facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА

ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА
Tatyana Poplavskaya, доцент, кандидат философских наук

Южноукраинский национальный педагогический университет имени К.Д. Ушинского, Украина

Участник конференции

УДК-126.128

Современная система образования находится в глубоком кризисе, что заставляет философов и педагогов искать новые основания и новые ориентиры. Статья посвящена проблеме образования и воспитания гармоничной, успешной личности а также философскому обоснованию холистической парадигмы.

Ключевые слова: гармоничная личность, холистическая парадигма, образование, информационное общество.

The modern system of education is in a deep crisis, that compels philosophers and teachers to search new grounds and new objects The article is devoted to the problem of education  of harmonious, healthy and successful personality, and also  philosophical ground of  holistic  paradigm of education.

Keywords: harmonious personality, holistic paradigm, education, informative society.

 

В XX веке образование стало одной из важнейших сфер челове­ческой деятельности. Однако бурное расширение этой сферы, а также   изменение ее статуса сопровождалось обострением  ряда проблем, которые позволили некоторым исследователям сделать и обосно­вать вывод о мировом кризисе образования.

Развернувшаяся в последние десятилетия информационная револю­ция еще более обострила проблемы образования. Переход к информа­ционному обществу, в котором информация, знания выступают в ка­честве основной социальной ценности, означает радикальные измене­ния в образовательной системе. Какова сущность этих изменений? Означает ли переход к информационному обществу вообще и информа­тизация сферы образования в частности торжество технократизма или выражают собой тенденцию гуманизации общественной жизни? Каковы перспективы человека и его образования в информационном мире? Эти вопросы активно обсуждаются философами, социологами и футуролога­ми.

Исследование философских проблем образования в информационном обществе особенно актуально, поскольку позволяет выявить основные тенденции развития образовательной системы в современном мире, пути преодоления кризисных явлений  в сфере образования.  

Следует отметить, что появление нового направления в современной  философии - философии образования - явилось своеобразной попыткой западных и отечественных интеллектуалов осмыслить причины цивилизационного кризиса,  тенденции становящегося информационного общества и проблемы существующей системы образования, которая  уже к концу ХХ века исчерпала свои познавательные возможности и остро нуждается в новых философских основаниях, в  обновлении своей концептуализации, которая смогла бы интегрировать философское умозрительное теоретизирование, различные теории образования и эмпирику в их ориентации на реалии и объективные тенденции развития мирового и отечественного образования.

В этой связи, думается, что  развиваемая рядом философов и педагогов холистическая парадигма образования в состоянии интегрировать последние  достижения естествознания и  гуманитарных наук с целью создания у подрастающего поколения более целостной картины мира, а соответственно и более целостного мировоззрения.

Чем отличается предлагаемая к рассмотрению холистическая парадигма образования от альтернативных, широко обсуждаемых в педагогической и философской периодике?

Во-первых, центрированностью на личность учащегося, что может означать профессиональную помощь как психологического, так и педагогического характера,  направленную на развитие гармоничного, полноценного, здорового члена общества.

Во-вторых, центрированностью на природосообразные методы научения, ставящих те же цели, что и персоноцентристские педагогические концепции.

Казалось бы, что нового в том, чтобы  формировать гармоничных и полноценных членов общества? Такими призывами пестрят практически все  учебники по педагогике. Однако проблема в том, что  существующая и в наше время советская педагогическая концепция не предполагала никаких практических  способов достижения задекларированного результата образования. Причин тому несколько - это и приоритет общественных интересов над личностными, и навязываемая идеологией система ценностей, установок и стереотипов мышления, и поверхностное знание внутреннего мира личности, структуры ее самосознания, которые только в последнее время стали предметом исследования современных психологов и философов,  и еще многие другие, анализ которых не являются целью данной статьи. Здесь  мне бы хотелось объяснить смысл понятия «гармоничная личность», который  сохранился в некоторых философских концепциях с целью понимания  проблем, стоящих перед современной педагогикой.

Гармоничная личность - это такое состояние самосознания человека, в котором все  элементы (когнитивные, эмоциональные и поведенческие) находятся в гармоничном взаимодействии друг с другом. Как объяснял в свое время Платон в своем диалоге «Лахес», гармония в человеке  - это соответствие внешнего и внутреннего, слова и дела: «Действительно, когда я слышу, как говорит о добродетели или какой-нибудь мудрости человек, которого поистине можно называть человеком и который сам вполне соответствует тому, что он говорит, я чрезвычайно радуюсь, смотря зараз и на говорящего и на то, что он говорит, как одно к другому идет и согласуется. И такой человек кажется мне поистине музыкальным, потому что он извлек прекраснейшую гармонию не из лиры или еще какого-нибудь орудия игры, а из самой жизни, согласив в себе самом слова с делами, точь-в-точь на дорический лад, а не на ионический, полагаю, и не на образец единой истинно эллинской гармонии»[1].

Найти именно свою мелодию, именно свое призвание в этой жизни очень сложно, но возможно и даже необходимо для  успешного продвижения по жизненному пути. Решению этой задачи были посвящены практически все работы известного австрийского психоаналитика К.Г. Юнга.     Согласно его представлениям, человек находится во власти различных архетипов или образов коллективного бессознательного, то есть такого бессознательного, которое включает в себя общечеловеческий опыт, передаваемый по наследству от поколения к поколению. В частности, живя совместно с другими людьми, человек становится персоной, выполняющей определенные функции в обществе. Он надевает на себя маску, чтобы произвести благоприятное впечатление на окружающих его людей и скрыть от них свою Самость, то есть подлинное лицо, если в этом есть необходимость. При этом он так часто надевает маску, что она может «прирасти» к лицу.    С помощью Персоны, маски человек играет ту или иную социальную роль в обществе. Он как бы отделяется от самого себя в пользу искусственной личности. Но отделение от самого себя не проходит бесследно и безнаказанно. Оно может сопровождаться различными бессознательными реакциями, служащими питательной почвой для возникновения невроза. Внешне человек выглядит сильной личностью, играет роль преуспевающего в жизни индивида. Внутренне же он испытывает слабость, охвачен всевозможными страхами, ощущает свою никчемность. Разрыв и последующий конфликт между внешним и внутренним миром человека сопровождается психическими срывами и душевными надломами.

Выход из  конфликтной, кризисной ситуации возможен только при помощи психотерапевта, а процесс выделения личности из коллективных основ собственной психики К.Г. Юнг назвал индивидуацией.    В  его понимании   индивидуация не означает отход человека от мира и замыкание его на самом себе. Она не имеет ничего общего с эгоцентризмом, то есть с сосредоточением человека только и исключительно на своем Я. Индивидуация есть особый путь человека к самому себе – такой путь, благодаря которому внешний и внутренний мир человека не противостоят друг другу, а образуют некое единство. Индивидуация – это движение от расщепленности и фрагментарности психических процессов к единству и целостности души. Но ведь это единство когда-то было утеряно, и утеряно оно было как раз в процессе образования и воспитания. Поэтому одной из насущных проблем современной системы образования является просветительская работа в среде педагогов и школьных психологов, направленная на разъяснение причин развития негативных явлений как в их собственном внутреннем мире, так и во внешнем, где им приходится  общаться с детьми и их родителями, в массе своей фрагментарными, неподлинными, негармоничным, а в сущности, глубоко несчастными людьми.

Современная система образования  действительно нуждается в новых философских основаниях, но как показывает опыт  развития современной цивилизации,  европейский тип ментальности исчерпал свои  позитивные потенциальные  возможности, о чем свидетельствует  переживаемый всеми нами глобальный кризис. В то же время обращение к восточным, холистическим по  своей сути,  философским концепциям, вдохновлявших не только немецких философов  18 и 19 веков, но многих мыслителей 20 века, представляется актуальным и продуктивным.  Философско-педагогические концепции Древней Индии, Китая, Японии и Кореи ждут своих исследователей и могут быть очень полезными в развитии  новых методов воспитания более целостного и успешного поколения.  Не случайно ведь, что именно эти страны являются ведущими в  развитии информационных технологий, информационных коммуникаций,  виртуальных форм образования и т.д.

Вдохновленные восточными философскими концепциями и многовековыми духовными практиками некоторые западные ученые в начале  нашего тысячелетия создают новое направление научных поисков, получившее название науки о субъективном благополучии (subjective well-being) (Kid& Larsen,2008).  Субъективное благополучие связано с позитивным качеством феноменального сознания и самосознания. Переживая состояние субъективного благополучия, мы чувствуем себя хорошо и позитивно оцениваем свою жизнь.  Этому можно научиться  самому и научить других. Главное в этом процессе - открытость информации и новому опыту.

 

Литература:

1. Платон. Собрание сочинений. В 4 т. Т.2 / Платон ; [общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи ; пер. с древнегреч. С. А. Ананьина и др.]. – М. : Мысль. 1993. – 528 с. – (Философское наследие ; т. 116).

Комментарии: 18

Кормилец Сергей

Цікава проблема для дослідження, з розвитком інноваційних технологій освітнього простору є доречним їх філософське осмислення для досягнення найвищих дидактичних цілей.

Искак Наби

Уважаемая г-жа Поплавская! Вы уже сами поняли из комментариев, что пока далеки от обоснования холистической парадигмы, однако уже то, что Вы поднимаете эту поблему, уже хорошо. Нас долгое время учили, чо вся цивилизация пришла с Запада, но вы поправляете тех, кто так учил, что Философско-педагогические концепции Древней Индии, Китая, Японии и Кореи ждут своих исследователей и могут быть очень полезными в развитии новых методов воспитания более целостного и успешного поколения. Не случайно ведь, что именно эти страны являются ведущими в развитии информационных технологий, информационных коммуникаций, виртуальных форм образования и т.д. Желаю успехов в работе! С уважением Наби Ы.А.

Поплавская Татьяна Николаевна

Спасибо за умное и очень правильное замечание. Действительно, я больше постулирую, чем обосновываю, очевидно размеры доклада немного стесняют изложение очень обширного материала. Надеюсь, что наше дальнейшее сотрудничество в рамках данного проекта прояснит все наши позиции и наше отношение к существующей системе образования, а также идеи по ее изменению в соответствии с развитием информационного общества в наших странах. С уважением, автор.

Bayriyeva Almagul

Статья очень интересная, весьма актуальная тема. С Уважением Алмаш.

Поплавская Татьяна Николаевна

Спасибо за интерес к теме моего исследования. К сожалению объем статьи не позволил раскрыть более глубоко те идеи, которые я в тезисной форме обозначила, но есть надежда, что наше дальнейшее сотрудничество на этих конференциях позволит прояснить друг другу авторское отношение ко всем проблемам современного образования. С уважением, Татьяна.

Bayriyeva Almagul

Статья очень интересная, весьма актуальная тема. С Уважением Алмаш.

Атаманчук Петр Сергеевич

Неплохо бы было рассмотреть ипедагогический аспект этого вопроса. Желаю успехов. С уважением, П. Атаманчук.

Поплавская Татьяна Николаевна

Педагогический аспект данного вопроса не может быть отделен от философского и психологического, потому что каждый талантливый педагог немного философ и очень много психолог! Если вас интересуют конкретные методы развития целостной личности, то они хорошо разработаны, но практически не применяются в нашей образовательной системе известным французским педагогом Марией Монтессори, рядом исследователей в области гештальт-педагогики, в концепции холистической педагогики Дж. Миллера, в концепции ноосферного образования, которую внедряют в педагогическую практику академики Б. Астафьев и П. Маслова. С уважением, Татьяна.

Саносян Хачатур

Уважаемая Татьяна. Исследуемая проблема актуальна. Надеемся Вы ее завершите. С уважением, Хачатур Саносян

Поплавская Татьяна Николаевна

Проблема действительно актуальна, но завершить ее можно будет только при условии кардинального реформирования системы образования, а для этого нужна команда единомышленников, энтузиастов и просто образованных людей! С уважением, Татьяна.

Федина Владимира

Стаття не погана, проте потребується певної новизни.

Поплавская Татьяна Николаевна

Знаете в чем новизна данной темы? Для отечественной авторитарной педагогической парадигмы, в которой монолог доминирует над диалогом, проблема заключается в том, чтобы научить педагогов слышать и понимать своих учеников, а для этого они должны научиться слышать и понимать самих себя. А эта очень неожиданная новость не только для педагогов, но для всех участников образовательного процесса!. С уважением, Татьяна.

Игропуло Ирина Федоровна

Уважаемая Татьяна! Мы поддерживаем Вашу позицию о необходимости глубокого философского обоснования новых образовательных моделей и теорий, детерминируемых современными тенденциями развития информационного общества. Вероятно, обращение к восточным духовным практикам может помочь в создании условий для гармоничного развития личности. Желаем Вам дальнейших успехов.

Поплавская Татьяна Николаевна

Спасибо за понимание! Я действительно уверена, что солнце всходит на востоке, поэтому обращение к очень древним и мудрым духовным традициям может быть очень полезным и плодотворным не только для педагогики, но и для всей современной гуманитаристики как у нас в стране, так и далеко за ее пределами. С уважением Татьяна.

Панфилова Альвина Павловна

05.24.2013. - 14.10.- Альвина Панфилова Уважаемая Татьяна. Философское осмысление образования в информационном обществе не только интересно, но и может позволить выйти на совершенно новые ракурсы. Ваш подход к гармоничной личности, а именно:"Гармоничная личность - это такое состояние самосознания человека, в котором все элементы (когнитивные, эмоциональные и поведенческие) находятся в гармоничном взаимодействии друг с другом", позволяет размышлять над инновационным построением образовательного процесса, делая акцент на взаимодействии его участников и разработке таких программ и поиске таких технологий, которые эту проблему решают в комплексе, то есть каждая тема одновременно в трёх ракурсах, каждое задание в трёх измерениях и, следовательно, потребует от профессорско-преподавательского состава работы над своей гармоничностью и овладением всеми образовательными технологиями: педагогическими, интенсивными, информационными, научно-исследовательскими, креативными и пр.технологиями. Надеюсь, что такая гармонизация будет достигнута, в отличие от той задачи, которая стояла в прошлом столетии: всестороннее и гармоническое развитие личности. Желаю вам дальнейших успехов и теперь уже разработки конкретных предложений по осуществлению вашего подхода на практике. С уважением, Альвина Павловна

Поплавская Татьяна Николаевна

Спасибо за понимание и поддержку моих идей, которые я действительно материализую в своей педагогической практике. Мои студенты очень тонко реагируют на концепцию гармоничной личности, которую я пытаюсь донести им через лекционный курс этики и эстетики! Однако основной акцент в своей концепции я делаю на психологические наработки глубинной и трансперсональной психологии, что дает возможность отвечать на самые сложные и самые каверзные вопросы. С уважением, Татьяна.

Гризун Людмила

Уважаемый автор! Тема Вашего исследования, безусловно, актуальна. Однако представленный материал не соответствует задачам статьи, указанным в аннотации, а именно: как раз философское обоснование холистической парадигмы в работе, к сожалению, просто постулируется, а не обосновывается. Актуальная проблема скорее поднимается, чем решается. Желаю дальнейших успехов. С уважением док. пед. наук, проф. Людмила Гризун.

Поплавская Татьяна Николаевна

Спасибо за умное и очень правильное замечание. Действительно, я больше постулирую, чем обосновываю, очевидно размеры доклада немного стесняют изложение очень обширного материала. Надеюсь, что наше дальнейшее сотрудничество в рамках данного проекта прояснит все наши позиции и наше отношение к существующей системе образования, а также идеи по ее изменению в соответствии с развитием информационного общества в наших странах. С уважением, автор
Комментарии: 18

Кормилец Сергей

Цікава проблема для дослідження, з розвитком інноваційних технологій освітнього простору є доречним їх філософське осмислення для досягнення найвищих дидактичних цілей.

Искак Наби

Уважаемая г-жа Поплавская! Вы уже сами поняли из комментариев, что пока далеки от обоснования холистической парадигмы, однако уже то, что Вы поднимаете эту поблему, уже хорошо. Нас долгое время учили, чо вся цивилизация пришла с Запада, но вы поправляете тех, кто так учил, что Философско-педагогические концепции Древней Индии, Китая, Японии и Кореи ждут своих исследователей и могут быть очень полезными в развитии новых методов воспитания более целостного и успешного поколения. Не случайно ведь, что именно эти страны являются ведущими в развитии информационных технологий, информационных коммуникаций, виртуальных форм образования и т.д. Желаю успехов в работе! С уважением Наби Ы.А.

Поплавская Татьяна Николаевна

Спасибо за умное и очень правильное замечание. Действительно, я больше постулирую, чем обосновываю, очевидно размеры доклада немного стесняют изложение очень обширного материала. Надеюсь, что наше дальнейшее сотрудничество в рамках данного проекта прояснит все наши позиции и наше отношение к существующей системе образования, а также идеи по ее изменению в соответствии с развитием информационного общества в наших странах. С уважением, автор.

Bayriyeva Almagul

Статья очень интересная, весьма актуальная тема. С Уважением Алмаш.

Поплавская Татьяна Николаевна

Спасибо за интерес к теме моего исследования. К сожалению объем статьи не позволил раскрыть более глубоко те идеи, которые я в тезисной форме обозначила, но есть надежда, что наше дальнейшее сотрудничество на этих конференциях позволит прояснить друг другу авторское отношение ко всем проблемам современного образования. С уважением, Татьяна.

Bayriyeva Almagul

Статья очень интересная, весьма актуальная тема. С Уважением Алмаш.

Атаманчук Петр Сергеевич

Неплохо бы было рассмотреть ипедагогический аспект этого вопроса. Желаю успехов. С уважением, П. Атаманчук.

Поплавская Татьяна Николаевна

Педагогический аспект данного вопроса не может быть отделен от философского и психологического, потому что каждый талантливый педагог немного философ и очень много психолог! Если вас интересуют конкретные методы развития целостной личности, то они хорошо разработаны, но практически не применяются в нашей образовательной системе известным французским педагогом Марией Монтессори, рядом исследователей в области гештальт-педагогики, в концепции холистической педагогики Дж. Миллера, в концепции ноосферного образования, которую внедряют в педагогическую практику академики Б. Астафьев и П. Маслова. С уважением, Татьяна.

Саносян Хачатур

Уважаемая Татьяна. Исследуемая проблема актуальна. Надеемся Вы ее завершите. С уважением, Хачатур Саносян

Поплавская Татьяна Николаевна

Проблема действительно актуальна, но завершить ее можно будет только при условии кардинального реформирования системы образования, а для этого нужна команда единомышленников, энтузиастов и просто образованных людей! С уважением, Татьяна.

Федина Владимира

Стаття не погана, проте потребується певної новизни.

Поплавская Татьяна Николаевна

Знаете в чем новизна данной темы? Для отечественной авторитарной педагогической парадигмы, в которой монолог доминирует над диалогом, проблема заключается в том, чтобы научить педагогов слышать и понимать своих учеников, а для этого они должны научиться слышать и понимать самих себя. А эта очень неожиданная новость не только для педагогов, но для всех участников образовательного процесса!. С уважением, Татьяна.

Игропуло Ирина Федоровна

Уважаемая Татьяна! Мы поддерживаем Вашу позицию о необходимости глубокого философского обоснования новых образовательных моделей и теорий, детерминируемых современными тенденциями развития информационного общества. Вероятно, обращение к восточным духовным практикам может помочь в создании условий для гармоничного развития личности. Желаем Вам дальнейших успехов.

Поплавская Татьяна Николаевна

Спасибо за понимание! Я действительно уверена, что солнце всходит на востоке, поэтому обращение к очень древним и мудрым духовным традициям может быть очень полезным и плодотворным не только для педагогики, но и для всей современной гуманитаристики как у нас в стране, так и далеко за ее пределами. С уважением Татьяна.

Панфилова Альвина Павловна

05.24.2013. - 14.10.- Альвина Панфилова Уважаемая Татьяна. Философское осмысление образования в информационном обществе не только интересно, но и может позволить выйти на совершенно новые ракурсы. Ваш подход к гармоничной личности, а именно:"Гармоничная личность - это такое состояние самосознания человека, в котором все элементы (когнитивные, эмоциональные и поведенческие) находятся в гармоничном взаимодействии друг с другом", позволяет размышлять над инновационным построением образовательного процесса, делая акцент на взаимодействии его участников и разработке таких программ и поиске таких технологий, которые эту проблему решают в комплексе, то есть каждая тема одновременно в трёх ракурсах, каждое задание в трёх измерениях и, следовательно, потребует от профессорско-преподавательского состава работы над своей гармоничностью и овладением всеми образовательными технологиями: педагогическими, интенсивными, информационными, научно-исследовательскими, креативными и пр.технологиями. Надеюсь, что такая гармонизация будет достигнута, в отличие от той задачи, которая стояла в прошлом столетии: всестороннее и гармоническое развитие личности. Желаю вам дальнейших успехов и теперь уже разработки конкретных предложений по осуществлению вашего подхода на практике. С уважением, Альвина Павловна

Поплавская Татьяна Николаевна

Спасибо за понимание и поддержку моих идей, которые я действительно материализую в своей педагогической практике. Мои студенты очень тонко реагируют на концепцию гармоничной личности, которую я пытаюсь донести им через лекционный курс этики и эстетики! Однако основной акцент в своей концепции я делаю на психологические наработки глубинной и трансперсональной психологии, что дает возможность отвечать на самые сложные и самые каверзные вопросы. С уважением, Татьяна.

Гризун Людмила

Уважаемый автор! Тема Вашего исследования, безусловно, актуальна. Однако представленный материал не соответствует задачам статьи, указанным в аннотации, а именно: как раз философское обоснование холистической парадигмы в работе, к сожалению, просто постулируется, а не обосновывается. Актуальная проблема скорее поднимается, чем решается. Желаю дальнейших успехов. С уважением док. пед. наук, проф. Людмила Гризун.

Поплавская Татьяна Николаевна

Спасибо за умное и очень правильное замечание. Действительно, я больше постулирую, чем обосновываю, очевидно размеры доклада немного стесняют изложение очень обширного материала. Надеюсь, что наше дальнейшее сотрудничество в рамках данного проекта прояснит все наши позиции и наше отношение к существующей системе образования, а также идеи по ее изменению в соответствии с развитием информационного общества в наших странах. С уважением, автор
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.