересный доклад. Желаю Вам успехов. С уважением, Шуменко Ольга.
Комментарии: 22

Пыхтина Юлиана Григорьевна

Уважаемая Татьяна, Вы проделали очень большую работу, проанализировав солидное количество исследований, посвященных словесным образам. Слежу за Вашими публикациями в проекте и уверенно могу сказать, что Вы значительно выросли в научном плане. Желаю Вам дальнейших успехов, с уважением, Юлиана.

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая Юлиана, спасибо большое за Ваш комментарий, мне очень ценно Ваше внимание к моим докладам, ведь коментарии и замечания помогают развиваться и не стоять на месте, а оценки стимулируют к дальнейшим шагам в исследованиях. Желаю Вам творческих успехов. Со всем уважением, Татьяна.

Кобякова Ирина

Уважаемая Татьяна! С удовольствием и большим интересом прочитала Ваш доклад. Вы сделали прекрасное научное обоснование поэтического текста. В нашем университете (СумДУ) создана научная школа профессора Швачко С. А. по изучению малых текстов, числительных разных языков, опубликовано значительное количество монографий, защищено более 20 кандидатских диссертаций в этих областях филологии. В марте 2015 года планируем проведение очной конференции МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО ПЕРЕВОДОВЕДЕНИЯ в г. Сумы, разрешите Вас пригласить официально в декабре 2014, переводу текстов малых форм и числительным будет посвящены секции. С ув. Ирина Кобякова.

Суворова Татьяна Николаевна

Ирина Карповна, Вы меня очень взволновали Вашей оценкой моего скромного труда. Мне очень приятно, и это мало сказано. Для меня будет большой честью принять участие в упомянутой Вами конференции, я с удовольствием приеду в прекрасный город Сумы. Уверенна, что это будет яркое событие и прекрасный повод пообщаться с такими корифеями, как Светлана Алексеевна Швачко (мне посчастливилось не один раз видеть Светлану Алексеевну на защитах диссертаций при нашем университете). Спасибо Вам сердечное! Удачи и успехов Вам! С уважением, Татьяна.

Кобякова Ирина

Уважаемая Татьяна! С удовольствием и большим интересом прочитала Ваш доклад. Вы сделали прекрасное научное обоснование поэтического текста. В нашем университете (СумДУ) создана научная школа профессора Швачко С. А. по изучению малых текстов, числительных разных языков, опубликовано значительное количество монографий, защищено более 20 кандидатских диссертаций в этих областях филологии. В марте 2015 года планируем проведение очной конференции МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО ПЕРЕВОДОВЕДЕНИЯ в г. Сумы, разрешите Вас пригласить официально в декабре 2014, переводу текстов малых форм и числительным будет посвящены секции. С ув. Ирина Кобякова.

Grażyna Paulina Wójcik

Folk motifs are an important part of the education system. Associated with the search for the truths of living, flowing from the nature which governs human life, after all. They are used for presentation of certain moral principles and truths of life that govern human life. Народные мотивы являются важной частью системы образования. Связанное с поиском истины жизни, вытекающий из природы, который управляет человеческой жизни, в конце концов. Они используются для представления некоторых моральных принципов и истин жизни, которые управляют человеческой жизнью. Grażyna Wójcik

Суворова Татьяна Николаевна

Dear Grażyna Wójcik! Thank you very much for your attention to my paper. You are right emphasising the role of folk motives in our life. Wish you inspiration in your research work. Tatiana.

Залевская Александра Александровна

Уважаемая Татьяна! Вы показали хорошее знакомство с публикациями по исследуемой теме, прекрасно ответили на вопросы комментаторов доклада, умеете сочетать логично построенные теоретические рассуждения с анализом языкового материала. Полагаю, что проведенный вами анализ баллад окажется полезным для сопоставительных исследований на материале разных языков и культур. Желаю вам успешной защиты диссертации! Алекснадра Александровна

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая Александра Александровна! Ваши слова меня вдохновляют на дальнейшую работу над собой и придают силы на моем пути. Спасибо громное за поддержу, она просто неоценима. С глубоким уважением и всем сердцем, Татьяна.

Екшембеева Людмила Владимировна

Уважаемая Татьяна! Поразила основательность проработки Вами данной проблемы. Удачи Вам! Л. Екшембеева

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая  Людмила Владимировна, я очень ценю Ваше внимание к моему скромному докладу. Спасибо большое. Успехов Вам! С уважением, Татьяна.

Евгения Минку

Уважаемая коллега. С интересом прочитала Ваш доклад. Многоаспектуальный, глубокий и информативный. Желаю Вам успехов. С уважением, Евгения.

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая Евгения, спасибо за Ваше внимание к моему докладу. Удачи Вам в дальнейших исследованиях. Со всей сердечностью, Татьяна.

Хамзе Димитрина

Уважаемая коллега! Благодарю сердечно за очень интересный, насыщенный и весьма информативный доклад! Желяю тепло дальнейших успехов на поприще науки! С уважением и сердечностью! Димитрина

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая Димитрина, искренне благодарю Вас за поддержку. Желаю успехов в Ваших начинаниях. Татьяна.

Баласанян Марианна Альбертовна

Уважаемая коллега! Слово в художественном произведении является материальной оболочкой образа, это то, что формирует, создает образ. Словесный образ не всегда тождествен слову: он может состоять из сочетаний слов, абзаца, главы и даже из целого литературного произведения. Но он всегда является эстетически организованным структурным элементом стиля литературного произведения. Вот почему образы могут сочетаться в последовательно развертываемую цепь, могут соотноситься один с другим в стилистической системе литературного произведения. Могут включать в себя друг друга, развиваясь в сложный, многоплановый, единый образ. Спасибо за интересный доклад. С уважением, Марианна Б.А.

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая Марианна, бесконечно благодарна за Ваше внимание к моему докладу и за Ваши комментарии. В докладе "слово" употребляется в собирательном значении, поэтому, говоря о словесном образе, мы подразумеваем, что он может быть неоднородным как по объему передаваемых знаний, так и по форме, объетивируемой его на языковом уровне. С уважением, Татьяна.

Косых Елена Анатольевна

Уважаемая коллега! Словесные образы - универсальная категория или особенность американских баллад. СО в вашем представлении - это словообразы, концепты или нет? Спасибо за интересный доклад и анализ подходов к исследованию текстов.Успехов. Е.К.

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая Елена, СО американских баллад отражают особенность мирововприятия американцев, в то же время они создают образность, универсальную категорию искусства в своей взаимосвязи. Понятие СО охватывает понятия "слова", "концепта", "архетипа", так как является сложным ментальным образованием, закрепленным при помощи словесной формы, которая в поэтическом тексте приобретает тоже значение, если расматривать словесные образы баллады во взаимодействии. С уважением, Татьяна.

Суворова Татьяна Николаевна

Уважаемая Ольга, спасибо за Ваше внимание к моему докладу. Мы рассматриваем образность как одну из основных категорий текста, которая отражает возможность текста вызывать систему представлений. Словесные образы это средство создания образности текста. До своего воплощения в слове словесные образы проходят некие "стадии" своего зарождения и развития, а приняв вербальную форму вызывают у адресата сложные аффективно-перцептивные ментальные образования, которые в своей связи с остальными словесными образами текста формируют контекстуально-смысловую завершенность. Рассматривая словесные образы как систему можно глубже понять не только механизмы возникновения самих словесных образов, но и как они создают образность, которая возникает при восприятиии и понимании текста как целосного объекта.

Ольга Шуменко

Основные категории художественного текста – словесные образы. Слово в художественном произведении является материальной оболочкой образа, это то, что формирует, создает образ. Спасибо, Татьяна, за интересный доклад. Желаю Вам успехов. С уважением, Шуменко Ольга.

Ольга Шуменко

Основные категории художественного текста – словесные образы. Слово в художественном произведении является материальной оболочкой образа, это то, что формирует, создает образ. Спасибо, Татьяна, за интересный доклад. Желаю Вам успехов. С уважением, Шуменко Ольга.
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.