facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

Культурологические аспекты восприятия и накопления информации человеком в процессе жизнедеятельности

Культурологические аспекты восприятия и накопления информации человеком в процессе жизнедеятельности
Michail Treschalin, профессор, доктор технических наук, профессор

Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, Россия

Участник первенства: Национальное первенство по научной аналитике - "Россия";

Открытое Европейско-Азиатское первенство по научной аналитике;

В статье рассматриваются пути восприятия информации. Проводится анализ способов, источников и особенностей информационного обмена человека с окружающей средой.

Ключевые слова: информация, восприятие, источники информации, информационное поле, информационный обмен.

In article ways of perception of information are considered. The analysis of ways, sources and features of information exchange of the person with environment is carried out.

Keywords: information, perception, information sources, information field, information exchange.

           

Окружающее пространство представляет собой огромное информационное поле, которое распространяется без переноса массы и энергии, обладает высокой проникающей способностью и скоростью, превышающей скорость света. Объем получаемой информации зависит от индивидуальных особенностей человека, его склонностей и интересов. Но источники информации для подавляющего большинства людей одни и те же: ежедневное общение с себе подобными, объекты и понятия окружающей среды, книги, фильмы, специальные курсы и т. д., в связи с чем, жизненные ситуации строятся, как правило, по определенному стереотипу, полученному в процессе воспитания.

Все живые организмы начинают потреблять информацию с момента образования зародышевой клетки. При этом, ее носителями в течение периода внутриутробного созревания являются внешние энергетические воздействия и окружающая среда, в качестве которой выступает материнский организм.

С момента рождения поступление и накопление информации существенно возрастает, что объясняется расширением окружающего  мира и процессом развития человека. Это происходит до некоторого момента, который условно можно считать окончанием периода интенсивного информационного обеспечения биосистемы (подразумевается получение и накопление только новой для индивидуума информации). По мере приближения преклонных лет, темп притока информации сокращается и логическим завершением последнего этапа информационного насыщения является смерть человека.

Таким образом, сознание определяется новизной, уровнем и степенью сложности получаемой информации, и в свою очередь, формирует процесс мышления, определяющий соответствующую линию поведения в той или иной обстановке. Необходимо отметить, что «На ход мыслей, в которых проявляется наш ум или разум, влияют пожелания сердца и стремления человека, а также внешние явления и среда – общество, события, обстановка и т.д. Если внимательно наблюдать за собой, то можно заметить, как часто поток мыслей, занятых определенным предметом, прерывается, и в ум как бы залетает новая мысль, совершенно не связанная с предыдущими» [1]. Анализируя результаты современных исследований сознания, С. Гроф [2] указывает: «Сознание не продукт мозга, но изначальный принцип существования и что оно играет решающую роль в творении чувственного мира. Психика индивида в ее самом широком диапазоне, по сути, соизмерима со всем бытием и абсолютно тождественна космическому творческому принципу».

Сейчас все чаще упоминается о том, что мысли из дематериализованной, идеальной формы могут превращаться в материальные вещи и предметы. По мнению И.И. Юзвишина, информационно-мысленные волны одного человека обладают свойством притягивать к себе, при соответствующих условиях, информационно-мысленные волны других людей, примерно одинаковых длин, частот, энергий и кодов [3].

Информационный обмен, под которым в данной работе подразумевается получение из окружающей среды и накопление только новых для индивидуума сведений, а также внесение во внешний мир собственных мыслей, играет важнейшую роль в жизни организма т.к. непосредственно связан с формированием и развитием материальной составляющей живого существа, а также духовной сущности, которая определяет направление деятельности человека и характер его взаимоотношений с окружающей средой. Принципиально следует выделить два пути получения информации: сознательное и неосознанное восприятие.

Сознательное восприятие  осуществляется  посредством органов чувств и может быть стихийным, происходящим в процессе общения с окружающими людьми или целенаправленным, что обусловлено необходимостью проведения поиска различного рода материалов, способствующих решению определенных вопросов, задач, проблем.

Сознательное получение информации является процессом познания, направленность которого обусловлена сферой деятельности и индивидуальными склонностями человека.

Неосознанно воспринимается информация:

- генетическая, заложенная в зародышевой клетке в виде программы о составе, строении и характере обмена составляющих организм веществ;

- из окружающей среды, когда автоматически фиксируются некоторые моменты, не интересующие или неважные для субъекта в данный момент времени, а также при созревании плода (здесь под окружающей средой понимается материнская биосистема);

- носителями которой являются электромагнитные волны из Космоса;

- от нематериальных источников.

Совокупность первых трех, из перечисленных выше, возможностей, образует начальный тезаурус (словарь), под которым, в соответствии с семантической теорией, предложенной Ю.А. Шрейдером, понимается пороговая внутренняя информация (запас знаний), которой должна обладать система, чтобы на этой базе «познать все то, что доступно этой системе» за счет извлечения информации извне [4]. Следовательно, начальный тезаурус включает память о предыдущих жизнях организма и является «программным обеспечением», которое определяет его способности и склонности к тому или иному роду деятельности. Можно предположить, что по отношению к человеку внешние энергетические факторы являются не только носителями информации, но и оказывают управляющее воздействие. Из множества сигналов различных частот и длин волн воспринимается лишь ограниченный диапазон, обусловленный «кодом» (используя терминологию К. Шеннона)  биосистемы-приемника. Таким образом, независимо от  способа передачи информации, ее восприятие, распознавание и накопление определяется индивидуальными возможностями, т.е. информация передается  «всем-всем, а воспринимается только теми, кого это касается» [4].

В современной живой природе функции хранения и передачи генетической информации из поколения в поколение осуществляется половыми клетками, в которых содержание дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК) и хромосом в 2 раза меньше, чем в остальных (соматических) клетках. Совокупность молекул ДНК образует геном организма. Возможно, это связано с тем, что молекулы ДНК химически более устойчивы и конформационно менее подвижны, чем молекулы рибонуклеиновой кислоты (РНК), которые также участвуют в процессе  реализации генетической информации и обладают выраженной ферментной активностью, т.е. способностью ускорять и направлять биохимические реакции. Вероятно, молекулы ДНК стали хранилищем генофонда в процессе эволюции, а на ранних этапах появления и развития жизни геном формировался из более подвижных и активных молекул РНК (в современном мире геномы РНК существуют у вирусов) [5].

После соединения мужской и женской половых клеток в одну – зиготу, начинается реализация созданной программы развития посредством деления  и дифференцировки зиготы, ее дочерних и последующих клеток. Так как процессу деления предшествует удвоение содержания ДНК (ее дупликация) и строго равномерное распределение по дочерним клеткам, то обычно предполагается, что они содержат одну и ту же информацию, реализация которой в различных клетках не одинакова. Под реализацией генетической информации понимается синтез на ДНК, как на матрице, рибонуклеиновой кислоты. Специальные молекулы РНК – информационные – определяют, какие белки синтезируются в клетке, а от каких зависит характер ее жизнедеятельности.

Характер генетической информации глубоко индивидуален. Сюда входят все особенности человеческого организма с учетом наследственных признаков: рост, вес, форма тела, тембр голоса, цвет волос, глаз, темперамент, характер, уровень интеллекта, особенности походки, мимика, склонности и предпочтения. Однако, кроме позитивных черт, с наследной памятью передаются отрицательные наклонности, болезни, темпы старения организма, что связано с  пороками в строении ДНК, отсутствием или искажением одной или нескольких хромосом. Гены несут из поколения в поколение память о событиях давно прошедших лет, проявляющуюся на любой стадии развития человечества в виде предсказаний или открытий того, что уже было сделано [3]. 

То, что генетическая информация существует и оказывает влияние на процесс жизнедеятельности человека, доказано многолетними наблюдениями за однояйцовыми близнецами. Нередко разлученные с самого рождения близнецы создавали совершенно схожую личную жизнь, одновременно женились или разводились, рождали детей, причем называли их одинаково, переезжали в другой город, подвергались риску, одновременно попадали в аварии, заболевали сходными недугами.

Информация, полученная из окружающей среды, посредством сенсорных рецепторов, соматических клеток, реагирующих на ультрафиолетовое и электромагнитное излучения, через энергетические каналы, фиксирующие состояние космической энергии,  попадает в подсознание и запоминается, не зависимо от желания человека.  Активное сознание ее не осмысливает. Вероятнее всего в  подсознании существует некий аналог информационно – вычислительного комплекса, постоянно воспринимающего параметры электромагнитного и гравитационного полей, интенсивность излучения Солнца, максимумы и минимумы температурной активности, уровни влажности, радиации и т. д. Воспроизведение из памяти может происходить внезапно, в  любой  момент, если  для  этого  есть стимул или складывается ситуация, аналогичная той, когда информация была зафиксирована т.е. за счет ассоциативного мышления.

Под информацией, поступающей от нематериальных источников, понимаются сведения из иных пространственно-временных полей (Божественное озарение, Всеобщее информационное пространство), природа которых на данный момент развития науки необъяснима. Основываясь на Святом Писании и мнении святых отцов можно считать, что многие появляющиеся у нас мысли идут из потустороннего мира – от Бога, Ангелов и Святых или от наших врагов – сатаны и бесов. К такого рода информации следует отнести рассказ из жизнеописания Святителя Иоанна Златоуста, где говорится о том, что когда Святитель писал толкования на послания Апостола Павла, тот в это время стоял возле Иоанна и шептал ему на ухо свои мысли. Это наблюдал в течение трех ночей подряд келейник святителя – святой Прокл (впоследствии ставший Константинопольским Патриархом). Таким образом, авторство толкования следует приписывать не только Святому Иоанну, но и самому Апостолу Павлу, поскольку в толкование вкладывались и мысли Апостола [1].

Кроме того, нельзя не учитывать информацию, получаемую живыми людьми от «душ умерших» [6]. Анализируя многочисленные и разнообразные способы таких контактов можно выделить ряд характерных особенностей:

1. Процесс общения происходит на телепатическом уровне. Данное предположение основывается на случаях, когда люди, находящиеся рядом с теми, кто контактировал с душами умерших, не видели и не чувствовали присутствия кого либо из посторонних (например, «беседы»: Павла I с Петром I во время его прогулки с князем Куракиным по Петербургским улицам или маленькой дочери со своей умершей матерью в присутствии тети, родной сестры матери. При этом, ни Куракин, ни сестра умершей не ощущали тех, с кем контактировали Павел I и девочка).

2. При явлении «душ умерших», живые люди получали сведения о своей, еще не прожитой жизни, включая дату смерти. Следовательно, можно предположить, что информационное поле высшего уровня существует и включает в себя весь объем знаний, накопленных человечеством, как на настоящий момент, так и в далеком будущем с точки зрения земного измерения времени. Но человек может проанализировать лишь ту частьинформации, которая воспринимается осознанно, т.е. являющуюся отражением реального мира и сопровождающую все процессы, происходящие в окружающей среде (в отличии от неосознанно воспринимаемой и трактуемой как «судьба», «провидение Божье», «интуиция» и т.п. М. Нострадамус считал, что все его предсказания «... происходили в силу вдохновения и интуиции, исходящих от Бога»). Другими словами, человек не в состоянии объяснить или обосновать действия, которые он совершает на основании неосознанно полученной информации. По мнению М. Нострадамуса «Существуют скрытые причины, которые сами по себе не привлекают внимания и потому не замечаются и … ускользают от познания и от иной добродетели на протяжении всей вечности, охватывающей все время» [7].

Таким образом, сознательно фиксируемая информация, ограничивается объектами, развитие которых во времени соизмеримо с темпами жизни биологического тела. Как только «душа» покидает свою материальную оболочку, она попадает в иное временное поле, находящееся в том же пространстве, скорость движения в котором значительно превышает темпы органических изменений на Земле и, следовательно, не доступна   человеческому    восприятию.  М.  Нострадамус  писал,  что «Промежутки времени, которые также являются оккультными по своей природе, тоже определяются в присутствии (Божественной) силы, превращающей прошлое, настоящее и будущее в единую вечность».

Учитывая, что все физико-химические процессы, происходящие в биосфере, имеют конечную скорость протекания, определяющимфактором развития биосистемы является время. Отсюда следует предположение, что чем быстрее перемещается человек в пространстве, тем больше вероятность его проникновения в информационные поля высших, по отношению к Земным условиям, порядков. Характерно, что и в 10, 20, и в 60 лет, человек ощущает себя одинаково молодым. Возможно, это объясняется тем, что для «души», как энергетической субстанции, Земное время есть незначительный промежуток ее существования, что подтверждает тезис о бессмертии «души».

3. Указывалось, что часть получаемой информации должна оставаться тайной. Причем, ни один из тех, кто контактировал с душами усопших, до конца дней своих не раскрыл этой тайны. Вполне вероятно, что эти тайные знания касаются будущего человечества и планеты Земля в целом. Для подтверждения такого предположения можно сослаться на письмо М. Нострадамуса сыну Цезарю, где он, в частности, писал [6]: «Однако каксейчас, так и в будущем, есть несколько людей, которым Творец пожелал через причудливое воображение в сочетании с дозволенной астрологией открыть тайны грядущего. ... Наследное слово тайного пророчества уйдет в могилу вместе со мной..., т.к. не желая нанести вред ни настоящему времени, ни особенно, будущему, я не хотел предавать огласке свои предсказания. ... С помощью собственного интеллекта человеческий разум не может увидеть тайное, если его не коснется некий голос, идущий из бездны. ... Однако, благодаря ... законной астрологии ... и Божественному откровению, путем длительных расчетов мы смогли занести на бумагу эти предсказания. Конечно, один только вечный Господь знает силу идущего от него света и все же я буду откровенен: кому Он пожелает открыть свое непостижимое и безмерное величие, путем долгого созерцательного вдохновения, тот получит эту тайную вещь, явленную Божественно. Это будет проявлено двумя путями в сознании того, кто пророчествует.  

Первый путь - это некое «вливание», озаряющее Божественным светом того, кто пытается предсказывать на основе звезд, и (только) это позволяет вдохновить откровения.

Второй путь означает сопричастность с Божественной вечностью. С помощью этой милости пророк судит о тех вещах, которые открылись ему Божественным духом посредством Творца, опираясь  на  свои  природные способности».

В контексте приведенной цитаты уместно сослаться на мнение жрицы-прорицательницы храма Аполлона в Дельфах Пифии. На вопрос, можно ли изменить предопределенную судьбу в благоприятную для себя сторону  или    вообще  все  отменить, 2500  лет  назад  Пифия дала ответ: «Отменить - нет! Отсрочить - да! От того, что написано на роду, невозможно уйти даже Богу. Мы свободно можем менять собственную судьбу в определенных рамках. Однако, покинуть пределы этих рамок нам не дано». Древние египтяне считали, судьба проявляется лишь тогда, когда дух соединяется с телом. Если дух покидает тело, начинается период отсутствия судьбы, как для духа, так и для тела, до того момента в процессе движения, пока дух вновь не соединится с каким-нибудь телом [8].

4. Отмечалось, что души умерших распространяют вокруг себя нежное свечение. Возможно это свечение и «озаряющий Божественный свет», о котором писал М. Нострадамус, представляют собой одно и тоже явление. Учитывая, что далеко не каждому человеку довелось испытать «Божественное озарение», можно предположить, что доступом в информационное поле высшего уровня обладают высокоодаренные люди. Подтверждением этой гипотезы являются строки А.С. Пушкина:

Моя студенческая келья

Вдруг озарилась: муза в ней

Открыла пир младых затей.  

По мнению М. Нострадамуса [19] такой свет, «также как и то, что истинно предсказано, имеют эфирное происхождение».

 

Литература:

1. О вере и науке. М., Издательство Московской Патриархии, "Центр БЛАГО", 1998. – 160 с.

2. Гроф С. Космическая игра. - М.: Издательство Трансперсонального Института, 1997, с. 14

3. Ходаковский Н.И. Спираль времени или будущее, которое уже было. - М.: ООО «АиФ - Принт», 2001, 2-е изд. – 320 с.

4. Пресман А.С. Организация биосферы и ее космические связи. – М.: Гео – СИНТЕГ, 1997. – 240 с.

5. Виленчик М.М. Биологические основы старения и долголетия. – 2-е изд., перераб. И доп. – М., Издательство «Знание», 1987. – 224 с.

6. Булгаковский Д.Г. Явления умерших из загробного мира от глубокой древности до наших дней. - М.: “Елеон”, 1999. - 174 с.

7. Зима Д., Зима Н. Тайна Нострадамуса раскрыта. - М.: “РИПОЛ КЛАССИК”, 1998. - 256 с. 

8. Димде М. Нострадамус предсказывает. 1997 год : Пророчества. Тайны. Откровения / Пер. с нем. - М.: «Олимп», ТОО «Новина», 1996. - 188 с.

0
Ваша оценка: Нет Средняя: 6.7 (7 голосов)
Комментарии: 8

Макарова Татьяна Львовна

Добрый день, уважаемый Михаил Юрьевич. Интересно. Понравилось. Помогает соединить "техническое" и "гуманитарное", науку и религию, через Божественное Единство всего. Такие темы очень нужны сейчас. Спасибо.

Луговая Татьяна Анатолиевна

Полностью Вас поддерживаю))) С ув. Т. Луговая

Замечательный доклад, вызывающий философские размышления... Большое спасибо! Лариса Крючкова

Кручинин Сергей

Уважаемый Капитан!!! Ваша работа посвящена теме вечности человеческой души и бесконечности информации, которую она получает как в процессе земного существования, так и на подсознательном уровне. Написана в научном стиле и представляет собой анализ восприятия и накопления информации человеком на основе синтеза научных подходов: философского, биологического, физического и теологического. Синергетика позволяет рассмотреть вопрос в разных ракурсах. На протяжении всего текста статьи автор выдерживает единый научный стиль с использованием чёткой структуризации: в качестве введения использовано описание окружающего пространства как информационного поля, дается обзор различных точек зрения исследователей по данной теме с приведением цитат указанных авторов. В работе Вами отмечены все основные способы восприятия информации, начиная с генетического кода, передающего память предыдущих поколений, и заканчивая сознательным и неосознанным восприятием информации в процессе человеческой жизнедеятельности. В качестве одного из основных аргументов в статье приводится мнение Нострадамуса о времени – прошлом, настоящем и будущем - как о неделимой вечности. Вы делаете вывод о том, что информация – это и есть тот Божественный свет, который озаряет души человеческие и находится выше человеческого сознания на уровне эфира. Из недостатков как нам кажется нужно заметить, что переход от научных выводов к религиозным нужно было бы сделать менее резким, а выводы к статье - более четкими и завершенными. Нам всегда приятно знакомится с Вашими работами. Спасибо!! С Ув.

Лагода Оксана Николаевна

Уважаемый Михаил Юрьевич! Вы, как всегда, не только поднимаете интерессную и востребованную тему, но и приводите достаточно убедительные аргументы в пользу своих мыслей. Я для себя многое из Ваших докладов "беру на заметку". Но в этот раз, не могу не согласиться с коллегой Т.Луговой. Хочу только добавить, что был бы уместен еще и анализ того, насколько человек в действительности использует данные ему возможности, что мешает нам осознанно познавать и использовать "во благо" информацию... Удачи Вам! А нам - новых знаний, сформулированных благодаря Вашему творческому переосмыслению... С уважением, О.Лагода

Роман Клюйков Сергеевич

Уважаемый Михаил Юрьевич! Как «живые организмы потребляют информацию»? У Вас два «пути: сознательное (чувствами) и неосознанное восприятие». Но оба «пути» не раскрывают тайну «механизма» передачи информации! Всё остальное написанное – догадки, «к делу не пришьёшь». Неясное заменили ещё более неясным! К чему придём? С уважением, Клюйковы

Луговая Татьяна Анатолиевна

Уважаемый Михаил Юрьевич! Я всегда с интересом читаю Ваши доклады. И в этот раз Вы подняли важную актуальную тему для современного информационного общества: особенностей восприятия и накопления информации человеком в процессе жизнедеятельности. Однако у меня вызывает сомнение правомерность рассмотрения предмета Вашего исследования в культурологическом ракурсе, поскольку я увидела скорее биологические, эзотерические и психологические аспекты. Удачи Вам и творческого вдохновения! С уважением, Татьяна Луговая.

Трещалин Михаил Юрьевич

Уважаемая Татьяна! Благодарю за отзыв. Относительно Вашего замечания о выбранном направлении: ранее в секции "Культурология" была отдельная тематика, связанная с религиоведением. Полагаю, эту подсекцию желательно восстановить, т.к. мы получим возможность публикации широкого спектра работ, включающих вопросы теологии, истории, философии - той основы, на которой базируется культура народов мира. Надеюсь Вы, как эксперт, поддержите такое предложение. С уважением д.т.н., профессор М.Ю. Трещалин
Комментарии: 8

Макарова Татьяна Львовна

Добрый день, уважаемый Михаил Юрьевич. Интересно. Понравилось. Помогает соединить "техническое" и "гуманитарное", науку и религию, через Божественное Единство всего. Такие темы очень нужны сейчас. Спасибо.

Луговая Татьяна Анатолиевна

Полностью Вас поддерживаю))) С ув. Т. Луговая

Замечательный доклад, вызывающий философские размышления... Большое спасибо! Лариса Крючкова

Кручинин Сергей

Уважаемый Капитан!!! Ваша работа посвящена теме вечности человеческой души и бесконечности информации, которую она получает как в процессе земного существования, так и на подсознательном уровне. Написана в научном стиле и представляет собой анализ восприятия и накопления информации человеком на основе синтеза научных подходов: философского, биологического, физического и теологического. Синергетика позволяет рассмотреть вопрос в разных ракурсах. На протяжении всего текста статьи автор выдерживает единый научный стиль с использованием чёткой структуризации: в качестве введения использовано описание окружающего пространства как информационного поля, дается обзор различных точек зрения исследователей по данной теме с приведением цитат указанных авторов. В работе Вами отмечены все основные способы восприятия информации, начиная с генетического кода, передающего память предыдущих поколений, и заканчивая сознательным и неосознанным восприятием информации в процессе человеческой жизнедеятельности. В качестве одного из основных аргументов в статье приводится мнение Нострадамуса о времени – прошлом, настоящем и будущем - как о неделимой вечности. Вы делаете вывод о том, что информация – это и есть тот Божественный свет, который озаряет души человеческие и находится выше человеческого сознания на уровне эфира. Из недостатков как нам кажется нужно заметить, что переход от научных выводов к религиозным нужно было бы сделать менее резким, а выводы к статье - более четкими и завершенными. Нам всегда приятно знакомится с Вашими работами. Спасибо!! С Ув.

Лагода Оксана Николаевна

Уважаемый Михаил Юрьевич! Вы, как всегда, не только поднимаете интерессную и востребованную тему, но и приводите достаточно убедительные аргументы в пользу своих мыслей. Я для себя многое из Ваших докладов "беру на заметку". Но в этот раз, не могу не согласиться с коллегой Т.Луговой. Хочу только добавить, что был бы уместен еще и анализ того, насколько человек в действительности использует данные ему возможности, что мешает нам осознанно познавать и использовать "во благо" информацию... Удачи Вам! А нам - новых знаний, сформулированных благодаря Вашему творческому переосмыслению... С уважением, О.Лагода

Роман Клюйков Сергеевич

Уважаемый Михаил Юрьевич! Как «живые организмы потребляют информацию»? У Вас два «пути: сознательное (чувствами) и неосознанное восприятие». Но оба «пути» не раскрывают тайну «механизма» передачи информации! Всё остальное написанное – догадки, «к делу не пришьёшь». Неясное заменили ещё более неясным! К чему придём? С уважением, Клюйковы

Луговая Татьяна Анатолиевна

Уважаемый Михаил Юрьевич! Я всегда с интересом читаю Ваши доклады. И в этот раз Вы подняли важную актуальную тему для современного информационного общества: особенностей восприятия и накопления информации человеком в процессе жизнедеятельности. Однако у меня вызывает сомнение правомерность рассмотрения предмета Вашего исследования в культурологическом ракурсе, поскольку я увидела скорее биологические, эзотерические и психологические аспекты. Удачи Вам и творческого вдохновения! С уважением, Татьяна Луговая.

Трещалин Михаил Юрьевич

Уважаемая Татьяна! Благодарю за отзыв. Относительно Вашего замечания о выбранном направлении: ранее в секции "Культурология" была отдельная тематика, связанная с религиоведением. Полагаю, эту подсекцию желательно восстановить, т.к. мы получим возможность публикации широкого спектра работ, включающих вопросы теологии, истории, философии - той основы, на которой базируется культура народов мира. Надеюсь Вы, как эксперт, поддержите такое предложение. С уважением д.т.н., профессор М.Ю. Трещалин
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.