facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip

ПАРАДИГМА РАЗВИТИЯ ЗАПАДА

Автор Доклада: 
Аскеров Ш. Г. оглы
Награда: 
ПАРАДИГМА РАЗВИТИЯ ЗАПАДА

ПАРАДИГМА РАЗВИТИЯ ЗАПАДА

Аскеров Шахлар Гачай оглы, профессор, доктор физ-мат наук
Бакинский Государственный Университет

В статье рассматриваются причины векового отставания Востока от Запада.
Ключевые слова: парадигма, духовная ценность, потенциал земли, потенциал человека.

The article discusses the reasons for the age-old backwardness of the East from the West.
Keywords: paradigm, spiritual value, the potential of land, human potential.

С начала ХХ века лучшие умы Азербайджана пытались выяснить причины отставания Востока от Запада во многих сферах и устранить его. Некоторые представители интеллигенции видели причину отставания в религии, другие в социальном положении женщин, третьи в сложности алфавита.

Обсуждения о модернизации и европеизации [1] разделили мнение представителей интеллигенции Азербайджана на множество различных течений. Консерваторы считали, что культурная модернизация приведёт к утрате духовных ценностей; приверженцы западной идеологии предлагали перенять Западную культуру целиком; по мнению сторонников другой точки зрения, следовало освоить научно-практические и культурные новшества, в тоже время они считали необходимым защиту духовных ценностей.

Не смотря на то, что с тех пор прошло не малое время, ситуация почти не изменилась. Как и прежде, субъектом идущих в мире процессов остается Запад, а  объектом — Восток. По-моему мнению для того, чтобы определить причины отставания надо рассматривать его с другого ракурса и искать решения проблемы иным путем, задаваясь вопросом «В чем основная причина развития Запада?». Иными словами, наряду с исследованием причин отставания Востока, необходимо изучать основные причины развития Запада. Преимущество данного подхода заключается еще и в том, что он не дробит внутренний интеллектуальный потенциал, наоборот, направляет все усилия на достижение цели.

Основополагающей целью каждого живого существа, включая человека — сохранить и сберечь свое физическое бытие. Основной потенциал, обеспечивающий жизнь человека — земля. Традиционно, поверхность земли используется людьми для обитания и работы на ней, а ее природные ресурсы — для улучшения жизненных условий. Именно по этой причине и велись вековые войны с целью захвата чужих земель.

На протяжении всей истории Восточные народы заселялись на солнечной, плодородной земле, богатой полезными ископаемыми. Земли же Западных народов были менее солнечными и менее богатыми природными ископаемыми. Это физико-географическое различие оказало существенное влияние на дальнейший ход истории.

Исторический опыт показывает, что народы Востока не очень расположены к прогрессу из-за благоприятного для жизни потенциала земель, ими заселенных. По причине не удовлетворенности земельным потенциалом, проживающие на них народы Запада были вынуждены на протяжении последующих веков вести политику колонизаторства и  захвата чужих земель. С целью улучшения жизненных условий они научились изобретать различные предметы техники, и по этой же причине уделяли особое внимание образованию. Своевременно оценив превосходство умственного труда (ученых) над физическим (военных), тем самым, выделив ученых и изобретателей среди обычных людей, они сумели понять, что человек сам является обладателем огромного потенциала. Следовательно, согласно западному мировоззрению, основополагающим потенциалом для обеспечения физического бытия человека, обладает сам человек. Если же оценивать по достоинству, то каждый человек в отдельности и все человечество в целом представляет собой неисчерпаемым  потенциалом. Кроме того, под влиянием инстинкта самосохранения, народы Запада, осознавая преимущество общежития над отдельным обитанием, создали сильные государства на основе национального единства. В этих государствах границы между личностным и национальным интересами регламентируется посредством законодательства. Скудная природа подвигла обитателей Запада на борьбу за жизнь. Наряду с политической активностью, западные народы не боятся проблем и способны смело предстать пред ними. На протяжении нескольких столетий на Западе развитие государственности строится на претворении в жизнь демократии и либерализма с целью усиления, как социального единения, так и личностных основ. Именно по этой причине свободы и права человека в этих странах развиваются по восходящей линии. Другими словами на правовой основе создаются всяческие условия для выявления, раскрытия и развития внутреннего потенциала каждого индивидуума. 

Исходя из вышесказанного, можно предположить, что парадигма развития Запада за последние века — есть результат рассмотрения человека в качестве основного потенциала бытия более важной, нежели земля. Причем человеческий потенциал в бытии является более приоритетным, чем земельный потенциал. Для западного мира присуща парадигма: человек + земля.

В свете вышеизложенного, сравнивая Эстонию с Монголией, можно заключить, что оценивая по достоинству потенциал человека, в небольших государствах жить удобнее, чем в пределах стран, простирающихся на большие территории.

На Западе заботятся как о персональных, так и о профессиональных качествах человека. Именно по этой причине последние две научно-технические революции, послужившие причиной развития человечества, произошли на Западе. Неисчерпаемая свобода личности, дарованная человеку, стала причиной успеха во многих сферах, но она может привести к неприятному исходу в духовной и моральной сфере. Отдавая духовные ценности в жертву экономическим благам, Запад богатеет, но морально разлагается. Всё самое ужасное из того, на что способен человек, зарождается на Западе. В развитых странах человеческий фактор, как потенциал бытия, гораздо выше, чем земельный. С этой точки зрения, захватническая политика Армении по отношению к Азербайджану является темным пятном на страницах истории этой страны. Искренне верю, что спустя определенное время Армения пожалеет о совершенном поступке. Если бы эта страна посвятила все средства, потраченные на оккупацию, на человеческий  потенциал своего населения, то достигла бы гораздо больших успехов. Армения должна отказаться от неудачной идеи завоевания земли соседних государств.

Основным потенциалом выживания на Востоке принято считать землю. Из-за плодородия земель каждый индивидуум может обеспечить себя самостоятельно. Поэтому нет нужды друг в друге, и, в целом, национальном единстве. На Востоке принято обходить проблемы стороной. Это и является причиной слабого стремления Востока к развитию. Развитие — это есть результат решения проблем. Нет проблем — нет развития. На Востоке общество редко задумывается о днях грядущих, отдавая предпочтение жизни сегодняшним днем. На Востоке права и свободы человека не являются приоритетом. Ценность человека как потенциал бытия до конца не осознана.

Руководитель Администрации президента Иранской Республики Исфендийар Рахим Мешаи выступая в Тегеранском Университете Наука и Промышленность (11 января 2011- го года) сказал: «На Востоке человек не ценится по достоинству, и человек вынужден принимать лишения, бедность и работать под гегемонией других».

Сконцентрированная форма национального единства — государство. Восточные государства не входят в число пяти стран-членов Совета Безопасности ООН и  не являются членами клуба «Космос»а. Человек не рассматривается как потенциал бытия. Это происходит потому, что существование общества в большей степени зависит от потенциала земли, нежели от индивида.  Для восточного мира присуща парадигма:
земля + человек.

На Востоке казнь нескольких людей в день никак не вызывает протеста населения. Казнь одного человека на Западе может стать причиной массовых протестов во всех странах Запада.

Любые права и свободы человека нуждаются в заключении в определенные рамки. Книги, посланные с небес, призывают придерживаться этих рамок и охранять их. Не будь пределов, общество прогнило бы и человечество приблизилось бы к концу своего существования. Необходимо принять во внимание, что отречение от указанного всевышним - Богом путей и установленных историей ценностей ведет человечество к катастрофе. Согласно Томас Манну, нравственность и жизнь неразделима. Нет нравственность, нет жизнь. Потому что, нравственность обладает божественное начало.

Литература:

  • 1. М. Сулейманову «Взгляд истории на культурную модернизацию», Симург, №2, 2010
0
Ваша оценка: Нет
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.