facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ СОБОРНОЙ ДЖУМА МЕЧЕТИ ХАЗРЕТ СУЛТАН НА 5000 ЧЕЛОВЕК В АСТАНЕ– 2012Г.. Архитектор СагындыкЖанболатов

ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ СОБОРНОЙ ДЖУМА МЕЧЕТИ ХАЗРЕТ СУЛТАН НА 5000 ЧЕЛОВЕК В АСТАНЕ– 2012Г.. Архитектор СагындыкЖанболатов
Гулжан Кисамедин, кандидат архитектуры

Казахская Головная Архитектурно-Строительная Академия, Казахстан

Участник первенства: Национальное первенство по научной аналитике - "Казахстан";

Открытое Европейско-Азиатское первенство по научной аналитике;

Статья посвящена архитектуре соборной мечети Хазрет Султан на 5000 человек в Астане.  Изящество, богатство и графичность художественного образа соборной мечети Хазрет Султан это уникальная и отличительная ее особенность.

Запорошенная белыми снежными сугробами СоборнаяДжума мечеть «Хазрет Султан» в Астане (Фото 1) появляется, словно сказочный мираж, отрешенный от городской суеты и мирских забот на фоне непроглядной белой занавеси снежной бури, которая как молоко размыла границы между небом и землей. Её богатый, изящный образ в зимнюю непогоду то внезапно прорывается сквозь снежную пургу, то начинает слабо просвечивается, как если бы вы рассматривали сквозь кальку или матовое стекло, тонко прочерченное острым карандашом графическое изображение. Графичность художественного образа Джума мечети Хазрет Султана – это ее уникальная и отличительная особенность. При приближении его графичность начинает оживать, золотыми, красными, зелеными цветами декоративных нитей бегунков, поясков, аркад, украшений куполов, портала, карнизов, декоративных люкарн, медальонов и других деталей художественного обрамления мечети.

Фото 1. Боковой фасад Джума мечети «Хазрет-Султан» в Астане. 2012г. Фото автора.

Декор мечети отчасти рельефно присутствуют с нанесением цвета, но в основном, это прорисовка ложного декора, которые прорисованы на плоскости фасадов, куполов в местах их традиционного присутствия, выявляя формы, своды и проемы. Декоративное убранство Джума мечети «Хазрет Султан» в Астане это не мозаика, не изразцы, не расписные глазурованные плитки,а роспись и покраска,характерная для внутренней временной отделки, которая, как известно, обладает одним недостатком – она недолговечна. Разноцветная прорисовка собора геометрическим гирихом всех поверхностей стен, барабанов куполов, самих куполов, фризов, карнизов, портала создает цветовое дополнение к архитектуре белой мечети.Композиционный строй цветовой покраски абсолютно точно ложится на профили архитектурных деталей и казахского орнамента, как если бы красили настоящие полочки, валики, выкружки, гуськи, каблучки, астрагалы и скоции. Покраска проведена искусно и тактично, как будто все перечисленные профили выполнены из настоящих драгоценных и полудрагоценных материалов – натуральных камней. Гирих, пробегая самыми простыми раппортами, создает узлы плетения сетки в куполах, что графически способствует выявлению слегка заостренной кверху его объема, что одновременно делает купол очень хрупким, легким и изящным.

Простая и недорогая отделка Джума мечети «Хазрет Султан» с различных порогов видимости создает эффект чрезвычайно богато декорированного здания, что повышает его художественно-эстетическое восприятие. Исторически декоративное убранство культовых сооружений это особая статья, это целая школа мастеров: резчиков по дереву, ганчу; по обжигу глины; керамической плитки, глазури, изразцов; по стеклу, металлу и другим местным материалам, а в современных условиях это использование современных средств декорирования, а в данном случае – роспись и покраска. В декоре мечети автор дипломатично использовал недорогие, доступные средства художественного оформления, как в архитектуре фасадов, так и в интерьерах мечети.«Я хотел создать мечеть не узбекскую с куполами голубого цвета, не турецкую, не арабскую, ни вообще никакую из всех существующих в исламском мире мечетей, я хотел создать казахскую мечеть и она должна идентифицироваться с национальными представлениями красоты», – говорит автор проекта архитектор Сагындык Жанболатов.Все прекрасное, чистое и возвышенное казахи именуют словом белый – «ак», это самый положительный цвет, включающий все тона спектра, олицетворяющий чистоту, целомудрие, спокойствие и душевное равновесие. Я решил, – говорит автор мечети, –что мечеть должна быть белой с белыми куполами на фоне белой выжженной солнцем казахской степи.Однажды поезд, в котором я ехал домой в Астану, неожиданно остановился, я вышел из вагона и не смог смотреть на выжженную солнцем белую-пребелую до боли в глазах степь,

и отвел глаза вниз, где неожиданно обнаружил ворох спутанных разноцветных нитей – стеблей трав. Засохшие нити трав  были сиреневые, синие, фиолетовые, зеленые, желтые, голубые, красные; это был полный спектр цветов. Это открытие – присутствие цвета в покрове белой степи натолкнуло меня на использование разноцветных деталей в архитектуре белой мечети, которая издалека на открытом месте при высокой освещенности осталась бы белой, а при приближении мечеть должна стать нарядной и светиться разными цветами.

Важным элементом мечети является минарет, который расчленен на 5 частей так, что его основанием является высокий квадратный в плане пьедестал, на котором поднимаются 3 уменьшающиеся части круглого в плане ствола минарета и завершается купольным фонарем. Минареты начинают устремляться в небо с уровня кровли мечети. Постановка минаретов на пьедесталы, как известно, прием, характерный для римской ордерной системы, повышающий торжественность, официальность ордера. Автор по новому использовал пьедестал, роспись которой поддерживает цветовую тему декоративного убранства центрального портала и поверхности стен, что в некоторой степени смягчает звучание образа культового сооружения. Части минарета представляют собой круглые ротонды, покоящиеся на расширяющейся части минарета, которые, с одной стороны, являются базами ротонд, а, с другой стороны, карнизами для нижерасположенной ротонды.

Необходимо отметить крайне низкое качество, как выполнение самого декора, так и его укладку на минареты, на барабаны куполов, на карнизы, погрешности которых в виду их удаленного расположения не воспринимаются человеческим глазом. Декоративные элементы минаретов, барабаны маленьких куполов, а также и маленькие удлиненные навершия минаретов остались без росписи. Высота минаретов внушительная 77 м, и все неточности строительства, к счастью, остаются недоступными для оценки человеческим глазом.

В этой связи хочу привести пример беззаветного служения архитектуре испанского архитектора Антонио Гауди. Его убеждали и упрекали, что он слишком много внимания уделяет деталям собора, которые никому не будут видны, в данном случае шел разговор о навершиях шпилей башен, в то время как проблема завершения собора, говорили ему, является более актуальной и приоритетной задачей, говорят А. Гауди,– привел два аргумента. Первое, что расположено высоко и недоступно человеческому глазу снизу, еще не означает, что их никто не будет видеть, – их сверху будут разглядывать ангелы. Второй аргумент – соборы всегда должны строиться веками, так как их заказчик, и он указал глазами в небо, – не торопится.

Безусловно, надо принимать во внимание условия, в которые были поставлены архитекторы и строители Казахстана, где поспешность, связанная с требованием уложиться в сроки, в сочетании с жесткими природно-климатическими условиями, не были спутниками хорошего качества. Строительство мечети производила турецкая строительная компания «SembolInsaat», зарекомендовавшая себя в строительстве культурно-развлекательного центра «Хан Шатыр», как компания, умеющая укладываться в сроки строительства. Требование «укладываться в сроки» стало ведущим фактором в строительстве Астаны, руководимый самим президентом Казахстана Назарбаевым Н.А., что и предопределило фантастически быстрый рост города.

Отдельного рассказа заслуживают интерьеры мечети. Во внутреннее пространство главного молитвенного зала вливается естественный и искусственно организованный свет с барабанов 9-ти куполов, из которых пять куполов, включая центральный купол, поддерживаются колоннами. Все колонны связаны между собой архивольтами, которые на разной высоте объединены антаблементом с прорисовкой отдаленно, напоминающие триглифы и метопы. Купола опираются на барабаны, снабженные настоящими и ложными световыми проемами, барабаны, в свою очередь, опираются на колонны. Ложные, темные проемы окон прорисованы в виде слепой аркады под барабаном на плоскости, выделенной архивольтом стены, они чередуются темными эпиграфическими лентами из сур Корана.

Фото 2. Перспектива интерьера главного молитвенного зала на 5000 человек по продольной оси собора.Интернет ресурс

Фото 3. Общий вид Джума мечети «Хазрет Султан» в Астане. Интернет ресурс

 

По кругу поставленные колонны в перспективе зала создают эффект раздвигающегося и перетекающего пространства, где вы не всегда сможете прочитать закономерности их чередования. Это создает художественный хаос колонн, прочитываемый на плоскости несущих стен и простенков, где колонны разнообразно шагают то по два, то по три  ряда, это создает достаточно живописное и богатое пространство молитвенного зала. Архивольты с обозначенным центром плоской арки прорисованы под чередующие полосы темного и светлого камня наподобие арок Кордовской мечети, все это в сумме создает в пространстве интерьера внушительный, впечатляющий хаос обилия колонн и архивольты связок. Вглядываясь в интерьер Джума мечети «Хазрет Султан», вы чувствуете, что эффект преднамеренно организованного хоровода колонн с обилием росписи, естественного и искусственного освещения направлены на выявление и чередование существующих и ложных декоративных архитектурных форм, что в сумме уводит вас в великолепную сказку, нарисованную архитектором.В интерьерах мечети использованы казахские орнаменты в сочетании с исламскими орнаментами двух стилей гирих (перс.) – геометрического орнамента и ислими (перс.) – растительного орнамента в сочетании с каллиграфическим письмом куфи, ислеми и насх.

Объемно-пространственная композиция Джума мечети «Хазрет Султан» представляет собой соединение принципов композиции турецкой мечети типа Сулеймание и мемориально-культовых сооружений Средней Азии и Южного Казахстана – портальных мавзолеев.

Автор использовал новый прием – сложение традиционных типов в новую модель с развитой продольной осью, где объемно-пространственная композиция (Фото 5) мечети Сулеймание (архитектор Синан 1550-1557 гг.) четко прочитывается справа, а слева – портальный мавзолей, характерный для культового и мемориального зодчества Средней Азии и Южного Казахстана. При любом прочтении (Фото3) два типа сооружения сложились в единый достаточно гармоничный художественный образ мечети. Турецкий или османский тип мечети возник под влиянием византийской архитектуры, как многокупольная мечеть с одним центральным куполом. Отличительной особенностью османской мечети являются тонкие минареты с коническими фонарями. Мечеть Сулеймание, «Голубая мечеть» в Стамбуле – прекрасные образцы османской или турецкой мечети, а мечеть Селимие в Эдирне (1569-1575гг.), возведённая зодчим Синаном занесена в список всемирного наследия ЮНЕСКО, как эталон турецкой мечети[4]. Османские мечети сооружались, как комплексы со зданиями бань, медресе, библиотек, ряда магазинов, и даже обсерваторией[5]. МимарСинан в архитектуре мечети Селимие в Эдирне применил новое композиционно-пространственное решение. Мечеть представляет собой в плане квадрат с большим куполом в центре, опирающимся на восемь массивныхколонн,между которыми находятся широкиегалереи. Образованная колоннами гигантскаяротонда под куполом располагается в квадрате стен так, что всё пространство сливается в одно целое [6], где богатая пластика отделки стен и несущих колонн придает интерьеру живописный характер.

Композиционный принцип организации внутреннего пространства Джума мечети «Хазрет Султан» построен на соединении гигантской ротонды на несущих 8-ми колоннах с центральным куполом и 4-мя меньшими куполами на несущих колоннах со световыми барабанами и 4-мя слепыми куполами меньших размеров. Высота центрального купола по макушке составляет 51 м диаметром в 28,1 м. Восемь малых куполов диаметрами в 10,45 м и 7,6 м, имеют отметки высот по макушке купола соответственно в 33,46 м и 25, 25 м.

По продольной оси в интерьер собора включается 9-й купол портальной части мечети, создавая незабываемую колоссальную перспективу центрального пространства сооружения.

Итого 6 из 9-ти куполов опираются на несущие колонны, которые перевязаны между собой сводами плоских со слабо выраженными вершинами арок, прорисованных под декор кордовской мечети. Все это человек воспринимает в квадрате несущих стен, которые богато проработаны стрельчатыми арочными окнами с декоративными нишами и люкарнами, что, собственно, и представляет художественную концепцию пространственной организации молитвенного зала Джума мечети «Хазрет Султан» в Астане. Принцип, использованный автором, позволил соединить прекрасные традиции османской мечети в более сложной организации центральной ротонды с 4-мя меньшими куполами на световых барабанах и 4-мя еще меньшими слепыми куполами в единстве с малой ротондой портальной части мечети. Две ротонды объединили здание в единое композиционное целое и создали просторную трехлучевую перспективу, в центре которой сияет михраб.

Новая композиция принесла и новый результат – яркое освещение всего внутреннего пространства Джума мечети «Хазрет Султан» в Астанесквозь многочисленные естественные и искусственные окна, расположенные в несколько ярусов, что создает впечатление великолепия и торжественности.

Сложение несущих колонн 6-ти куполов собора, перевязанных между собой сводами арок, дала количественный результат – художественный хаос живописности и игры связующих арок, что производит впечатление очень высокого и уходящего в три стороны пространства молитвенного зала.

Появление архаического образа Джума мечети «Хазрет Султан» в архитектуре современной Астаны в 2012 г. прочитывается с общей тенденцией развития архитектуры современных мечетей первых лет Независимого Казахстана, связанная долгом возвращения архитектуре городов образов древних мечетей, снесенных атеистическим вандализмом в советский период. Акт возвращения народу центров духовно-религиозного наследия сосредоточился в образе культовых сооружений, где архаический образ мечети в архитектуре новой северной столицы Казахстана звучал, как инновация, как символ новых перемен, как новый имидж столицы, передающий региональную, национальную и духовную идентичность страны.

По предложению президента Казахстана Назарбаева Н.А. Соборная Джума мечеть получила официальное имя «Хазрет Султан», что означает «Святейший Султан» в честь суфийского шейха Ходжи Ахмета Ясауи. Джума мечеть построена за 2 года в 2010-2012гг. в Астане на правом берегу реки Есиль площадью помещений в 17 700 м², на площади более 11 гектаров.Собор расположен рядом с Дворцом Независимости, зданием национального университета искусств «Шабыт» и Пирамидой дворца Мира и Согласия. На Фото 5,6 видно, что Джума мечеть «Хазрет Султан» выгодно отличается своей культовой архаикой в соседстве с анонимными формами вышеперечисленных трех самых значительных сооружений административно-правительственной оси города.

Соборная Джума мечеть «Хазрет Султан» покоится на двух самостоятельных стилобатах. Высокие стилобаты портальной входной части комплекса и молитвенного зала являются цокольными этажами, где организованы омовейные и ритуальные залы, конференц-зал, асхана, зал духовенства, библиотека, учебные классы для занятий учебно-просветительских групп. Вокруг собора организовано огромное пространство для парковки машин.

Постановка главного портального фасада мечети на стилобат и организация у основания стилобата двух искусственных узких бассейнов, композиционно напоминает мавзолей Тадж Махал. Стилобат молитвенного зала выделяется в самостоятельную зону, возвышающуюся от основания всего комплекса на несколько ступеней, с которого организованы с двух противоположных сторон по два входа с двухмаршевыми лестницами, поднимающие верующих на уровень молитвенного зала. Женщины могут подняться за несколько минут в молитвенный зал на 1000 человек в скоростном лифте на 10 человек. Со стороны михраба организован специальный вход для высокопоставленных лиц.

Стилистика архитектуры всего здания и главного фасада – это свободное оформление сбором декораций из среднеазиатской и южно-казахстанской архитектуры, которая не поддается никакому конструктивно-логическому прочтению. Разорванная арка центрального портала, обрамляющая то ли экседру, то ли стрельчатый купол в разрезе с прорисовкой гирихом строение внутренней поверхности купола, опирается на полукруглый навес или козырек. Стилистика фасада мечети Хазрет Султан носит декоративный характер из затянувшегося казахского постмодерна XXIв., и как говорил Ч. Дженкспостмодерн – это большой мешок истории архитектуры, откуда можно вытаскивать все, что вам понравится, не останавливаясь ни перед чем для достижения поставленной цели, как в данном случае – богатого сказочного фасада. Внутри центральной ниши спрятаны две полуколонны с лотосовидными капителями. Входные двери в центре выделены фантастическим симметричным рисунком, созданным из абриса наложенных друг на друга нескольких арок разной высоты. Центральный портал фланкируют слева и справа два небольших узких портала с прорисовкой ложных сливающихся ниш, характер которых напоминают нижнюю часть минаретов. Стилистика архитектуры главного фасада – продукт свободного творчества, не лишенный обаяния.

 

Литература:

1.  http://assalam.ru/content/story/288 Орнамент в визуальной культуре ислама
2.  http://www.islam.ru/content/kultura/1601
3. http://ogurcova-online.com/bookpages/musul-manskaia-arkhitiektura
4. ru.wikipedia.org/wiki/МечетьСелимие
5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Сулеймание
6. Миллер Ю. Искусство Турции. — М. -Л.: Искусство, 1965. С. 32 — 33

0
Ваша оценка: Нет Средняя: 7 (2 голоса)
Комментарии: 4

Grażyna Paulina Wójcik

Архитектурный стиль здания и фасада Хазрат Султан Джума мечети в Астане вызывает уважение и почтение. Prawidziwy чудо природы. Для этого объекта стоит посетить Казахстан. Architectural style of the building and the facade of Hazrat Sultan Juma mosque in Astana commands respect and esteem. Prawidziwy miracle of nature. For this object worth visiting Kazakhstan. Grażyna Paulina WÓJCIK

Lomeiko Tanya

Статья очень захватывает, автор умело ведет читателя и постепенно раскрывает все аспекты и особенности данной мечети. Автор не только восхваляет достоинства проделанной работы, но и указывает на недостатки, таким образом мы можем узнать наиболее подробную информацию, что позволяет нам делать выводы и совершенствоваться.

Онищенко Юлия Владимировна

Статья интересная, важная выявляет уникальность образа архитектуры соборной мечети Хазрет Султан и в целом и пропагандирует архитектуру Казахстана. Неоценимый материал для всех, кто связывает свою жизнь с архитектурной деятельностью и интересуется тем, как создается "прекрасное". Юлия Онищенко

Бабаев Накибулло Хабибуллаевич

Соборная Джума мечеть «Хазрет Султан» в городе Астана уникальное архитектурное сооружение современности. В данной статье достаточно подробно описаны его особенности. Спасибо создателям данного архитектурного чуда в Астане. Это здание является сокровишем современности не только Астаны но и всей Центральной Азии. С уважением д.т.н., проф. Бабаев Н.Х.
Комментарии: 4

Grażyna Paulina Wójcik

Архитектурный стиль здания и фасада Хазрат Султан Джума мечети в Астане вызывает уважение и почтение. Prawidziwy чудо природы. Для этого объекта стоит посетить Казахстан. Architectural style of the building and the facade of Hazrat Sultan Juma mosque in Astana commands respect and esteem. Prawidziwy miracle of nature. For this object worth visiting Kazakhstan. Grażyna Paulina WÓJCIK

Lomeiko Tanya

Статья очень захватывает, автор умело ведет читателя и постепенно раскрывает все аспекты и особенности данной мечети. Автор не только восхваляет достоинства проделанной работы, но и указывает на недостатки, таким образом мы можем узнать наиболее подробную информацию, что позволяет нам делать выводы и совершенствоваться.

Онищенко Юлия Владимировна

Статья интересная, важная выявляет уникальность образа архитектуры соборной мечети Хазрет Султан и в целом и пропагандирует архитектуру Казахстана. Неоценимый материал для всех, кто связывает свою жизнь с архитектурной деятельностью и интересуется тем, как создается "прекрасное". Юлия Онищенко

Бабаев Накибулло Хабибуллаевич

Соборная Джума мечеть «Хазрет Султан» в городе Астана уникальное архитектурное сооружение современности. В данной статье достаточно подробно описаны его особенности. Спасибо создателям данного архитектурного чуда в Астане. Это здание является сокровишем современности не только Астаны но и всей Центральной Азии. С уважением д.т.н., проф. Бабаев Н.Х.
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.