facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

СТРУКТУРА, ПРИНЦИПЫ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ СИСТЕМНОГО МЫШЛЕНИЯ

СТРУКТУРА, ПРИНЦИПЫ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ СИСТЕМНОГО МЫШЛЕНИЯ
Владимир Черняк, доцент, кандидат технических наук

Национальный горный университет, Украина

Участник первенства: Национальное первенство по научной аналитике - "Украина";

Открытое Европейско-Азиатское первенство по научной аналитике;

УДК167(001.51):303.093

Согласно развиваемой авторской концепции системного подхода, «системность» рассматривается не как «всеобщее свойство окружающего мира», а лишь как способность субъекта определенным образом «приводить в порядок» наблюдаемые и мыслимые им предметы и явления.  В продолжение предыдущих публикаций, детализируются вопросы структурирования, функционирования и развития «системного мышления».

Ключевые слова: импульсное мышление, логическое мышление, системное мышление, процессное мышление

According to the author’s concept of systemic approach developed in the article, the “systematicity” is not considered as “universal quality of the world around”, but only as the subject’s ability to bring to a certain order the observable and conceivable objects and phenomena. Continuing the previous publications, the issues of structuring, functioning and development  of systemic thinking are detalized.

Keywords: impulse thinking, logical thinking, systemic thinking, process thinking

 

В предыдущей публикации автора в рамках данного интернет – проекта [1] было показано, что каждый индивидуум по отношению к любому объекту внимания потенциально способен формировать 3-и вида систем: системы индивидуального сознания (СИС), группового сознания (СГС) и массового сознания (СМС).

Аналитическое пространство системы индивидуального сознания заполняет множество образов разрозненных (случайных) импульсов, связанных непосредственно с их воздействием на органы чувств. Это характерная черта Импульсного мышления — акцентуация на случайных из большого множества факторов, значимость которых задается (определяется, устанавливается) аффективными (эмоционально-чувственными) свойствами индивидуума (рис. 1).

Основным фактором влияния на формирование структуры и эффективности системного уровня СГС (Логического мышления) является специфика групп, в которых индивидуум приобретает свой жизненный опыт – семья, школьный класс, студенческая группа, производственный коллектив и т.д. На этом уровне «создаются гипотезы» взаимодействия, логических взаимосвязей между отдельными эмоционально-чувственными образами, а так же их совокупностями. Фактически – это база всевозможных вариантов действий в тех или иных ситуациях, мнений по поводу того или иного предмета, события.

Рис. 1 – Условная схема структуризации системного мышления

 

Функционирование верхнего уровня (СМС – процессное мышление) связано с формированием и использованием совокупности правил, норм, законов, которыми руководствуется индивидуум при совершении действий (поступков). Эта совокупность может формироваться, как на основе личных особенностей и опыта индивидуума, так и вследствие влияния извне. Мы ходим, поочередно выдвигая вперед, то левую, то правую ногу. Движение не сопровождается постоянным мыслительным процессом: «так, двигаем вперед правую ногу, теперь левую, теперь снова правую и т.д.». Наше тело руководствуется «готовым генетическим правилом процесса ходьбы. Есть правила, формируемые на основе личного чувственного опыта. Например, на уровне Логического мышления (уровень СГС) по отношению к отдельным факторам «пальцы» и «розетка» у нас сформировано 2 гипотезы: «можно вставить пальцы в розетку» и «можно не вставлять пальцы в розетку». После чувственного опыта по проверке обеих гипотез, в Процессном мышлении закрепляется правило - «не суй пальцы в розетку»  И есть также правила, являющиеся, например, нормами общественного сознания – «не укради, не убий и т.д.», которые могут закрепляться нами в качестве «руководства к действию» помимо личного опыта.

Системное же мышление является определенным образом организованной работой импульсного, логического и процессного мышления (рис. 1).

Рассмотрим, каким образом осуществляется организация системного мышления. Как пример, спроецируем упрощенный алгоритм формирования системного образа («системы») «яблоко».

Первый эмоционально-чувственный (аффективная сфера мышления) опыт по отношению к объекту «яблоко» приобретается в раннем детстве и связан он с восприятием яблока как «еда». С этим значением «яблока» ребенок сталкивается часто и в результате, на уровне СИС, у него накапливается набор отдельных эмоционально-чувственных образов-импульсов: «сладкое», «кислое», «вкусное», «твердое» и т.д. Частота и мощность «встреч» с этим объектом, определяют то, что по отношению к нему формируется «Значение 1» - «яблоко-еда» (здесь и далее Значения имеют условные, произвольные наименования). При этом ему соответствуют определенные «Меры»: «большое», «не очень большое», «среднее», «сильно твердое» и т.д.

В то же время, на уровне СГС (Логическое мышление, когнитивная сфера мышления) по отношению к определенным группам импульсов формируются логические взаимосвязи – «гипотезы»: «зеленое яблоко тверже, чем желтое», «красное яблоко более сладкое, чем желтое» и т.д. На уровне СМС (Процессное мышление, конативная сфера мышления) они трансформируются в определенные «правила-руководства»: «яблоко – это вкусная еда». Таким образом, выстраивается трехуровневая структура «Значения 1»: факты – гипотезы – законы.

Ребенка начинают брать с собой в магазин и он сталкивается с новыми «Мерами» по отношению к знакомому объекту «яблоко». На требование «хочу яблоко» он получает ответ – «нет, потому, что оно стоит много денежек», вызывающий чувство обиды. Выстраивается новое «Значение 2» - «яблоко-товар». В дальнейшем могут формироваться и другие Значения объекта «яблоко». Например, в школе, на уроках ботаники ребенок сталкивается с «Значением 3» - «яблоко-знание», подкрепляемое через полученные оценки определенными аффектами.

Таким образом, происходит выстраивание целостной структуры «системы яблоко» (рис. 2), которую условно можно считать «идеальной»

Рис. 2 – «Идеальная» структура системы «яблоко» (пример)

 

И если при наличии, сформированной таким образом системы «яблоко» перед нами станет проблема, например «есть или не есть яблоко», то ее решение не составит труда, поскольку образ «яблоко-еда» на всех уровнях для нас имеет Значение 1. Решение же задачи «купить или не купить яблоко» будет для нас более трудоемким, поскольку образом «яблоко-товар» придется оперировать «переступив» через образ «яблоко-еда». И совсем уж сложным может оказаться вопрос учительницы ботаники или географии – «в каких странах выращивают яблоки».

Реальные же структуры систем-объектов, которыми оперирует наше мышление, естественно намного сложнее и менее упорядочены.

Так, например, взрослея, наш ребенок приходит работать бухгалтером на предприятие, которое торгует яблоками. И по отношению к этому объекту начинает выполнять множество интеллектуальных действий: рассчитывать цены, выбирать оптимальные из них, вести разговоры по повышению эффективности закупки – продажи разных сортов яблок. В результате, в когнитивной сфере (уровень СГС), «яблоко-товар», занимавшее «Значение 2» смещается в область «Значение 1». В это же время, через средства массовой информации, он часто начинает сталкиваться с «правилом» - «сейчас яблоки напичканы генно-модифицированными организмами (ГМО), поэтому есть их опасно». Собственного эмоционально-чувственного опыта по воздействию ГМО на организм у рассматриваемого нами индивидуума нет, но «все говорят». И это может привести к тому, что значение «яблоко-знание» на уровне СМС переместиться с позиции «Значение 3» в «Значение 1».  Выстраивается текущая «реальная» структура системы «яблоко» (рис. 3), которая приводит к тому, что легко решаемая ранее задача «съесть или не съесть яблоко», начинает решаться «мучительно  долго».

Рис. 3 – «Реальная» структура системы «яблоко» (пример)

Таким образом, в «пространствах мер и значений» каждого уровня формируются «свои» смысловые конструкции (синтагмы), совпадение или несовпадение которых в общей взаимосвязи и определяет эффективность мыслительно-познавательной деятельности.

Как правило, устойчивые структуры систем тех или иных объектов формируются только на протяжении больших интервалов времени – например в процессе той или иной профессиональной деятельности. В то же время, по отношению к другим, не постоянным, импульсам жизнедеятельности говорить об эффективном системном мышлении зачастую сложно, а то и вообще невозможно.

Свою жизнедеятельность, мы опутываем сетью законов (норм, правил) забывая, что эти законы есть не «сама суть» вещей, а лишь «Меры и Значения», которые приписываем этой сути мы сами. Мы формируем эти «меры и значения» в рамках доступным нам, человеческих свойств восприятия. Те «Меры и Значения», которыми «удобно» (потому, что привычно) оперировать нашему, человеческому мышлению.

Дело в том, что эффективность функционирования каждого последующего системного уровня зависит от «полноты» предыдущего – чем полнее «база» эмоционально-чувственных образов, тем точнее гипотезу мы можем получить. Чем полнее база «гипотез», тем корректнее будут правила и норма, которые мы принимаем «как законы».

При этом следует учитывать также то, что на уровне, например, Логического мышления, мы накапливаем базу «гипотез» только, как правило, в разрезе различных «Значений», как стандартных так и не стандартных. Между тем, признавая случайный, детерминированный характер эволюционного процесса, мы пытаемся втиснуть его в линейно-непрерывный числовой ряд, мыслить и определять «Меру» его с помощью линейки. Хотя таким способом мы можем изучать лишь программируемые, логически последовательные, реализуемые по планам процессы и явления.

Одним из основных путей раскрытия потенциала Системного мышления, его развития и повышения эффективности является использования возможностей исследования и описания окружающего мира с помощью самых различных типов числовых рядов. Т.е. – нестандартных «осей Мер». Одним из наиболее привлекательных вариантов на сегодня видится применение гармонических числовых рядов и, в частности – ряда Фибоначчи. Накоплен уже достаточно большой опыт его использования при исследованиях в астрофизике, программировании, медицине, культурологи, экономике (см., например [2-4]). Тем не менее, как правило, в этом направлении работают ученые-энтузиасты, тогда как «официальная наука» предпочитает оставаться в стороне.

 

Литература:

  1. Черняк В.И. Фило- и онтогенез системного мышления [Электронный ресурс] // Материалы LV Международной научно-практической конференции "Проблемы и парадоксы исторической науки в контексте развития философской мысли", 24 - 29 июня 2013, Лондон. – Режим доступа: http://gisap.eu/ru/node/27997
  2. Стахов А., Слученкова А., Щербаков И. Код да Винчи и ряды Фибоначчи. – Спб.: Питер, 2007.- 320 с.
  3. Коробко В.И. Золотая пропорция: некоторые философские аспекты гармонии. М., Изд-во АСВ, 2000.- 208 с.
  4. Крючкова І.В. Макроекономічні чинники і закон золотого перетину // Економіст. – 2005. – № 9. – С.26-30.
0
Ваша оценка: Нет Средняя: 8.3 (4 голоса)
Комментарии: 9

Залевская Александра Александровна

Уважаемый Владимир Иванович! Рада очередной встрече с Вами в русле Первенства! Полностью поддерживаю трактовку системности как способности субъекта упорядочивать наблюдаемые и мыслимые объекты. Однако в сочетании с формулировкой названия доклада, где говорится функционировании и развитии системного мышления, суть Ваших рассуждений увязывается с познавательной деятельностью человека как представителя вида и личности, а это задает необходимость перехода от чисто логических умозаключений к учету психофизиологических и нейрологических особенностей познавательного процесса. Вы исходите из представлений о том, что системность полностью определяется работой разума, но для живого человека это вовсе не так. Все воспринимаемое нами через органы чувств немедленно подвергается процессам анализа, синтеза, сравнения и классификации, которые, по выражению И.М. Сеченова, протекают независимо от нашей воли и сознания. Именно благодаря продуктам таких процессов у человека формируется образ мира, который к тому же еще и эмоционально-оценочно "помечен" и соответствующим образом переживается с позиций "для меня - здесь - сейчас". К тому же устойчивые структуры не обязательно формируются только на протяжении больших интервалов времени: они могут быть продуктом работы механизма импринтинга, быстро закрепляться в условиях сильного эмоционального переживания, под воздействием жизненно важной мотивации, наличии мощных "аттракторов" и и т.д. При учете всех возможных факторов вы неизбежно уйдете из сферы чисто логических умозаключений, но этого не следует бояться. Советую Вам обратиться к книге Л.А. Микешиной "Философия познания", 2009, где обосновывается необходимость исследования конкретных "познавательных практик" как оснований для дальнейшего развития философии познания. Всего наилучшего, Александра Александровна Залевская

Черняк Владимир Иванович

Уважаемая Александра Александровна. Большое спасибо за проявленное внимание и высокую оценку работы. Учитывая, что работа представлена в раздел "философские науки", я по всей видимости не сумел четко подчеркнуть роль эмоционального интеллекта. Но если Вы обратили внимание, то механизм первого системного уровня функционирует как раз на основе психоэмоциональных процессов - импульсное мышление - работа периферической и определенных областей центральной нервной системы. Логический интеллект (второй системный уровень, определяется собственно мозговой деятельностью) работает с тем "материалом", который подготовил Эмоциональный интеллект. Те процессы "анализа, синтеза, сравнения и классификации" в эмоциональной сфере о которых Вы ведете речь имеет несколько иную природу, нежели аналогичные процессы текущей логической жизнедеятельности. Они есть "продукт" процессного мышления наших предков, которые были закреплены в нем (процессное мышление формирует "знание всего тела") в виде правил, законов и генетически передались нам в виде инстинктов, безусловных рефлексов. Что касается механизмов импринтинга, то аффекты такого уровня безусловно имеют место быть, но их следует считать скорее "патологией". На формирование системного образа требуется определенного количество энергии, определяемое суммарными затратами импульсного, логического и процессного мышления. А когда весь этот объем приходится на эмоционально-чувственное обеспечение (импульсное мышление), происходит "пробой" на уровне логического мышления (остается только энергетический, а не информационный след) - состояние аффекта. Формируется не полный, не качественный системный образ. С уважением, Черняк Владимир

Трещалин Михаил Юрьевич

Уважаемый Владимир Иванович! Пример с яблоком красивый, но на мой взгляд, слишком упрощенный. Мышление неразрывно связано с познанием, которое, в свою очередь формируется с жизненным опытом. И здесь важную роль играет ассоциативное мышление. Кроме того, не думаю, что эволюционный процесс случайный. Существуют законы развития Вселенной, в рамках который мы живем. В целом идея очень интересная. Ваша работа не оставляет равнодушным и, надеюсь, продолжение и уточнения следуют. С уважением д.т.н., профессор М.Ю. Трещалин

Черняк Владимир Иванович

Большое спасибо Михаил Юрьевич за проявленное внимание и высокую оценку работы. Что касается Ваших подсказок, безусловно они будут приняты во внимание для того, что бы в дальнейшем более корректно отображать свои мысли. Касательно образа яблока - это была попытка отобразить не полный механизм мышления, а лишь то, как возникает неупорядоченность в присваиваемых нами тем или иным объектам значениях. И как это влияет на эффективность мыслительного процесса. Конечно же все намного сложнее. Могу так же сказать, что в модели, которая получается у меня - проявление того или иного типа мышления является не следствием, возникновения, появления или формирования абсолютно новых форм (типов) мышления, а результатом последовательного раскрытия Потенциала Сознания в отдельном "организме". Подобно тому, как из желудя вырастает дерево - дуб, а не осина или береза, и при этом - сначала появляются корни, потом ствол, ветви и т.д.). Что же касается случайности или закономерности нашего бытия, то здесь как раз и следует очень четко проводить грань между самой реальностью и нашим ее трактованием (присвоением ей мер и значений). Для каждого из нас "контакты с реальностью" осуществляются путем фиксации единичных чувственных импульсов, которые в совокупности образуют массив случайных фактов. Это мы делаем гравитацию обособленным явлением, поскольку воспринимаем ее воздействие посредством имеющихся у нас органов чувств. Это мы называем этот вид воздействия "гравитацией" и вводим, связанные с ним трактования "масса", "вес" и т.д. Но является ли для самой Реальности такой вид воздействия чем-то обособленным? (Мир ведь Един). И только следующим этапом, логическое мышление, устанавливает в накапливаемом массиве причинно-следственные связи между этими отдельными случайными фактами, используя как Вы справедливо заметили опыт (память) и ассоциации. Так вот, речь шла об особенности восприятия нами эволюционного процесса, формирования массива фактов о нем. С уважением, Черняк Владимир

Черняк Владимир Иванович

Уважаемый Александр Владимирович. Делая попытку сформулировать свое видение по отношению к Вашему вопросу, боюсь, что бы у нас не получилось как, например, с Библией и Кораном - говорящих об одном и том же, но использующих различные образы и их трактовки. Постараюсь избегать специфических образов, понятных моей голове и могущих создать некорректное их восприятие. Играет ли роль "жизненный опыт" отдельного листика для всего дерева? И да и нет. С одной стороны, каждый листик участвует в текущих процессах энерго(жизне-)обеспечения дерева (фотосинтез) и, как своего рода детектор климата и атмосферы, помогает дереву в адаптации к ним, в том числе и на последующие периоды. С другой стороны, будет ли этот листик "Черняк Владимир Иванович" или "Кудрявцев Александр Владимирович" существенного значения не имеет - главное, что бы он выполнял свою "программу" участия в процессе развития всего дерева. Прошу прощения, если слишком абстрактно выразился. Дело в том. что я сейчас стараюсь не оперировать понятиями "сверхтонкой материи" или "высших пространств Вселенной" - пытаюсь удерживатся в рамках терминологии, близкой к классической науке. С уважением, Черняк Владимир

Кудрявцев Александр Владимирович

Спасибо за исчерпывающий ответ. С уважением, Александр Кудрявцев.

Кудрявцев Александр Владимирович

Уважаемый Владимир Иванович! Ваша работа интересна для меня, прежде всего, тем, что она затрагивает вопросы сознания, то есть вопросы организации сверхтонкой материи высших пространств Вселенной. К сожалению, некоторые аспекты темы освещены недостаточно подробно. В частности, не ясна позиция автора по отношению к закону сохранения материи/энергии на примере наработки «жизненного опыта»: сохраняется ли, по мнению автора, жизненный опыт после «смерти» человека, или он накапливается с абсолютного нуля, то есть с момента рождения... С уважением, Александр Кудрявцев.

Черняк Владимир Иванович

Прошу прощения, разместил ответ над Вашим комментарием. Автор.

Кудрявцев Александр Владимирович

Владимир, это может показаться странным, но каких-то три года назад я свято верил в реальность всех математических абстракций. Тогда приоткрывшаяся мне истина настолько ошеломила меня, что я провёл специальное тестирование, чтобы выяснить, не одинок ли я был в своих заблуждениях. :) Благодарю за рецензию! С уважением, Александр Кудрявцев.
Комментарии: 9

Залевская Александра Александровна

Уважаемый Владимир Иванович! Рада очередной встрече с Вами в русле Первенства! Полностью поддерживаю трактовку системности как способности субъекта упорядочивать наблюдаемые и мыслимые объекты. Однако в сочетании с формулировкой названия доклада, где говорится функционировании и развитии системного мышления, суть Ваших рассуждений увязывается с познавательной деятельностью человека как представителя вида и личности, а это задает необходимость перехода от чисто логических умозаключений к учету психофизиологических и нейрологических особенностей познавательного процесса. Вы исходите из представлений о том, что системность полностью определяется работой разума, но для живого человека это вовсе не так. Все воспринимаемое нами через органы чувств немедленно подвергается процессам анализа, синтеза, сравнения и классификации, которые, по выражению И.М. Сеченова, протекают независимо от нашей воли и сознания. Именно благодаря продуктам таких процессов у человека формируется образ мира, который к тому же еще и эмоционально-оценочно "помечен" и соответствующим образом переживается с позиций "для меня - здесь - сейчас". К тому же устойчивые структуры не обязательно формируются только на протяжении больших интервалов времени: они могут быть продуктом работы механизма импринтинга, быстро закрепляться в условиях сильного эмоционального переживания, под воздействием жизненно важной мотивации, наличии мощных "аттракторов" и и т.д. При учете всех возможных факторов вы неизбежно уйдете из сферы чисто логических умозаключений, но этого не следует бояться. Советую Вам обратиться к книге Л.А. Микешиной "Философия познания", 2009, где обосновывается необходимость исследования конкретных "познавательных практик" как оснований для дальнейшего развития философии познания. Всего наилучшего, Александра Александровна Залевская

Черняк Владимир Иванович

Уважаемая Александра Александровна. Большое спасибо за проявленное внимание и высокую оценку работы. Учитывая, что работа представлена в раздел "философские науки", я по всей видимости не сумел четко подчеркнуть роль эмоционального интеллекта. Но если Вы обратили внимание, то механизм первого системного уровня функционирует как раз на основе психоэмоциональных процессов - импульсное мышление - работа периферической и определенных областей центральной нервной системы. Логический интеллект (второй системный уровень, определяется собственно мозговой деятельностью) работает с тем "материалом", который подготовил Эмоциональный интеллект. Те процессы "анализа, синтеза, сравнения и классификации" в эмоциональной сфере о которых Вы ведете речь имеет несколько иную природу, нежели аналогичные процессы текущей логической жизнедеятельности. Они есть "продукт" процессного мышления наших предков, которые были закреплены в нем (процессное мышление формирует "знание всего тела") в виде правил, законов и генетически передались нам в виде инстинктов, безусловных рефлексов. Что касается механизмов импринтинга, то аффекты такого уровня безусловно имеют место быть, но их следует считать скорее "патологией". На формирование системного образа требуется определенного количество энергии, определяемое суммарными затратами импульсного, логического и процессного мышления. А когда весь этот объем приходится на эмоционально-чувственное обеспечение (импульсное мышление), происходит "пробой" на уровне логического мышления (остается только энергетический, а не информационный след) - состояние аффекта. Формируется не полный, не качественный системный образ. С уважением, Черняк Владимир

Трещалин Михаил Юрьевич

Уважаемый Владимир Иванович! Пример с яблоком красивый, но на мой взгляд, слишком упрощенный. Мышление неразрывно связано с познанием, которое, в свою очередь формируется с жизненным опытом. И здесь важную роль играет ассоциативное мышление. Кроме того, не думаю, что эволюционный процесс случайный. Существуют законы развития Вселенной, в рамках который мы живем. В целом идея очень интересная. Ваша работа не оставляет равнодушным и, надеюсь, продолжение и уточнения следуют. С уважением д.т.н., профессор М.Ю. Трещалин

Черняк Владимир Иванович

Большое спасибо Михаил Юрьевич за проявленное внимание и высокую оценку работы. Что касается Ваших подсказок, безусловно они будут приняты во внимание для того, что бы в дальнейшем более корректно отображать свои мысли. Касательно образа яблока - это была попытка отобразить не полный механизм мышления, а лишь то, как возникает неупорядоченность в присваиваемых нами тем или иным объектам значениях. И как это влияет на эффективность мыслительного процесса. Конечно же все намного сложнее. Могу так же сказать, что в модели, которая получается у меня - проявление того или иного типа мышления является не следствием, возникновения, появления или формирования абсолютно новых форм (типов) мышления, а результатом последовательного раскрытия Потенциала Сознания в отдельном "организме". Подобно тому, как из желудя вырастает дерево - дуб, а не осина или береза, и при этом - сначала появляются корни, потом ствол, ветви и т.д.). Что же касается случайности или закономерности нашего бытия, то здесь как раз и следует очень четко проводить грань между самой реальностью и нашим ее трактованием (присвоением ей мер и значений). Для каждого из нас "контакты с реальностью" осуществляются путем фиксации единичных чувственных импульсов, которые в совокупности образуют массив случайных фактов. Это мы делаем гравитацию обособленным явлением, поскольку воспринимаем ее воздействие посредством имеющихся у нас органов чувств. Это мы называем этот вид воздействия "гравитацией" и вводим, связанные с ним трактования "масса", "вес" и т.д. Но является ли для самой Реальности такой вид воздействия чем-то обособленным? (Мир ведь Един). И только следующим этапом, логическое мышление, устанавливает в накапливаемом массиве причинно-следственные связи между этими отдельными случайными фактами, используя как Вы справедливо заметили опыт (память) и ассоциации. Так вот, речь шла об особенности восприятия нами эволюционного процесса, формирования массива фактов о нем. С уважением, Черняк Владимир

Черняк Владимир Иванович

Уважаемый Александр Владимирович. Делая попытку сформулировать свое видение по отношению к Вашему вопросу, боюсь, что бы у нас не получилось как, например, с Библией и Кораном - говорящих об одном и том же, но использующих различные образы и их трактовки. Постараюсь избегать специфических образов, понятных моей голове и могущих создать некорректное их восприятие. Играет ли роль "жизненный опыт" отдельного листика для всего дерева? И да и нет. С одной стороны, каждый листик участвует в текущих процессах энерго(жизне-)обеспечения дерева (фотосинтез) и, как своего рода детектор климата и атмосферы, помогает дереву в адаптации к ним, в том числе и на последующие периоды. С другой стороны, будет ли этот листик "Черняк Владимир Иванович" или "Кудрявцев Александр Владимирович" существенного значения не имеет - главное, что бы он выполнял свою "программу" участия в процессе развития всего дерева. Прошу прощения, если слишком абстрактно выразился. Дело в том. что я сейчас стараюсь не оперировать понятиями "сверхтонкой материи" или "высших пространств Вселенной" - пытаюсь удерживатся в рамках терминологии, близкой к классической науке. С уважением, Черняк Владимир

Кудрявцев Александр Владимирович

Спасибо за исчерпывающий ответ. С уважением, Александр Кудрявцев.

Кудрявцев Александр Владимирович

Уважаемый Владимир Иванович! Ваша работа интересна для меня, прежде всего, тем, что она затрагивает вопросы сознания, то есть вопросы организации сверхтонкой материи высших пространств Вселенной. К сожалению, некоторые аспекты темы освещены недостаточно подробно. В частности, не ясна позиция автора по отношению к закону сохранения материи/энергии на примере наработки «жизненного опыта»: сохраняется ли, по мнению автора, жизненный опыт после «смерти» человека, или он накапливается с абсолютного нуля, то есть с момента рождения... С уважением, Александр Кудрявцев.

Черняк Владимир Иванович

Прошу прощения, разместил ответ над Вашим комментарием. Автор.

Кудрявцев Александр Владимирович

Владимир, это может показаться странным, но каких-то три года назад я свято верил в реальность всех математических абстракций. Тогда приоткрывшаяся мне истина настолько ошеломила меня, что я провёл специальное тестирование, чтобы выяснить, не одинок ли я был в своих заблуждениях. :) Благодарю за рецензию! С уважением, Александр Кудрявцев.
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.