facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

НЕКРОЛОГ КАК СПЕЦИФИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК ИЗУЧЕНИЯ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЛИЧНОСТИ (НА МАТЕРИАЛАХ «ПОДОЛЬСКИХ ЕПАРХИАЛЬНЫХ ВЕДОМОСТЕЙ»)

НЕКРОЛОГ КАК СПЕЦИФИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК ИЗУЧЕНИЯ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЛИЧНОСТИ (НА МАТЕРИАЛАХ «ПОДОЛЬСКИХ ЕПАРХИАЛЬНЫХ ВЕДОМОСТЕЙ»)
Марина Гончар, аспирант

Участник первенства: Национальное первенство по научной аналитике - "Украина";

OBITUARY AS A SPECIFIC SOURCE FOR STUDYING THE ACTIVITY OF THE PERSONALITY (USINGTHE MATERIALS OF "PODOLSK DIOCESAN SHEETS")

В статье проанализированы публикации некрологов в журнале «Подольские епархиальные ведомости», который издавался на протяжении 1862-1905 гг. Акцентируется внимание на их информационной ценности и оценки жизнедеятельности человека.

Ключевые слова: некролог, священнослужители, жизнедеятельность, «Подольские епархиальные ведомости».

In this article the publications of obituaries are analyzed on the basis of materials in a newspaper “Podolskie Eparchialnye Vedomosti” (“The Podolsk diocese lists") in 1862-1905. The special attention is devoted to their informative value and estimations of vital functions of man.

Keywords: obituary, ecclesiastic, human life and activities (life sphere), “Podolskie Eparchialnye Vedomosti” (“The Podolsk diocese lists").

 

Еще в первые века христианства в церковных книгах было принято записывать имена умерших священнослужителей, благотворителей и прихожан, которые провозглашались во время богослужения, чтобы паства молилась за них. В Средние века эти церковные записи перешли в списки или календари, которые велись при духовных учреждениях и монастырях.Со временем категории тех лиц, которые увековечивались в некрологах, расширились: кроме подвижников и мучеников, пап и государей, епископов, настоятелей монастырей, некрологами фиксировалась смерь членов духовных орденов, жертвователей и лиц, заказавших вечные мессы.

В Русской империи этот жанр существует с момента зарождения в странепериодической печати – с начала XVIIIв. При этом в Положении об издании губернских газет 1837 г., утвержденном императором Николаем I, предписывалось в неофициальном отделе публиковать некрологи известных в губернии лиц, заслуживающих общего внимания.

Привлечение разнообразных по содержанию, форме и значению источников способствует углубленному анализу общественных и социо-культурных процессов. Согласимся с утверждением современного историка В. А. Денисенко, что некролог (как специфический жанр религиозного вещания) имеет определенные собственные структурные закономерности, основанные прежде всего на справочных функциях, которым присущи лаконичность и концентрация исключительной достоверности биографических фактов [1, 172].

Именно некрологи являются одним из важных источников сведений об истории Русской Православной Церкви и деятельности ее представителей. Материалы некрологов могут быть основой для углубленного изучения биографий отдельных лиц и их роли в общественной и религиозной жизни. Однако на сегодня они еще не стали объектом специального научного исследования.

На страницах «Подольских епархиальных ведомостей», которые на протяжений 1862-1905 гг. издавались Подольской епархией в г. Каменец-Подольский, систематически печатались некрологи. Оригинальность этих публикаций связана с тем, что они написаны по принципу «о покойном плохого не говорят». Именно он и определял характер информации, заложенной в некрологе: часто сухая (без эмоциональной окраски), со словами уважения и благодарности. Это, к сожалению, не способствует объективной оценке деятельности человека. Однако положительной стороной источника является его информационное наполнение. В некоторых случаях некрологи содержат неизвестные факты из жизни священнослужителей, которые могли быть потеряны навсегда, если бы не появились в статье подобного рода.

Публикация некролога преследует несколько основных целей: сообщить определенному кругу людей о смерти известного им человека, перечислить факты его биографии и деятельности, обозначить время и место проведения панихиды. Формальная структура некролога во все времена содержала именно эту информацию и в течение столетий не изменилась. Вместе с тем, некролог – это оценка чьей-то жизни в форме краткой биографии. Важно заметить, что именно фактор оценки – это тот элемент, который отличает некролог от стандартного новостного сообщения о смерти. Если цель последнего – сообщить о факте смерти человека, обычно с подробностями и обстоятельствами этого события, то некролог дает оценку личности умершего, его характера, достижений, роли и значения для общества.

Проанализированные нами материалы некрологов, опубликованных на страницах «Подольских епархиальных ведомостей», условно можно поделить на пять групп: а) посвященные представителям высшего духовенства; б) деятелям учебных духовных заведений – преподавателям, инспекторам, надзирателям и директорам; в) священнослужителям; г) государственным чиновникам; д) исследователям региональной истории.

Мы сознательно прибегаем к обширной характеристики различных классификационных групп некрологов, чтобы максимально представить их специфические особенности.

Наиболее информационно наполненными являются некрологи, посвященные представителям высшего духовенства. Кроме краткой биографической информации, автор часто обращал внимание на личные качества священнослужителей. В заметке о смерти Митрополита Петры аравийской Мелетия, читаем, что митрополит умел привлечь к себе и благородных, и простородных людей кротостью своего обращения, спокойствием духа, святым взглядом на жизнь и ласковым словом, переходившим нередко в добрую и любезную шутливость [12, с. 153]. За спокойный нрав русские люди обращались к нему «святый Петр», а местное христианское население, называло «Мутран-нур», т.е. «архиерей света» [12, c. 154]. Когда не было в Иерусалиме ни русской мисси, ни консульства, преосвященный Мелетий был помощью для всех православных христиан – за личные средства отправлял паломником домой, давал взаймы и т. д. Узнав о кончине митрополита, люди, оставив свои дела, хлынули прощаться с дорогим и незабвенным духовником-владыкой. Кроме православного населения, профессоров и воспитанников Богословского училища иерусалимской патриархии, все христианские сообщества, включая римских католиков, участвовали в похоронной процессии [12, c. 155]. Присутствие на похоронах Мелетия людей разных социальных групп и конфессий свидетельствует о глубоком почтении и уважении, которое он заслужил за годы своей пастырской деятельности.

В некрологах другой обозначенной группы, касающихся наблюдателей духовных заведений, имеют особые черты. Достаточно показательным в этом плане является публикация о начальнице Подольского женского училища духовного ведомства Наталье Иосифовне Покровской [7]. Наталья Иосифовна была определенна на должность начальницы 22 марта 1872 года и занимала ее четырнадцать лет. Она всегда пользовалась особым вниманием высшего руководства, которое ценило ее плодотворную деятельность [7, c. 172]. Н.И. Покровская добросовестно исполняла свои обязанности как руководитель, занималась делами благоустройства, жертвовала своим отдыхом, впоследствии чего часто болела. Однако основное ее внимание было сосредоточено на организации учебно-воспитательного процесса. К каждому сотруднику или воспитаннице она имела особый подход, проявляла интерес к мельчайшим деталям, была доброй и снисходительной [7, c. 175]. Такая характеристика свидетельствует о Н.И. Покровской, как о добродушном и сочувственном друге, человеке преданному делу, какую бы должность он не занимал.

Центральной темой таких некрологов является рассмотрение вопроса управления и организации учебно-воспитательного процесса. Кроме того, эти материалы ценные относительно характеристики повседневной жизни того или иного человека.

Не менее информативно ценными есть некрологи священников. Они содержат достаточно подробные сведения об их жизненном пути, общественной и творческой деятельности, семейном положении, наградах, условиях воспитания, а также характеризуют процесс становления личности. Ярким примером сказанного есть публикации, посвященные памяти протоиерея Гайсинского собора Федора Юцковского [8], протоиерея Льва Яворского [13], настоятеля Брацлавского градского собора Евфимия Лозинского [5], священника села Руско-Крикливца Иоанна Добржанского [6]. Эти публикации имеют общие черты: почти все священники родились в семьях священноcлужителей; образование получали в Подольской духовной семинарии; кроме священницкой практики, активно занимались общественной (были членами благотворительных советов, сотрудниками епархиальных попечительств о бедных духовного звания), образовательной, проповеднической, хозяйственной деятельностью. Отметим, что с 1875 года редколлегией «Подольских епархиальных ведомостей» была основана печать материалов о священнослужителях Подольской епархии умерших в течении года [10, 11]. В публикации кратко подавалась биография, место служения, награды от лица высшего руководства. Считаем, что этот материал особо важен для исследования региональной истории, так как содержит информацию о общественно-социальной жизни Подолья.

Некрологи посвященные государственным чиновникам менее интересны нам с точки зрения оценки деятельности. Эти публикации скорее всего носили новостной характер или почитание памяти, примером чего является некролог Д. Г. Бибикова [2]. В 1837 г. он был назначен киевским, волынским и подольским генерал-губернатором, активно и жестко проводил политику ослабления польского шляхетского сословия на Правобережной Украине, ликвидировал греко-католическую церковь, конфисковал имения католического духовенства. Правда автор заметки не был объективным и охарактеризовал Бибикова как государственного мужа с целью подчеркнуть величие Русской империи.

Несколько иным по содержанию есть материал о смерти королевы Нидерландов Анны Павловны [9]. После вступления в брак с нидерландским наследником принцем Оранским, Анна занялась изучением нидерландского языка, литературы, истории, заботилась об учреждении учебно-воспитательных заведений для детей из бедных семей, основала госпиталь и инвалидный дом. Также автор отметил ее великодушие, простоту в общении, сдержанность, тесную связь с Россией.

Информационная наполненность последней группы некрологов предоставляет для нас высокую ценность, так как она касается региональных исследователей Подолья. В большинстве случаев их биографии малоинформативные и не отражают научных интересов. А некрологические публикации способны заполнить эти пробелы, ярким примером чего служат некрологи кафедральных протоиереев П.Н. Троицкого [3] и М.З. Дороновича [4]. Павел Никитич Троицкий родился в семье кафедрального протоиерея г. Смоленска и первоначальное образование получил в Смоленской духовной семинарии. После окончания Московской духовной академии 1844 г. был назначен учителем в Подольскую духовную семинарию и проработав 10 лет на должности профессора, оставил ее по собственному желанию, так как уже тогда состоял законоучителем гимназии и ключерем кафедрального собора [3, с. 381]. Кроме службы в гимназии он был наблюдателем воскресной школы в г. Каменец-Подольский, членом училищного правления Каменецкого училища, Подольского статистического комитета, исполнял обязанности цензора и редактора «Подольских епархиальных ведомостей», учредителем, членом и казначеем Предтеченского братства. После перевода в Таврическую епархию в 1874 г. был назначен кафедральным протоиереем и членом Таврической духовной консистории, активно занимался общественной деятельностью. Отличительными чертами характера П. Троицкого были незлобие, доверчивость, мягкость и настойчивость в достижении цели [3, с. 385]. Он был всегда вежливым и почтительным, внимателен к сослуживцам и доступен для общения [3, с. 386]. Таким образом можно отметить, что П. Троицкий был активным участником общественной и социальной жизни Подолья. Его послужной список свидетельствует не только об успешной карьере, но и характеризирует его как трудолюбивого и уважаемого человека.

Кафедральный протоиерей Моисей Захарьевич Доронович после окончания курса наук в Подольской духовной семинарии со степенью студента, в 1851 г. был рукоположен в сан священника Свято-Михайловской церкви с. Нетечинец-Новых Летического уезда. Позже был переведен в Покровскую церковь на Руских фольварках г. Каменец-Подольского [4, с. 973]. Во все время пастырского служения М. Доронович занимал различные должности по епархиальному управлению и духовно-учебному ведомству, также был членом Духовной Консистории и Епархиального Попечительства о бедных духовного звания, Епархиального Училищного совета, членом Историко-статистического Комитета по описанию Подольской епархии, председателем разных церковно-приходских попечительств и т. д. [4, с. 974]. За сорокалетнюю деятельность в интересах церкви приобрел к себе уважение и доверие Архипарстырей, поэтому не раз был удостоен наград. Своею приветливостью, простотою, мягкосердечностью, отзывчивостью, кротостью, заслужил глубокое уважение местного населения и сослуживцев. Он неоднократно помогал из собственного кармана бедным и сиротам, при относительно ограниченных средствах. Умер Моисей Захарьевич 9 сентября 1891 г. от острого воспаления легких и был погребен со всеми почестями.  

П. Троицкий и М. Доронович были авторами многочисленных публикаций и систематически печатались в «Подольских епархиальных ведомостях». Их публикации были посвящены разным сферам общественной и культурной жизни Подолья, но особо ценными есть материалы исследования истории городов и сел, монастырей и церквей Подольской епархии. Они заметно отличались научным подходом, содержанием, привлечением всевозможных источников.

В результате анализа и систематизации обследуемого материала можем констатировать, что некрологи известных и малоизвестных деятелей, опубликованные в «Подольских епархиальных ведомостях», являются одним из важных источников информации о жизненном пути и основных видах деятельности духовенства. В таких публикациях часто хранятся сведения о событиях, которые отсутствуют или не могут быть освещены в других источниках. Довольно часто некрологи – единственный источник о жизнедеятельности той или личности. Большинство из них характеризуются сходством, однако в зависимости от видовой группы они могли иметь свои особенности. Вместе с тем, некрологи позволяют выделить важную информацию о повседневной жизни служителей Церкви, общественных, социальных и культурных процессах Русской империи в целом и Подолья в частности.

 

Литература:

1. Денисенко В. А. Часопис “Киевские епархиальные ведомости” в історії національно-духовного життя України (1861–1918 рр.): дис. ... канд. іст. наук : 07.00.01 / Денисенко Володимир Анатолійович. – К., 2004. – 222 с.

2. Известия. Некролог // ПЕВ – 1870. – Ч. н. – № 7. – С. 205-209.

3. Кафедральные протоиерей П. Н. Троицкий // ПЕВ – 1886. – Ч. н. – № 19. – С. 381-391.

4. Кафедральный протоиерей Моисей Захариевичь Доронович // ПЕВ – 1891. – Ч. н. – № 38. – С. 973-978.

5. Лобатинский С. Некролог / С. Лобатинский // ПЕВ – 1876. – Ч. н. – № 7. – С. 183-186.

6. Михновичь Никандр Некролог священика села Русско-Крикливца Иоанна Добржанского и поучение  при гробе его / Никандр Михновичь // ПЕВ – 1863. – Ч. н. – № 14. – С. 578-582.

7. Начальница Подольского женского училища духовного відомства Н. И. Покровская // ПЕВ – 1886. – Ч. н. – № 8. – С. 171-175.

8. Некролог протоиерея Гайсинского собора Федора Александровича Юцковского // ПЕВ – 1869. – Ч. н. – № 2. – С. 98-100.

9. О кончине Королевы Нидерландов Анны Павловны // ПЕВ – 1865. – Ч. н. – № 7. – С. 324-329.

10. О священно-служителях Подольский епархии, умерших в течении 1875 и 1876 гг. // ПЕВ – 1876. – Ч. н. – № 13. – С. 304-308; № 14. – С. 322-325; № 21. – С. 452-460; № 24. – С. 540-543.

11. Памяти священно-служителей Подольской епархии, умерших в течении 1878 года // ПЕВ – 1878. – Ч. н. – № 9. – С. 332-338; № 19. – С. 693-698; № 20. – С. 737-743; № 24.– С. 864-870.

12. Разные известия // ПЕВ – 1868. – Ч. н. – № 5. – С. 153-156.

13. Яворский И. Некролог протоиерея Льва Андреевича Яворского / И. Яворский // ПЕВ – 1873. – Ч. н. – № 7. – С. 248-256.

0
Ваша оценка: Нет Средняя: 7.6 (5 голосов)
Комментарии: 4

Верстюк Владимир Викторович

Уважаемая Марина! Некролог- специфический источник информации, но Вам удалось соответственно определенному алгоритму проанализировать его. Вы показали историю Подольского края второй половины ХІХ-начала ХХ века сквозь призму "вечности". С уважением Верстюк В.

Трещалин Михаил Юрьевич

Уважаемая Марина Ивановна! Весьма своеобразную тему затронули! В то же время действительно информативные жизнеописания, пусть и посмертные. С позиции исторических исследований достаточно емкий материал для анализа жизнедеятельности не только отдельных личностей, но и регионов. Желаю Вам дальнейших успехов! С уважением д.т.н., профессор М.Ю. Трещалин

Aleksey Konovalov

Тема исследований - относительно редкая. Поэтому представляется интересным увлечение автора некрологами, как историческими источниками. Пожелание на дальнейшее - больше уделять внимание методики идентификации фактов, отраженных в некролагах.

Луговая Татьяна Анатолиевна

Уважаемая Марина! Ваша работа интересна, актуальна, оригинальна с точки зрения специфичности предмета исследования. Подкупают логичность, четкость, научность изложения, наличие детального анализа некрологов как источников исторической информации. Желаю Вам удачи в исследованиях! С уважением, Татьяна Луговая
Комментарии: 4

Верстюк Владимир Викторович

Уважаемая Марина! Некролог- специфический источник информации, но Вам удалось соответственно определенному алгоритму проанализировать его. Вы показали историю Подольского края второй половины ХІХ-начала ХХ века сквозь призму "вечности". С уважением Верстюк В.

Трещалин Михаил Юрьевич

Уважаемая Марина Ивановна! Весьма своеобразную тему затронули! В то же время действительно информативные жизнеописания, пусть и посмертные. С позиции исторических исследований достаточно емкий материал для анализа жизнедеятельности не только отдельных личностей, но и регионов. Желаю Вам дальнейших успехов! С уважением д.т.н., профессор М.Ю. Трещалин

Aleksey Konovalov

Тема исследований - относительно редкая. Поэтому представляется интересным увлечение автора некрологами, как историческими источниками. Пожелание на дальнейшее - больше уделять внимание методики идентификации фактов, отраженных в некролагах.

Луговая Татьяна Анатолиевна

Уважаемая Марина! Ваша работа интересна, актуальна, оригинальна с точки зрения специфичности предмета исследования. Подкупают логичность, четкость, научность изложения, наличие детального анализа некрологов как источников исторической информации. Желаю Вам удачи в исследованиях! С уважением, Татьяна Луговая
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.