facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

ВНЕШНИЙ ОБЛИК КАК ФАКТОР ЭТНИЧЕСКОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ

ВНЕШНИЙ ОБЛИК КАК ФАКТОР ЭТНИЧЕСКОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ
Daria Pogontseva, доцент, кандидат психологических наук, доцент

Южный Федеральный Университет, Россия

Участник первенства: Национальное первенство по научной аналитике - "Россия";

Открытое Европейско-Азиатское первенство по научной аналитике;

В первой статье Международной Конвенции «о ликвидации всех форм расовой дискриминации» 1965 года под расовой дискриминацией понимается «...любое различие, исключение, ограничение или предпочтение, основанное на признаках расы, цвета кожи, родового, национального или этнического происхождения, имеющие целью или следствием уничтожение или умаление признания, использования или осуществления на равных началах прав человека и основных свобод в политической,  экономической, социальной и культурной или любых других областях общественной жизни».

В работе С.Д. Гуриевой [2], автор отмечает, что в межэтнических отношениях различаются два вида направленности: внутренняя - отношение к собственной этнической группе, и внешняя -отношение к другим этническим группам. Также различаются два уровня: межличностный уровень, на котором осуществляются отношения между индивидуумами, принадлежащими к разным этническим группам, и межгрупповой уровень, на котором осуществляются отношения между различными этническими группами. В другом исследовании Ф.М. Малхозова [4], рассматривая этническую интеграцию и ее специфику в условиях Северного Кавказа позитивная этническая идентичность (позитивные автостереотипы и позитивные чувства, связанные с этничностью) способствует формированию этнической толерантности в поликультурном регионе. А.Э. Мусаева [5] указывает, что существует взаимосвязь между этнической дискриминацией и культурной идентичностью в представлениях азербайджанских подростков, которая говорит о том, что, по их мнению проявления дискриминации по признаку этнической принадлежности взаимосвязаны с принадлежность человека к той или иной культуре, т.е. с ценностнями и поведенческими маркерами а не с самим фактом принадлежности (как в представлении армянских школьников).

В статье «Этническая дискриминация» В. Фойерхелъм [8] рассматривает проявление в полиции дискриминации по отношению к некоторым этническим меньшинствам, автор отмечает, что в целом - отношение, например, к цыганам с позиции принципиального подозрения, рассматривает их как потенциальных преступников. Однако важно отметить, что позиция принципиального подозрения на прямую демонстрирует дискриминационные установки, стереотипы и как результат – поведение. Кроме этого подобного рода стереотипы рано формируются и практически не подвержены изменениям. C. S. Brown[7] выявила интересную закономерность, она предложила детям 5-11 лет (латино-американского и европейско-американского типа внешности) оценить ситуации взаимодействия учителя и учеников. В этих ситуациях было описано не справедливое отношение (оценка за работу) к детям различных этнических групп. По результатам этого исследования К.С.Браун показала, что, если в истории присутствует описание ребенка другой этнической группы, дети объясняют ситуации занижения оценки – качеством работы и способностями учеников. Однако, они видят дискриминацию в тех случаях, когда описанный в истории ребенок - одной с ними расы. Что также указывает на позицию принципиального подозрения. В других работах [9] поднимается вопрос об "эпидемиологии" среди подростков расовой и этнической дискриминации.

Итальянские исследователи [6]создалидвенадцать фиктивных лиц для аренды жилья в в 41 городе Италии: четыре с итальянскими фамилиями, четыре с типичными арабскими / мусульманскими именами и четыре с восточноевропейскими именами. Результаты получились многогранными, выяснилось, что степень дискриминации изменяется в зависимости от этнических групп, пола, но владение итальянским языком не играет важной роли.

Таким образом, проблемы этнической дискриминации являются довольно подробно изучены как в российской, так и в зарубежных работах, однако феномен дискриминации чаще всего связывают с этнической идентичностью, и отношением к некой другой этнической группе – обобщенной вербальным указанием «русские», «армяне», «латино-американцы» ит.д. Однако этническая дискриминация по внешнему облику является довольно малоизученным феноменом. В тоже время, количество исследований посвященных роли влияния внешнего облика на поведение людей в различных сферах жизни, а также феноменам категоризации и дискриминации другого по внешнему облику растет с каждым годом. При этом дискриминация может быть основана как на устойчивых характеристиках внешнего облика человека (пол, этническая принадлежность, рост, возраст) так и среднеустойчивые параметры (вес). В свою очередь необходимо отметить, что Юг России представляет собой один из наиболее полиэтничных регионов России, со сложным этноконфессиональным составом населения и различными по типу субъектами Федерации: 7 республик, 2 края, 1 область. Наступление глобализации, разрушающей традиционные ценности и стирающей национальные особенности и границы, является одной из особенностей современной России. В условиях экономической, политической и культурной интеграции народов мира этнические общности акцентируют свою самобытность и особое самосознание. Обостряется  интерес к своему прошлому, к своей культуре. При этом увеличивается число контактов между людьми различных этнических групп. В процессе межэтнического общения перед нами все чаще встает проблема о категоризации другой этнической группы по ряду факторов, на формирование адекватного отношения на основе внешности.

Используя различные стереотипные суждения, мы делим людей на группы по внешнему облику, а каждую из этих групп наделяем определенными характеристиками, которые могут, как соответствовать данной группе, так и быть ложными. Этнические стереотипы [1] как отражение социально - культурных особенностей этноса и исторически формирующихся межэтнических отношений, являются ярким воплощением общественного мнения на определенном историческом этапе. Этнические стереотипы обладают относительной устойчивостью, скрупулезно отражают мнение этноса о себе (автостереотипы) и упрощенно о другом этносе (гетеростреотипы), обязательно имеют знаковую направленность. Связь этнических стереотипов с действительностью зависит от знаний, уровня и состояния межнациональных отношений, а также от формы существующего соседства.

В западных работах различные аспекты дискриминации по внешнему облику описываются с середины 60-хх годов ХХ века, однако необходимо отметить, что интерес изучения взаимосвязан с ситуацией в обществе в целом, и поэтому различные виды дискриминации по внешнему облику рассматривались в зависимости от социальной ситуации. Как отмечает В.А. Лабунская [3], «внешний облик - становится одним из важнейших средств построения типологий, выделения и распознания определенных социальных групп, страт, описания стилей жизни. … Внешний облик человека становится способом визуальной коммуникации и стратификации».Таким образом, внешний облик становится одним из факторов для дискриминации. В тоже время, в фольклорных текстах, передаваемых из поколения в поколение, как народная мудрость говорится: Не суди о книге по обложке; Не родись красивым, а родись счастливым; Не мил телом, да угодлив делом; Выбирай жену не в хороводе, а в огороде. Эти, и многие другие пословицы и поговорки, подчеркивают, что за внешностью зачастую скрываются более значимые характеристики.

Новым термином для России последних лет – стал «лукизм», однако в Америке одни из первых исследований относятся к 1980-м годам. Под лукизмом понимается любая дискриминация под воздействием оценки внешнего облика другого, в первую очередь как красивого – не красивого. Одной из самых распространенных тем в европейских исследованиях -  изучение стереотипа «что красиво – то хорошо» (beautifulisgood).

Однако, данная тема находится вне зоны интереса российских психологов, хотя ситуация на Дальнем Востоке, на Северном Кавказе и других регионах России, проблема межэтнических столкновений, дискриминация и проявление интолерантности дают о себе знать. Такая же социально-психологическая и культурная ситуация наблюдается и в некоторых странах Европы, Северной Америки и др. и тема лукизма, в том числе этно-лукизма развивается в различных направлениях. Основная проблема – это методологическая не разработанность темы лукизма в целом и этно-лукизма в частности. Таким образом, мы видим необходимость в изучении особенностей распознавания этнической принадлежности по внешнему облику на территории Российской федерации.

 

Литература:

  1. Арсельгов А.У. Этнические стереотипы в культуре : на примере культур Северного Кавказа : диссертация ... кандидата философских наук - Ростов-на-Дону, 2011.- 147 с.
  2. Гуриева С. Д. Психология межэтнических отношений: автореферат... доктора психологических наук.- Санкт-Петербург, 2010.- 505 с.
  3. Лабунская В.А. «Видимый человек» как социально-психологический феномен // Социальная психология и общество. № 1/2010, стр. 26-39.
  4. Малхозова Ф. М. Социально-психологические особенности этнической толерантности в поликультурном регионе: автореферат ... кандидата психологических наук : Москва, 1999.
  5. Мусаева А.Э. Взаимосвязь этнической идентичности культурной дистанции и этнической дискриминации (на примере этнических групп азербайджанцев и армян) // Этнопсихология: вопросы теории и практики. – C. 36-40.
  6. Baldini M., Federici M. Ethnic discrimination in the Italian rental housing market // Journal of Housing Economics, Vol. 20, Is. 1, March 2011, p.1–14.
  7. Brown C. S. Bias at school: Perceptions of racial/ethnic discrimination among Latino and European American children // Cognitive Development, Vol. 21, Is. 4, October–December 2006, p. 401–419.
  8. FeuerhelmW. Ethnischediskriminierungdurchdiepolizei// Ученые записки Санкт-Петербургского государственного института психологии и социальной работы. 2007. Т. 8. № 2. С. 118-125.
  9. Neblett Jr. E.W., Gaskin A.L., Lee D.B., Carter S.E.Discrimination, Racial and Ethnic // Encyclopedia of Adolescence, 2011, p. 53–58.
0
Ваша оценка: Нет Средняя: 6 (9 голосов)
Комментарии: 12

Долгова Валентина Ивановна

Здравствуйте, уважаемая коллега Дарья Погонцева! Присоединяясь к отзывам всех уважанмых мною коллег, хочу заметить, что я привыкла видеть перед статьей аннотацию и ключевые слова, эти разделы помогают мне более целенаправленно провести анализ. С уважением, Валентина Долгова.

Pavlenko Lilia

Лилия Павленко В процессе межличностного общения формирование первого впечатления зависит от внешнего облика, изучение которого в контексте этнической дискриминации приобретает особую актуальность. Более того, в условиях нарастания межнациональной напряженности, миграции людей в поисках заработка, интеграции культур, предложенная автором тема, становится значимой и для других регионов. Полагаю, что практическое исследование "лукизма" в разных контекстах будет способствовать формированию толерантности общества в целом. Спасибо. Удачи!

Крупенко Ольга

Очень актуальная работа, но возникает вопрос: были ли исследования, которые показывают современную картину соотнесения физиогномических черт со степенью выраженности расизма.

Нестеренко Константин Михайлович

Автор раскрыл весьма актуальную тему. Проблемы этнической дискриминации являются довольно подробно изучены как в российской, так и в зарубежных работах, однако феномен дискриминации чаще всего связывают с этнической идентичностью. Грамотно было замечено о необходимости в изучении особенностей распознавания этнической принадлежности по внешнему облику на территории Российской федерации. Статья заслуживает высокой оценки. Удачи автору! С уважением К. Нестеренко

Погонцева Дарья Викторовна

Большое спасибо за комментарии, это действительно важная и для меня новая тема, исследование проведено, но еще не полностью обработано, планирую предоставить эмпирическую часть в дальнейшем.

Лукина Антонида Константиновна

Тема поднята необычайно важная, однако отсутствие собственных исследований автора значительно обедняет статью. Кстати, наша кафедра проводит исследования в этой области и при желании можно было бы провести совместные исследования.

Болбочану Аглаида Василиевна

На мой взгляд, всестороннее изучение психологических закономерностей межэтнических отношений, в том числе, особенности восприятия внешности, чрезвычайно важно, в связи с чем поздравляю автора с этой идеей и желаю успехов в ее реализации! Было бы интересно читать в данной статье и какие то результаты или собственные соображения автора по данной проблеме. Успехов!

Крупенко Ольга

Очень интересная и актуальная статья. Вопросы поднятые автором заставляют задуматься. С уважением О.В. Крупенко.

Коноплицкая Оксана

Автором поднята злободневная тема, которая особо актуальна на поликультурном пространстве. Вызывает интерес даная работа и в изучении внешнего облика как фактора этнической дискриминации в профессиональной среде. А также интересно было бы включить в исследование гендерный аспект. Большоке спасибо за интересную статью! Творческих Вам успехов. С уважением Коноплицкая О.

Москалюк Виктория Юрьевна

Для части студентов, полагаю, важна принадлежность к своей социальной группе, в том числе этнической. Иногда за тем или иным обликом мы видим проблемы, угрозу для себя и окружающих, те или иные характеристики, которые нас либо устраивают, либо не устраивают. Так, на дороге мы по-разному реагируем на водителей в зависимости от пола, в парикмахерской - реальный пример из жизни - интересуемся, а нет ли мастера помоложе, на рынке приобретаем товар у "не очень старых" или улыбающихся нам, только не у "черноволосых" или "не слишком крикливых". Мы, действительно часто ориентируемся на внешний облик, так как для того, чтобы получить информацию о внутреннем мире, у нас недостаточно времени, да и нет в этом особой необходимости на уровне повседневных контактов. Наверное, интолерантность так или иначе будет сопровождать нашу жизнь, вопрос в том, насколько это выгодно конкретному человеку, государству, обществу? Выгодна ли обществу дискриминация по национальному признаку? По полу? Как психолог, работающий со студентами, будущими специалистами по социальной работе, рассматриваю вопросы толерантности в разном ракурсе. Нередко вижу снисходительное отношение к определенным группам, конкретным людям, вижу, как меняется или остается прежним отношение даже тогда, когда человек проявляет свои лучшие качества, и вроде бы должен "срабатывать" эффект новизны. Понимаю, что бывает трудно пересмотреть свои взгляды, а опыт общения с представителями других социальных групп не всегда положительный…

Погонцева Дарья Викторовна

Большое спасибо за комментарий, это действительно один из ключевых аспектов дискриминации, на который редко обращают внимание. У меня в группу студентов декан привела нового студента, и я видела как пара человек напряглись и появилась агрессия во взгляде, и они абсоютно изменились узнав, что у него не кавказские корни, а темные волосы и глаза обусловлены мамой из Индии. В первую очередь его оценивали по внешнему облику, антропологическим особенностям! Другой вопрос, что большинство студентов напоминают мне эпизод из Мимино (сцена в лифте). Их представления о кавказском внешнем облике на столько поверхностны, что они не увидили особого цвета лица, специфического разреза глаз, о его этнической принадлежности завела разговор я... А потом ввернула в одну из лекций повествование о дискриминационнх установках! И все студенты утверждали, то они толерантны!

Москалюк Виктория Юрьевна

Внешний облик человека был и остается способом визуальной коммуникации и стратификации, он позволяет «маркировать» наше окружение с разной степенью осознанности и категоричности, одновременно подтверждая и опровергая народную мудрость и житейский опыт. Приписывание человеку тех или иных черт по внешнему облику – как результат действия законов и механизмов социального восприятия – «включается» в процессы социальной перцепции довольно рано. И не исключая ограниченность такого приписывания, его стереотипность, важно учитывать, что оно позволяет нам формировать образы социальных объектов и соответствующие представления, на их основе выстраивать отношения с окружающими. Вместе с ем проблема дискриминации «по внешнему облику», безусловно, актуальна как в этническом, так и в социально-культурном аспекте, так как привлекает внимание к вопросам толерантности в современном обществе.
Комментарии: 12

Долгова Валентина Ивановна

Здравствуйте, уважаемая коллега Дарья Погонцева! Присоединяясь к отзывам всех уважанмых мною коллег, хочу заметить, что я привыкла видеть перед статьей аннотацию и ключевые слова, эти разделы помогают мне более целенаправленно провести анализ. С уважением, Валентина Долгова.

Pavlenko Lilia

Лилия Павленко В процессе межличностного общения формирование первого впечатления зависит от внешнего облика, изучение которого в контексте этнической дискриминации приобретает особую актуальность. Более того, в условиях нарастания межнациональной напряженности, миграции людей в поисках заработка, интеграции культур, предложенная автором тема, становится значимой и для других регионов. Полагаю, что практическое исследование "лукизма" в разных контекстах будет способствовать формированию толерантности общества в целом. Спасибо. Удачи!

Крупенко Ольга

Очень актуальная работа, но возникает вопрос: были ли исследования, которые показывают современную картину соотнесения физиогномических черт со степенью выраженности расизма.

Нестеренко Константин Михайлович

Автор раскрыл весьма актуальную тему. Проблемы этнической дискриминации являются довольно подробно изучены как в российской, так и в зарубежных работах, однако феномен дискриминации чаще всего связывают с этнической идентичностью. Грамотно было замечено о необходимости в изучении особенностей распознавания этнической принадлежности по внешнему облику на территории Российской федерации. Статья заслуживает высокой оценки. Удачи автору! С уважением К. Нестеренко

Погонцева Дарья Викторовна

Большое спасибо за комментарии, это действительно важная и для меня новая тема, исследование проведено, но еще не полностью обработано, планирую предоставить эмпирическую часть в дальнейшем.

Лукина Антонида Константиновна

Тема поднята необычайно важная, однако отсутствие собственных исследований автора значительно обедняет статью. Кстати, наша кафедра проводит исследования в этой области и при желании можно было бы провести совместные исследования.

Болбочану Аглаида Василиевна

На мой взгляд, всестороннее изучение психологических закономерностей межэтнических отношений, в том числе, особенности восприятия внешности, чрезвычайно важно, в связи с чем поздравляю автора с этой идеей и желаю успехов в ее реализации! Было бы интересно читать в данной статье и какие то результаты или собственные соображения автора по данной проблеме. Успехов!

Крупенко Ольга

Очень интересная и актуальная статья. Вопросы поднятые автором заставляют задуматься. С уважением О.В. Крупенко.

Коноплицкая Оксана

Автором поднята злободневная тема, которая особо актуальна на поликультурном пространстве. Вызывает интерес даная работа и в изучении внешнего облика как фактора этнической дискриминации в профессиональной среде. А также интересно было бы включить в исследование гендерный аспект. Большоке спасибо за интересную статью! Творческих Вам успехов. С уважением Коноплицкая О.

Москалюк Виктория Юрьевна

Для части студентов, полагаю, важна принадлежность к своей социальной группе, в том числе этнической. Иногда за тем или иным обликом мы видим проблемы, угрозу для себя и окружающих, те или иные характеристики, которые нас либо устраивают, либо не устраивают. Так, на дороге мы по-разному реагируем на водителей в зависимости от пола, в парикмахерской - реальный пример из жизни - интересуемся, а нет ли мастера помоложе, на рынке приобретаем товар у "не очень старых" или улыбающихся нам, только не у "черноволосых" или "не слишком крикливых". Мы, действительно часто ориентируемся на внешний облик, так как для того, чтобы получить информацию о внутреннем мире, у нас недостаточно времени, да и нет в этом особой необходимости на уровне повседневных контактов. Наверное, интолерантность так или иначе будет сопровождать нашу жизнь, вопрос в том, насколько это выгодно конкретному человеку, государству, обществу? Выгодна ли обществу дискриминация по национальному признаку? По полу? Как психолог, работающий со студентами, будущими специалистами по социальной работе, рассматриваю вопросы толерантности в разном ракурсе. Нередко вижу снисходительное отношение к определенным группам, конкретным людям, вижу, как меняется или остается прежним отношение даже тогда, когда человек проявляет свои лучшие качества, и вроде бы должен "срабатывать" эффект новизны. Понимаю, что бывает трудно пересмотреть свои взгляды, а опыт общения с представителями других социальных групп не всегда положительный…

Погонцева Дарья Викторовна

Большое спасибо за комментарий, это действительно один из ключевых аспектов дискриминации, на который редко обращают внимание. У меня в группу студентов декан привела нового студента, и я видела как пара человек напряглись и появилась агрессия во взгляде, и они абсоютно изменились узнав, что у него не кавказские корни, а темные волосы и глаза обусловлены мамой из Индии. В первую очередь его оценивали по внешнему облику, антропологическим особенностям! Другой вопрос, что большинство студентов напоминают мне эпизод из Мимино (сцена в лифте). Их представления о кавказском внешнем облике на столько поверхностны, что они не увидили особого цвета лица, специфического разреза глаз, о его этнической принадлежности завела разговор я... А потом ввернула в одну из лекций повествование о дискриминационнх установках! И все студенты утверждали, то они толерантны!

Москалюк Виктория Юрьевна

Внешний облик человека был и остается способом визуальной коммуникации и стратификации, он позволяет «маркировать» наше окружение с разной степенью осознанности и категоричности, одновременно подтверждая и опровергая народную мудрость и житейский опыт. Приписывание человеку тех или иных черт по внешнему облику – как результат действия законов и механизмов социального восприятия – «включается» в процессы социальной перцепции довольно рано. И не исключая ограниченность такого приписывания, его стереотипность, важно учитывать, что оно позволяет нам формировать образы социальных объектов и соответствующие представления, на их основе выстраивать отношения с окружающими. Вместе с ем проблема дискриминации «по внешнему облику», безусловно, актуальна как в этническом, так и в социально-культурном аспекте, так как привлекает внимание к вопросам толерантности в современном обществе.
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.