facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

Идеальная теория чисел

Идеальная теория чиселИдеальная теория чисел
Клюйков Роман, аспирант

Сергей Клюйков, инженер

Приазовский государственный технический университет, Украина

Участник первенства: Национальное первенство по научной аналитике - "Украина";

Открытое Европейско-Азиатское первенство по научной аналитике;

Интерес к числам не угасает с древнейших времён. Замечают необъяснимую божественную связь между всеми знаниями. Многоступенное сложение единиц выстраивает трансфинитно-функциональные числа, математическая индукция обязательно формирует им уделы Разума. Идеальная теория трансфинитно-функциональных чисел обобщает и упрощает всё, наработанное о числах философами и математиками за тысячелетия.

Ключевые слова: единицы, сложение, теория, числа, разум, философия, математика.

Interest in numbers does not go out from the most ancient times. Notice inexplicable "divine" connection between all knowledge. Addition of units through the stages lines up transfinite-functional numbers, mathematical induction necessarily forms parts of Reason to them. The ideal theory of transfinite-functional numbers summarizes and simplifies everything, that was done about numbers by philosophers and mathematicians during millenniums.

Keywords: units, addition, theory, numbers, reason, philosophy, mathematics.

 

Сегодня в математике можно встретить «Теорию чисел», «Элементарную теорию чисел», «Алгебраическую», «Аналитическую», «Трансцендентальную» и другие науки, серьезно изучающие числа и их функции. А.Ф.Лосев в «одном из шедевров философской литературы, занимавшейся числом» [1, c.12] рассматривал «Логическую теорию числа». Помним также наследие древних мудрецов - «Священную науку чисел».

Чем объясняется повышенный и неугасимый в веках интерес к числу? Откуда берётся "его вечное неугомонное стремление к иному и вечный, никогда не прекращающийся отказ от самого себя", согласно формулы А.Ф.Лосева. Какая извечная тайна многих жизненных закономерностей давно ушедшего, настоящего и далёкого будущего сокрыта в числе?

Дошедшие до нас древние эзотерические учения о числах уже представляли какую-то законченную мистическую целостность, требующую особый подход к пониманию, не столько рациональный, сколько экзистенциальный, когда необъяснимо как задействуются все тонкие центры и духовно-энергетические структуры Человека. В таких учениях каждое число оживлялось, приобретало новые духовные свойства. Именно эта способность чисел была названа Пифагором "музыкой сфер", так как создавала непонятную возможность Человеку числами проникать в доселе незнакомые, непознанные сферы и явления, ощущать присутствие божественного Разума в любых числовых проявлениях. Человек, взыскующий эзотерическую мудрость, осознавал восхождение к Богу! Вот то божественное, что доносила нам "Священная наука чисел". Её творили многие учения и духовные традиции: индусская, китайская, тибетская, египетская, иудаистская, каббалистическая. Каждое учение отмечало «связующую нить» - глубинную связь естественно природного с мистически божественным чисел и выражало своим числовым символизмом проявление вечно неизменного в тленно изменчивом. Эта взаимозависимость и сегодня пронизывает и скрепляет в единое целое все наши знания. Ощущение «связующей нити» толкало многих выдающихся мыслителей на поиски некоего всеобщего метода мышления, основного метода Познания Природы, единого принципа построения её законов, так необходимых для понимания сущности происходящего в мире, для выявления Истины в науке, для созидания новых изобретений.

Но даже современные знания не могут достичь загадочной целостности древних учений, а это лишает их прежней божественности. «Связующая нить» постоянно ускользает!

В обычной традиционной математике число - важнейшее понятие, ответственное за количественное описание и исследование реальных объектов. Многочисленные теории чисел и числовых систем изучают связи и законы. Эти исторически сложившиеся представления о числах ограничивают сферу их развития только натуральными, целыми, рациональными, действительными и комплексными числами, и (согласно теореме Фробениуса) дальнейшее обобщение числа - невозможно.

Однако, в той же математике известны и другие числа: кватернионы, век­торные, матричные, трансфинитные. Их называют "специфическими", "в существенно других направлениях", "новыми системами чисел", «другими числовыми концепциями» [2]. Ещё в 1997 году в четвёртой книге «Машинная математика» [4] авторы предлагали другой путь в исследовании чисел, характеризующий их иначе, более ёмким выражением, чем "символ", "понятие", "величина", а именно - моделью. Филолай (V в. до н.э.) также называл число "первичной моделью творения мира", но кто его услышал?

Человек, чтобы познать окружающий реальный мир, повсеместно соз­даёт и широко использует его модели. Вы могли видеть, как девочки, накрутив кукол из лоскутков, разыгрывают целые сцены из жизни семьи и школы; или как мальчики, оседлав прутики и размахивая другими прутиками, рубят головы врагов-сорняков. «Куклы», «прутики», «сорняки» - это разноплановые модели реального мира. Моделей много, среди них и числа.

Только числа - особые модели. Другие модели отражают какое-то очевидное, наглядное свойство или группу свойств реального объекта, например, форму («кукла» передает форму человека), положение ("осёдланный прутик" - лошадь под всадником), движение (взмах "прутиком" - рубящее движение саблей) и т.д. А числа отражают совершенно отвлечённые, абстрактные свойства реальных объектов (количество, порядок, расположение, направление среди других количеств, зависимость от других количеств, отношение, сопоставление, сравнение и т.д.) - неочевидные, умопостигаемые категории! Именно неочевидная ясность необычных разумных качеств чисел издревле привлекала внимание и создала ореол магии, загадочности, святости числам. С одной стороны, числа – творение Человека, а с другой - они наполнены чем-то божественным. Это интриговало и заставляло искать объяснения.

Возникнув в глубокой древности, числа вместе с другими древнейшими мо­делями непрерывно изменяются, совершенствуясь по форме и обогащаясь содержанием. Как тряпичная кукла выросла до элегантной "Barbie", а "оседланный" "прутик" - до дышащего силой и мощью "Harley-Davidson", так и числа от скромного Эвклидового (3 век до н.э.) понятия "Число - множество, составленное из единиц" прошли долгий путь развития, а их «теории» претерпели множественные совершенствования.

На этом историческом пути - труд многих и многих исследователей. Прав­дами и неправдами, логикой и нелогичностью - числа развивались во всё более совершенные модели, которые гарантировали удивительные совпадения с опытом, поразительные предсказания, сбывавшиеся в будущем, обеспечили математике имидж «царицы наук».

Во второй книге «Числа и Познание мира» [5] на её нескольких страницах концентриро­ванно была представлена вся история математики двенадцатью гигантскими историческими шагами Человечества по Дороге Познания Истины, двенадцатью уровнями обобщения чисел. Прочитав её, Вы могли привести в систему уже известное Вам и открыть для себя что-то новое. Так, чётко обозначенное место функций, как одного из очередных промоделированных числами свойств, дало возможность переоценить всё сделанное в математике, поискать, а не моделирует ли она и следующие свойства, которые в математике (как и функция) выгорожены в отдельные независимые понятия и стоят в стороне от чисел? Если эти понятия рассматривать как очередные свойства чисел, то окажется, что мы уже давно владеем другими числами. А чем выше их уровень, тем шире горизонты Познания!

Но Аристотель запретил моделировать числами свойства вещей, иные, чем количество! («Метафизика» 1077b30) «Верно сказать, что существуют математические предметы... И как о других науках верно будет сказать, что каждая изучает свой предмет, а не привходящее (например, не бледное, если здоровое бледно, а здоровое)... У вещей много привходящих свойств». (1078a15) «Поэтому если, полагая что-то обособленно от привходящих свойств, рассматривают его, то не получится никакой ошибки, как и в том случае, когда чертят на земле и объявляют длиною в одну стопу линию, которая этой длины не имеет: ведь в предпосылках здесь нет ошибки». Так он навсегда «решил проблему существования чисел» - запретил Человечеству моделировать числами другие «привходящие» качества вещей, кроме количества, чем совершил Четвёртую катастрофически историческую ошибку [6]!

Старый порядок пользования числами приучил к мысли, что числа - это про­сто количества и только. А то, что эти количества имеют каждый своеобразную всё более сложную структуру, формируются каждое в новое единое целое новыми и новыми зависимостями - нигде не отмечалось. А это и было искомой «связующей нитью»!

В корне изменив эту главную характеристику Аристотелева числа, авторы [7] преодолели основной его запрет! Все наработки математики за всю историю её развития представили последовательными дискретными обобщениями новых и новых чисел многоступенным сложением единиц и выявили периодическую на­правленность этого процесса на всё более полное моделирование реальных объектов учётом их новых и новых качеств. При этом обогащение содержания новых, более абстрактных трансфинитно-функциональных чисел осуществлялось усложнением их формы. Наводился порядок, и устанавливалась чёткая логическая (Даже арифме­тическая!) связь - «связующая нить» - между всеми операциями градации, объясняющая механизм ис­полнения ими неуёмного желания Человека формировать всё более и более сложные числа с новыми разумными свойствами. Так была исправлена Четвёртая историческая ошибка Аристотеля.

В обычной математике зависимости между единицами сложения впервые были выделены и названы функциональными лишь на 5-й ступени градации операций, хотя очевидные зависимости четырех предыдущих ступеней были не менее функциональными! Новыми числами с их новыми функциональными возможностями было создано столько мате­матики и такой разной, что казалось, обычная математика разделилась, идёт разными независимыми направлениями, образует числовые системы иных концепций! Единый план был утерян, даже единой наукой называть такую математику было всё труднее!

Но, присмотревшись с позиций многоступенного сложения, оказалось, что везде царят крепкие законы, утверждённые в прежних числовых системах, и соблюдается порядок, установленный при переходе от одной числовой системы к другой, более расширенной. То есть, в этих представлениях даже такой мощный всплеск, неожиданно открывшихся новых математических возможнос­тей не нарушил установившийся с самого начала математики основной порядок: старые числа складываются новой операцией и получаются новые числа, ко­торые снова складываются в другой зависимости, другой операцией. И получаются ещё более сложные, вложенные «матрёшками», новые трансфинитно-функциональные числа с б′ольшими функциональными возможностями (Рис). И так далее. Это стало возможным потому, что многоступенным сложением все новые образования не рассматриваются "новыми направлениями", "новыми концеп­циями", "новыми исчислениями" и т.п. Они однотипно рассматриваются, опять же, - как числа! Пусть новые, пусть сложные, но всё-таки, числа! Функции - это числа. Интегралы - числа. Уравнения, преобразования, отображения, пространства - всё числа. Эта-то стабильность и позволила многоступенному сложению единиц выдержать Девятый Вал новых чисел.

Алгебра, анализ и другие "высшие" преобразования чисел считаются продуктом интеллектуальной деятельности человека. И правильно считаются, так как, практически, все они действи­тельно были искусно придуманы. Вместо легко обобщающих их, выстроенных единообразным многоступенным сложением единиц - трансфинитно-функцио­нальных чисел и операций над ними - естественных, выходящих непо­средственно из практического опыта.

Рис. Теория трансфинитно-функциональных чисел.

 

Наиболее абстрактные на сегодня модели реального мира – трансфинитно-функциональные числа - скла­дываются из первоначал (единиц) многократным повторением самой простой операции – сложения. И на каждой ступени сложения алгоритмом полной математической индукции они обязательно приобретают новое неведомое до сих пор свойство, качество, названное Платоном «уделом Всемирного Разума». Это качество появляется спонтанно, из ничего,из глухих глубин небытия, совершенно  независимо от субъекта чисел. Вдруг, математической индукцией, её вечной и неисчерпаемой энергией самосозидания является новый, неизвестный пласт Знания! Создаётся впечатление магии, таинственности, волшебства – божественности момента. Причиной же является создаваемая многоступенным сложением единиц единственно возможная идеальная целостность нового числа, то - утерянное эзотерических учений, не заимствованное нами, что древние обоснованно завещали как «Целое всегда больше простой суммы своих частей». Оно «больше» новым качеством нового числа, приобретаемым им новым «уделом Разума», позволяющим решать новые задачи и божественно предвидеть новое будущее.

Всё это «божественное, прекрасное, разумное» нам настойчиво на протяжении два с половиной тысячелетия предлагал Платон, зашифровав «теорией идей» в «Диалогах». Расшифровка – в десятой книге авторов «Идеальная математика Платона» [7]. Приведенные в http://gisap.eu/ru/user/23714 наши примеры её использования демонстрируют удивительную уни­версальность предложенных Платоном идеальных «эйдетических» чисел. Другие, при желании, могут получить сами читатели, сознательно сводя свои зависимости к ряду Тейлора, к операциям состояния и конти­нуума, к матрице взаимовлияния и другим атрибутам предложенного идеального математического моделирования.

И тогда станет очевидным, насколько глубоко трансфинитно-функциональные числа уже вошли в наше сознание и как тесно с ними повязаны настоящие и будущие успехи в Познании мира. Трансфинитно-функциональные числа – универсальный язык Познания, та «канва», по которой (незримой) вышивали свои математические узоры Ньютон и Лейбниц, Ферма и Эйлер, Эйн­штейн и другие исследователи прошлого и, теперь уже по видимой, ещё долгое время будут "вышивать" (Надеемся!) исследователи настоящего и будущего.

А «нитью, связующей все Знания» является напророченный Платоном Всемирный Разум, который мы обязаны выстроить 16ю трансфинитно-функциональными числами, 10 из которых уже построили. Каждое идеальное число обладает своим уделом Разума, то – самое божественное чисел эзотерических учений! Уделы легко и точно стыкуются между собой, собираются во всё более удивительную «мозаику» Всемирного Разума. Овладевая новыми идеальными числами, мы становимся намного разумнее, приобретаем способность далее усложнять «мозаику», выстраивать ещё больше Бога в себе, вокруг нас, для ВСЕГО!

Это и будет идеальная теория, обобщающая и упрощающая всю математику, все другие теории, наработанные Человечеством за тысячелетия, как развитое и детализированное понятие числа. Например, «философию числа последнего русского диалектика» А.Ф.Лосева, ближе всех подошедшего к правильному решению. [1]: (с.24) «Мы с самого начала поставлены перед абсолютной необходимостью понять число в его идее, в его сущности, в его первоначальном смысловом содержании. (с.426) Можно найти сколько угодно теорий числа, но все они ограничиваются анализом понятия числа или его деталей. Никто ещё не задавался целью дать философско-логический анализ всего содержания математических наук, математики в целом. Задача эта трудна и многосложна; тут необходим союз философии и математики. Эта задача едва ли посильна одному мыслителю, и если посильна, то совсем не выполнима в одном или в двух томах. Целесообразно дать диалектические основания математики как таковой, это и так должно составить весьма обширное и очень нелёгкое для его созидания и для его усвоения философское исследование. (с.25) В математическом естествознании мы тоже имеем объективность числа. Однако она вполне бессознательная, слепая. Но бессознательно и слепо также и чистое число, поскольку оно есть только логическая структура, создаваемая кем-то извне, не самим числом или числовым субъектом. Здесь дух человеческий создаёт самое число, но ещё не рефлектирует над своим творчеством, ещё не относится сознательно к процессу своего творчества. (с.28) Эту науку о числе назовём философией числа. Она – есть не просто Познание или сознание, но и самосознание духа, дух видит здесь сущность своей собственной деятельности. Математика в этом смысле есть совокупность числовых операций, а философия превращает их в понятийные, в логические определения. Вот почему понятное математику, непонятно философу. Если я скажу, что умножение отличается от возведения в степень, как механизм от организма, то это будет математику непонятно. А тем не менее логический (а не числовой) анализ простых арифметических действий приводит именно к такому заключению. И никакое числовое определение никогда не вскроет этой интимной значимости формально-математических построений. Оно в этом смысле слепо и бессознательно. (с.32) Теория диалектического метода - философия философии числа, т.е. её методология. Хорошо, если математика и её логика, или диалектика, слились бы вместе до полного синтеза. (с.35) Что такое число само по себе – вот основной вопрос, который должен быть решён в философии числа раньше других. Диалектическая судьба числа должна выявить все содержащиеся в числе логические возможности, должна выявить общее понятие числа и дать вместо него детально разработанную систему математики, как некоего диалектического процесса. Должно быть такое число, которое совмещает в себе и числовую различённость, и ту разную «расставленность» числовых актов, которая не содержится в счётном числе, но которая привносится только материальной континуальной средой – множеством. Целесообразно это синтетическое число назвать эйдетическим числом, сам Кантор употреблял именно это греческое обозначение. Единственный метод есть диалектический. Смысловое объяснение смысла и есть диалектика. Диалектика связывает все цельности одну с другой и показывает, как одна из них порождает другую, как одна из них с необходимостью вытекает из другой, и как вместе они дают самопорождающуюся систему смысла, или Разум».

Приведенное - предел доступного философам, «слепо и бессознательно» не ведающим математическое моделирование. Для математиков же «слепо и бессознательно» неодолимой оказалась философия «эйдетических чисел» Платона и его «теория идей». Идеальная теория чисел поможет философам и математикам раскрывать извечные тайны, заложенные в числа, и эффективно ими познавать мир.

 

Литература:

1. Лосев А.Ф. Хаос и структура - М.: Мысль, 1997.- 831 с.

2. Дейвис Ф.  Арифметика. // Математика в современном мире. - М.: Мир, 1967. – 205 с.

3. Клайн М. Математика. Утрата определенности. - М.: Мир, 1984. – 434 с.

4. Клюйков С.Ф. Машинная математика (наместо высшей). –  Мариуполь: Полиграфический центр газеты «ИнформМеню», 1997. – 100 с.

5. Клюйков С.Ф. Числа и познание мира. - Мариуполь.: Полиграфический центр газеты "ИнформМеню", 1997. – 112 с.

6. Клюйков Р.С., Клюйков С.Ф. Исторические ошибки Аристотеля.  http://gisap.eu/ru/node/51072.

7. Клюйков Р.С., Клюйков С.Ф. Идеальная математика Платона. -  Saarbrücken, Deutschland: LAPLAMBERTAcademicPublishing, 2013. – 134 с;  https://www.lap-publishing.com/catalog/details//store/gb/book/978-3-659-45724-1/Идеальная-математика-Платона.

0
Ваша оценка: Нет Средняя: 7 (3 голоса)
Комментарии: 11

Kasumova Rena Jumshud

Оценка=5 звездам. Магическая теория чисел. Здест присутствует определенный порядок и симмнтрия. Многое еще не осознанно и понято. Дерзайте. Касумова Р.Дж

Роман Клюйков Сергеевич

Уважаемая KASUMOVA RENA JUMSHUD! Порядок не только "определённый", он "единственный правильный", по Платону! А его "симметрия" во всех "Диалогах" вызывала одно восхищение; "Прекрасное!". Отголоском этого восхищения в настоящей математике является удивление красоте, целостности и законченности симметрических многочленов Виета - пропущенной третьей фундаментальной операции - сочетания."Многое еще не осознанно и НЕ понято"! Вашими молитвами стараемся осознать и объяснить. Спасибо за поддержку и высокую оценку! С уважением и верой, Клюйковы

Grażyna Paulina Wójcik

Наш ум является интересным, загадочным и пока еще полностью не встретились структура, однако, осознает проникая в мозг делает его настолько захватывающим и имеет невообразимые возможности создания. Это интересный объект изучения и анализа, который продемонстрировал авторы статьи. Our mind is an interesting, mysterious and not yet fully have met structure, however, is aware of penetrating the brain makes it so fascinating and has unimaginable possibilities of creation. It is an interesting object of study and analysis, which demonstrated authors of the article. Grażyna Paulina WÓJCIK

Роман Клюйков Сергеевич

Уважаемая Grażyna Paulina WÓJCIK! Благодарим за искреннее внимание и понимание! Мы старались. Спасибо, что заметили! С уважением и надеждой на взаимную пользу, Клюйковы

Grażyna Paulina Wójcik

Наш ум является интересным, загадочным и пока еще полностью не встретились структура, однако, осознает проникая в мозг делает его настолько захватывающим и имеет невообразимые возможности создания. Это интересный объект изучения и анализа, который продемонстрировал авторы статьи. Our mind is an interesting, mysterious and not yet fully have met structure, however, is aware of penetrating the brain makes it so fascinating and has unimaginable possibilities of creation. It is an interesting object of study and analysis, which demonstrated authors of the article. Grażyna Paulina WÓJCIK

Бабаев Накибулло Хабибуллаевич

Уважаемые Роман и Сергей Клюйковы. Меня очень симпатизирует Ваш подход к решению аналогичных проблем. Вы приводите слова Платона, а точнее .... "«нитью, связующей все Знания» является напророченный Платоном Всемирный Разум, который мы обязаны выстроить 16ю трансфинитно-функциональными числами, 10 из которых уже построили. Каждое идеальное число обладает своим уделом Разума, то – самое божественное чисел эзотерических учений! Уделы легко и точно стыкуются между собой, собираются во всё более удивительную «мозаику» Всемирного Разума" Далее говорите что "Овладевая новыми идеальными числами, мы становимся намного разумнее, приобретаем способность далее усложнять «мозаику», выстраивать ещё больше Бога в себе, вокруг нас, для ВСЕГО". Меня интересует обращались ли Вы к трудам автора десятичной системы исчислений, т.е. к трудам великого средневекового математика Мухамедда Муса Аль Хорезми- основоположнику современной Алгебры. Он был учёным энциклопедистом, а после него и арифметику чисел, и алгебру, и геометрию Евклида развил другой не менее известный ученый Гияссидин ибн Ибрагим Омар Хайями. Омар Хайям не был поэтом и ни когда не писал стихи и газели, он в первую очередь был математиком, потом философом, богословом, врачом и другими. Как раз то он связывал Бога и математическую философию. Он в своё время опередил свой век на 500 лет в перед. К стати Омар Хайям и изучал число "ПИ", и гиперкомплексные числа. Есть предпосылки что "Бином Ньютона" это не бином Ньютона, а на самом деле Бином Хайяма. Я не математик, но немножко интересуюсь историей науки. Хотел бы пожелать Вам успехов в работе и ознакомится трудами Омара Хайяам по математике, а его Газели это простой БЛЕФ, надуманный обществом каменщиков движения Массонского ордена и не иначе. С уважением и пожеланиями д.т.н., проф. Бабаев Н.Х.

Роман Клюйков Сергеевич

Уважаемый профессор Накибулло Бабаев! Благодарим за душевный отзыв. Рады что такие эмоции вызвал наш доклад! Мы не только «обращались к средневековому математику», а доподлинно знаем, что он не абстрактно «арабский», а конкретно узбецкий математик, из Хорезма! И только благодаря узбекскому трудолюбию, тщательности, аккуратности, искренности сумел создать алгебру и многое в ней. Без его четвёртой ступени не было бы всей «лестницы» Идеальной математики, ведущей к Мировому Разуму. А «симпатизирует и интересует» Вас она, потому что находится во всём, везде и всегда, как Бог, является математическим выражением Бога. С уважением и надеждой на понимание, Клюйковы

Бабаев Накибулло Хабибуллаевич

Уважаемый Роман и Сергей! Спасибо за ответ. Желаю Вам и вашим близким доброго здоровья и гармоничной светлой повседневной жизни, успехов и удачи во всех делах, реализации самых амбициозных планов и надежных партнеров, счастья и благополучия, чистого и мирного неба над головой, полных радости и счастья жизни, огромной любви родных и близких! С НАЧАЛОМ НОВОГО УЧЕБНОГО ГОДА, Первым днем золотого осени! С уважением Накибулло Бабаев

Роман Клюйков Сергеевич

Уважаемый профессор Бабаев! Вы совсем по-восточному осыпали нас добрыми пожеланиями, мы так не умеем. Поэтому, просто, спасибо за внимание, за труд разбирательства наших трудных текстов (сами засыпаем, читая) и высокую оценку! С уважением и искренними пожеланиями всего наилучшего, Клюйковы

Хлопков Юрий Иванович

Работа посвящена интереснейшей и таинственной проблеме, стоящей перед человечеством не одну тысячу лет. Причем теория чисел постоянно развивается. И, по всей видимости, этот процесс будет происходить Вечно. Чего стоит драматическая история изучения числа пи,появления чисел Фобиначи или гиперкомплесных чисел, без которых в настоящее время невозможно развитие кибернетики. По выражению Пуанкаре: «Появление гиперкомплесных чисел совершило революцию в арифметике, подобную той, которую сделал Лобачевский в геометрии». Авторы проявляют определенную отвагу, как древние философы, через числа поиска путей к Богу. Желаю им на этом пути удачи

Роман Клюйков Сергеевич

Уважаемый Юрий Иванович! Благодарим за сердечно-чуткий отзыв! Чрезвычайно редки такие на фоне бездушных! Но, так как сами из «фона», не можем промолчать ошибки, видимые в отзыве: если учесть, то уже опубликованные Ваши работы станут ещё стройнее, истиннее. «Этот процесс будет происходить Вечно», - к сожалению, Платон видел предел - Мировой Разум. А «драматические истории изучения числа пи, появления чисел Фибоначчи или гиперкомплексных чисел», - это дороги, уводящие от Мирового Разума. Но «через числа поиск путей к Богу», - Вас чудесным образом возвращает снова к Платону, на его «единственный правильный путь» к Мировому Разуму. Желаем Вам удачи именно на этом пути! Не сбивайтесь фантомами! С искренним уважением и глубокой благодарностью на Вашем добром слове, Клюйковы
Комментарии: 11

Kasumova Rena Jumshud

Оценка=5 звездам. Магическая теория чисел. Здест присутствует определенный порядок и симмнтрия. Многое еще не осознанно и понято. Дерзайте. Касумова Р.Дж

Роман Клюйков Сергеевич

Уважаемая KASUMOVA RENA JUMSHUD! Порядок не только "определённый", он "единственный правильный", по Платону! А его "симметрия" во всех "Диалогах" вызывала одно восхищение; "Прекрасное!". Отголоском этого восхищения в настоящей математике является удивление красоте, целостности и законченности симметрических многочленов Виета - пропущенной третьей фундаментальной операции - сочетания."Многое еще не осознанно и НЕ понято"! Вашими молитвами стараемся осознать и объяснить. Спасибо за поддержку и высокую оценку! С уважением и верой, Клюйковы

Grażyna Paulina Wójcik

Наш ум является интересным, загадочным и пока еще полностью не встретились структура, однако, осознает проникая в мозг делает его настолько захватывающим и имеет невообразимые возможности создания. Это интересный объект изучения и анализа, который продемонстрировал авторы статьи. Our mind is an interesting, mysterious and not yet fully have met structure, however, is aware of penetrating the brain makes it so fascinating and has unimaginable possibilities of creation. It is an interesting object of study and analysis, which demonstrated authors of the article. Grażyna Paulina WÓJCIK

Роман Клюйков Сергеевич

Уважаемая Grażyna Paulina WÓJCIK! Благодарим за искреннее внимание и понимание! Мы старались. Спасибо, что заметили! С уважением и надеждой на взаимную пользу, Клюйковы

Grażyna Paulina Wójcik

Наш ум является интересным, загадочным и пока еще полностью не встретились структура, однако, осознает проникая в мозг делает его настолько захватывающим и имеет невообразимые возможности создания. Это интересный объект изучения и анализа, который продемонстрировал авторы статьи. Our mind is an interesting, mysterious and not yet fully have met structure, however, is aware of penetrating the brain makes it so fascinating and has unimaginable possibilities of creation. It is an interesting object of study and analysis, which demonstrated authors of the article. Grażyna Paulina WÓJCIK

Бабаев Накибулло Хабибуллаевич

Уважаемые Роман и Сергей Клюйковы. Меня очень симпатизирует Ваш подход к решению аналогичных проблем. Вы приводите слова Платона, а точнее .... "«нитью, связующей все Знания» является напророченный Платоном Всемирный Разум, который мы обязаны выстроить 16ю трансфинитно-функциональными числами, 10 из которых уже построили. Каждое идеальное число обладает своим уделом Разума, то – самое божественное чисел эзотерических учений! Уделы легко и точно стыкуются между собой, собираются во всё более удивительную «мозаику» Всемирного Разума" Далее говорите что "Овладевая новыми идеальными числами, мы становимся намного разумнее, приобретаем способность далее усложнять «мозаику», выстраивать ещё больше Бога в себе, вокруг нас, для ВСЕГО". Меня интересует обращались ли Вы к трудам автора десятичной системы исчислений, т.е. к трудам великого средневекового математика Мухамедда Муса Аль Хорезми- основоположнику современной Алгебры. Он был учёным энциклопедистом, а после него и арифметику чисел, и алгебру, и геометрию Евклида развил другой не менее известный ученый Гияссидин ибн Ибрагим Омар Хайями. Омар Хайям не был поэтом и ни когда не писал стихи и газели, он в первую очередь был математиком, потом философом, богословом, врачом и другими. Как раз то он связывал Бога и математическую философию. Он в своё время опередил свой век на 500 лет в перед. К стати Омар Хайям и изучал число "ПИ", и гиперкомплексные числа. Есть предпосылки что "Бином Ньютона" это не бином Ньютона, а на самом деле Бином Хайяма. Я не математик, но немножко интересуюсь историей науки. Хотел бы пожелать Вам успехов в работе и ознакомится трудами Омара Хайяам по математике, а его Газели это простой БЛЕФ, надуманный обществом каменщиков движения Массонского ордена и не иначе. С уважением и пожеланиями д.т.н., проф. Бабаев Н.Х.

Роман Клюйков Сергеевич

Уважаемый профессор Накибулло Бабаев! Благодарим за душевный отзыв. Рады что такие эмоции вызвал наш доклад! Мы не только «обращались к средневековому математику», а доподлинно знаем, что он не абстрактно «арабский», а конкретно узбецкий математик, из Хорезма! И только благодаря узбекскому трудолюбию, тщательности, аккуратности, искренности сумел создать алгебру и многое в ней. Без его четвёртой ступени не было бы всей «лестницы» Идеальной математики, ведущей к Мировому Разуму. А «симпатизирует и интересует» Вас она, потому что находится во всём, везде и всегда, как Бог, является математическим выражением Бога. С уважением и надеждой на понимание, Клюйковы

Бабаев Накибулло Хабибуллаевич

Уважаемый Роман и Сергей! Спасибо за ответ. Желаю Вам и вашим близким доброго здоровья и гармоничной светлой повседневной жизни, успехов и удачи во всех делах, реализации самых амбициозных планов и надежных партнеров, счастья и благополучия, чистого и мирного неба над головой, полных радости и счастья жизни, огромной любви родных и близких! С НАЧАЛОМ НОВОГО УЧЕБНОГО ГОДА, Первым днем золотого осени! С уважением Накибулло Бабаев

Роман Клюйков Сергеевич

Уважаемый профессор Бабаев! Вы совсем по-восточному осыпали нас добрыми пожеланиями, мы так не умеем. Поэтому, просто, спасибо за внимание, за труд разбирательства наших трудных текстов (сами засыпаем, читая) и высокую оценку! С уважением и искренними пожеланиями всего наилучшего, Клюйковы

Хлопков Юрий Иванович

Работа посвящена интереснейшей и таинственной проблеме, стоящей перед человечеством не одну тысячу лет. Причем теория чисел постоянно развивается. И, по всей видимости, этот процесс будет происходить Вечно. Чего стоит драматическая история изучения числа пи,появления чисел Фобиначи или гиперкомплесных чисел, без которых в настоящее время невозможно развитие кибернетики. По выражению Пуанкаре: «Появление гиперкомплесных чисел совершило революцию в арифметике, подобную той, которую сделал Лобачевский в геометрии». Авторы проявляют определенную отвагу, как древние философы, через числа поиска путей к Богу. Желаю им на этом пути удачи

Роман Клюйков Сергеевич

Уважаемый Юрий Иванович! Благодарим за сердечно-чуткий отзыв! Чрезвычайно редки такие на фоне бездушных! Но, так как сами из «фона», не можем промолчать ошибки, видимые в отзыве: если учесть, то уже опубликованные Ваши работы станут ещё стройнее, истиннее. «Этот процесс будет происходить Вечно», - к сожалению, Платон видел предел - Мировой Разум. А «драматические истории изучения числа пи, появления чисел Фибоначчи или гиперкомплексных чисел», - это дороги, уводящие от Мирового Разума. Но «через числа поиск путей к Богу», - Вас чудесным образом возвращает снова к Платону, на его «единственный правильный путь» к Мировому Разуму. Желаем Вам удачи именно на этом пути! Не сбивайтесь фантомами! С искренним уважением и глубокой благодарностью на Вашем добром слове, Клюйковы
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.