facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

ХРИСТИАНТСКИЙ ПОСТ - ДУХОВНО-МОРАЛЬНАЯ ЦЕННОСТЬ ЗДОРОВЬЯ И ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА (по результатам социологического исследования)

ХРИСТИАНТСКИЙ ПОСТ -  ДУХОВНО-МОРАЛЬНАЯ ЦЕННОСТЬ ЗДОРОВЬЯ И ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА  (по результатам социологического исследования)  ХРИСТИАНТСКИЙ ПОСТ -  ДУХОВНО-МОРАЛЬНАЯ ЦЕННОСТЬ ЗДОРОВЬЯ И ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА  (по результатам социологического исследования)  ХРИСТИАНТСКИЙ ПОСТ -  ДУХОВНО-МОРАЛЬНАЯ ЦЕННОСТЬ ЗДОРОВЬЯ И ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА  (по результатам социологического исследования)
Василий Рудень, заведующий кафедрой, доктор медицинских наук, профессор

Львовский Национальный медицинский университет им. Д. Галицкого, Украина

Участник первенства: Национальное первенство по научной аналитике - "Украина";

Открытое Европейско-Азиатское первенство по научной аналитике;

УДК 6142+(613.2:26):301.085

Результаты исследования, полученные в соответствии разработанной социологической про-граммой "Мнение Человека о христианском посте (ХП)- как духовное и моральное средство здорового образа жизни”, убедительно свидетельствуют, что ХП является выверенным средством преодоления Человеком собственной ограниченности над стереотипами личной жизни.

Кроме того, 81,4% респондентов расценивают ХП как замечательное оздоровительное средство для тела, а для души - образец смиренности. При этом, 94,73±1,66% анкетированных ХП рассматривают как духовное средство для организма Человека в мировосприятии коррекции нынешнего здорового образа жизни Человека, а 3,26±0,96% опрошенных выразили мысль о его оздорови-тельном влиянии на душу и тело через соблюдение Человеком правил здорового образа жизни.

Все это вместе, наводить на мысль, что ХП целесообразно рассматривать как неиспользован-ный духовно-моральный резерв в общественном здоровье населения независимой Украины в процессе формирования основ здорового образа  жизни, что разрешит укрепить духовность, здоровье, продлить жизнь, улучшить социально-экономический, культурный уровень секулиризационного об-щества.

Ключевые слова: Бог, Человек, духовность, душа, тело, христианский пост, здоровье, здоровый образ жизни.

The results of study, achieved according to the worked up sociological program “Man’s opinion about Christian post (CP) – as a spiritual and moral mean of his healthy way of life”, convincingly witness that CP is a verified mean of Man’s overcoming of own limitedness above stereotypes of own life.

Besides this, 81,4% of respondents estimate CP as remarkable health-improving mean for the body and humility example for the spirit. In the same time, 94,73±1,66% respondents consider CP as a spiritual mean for the human body in the correction worldview of current healthy way of life, and 3,26±0,96% expressed the idea of its health effects on the body and soul through Man compliance rules of healthy living.

All of this suggests that CP should be considered as unused spiritual and moral reserve of public health in the independent Ukraine in the process of developing the basis of a healthy lifestyle, which will allow to strengthen spirituality and health, prolong life, improve social, economic and cultural level of secular society

Keywords: God, Man, spirituality, soul, body, Christian fast, health, healthy way of life.

 

Актуальность. Нагрузка уровня болезненности на общественное здоровье в Украине за последние десятилетия, при уменьшении численности имеющегося за показателем темпа роста на "-" 13,5% (по состоянию на 01.07.2012 года количество населения Украины составляло 45 млн. 561 тыс. 989 человек) в сравнении с 1990 годом [13], убедительно свидетельствуют, что здравоохранение независимой странысамостоятельно не может не только предотвратить, но и не способно справиться с навалом имеющейся болезненной патологии, что неблагоприятно влияет на продолжительность жизни Человека.

Известно, что возникновения болезни у Человека в 49-53% обусловлены образом его жизни - как одним из факторов негативного влияния на состояния здоровья [12], что целесообразно рассматривать как базис в профилактике заболеваний.

В подтверждение выше изложенного аргумента на пользу превентивних действий стоит сослатся на опыт США, где научно обоснованно, что снижение показателя детской смертности на 80% и показателя смертности среди всего населения на 94%, а также увеличение показателя ожидаемой средней продолжительности жизни на 85% не столько связано с успехами развития медицина, сколько с улучшением условий жизни, труда и рационализацией здорового образа жизни населения [15].

Понимание важности вопроса укрепления и сохранения общественного здоровья на государственном уровне нашло свое отражение в Программе экономических реформ Президента Украины на 2010-2014 годы "Состоятельное общество, конкурентоспособная экономика, эффективное государство" [4], где в число преобразований включен вопросо создании стимулов для формирования здорового образа жизни населения и благоприятных для здоровья условий труда.

Стоит отметить, что, здоровый образ жизни Человека - это прежде всего культурный, гуманистический, цивилизованный мир и активный реалистический способ, который непосредственно связан со здоровьем, долголетием, благополучием Человека, его счастьем, почетом и богатством [7].

Именно такой образ жизни Человека имел в своем воображении и древнегреческий философ Эпикур (341-270 г.г. до н.э.), когда засвидетельствовал, что: "нельзя жить приятно, не живья разумно, этично и справедливо, и, напротив - нельзя жить разумно, этично и справедливо, не живя приятно" [16].

Сказанное Эпикуром остается актуальным и своевременным сегодня в обществе независимой Украины, поскольку здоровый образ жизни в собственном содержании сочетает все, что способствует выполнению человеком профессиональных, общественных и бытовых функций в оптимальных для здоровья условиях и выражает ориентированность Человека в направлении формирования, сохранения и укрепления как индивидуального, так и общественного здоровья. Именно в понятии "здоровый образ жизни" полнее всего выражается взаимосвязь между образом жизни и состоянием здоровьем конкретного Человека.

Все это, сегодня побуждает украинское демократическое общество к осознанию каждым гражданином простой, энциклопедической, за Эрнстом Фейхтерслебеном (1806-1849) истины, когда "… искусство продолжить жизнь заключается в том, чтобы его не укорачивать" [8].

Цель научного исследования - изучение мнения, среди кагорты верных Христовой Церкви города Львова, о осознании ими содержания оздоровительных свойств христианского поста в контексте здорового образа жизни - как основной детерминанты общественного здоровья.

 Материал и методы исследования. Научная работа выполнена среди кагорты верующих Хрестовой церкви в городе Львове, где число прихожан составляет 661 200 человек или   86,9% от всего населения города, со сложной конфессиональной структурой этого религиозного центра всеукраинского значения [2], методом социологического опроса на выборочной статистической совокупности в каждом конкретно поставленном вопросе (p<0,001) с применением корреспондентского способа по специально разработанной автором социологической программе "Мнение Человека о посте - как духовное и моральное средство здорового образа его жизни".

Среди опрошенных мужчины составляли 29,91%, а лица женской стати из числа православних христиан -70,09 %. По возрасту респонденты распределились следующим образом: до 20 лет - 14,15%, 21-30 лет - 30,15%, 31-40 лет - 19,69%, 41-50 лет - 14,77%, 51-60 лет - 12,00%, 61-70 лет - 6,46%, 71-80 лет - 2,46% и старше 80 лет - 0,32%. Высшее образование имели 50,00% анкетированных, неоконченное высшее - 20,75%, средне-специальное - 20,75%, общее среднее - 7,23%, неполное среднее - 0,63%, начальное - 0, 94 %. Из общего числа анкетированных 3,24 % прихожан уверували в Господа Бога продолжительностю до 5-ти лет, 4,21 % - до 10 лет, 6,14 % - до 15 лет, 8,74 % - до 20 лет, 5,18 % - до 25 лет, 4,21 % - больше 25 лет и 71,52 % - всю сознательную жизнь. 

 В ходе выполнения научной работы использованы такие методы исследования как: историко-литературного синтеза, ретроспективный, социологический, статистический, математический, абстрактный, а также методы дедуктивного осмысления, структурно-логического анализа с учетом принципов системности.

Полученные статистические данные социологического опроса обработаны на персональном компьютере с применением программ "Microsoft Excel 2010" и "SPSS".

Результаты исследования и их обсуждения.Наверное в истории человечества невозможно найти такой период времи, когда бы христианский пост был бы настолько необходим деморализованному, расслоенному и заполитизированному обществу независимой Украины для его духовного выживания и очищения. Это объясняется тем, что, даже в самые тяжелые, и драматические периоды многовековой борьбы за независимость страны вера в Бога была и оставалась духовной силой украинского народа, залогом единства людей - как полноценной европейской нации.

 А мотивом этого является то, что как раз христианство из всех религий дает Человеку возможность проверить в действии собственные надежды и, собственно, христианство предлагает Человеку путь духовного подвига, чем и ставит Человека на его настоящее онтологическое место в мире [9].

Согласно выше приведенному, стоит отметить, что несмотря на неоднородность суждений и убеждений среди верных Христовой Церкви о посте (9,07±1,56% респондентов от общего числа опрошенных прихожан (n=1477, p<0,001) подтвердили, что пост - это время для молитвы и размышлений о Царстве Божьем; 6,30±1,54% - это внутренний путь борьбы Человека с греховными страстями искушения; 6,25±1,49% - это укрепление собственной веры Человека в Господа Бога; 7,79±1,45% - это добровольное воздержание или полное неупотребление той или другой еды тогда, когда Человек имеет что есть и пить, но из высших намерений, ради Иисуса Христа, на какое-то время отрекается от еды или уменьшает ее количество и качество; 7,31±1,41- этовнутренняя подготовка Человека к духовной радости, чтобы по настоящему принять участие в праздновании тех религиозных событий, которые отмечаются Хрестовой Церковью; 2,23±0,80% - это ощущение бездуховной глубины падения Человека и ее потребности в прощении и спасении; 2,64±0,87% - это понимание Человеком содержания состояния души перед Богом и необходимости пришествия Спасителя на Землю; 2,78±0,89% - это добровольная жертва, которую хрестианин приносит с любовью к Богу; 1,02±0,54% - это возможность продемонстрировать Богу собственное прощение, примирение и послушнаие; 2,51±0,85% - это физический и духовный рост Человека перед Богом; 5,28±1,21% - это Божье учреждение; 2,71±0,88% - это не самоцель, а только средство в достижении добродетелив христианской жизни Человека; 3,66±1,02% - это модус к спасению души Человека в Земном периоде ее существования; 3,45±0,99% - это специфические лекарства для каждой грешной человеческой души; 3,32±0,97% - это закаливание воли Человека; 3,05±0,93% - это оружие против греховных страстей Человека и дьявола; 2,17±0,79% - это рост Человека в добродетелях христианской жизни; 4,27±1,10% - это подобие искупления грехов; 0,34± 0,32% - это ограниченное общение христиан между собой; 2,23±0,80% - это времена бескорыстной поддержки ближнему; 3,11±0,94% - это период примирения с врагами; 2,03±0,77% - это особенное испытание самого себя: если выдержишь пост - сможешь считать себя верующим Человеком; 3,45±0,99% - это желание оказывать сопротивление искушениям, как это делал Иисус Христос; 1,15±0,58% - это всесторонний отказ от "светской жизни"; 1,15±0,58% - это сторож души Человека; 1,15±0,58% - это аскетическое содержание Человека от зла и нежирной еды; 1,08± 0,58% - это концентрация Человеком, в виду отказа от чего-нибудь, собственного внимания к Богу; 3,99±1,06% - это желание стать достойным милости Божьей), анализ результатов социологического исследования на данный вопрос аргументированно удостоверяют откровенный евангельский постулат от апостола Марка, где поведано отношение Иисуса Христа к посту. "Могут ли поститься свадебные гости, пока жених с ними? - говорил Спаситель ученикам Йоановим и фарисейским. - Пока жених с ними, они не могут поститься. Но наступит время, когда в них возьмут жениха и тогда они будут поститься при тех днях" [Мр. 2: 19-20].

В процессе исследования православным христианам была предоставленная возможность выразить собственное мнение на вопрос "Ради чего Вы поститесь"? (n=1514, p<0,001), где полученные результаты (рис.1) удостоверяют, что 54,43±2,06% анкетированных именно постом предпочитают сделать мощнее собственное духовное здоровье и таким способом приблизиться к Господу Богу, тогда как 27,34±0,93% респондентовжаждут с соблюдением поста укрепить свое телесное здоровье.

Кроме этого, 10,17±1,64% опрошенных висказали мнение о том, что именно через соблюдение правил поста Человек наделяется умением доказать самому себе способность руководить собственными поступками, тогда как 5,55±1,24% интервьюированных сознались, что они постятся ради продолжительности жизни на Земле, а 2,51 ± 0,85% - ради сохранения мира в Украине.

С целью осмысления значимости полученных результатов стоит сделать акцент на сущности понятия "аскетизм"(грец. ??????? - упражнение, грец. ????? - управляюсь, подготовка к борьбе) как религиозно-этичном учении, применение котрого в обыденной жизни Человека приводит к усмирению его физических потребностей именно через образ жизни, который характеризуется его самоограничением, прежде всего на удовольствия и роскош, посколько именно скромность и сдержанность (не следует путать с недобровольными ограничениями, связанными с материальными затрудненнями) [18] приближает Человека к божеству, к "царству небесному" [19]. 

Сегодня "аскетизм" в христианстве, что и подтверждается данными исследования, - это есть средство христианского освящения Человека, для чего "необходимы и всевозможное внутреннее усилие, заботы, и всякая внешняя борьба с преодолением преград" (14), а также упорядоченная совокупность средств для приобретения добродетелей Человеком перед Богом и достижение им этичного совершенства [11]. Именно, мера аскетической жизни Человека всегда определялась словами Христа Спасителя: "Кто может понять, пусть поймет" [Мт 19: 12], поскольку перед осуществлением важных дел, накануне будущих испытаний и сам Иисус Христос, и его ученики, и святые непременно переживали собственный период искупления, полного аскетизма и воссоединения с природой. Поэтому и православные христиане постились и постятся, готовясь к будущим подвигам во имя Господа Бога.

Априори важно отметить и то, что размышляя над результатами о сущности христианского поста целесообразно сослатся  на то, корда 18,71±2,11% прихожан (рис.2) от общего числа задеянных в исследовании (n=1109, p<0,001) сознались, что, собственно, цель поста пророчит у них укрепление души против искушения и греха; 15,85±1,98% - предвещает о победе

над греховными страстями плоти;  15,58±1,97% - исповедует побуждение к покаянию и исправлению; 13,28±1,84% - предусматривает верование Богу; 9,21±1,57% - предрекает переход в здоровьи и жизни от физического к духовному; 9,21±1,57% - провозвещает освобождение Человека от зависимостей в мире этом; 9,08 ±1,56% - предрекает овладение собой перед Господом Богом, тогда как 9,08±1,56% анкетированных засвидетельствовали о становлении Человека на путь здорового образа жизни.

Все это вместе отвечает прописанной в святом Письме истине, когда Человек, ослабив физические/телесные желания при помощи поста, позволяет духу торжествовать над греховной плотью, и именно тогда "...страждающий телом перестает грешить" [1 Пет.4,1].

Представленные на рис. 3 данные исследования (n=1310, p<0,001) подтверждают постулят Пророка Захария, где Бог говорит "…когда вы постились и плакали - это вы действительно для Меня постились? Или когда вы едите и пьете, это не вы едите и не вы пьете"? [Зах. 7, 5-6], когда 32,91±2,55% респондентов в вопросе понимания православными свойств христианского поста исповедуют при этом духовные аспекты, 15,14±1,94% - моральные, 14,91±1,93% - оздоровительные, 7,80 ±1,45% - психологические,  6,65±1,35% - лечебные, 5,28±1,21% - этичные, 3,78±1,03% - профилактические,  2,52± 0,85% - реабилитационные, 2,29±0,81% - социальные и 0,80±0,48% - экономические, тогда как 7,91±1,49% опрошенных считают, что христианский пост - это, собственно, и есть здоровый образ жизни Человека. Все это, побуждает нас к убеждению, что соблюдение канонов христианского поста крайне необходимо самому Человеку в процессе его земной жизни как для души, так и для тела.

Уместно сослатся здесь и на данные табл.1 (n=1264, p< 0,001), где 94,73±1,66%  респондентов удостоверяют суждение о христианском посте в мировосприятии корекции нынешнего здорового образа жизни Человека в контексте духовного средства для организма Человека, тогда когда 3,26±0,96% анкетированных выразили мысль о его оздоровительном влиянии для души и тела через соблюдение Человеком правил здорового образа жизни.

Табл. 1.

МНЕНИЕ анкетированных (%) о том, в какой способ Христианский пост оздоровительно влияет на душу и тело Человека (n=1291, p<0,001)

 

№ п/п

Ответы респондентов

М ± (%)

1.

2.

3..

 

Тело Человека становится храмом Святого Духа

10,61± 1,67%

2.

Пост является действенным средством против греха    

11,54± 1,73%

3.

Пост тела Человека должен сопровождаться духовным постом

13,17± 1,83%

4.

Пост поддерживает молитву и усиливает ее действие

13,17± 1,83%

5.

Между постом Человека и Пресвятой Евхаристией имеется тесная связь

5,71± 1,26%

6.

Пост - это путь к просветлению Человека Богом

9,21± 1,57%

7.

Через пост осознается Божье присутствие в мнениях Человека

9,32± 1,58%

8.

С помощью поста у Человека происходит примирение тела, просветления души, очистки и освобождения от греховности

15,03± 1,94%

9.

Через соблюдение Человеком правил здорового образа жизни

3,26± 0,96%

10.

Соблюдение поста об'єднює и оздоравливает душу и тело Человека

6,97± 1,56%

11.

Не определились с ответом

2,01 ± 0,47%

Именно такая позиция респондентов отвечает взглядам древнегреческого философа Сократа (469 - 399 р.р. до н. э.), который считал, что Человек в своей жизни за главное свое достижение должен уметь усовершенствовать ту часть тела, которая является вечной и через то важнейшей, то есть душой, поскольку "невозможно устроить мир материи, не устроив мир души" [6]. И это подтверждается взглядами религиозной философии и догматичного богословия, когда душа определяет одну из составных частей человеческого организма, каким-то таинственным образом связанную с телом и духом [5].

Дальнейший анализ результатов исследования подтверждает, что в 19,40±2,14% анкетированных от общего числа исследованных (n=1264, p<0,001) пост в мировоззрении здорового образа жизни понимают как духовный способ укрепления здоровья Человека (рис.4), тогда как в 16,31±2,00% респондентов потверждают, что это Божья помощь Человеку идти путем здоровья, веры, правды и жизни, в 11,55±1,73% - это победа самого Человека над собственными стереотипами земной жизни, в 11,07±1,70% - это механизм избавиться от имеющихся вредных привычек (курение, употребление алкоголя, наркотиков, нецензурных высказываний и т. п.), в 9,88±1,62% - это переход Человека к христианскому образу жизни, в 7,50± 1,43% - это моральное средство Человека, в 7,38±1,425% - это начало Человеком, согласно воли Божьей, нового жизненного пути, в 5,83±1,27% - это путь укрепления физического здоровья, в 5,71±1,26% - это изменение имеющегося уклада в поведении и общении Человека и в 5,36±1,22% - это новый образ жизни и новое отношение  Человека к собственному здоровью. Здесь уместно сослаться на учение святого Василия Великого (329-379 г.г.), где он говорил - "...cколько отнимешь от тела, столько прибавишь силы душе" [1].

Таким образом, веские откровения от верующих христовой Церкви (n=1360, p<0,001), как ответ, на вопрос: "Что Вы ожидаете от поста"? (см. данные табл. 2), где одна третья (26,07±1,13%) респондентов ожидает от поста укрепления собственного физического здоровья, тогда как другие (73,93±2,66%) анкетированные полагаются на духовный рост Человека в период поста.

Табл. 2

Результаты ответов (%) респондентов социологического исследования на вопрос:
"Что вы ожидаете от поста"?(n =  1360, p < 0,001 )

№ п/п

Ответы респондентов

М ± (%)

1.

2.

3.

1

Оздоровительного действия для здорового тела

7,29 ± 1,41

2

Оздоровление души

19,12 ± 2,13

3

Укрепление организма

5,52 ± 1,24

4

Оздоровление тела Человека от болезней

5,97± 1,28

5

Очистка души

18,45± 2,10

6

Внутреннего удовольствия

4,20± 1,09

7

Поиск внутренней свободы

4,31± 1,10

8

Рациональной размеренной жизни неподчиненной эмоциям и необдуманным мотивам

2,54± 0,85

9

Душевного возвышения     

7,96± 1,47

10

Принести повиновение за грехи

11,50± 1,70

11

Постигнуть единство души и тела

10,50± 1,66

12

Применение в собственной жизни элементов здорового образу жизни

3,09± 0,94

Мы не будем в вопросе христианского поста категоричны, но, по нашому мнению, дискуссии и опровержения вокруг полученных результатов есть неуместны, поскольку святой Иоанн Златоуст (347- 407 г.г.) о назначении поста, что напряму подтверждается данными исследованеия, писал следующее: "Ошибается тот, кто считает, что пост – это  только воздержание от еды. Пост есть путь отдаление от зла, укрощения языка, отложения гнева, укрощения желаний, прекращения клеветы, лжи и клятвопреступления. Пост, и тело хранит здоровым: не отягощаясь едой, оно не принимает болезней, но становится легким, укрепляется для принятия даров. Те, которые постятся знают, как пост укрощает желания. А те, кому случалось испытывать это на деле, подтвердят, что он смягчает нрав, подавляет гнев, сдерживает порывы сердца, бодрит ум, приносит спокойствие души, облегчает тело, устраняет непомерность. Пусть постятся не одни уста, но и зрение, и слух, и ноги, и руки, и все члены нашего тела. Молитвы осуществляются с вниманием, особенно во время поста, потому что тогда мысль бывает легче, ничем не отягощается и не подавляется губительным грузом удовольствий. Ты постишься? Насыть голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных в темнице, пожалей измученных, утешь скорбных и таких, которые плачут; будь милосердный, безропотный, добрый, тихий, долготерпеливый, жалостливый, незлопамятный, благоговейный и почтенный, благочестивый, чтобы Бог принял и пост твой и в изобилии дарил плоды покаяния". [10]

И в завершение уместным будет привести пророческие слова Иисуса Христа - как установку для Человека о проведении  поста: "Когда же вы поститесь, не будьте грустные, как лицемеры: потому что они истощают свое лицо, чтобы было видно людям, мол, они постятся. Истинно говорю вам: Они уже имеют свою награду. Ты же, когда постишься, намащивай свою голову и умой свое лицо, чтобы не показать людям, что ты постишься, но Отцу твоему, что находится в тайне; и Отец твой, что видит тайное, отдаст тебе" [Мт. 6, 16-18].

 Выводы. Анализ результатов выполненного социологического исследования убедительно утверждает, что христианский пост:

1). Это верное средство преодоления Человеком собственной ограниченности над стереотипами личной жизни, поскольку в христианском посте заложено особенное духовное и моральное содержание, что позволяет Человеку возвышаться на новый духовный и физический уровень жизни и является замечательным оздоровительным средством для тела, а для души - образцом смиренности, что подтвердило 81,4% респондентов из числа верных Христовой Церкви;

2). В демократическом обществе независимой Украины реально меняется очертание "постовского символизма" - как последствие советского тоталитарного режима [17], наподобие "…очищення сердца и ревнивого стремления Человека к непорочной чистоте души" [3], что уместно расценивать как неиспользованный до сих пор духовно-моральный резерв в процессе формирования основ здорового образа жизни среди населения - как основной детерминанты общественного здоровья.

3). Не пышность и богатство, роскошь и чрезмерная красота, достаток и веселье, разврат и преступность, презрение и безразличие, бедность и пустота души, сытность и культура религии, алкоголизм и наркомания, а соблюдение и исповедувание в повседневной жизни каждым Человеком духовных ценностей, написанных на скрижалях Богом и переданнях Мойисею, даст возможность поднять среди населения на должный уровень духовность и в такой способ укрепить здоровье, продолжить жизнь в земном периоде существования Человека, а также значительно улучшить социально-экономический и культурный уровень секулиризационного общества.

 

Литература:

  1. Василій Великий. Морально-аскетичні твори / Пер. з давньогрецьк. Л. Звонської. -Львів: Свічадо, 2007.-380 с.
  2. Вірні Христової Церкви у м Львові. -Режим доступу:http://uk.wikipedia.org/wiki/Населення_Львова
  3. Грищук Роман. Великий піст. Як його провести? - м. Глибока. - Православне Видавництво “Благодатний Вогонь”, 2006.- 40 с.        
  4. Заможне суспільство, конкурентоспроможна економіка, ефективна держава Програми Економічних реформ / Комітет з економічних реформ при Президентові України.- Режим доступу: http://www.president.gov. ua/docs/Programa_reform_FINAL_2.pdf     
  5. Ильин И.А. О воспитании национальной элиты. - М.: Жизнь и мысль, 2001. – С. 171.   
  6. Ильин И.А.Религиозный смысл философии. - М.: ООО «Издательство АСТ»,2003. - С.572.
  7. Любецкий Николай, Князев Александр. Здоровый образ жизни и духовность. -Режим доступу:http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=2081&level1=main&level2=articles
  8. Мудрость жизни: цитаты, афоризмы и высказывания великих людей. - Режим доступу:http://www.uspih. net.ua/f/121-feyhtersleben1.html                        
  9. Нравственно богословское обоснование христианского подвижничества. -Режим доступу:http://www.samara.orthodoxy.ru/Arhierey/Statya/01_1.html        
  10. Пост должен быть не только телесным, но и духовным. -Режим доступу:http://blagovest.al.lg.ua/9801/09.html         
  11. Православная аскетика (по Зарину). -Режим доступу:http://klikovo.ru/db/book/msg/8287   
  12. Руководство по социальной гигиене и организация здравоохранения: В 2 томах. Т.1/ Ю.П. Лисицын, Е.Н.Шиган, И.С.Случанко и др.; Под ред. Ю. П. Лисицына. - М.: Медицина, 1987. - С. 149.    
  13. Статистична інформація:Населення (1990-2012р.р.).- Режим доступу:http://svit.ukrinform.ua/Ukraine/ ukraine.php?menu=population   
  14. Феофан (Говоров), епископ. Толкование Послания к Колоссянам и Филимону (Кол.1,29). М.,1880.- 296 с.        
  15. Физиологические основы здоровья. Глава 4. Факторы, влияющие на здоровье человека. - Режим доступу: http://cito-web.yspu.org/link1/metod/met73/node5.html                
  16. Цитаты Эпикур§ 2697. -Режим доступу:http://citatu.com.ua/epikur/           
  17. Шмеман Олександр, протопресвітер. Великий піст. / Пер. з рос. - Київ-Львів: “Qvovadis” - “Свічадо”, 2009. - С.100-105          
  18.  http://ru.wikipedia.org/wiki/Аскетизм  
  19.  http://uk.wikipedia.org/wiki/Аскетизм
0
Ваша оценка: Нет Средняя: 7.5 (11 голосов)
Комментарии: 20

Князева Марина Владиславовна

Следует отметить, что в представленной работе Василия Владимировича теологический, философский, воспитательный акцент чувствуется в большей степени, чем медицинский. Ученому, который привык основываться на фактах и доказательствах, всегда было очень трудно "соблюсти баланс", найти "точку соприкосновения" между понятиями "верую" и "знаю". С одной стороны, работа содержит интересную точку зрения остепененного автора на пост, уникальное исследование точки зрения прихожан с учетом уровня их образованности, а, с другой,- спорные вопросы, правильность ответов на которые надо принимать на веру. Во время поста многие люди не худеют, а поправляются, у больных с хроническими заболеваниями ЖКТ от большого количества сырых овощей может быть обострение заболевания, больным с остеопорозом необходимы молочные продукты, детям необходимо получать полноценный белок и т.д. Поскольку пост- это прежде всего ограничение в плотских желаниях, может быть эти люди для улучшения состояния души могут ограничивать себя не в еде, а в чем-то другом? Бесспорно одно- высочайшая эрудиция автора в обсуждаемых вопросах, которая, несомненно, вызывает уважение. С уважением, проф. Князева М.В.

Рудень Василь Володимирович

Огромное спасибо Вам, уважаемая Марина Владиславовна, за мнение, за оценку! Когда-то писали. что в мире науки нет широкой столбовой дороги ... И это правда! С уважением и благодарностью проф. Василий Рудень.

Kozlova Olga

Глубокоуважаемый автор! Представленная работа вызывает большой интерес, так как проведенное социологическое исследование служит связующим звеном между теоретическими знаниями и реальной действительностью. Оно помогает установить новые детерминанты в повышении общественного здоровья. С уважением, О.С. козлова.

Рудень Василь Володимирович

Спасибо за поддержку научной місли и оценку, С кважением проф. Василий Рудень.

Gryshchenko Natalya

Уважаемый Василий! Доклад абсолютно отвечает теме " Здоровье как фактор качества и продолжительности жизни биологических видов". Только глубоко понимая философию традиционной медицины изнутри, вы могли прийти к такому неожиданному аспекту сохранения здоровья. как христианский пост. Включение в исследования медицинских вопросов (проф.Чиглинцев) растворило бы главную мысль автора, и сложно было бы ожидать от этих ответов объективной картины телесного здоровья. Спасибо! Дальнейших творческих успехов!

Рудень Василь Володимирович

Огромное спасибо за оценку и понимание роли Христианского поста для здоровья Человека и практического здравоохранения. Творческих успехов Вам. С уважением проф. Василий Рудень

Мойсеенко Валентина

Не каждому, особенно врачу современному (чаще цинику), вечно занятому и бедному удается задумываться о таких вещах.Ну что же - мы возвращаемя к истокам. Львовщина это испокон веков верующий глубоко и надежно регион. Большой плюс работы - это попытка научного анализа роли диетических подходов. фактически колоссальной разгрузки на укрепления здоровья как духовного так и физического. Желаем успехов. Работа будет должным образом оценена на фоне коморбидности многих состояний и не эффективности медикаментозного лечения многих болезней, особенно болезней соединительной ткани и нефрологии. С уважением, от коллектива авторов - проф. Мойсеенко Валентина Алексеевна.

Рудень Василь Володимирович

Мне приятно, уважаемая Валентина Алексеевна, что Вы поддерживаете данный научный постулат. Спасибо за оценку доклада! С уважением и благодарностью проф. Василий Рудень.

Лахтин Юрий Владимирович

Профессором В.Рудень в докладе проанализирован совершенно с неожиданного ракурса, мало изученный дополнительный резервный источник формирования основ здорового образа жизни - Христианский Пост. Остается только поблагодарить автора за такой глубокий анализ исследования и пожелать дальнейших успехов в научном творчестве. С уважением, Лахтин Ю.В.

Рудень Василь Володимирович

Спасибо Вам, уважаемый Юрий Владимирович, за оценку доклада. Спасибо за внимание к представленной научной теме и понимание роли и значимости Христианского Поста для здоровья Человека. С уважением и благодарностью проф. Василий Рудень.

Zelentshova Tatyana Victorovna

Интересное исследование в плане взаимосвязи здорового образа жизни и поста. Мне было интересно читать. Спасибо.

Рудень Василь Володимирович

Спасобо за внимание к докладу и высказанную положтельную оценку!С уважением профессор Василий Рудень

Блавацька Оксана

цікаве дослідження, особливо в контексті здорового способу життя, піст можна трактувати як очищення тіла (організму), очищення духу (помислів) та один з етапів удосконалення самого себе

Рудень Василь Володимирович

Дякую! З повагою професор Василь Рудень

Чиглинцев Александр Юльевич

Пост – это испытание не только для духа, но и для тела. Авторы в социологический опросник не включили медицинский раздел, подразумевающий наличие у прихожан каких-либо заболеваний. На мой взгляд ответы об оздоровлении тела во время поста, равно как и их анализ – спорны.

Рудень Василь Володимирович

Спасибо за внимание к докладу, Уважаемый Александр Юльевич! Я желал бы акцентировать внимание лишь на том, как верные Христовой Церкви понимают пост и как его можно использовать в профилактической медицине, что мы и показали результатами исследования. У нас много спорного, я согласен, но в этом наверно и заключается философия жизни, здоровья, науки и даже нашего быта. И именно в дискуссиях рождается истина. А истина Христовой правды и христианского поста существует на Земле более 2000 лет, и не только в православии, но и в других религиях мира сего. Так как же мы, в XXI веке можем это отбрасыват, а не приближать и возвращаться к этому? Спасибо. Всем нам творческих успехов. С уважением профессор Василий Рудень

Galina Slipchenko

Очень Интересная тематика. Во многом с выводами автора согласна.

Рудень Василь Володимирович

Спасибо за мнение и оценку! Всем нам здоровья и дальнейших творческих успехов!

Belykh Olga

ВОПРОСЫ ЦЕННОСТИ ЗДОРОВЬЯ И ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА СЕГОДНЯ ОСОБЕННО АКТУАЛЬНЫ. ПРОВЕДЕННОЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВЫЗВАЛО ИНТЕРЕС.

Рудень Василь Володимирович

Благодарен за внимание к исследованию! Желаю здоровья и творческого многолетия! Спасибо!
Комментарии: 20

Князева Марина Владиславовна

Следует отметить, что в представленной работе Василия Владимировича теологический, философский, воспитательный акцент чувствуется в большей степени, чем медицинский. Ученому, который привык основываться на фактах и доказательствах, всегда было очень трудно "соблюсти баланс", найти "точку соприкосновения" между понятиями "верую" и "знаю". С одной стороны, работа содержит интересную точку зрения остепененного автора на пост, уникальное исследование точки зрения прихожан с учетом уровня их образованности, а, с другой,- спорные вопросы, правильность ответов на которые надо принимать на веру. Во время поста многие люди не худеют, а поправляются, у больных с хроническими заболеваниями ЖКТ от большого количества сырых овощей может быть обострение заболевания, больным с остеопорозом необходимы молочные продукты, детям необходимо получать полноценный белок и т.д. Поскольку пост- это прежде всего ограничение в плотских желаниях, может быть эти люди для улучшения состояния души могут ограничивать себя не в еде, а в чем-то другом? Бесспорно одно- высочайшая эрудиция автора в обсуждаемых вопросах, которая, несомненно, вызывает уважение. С уважением, проф. Князева М.В.

Рудень Василь Володимирович

Огромное спасибо Вам, уважаемая Марина Владиславовна, за мнение, за оценку! Когда-то писали. что в мире науки нет широкой столбовой дороги ... И это правда! С уважением и благодарностью проф. Василий Рудень.

Kozlova Olga

Глубокоуважаемый автор! Представленная работа вызывает большой интерес, так как проведенное социологическое исследование служит связующим звеном между теоретическими знаниями и реальной действительностью. Оно помогает установить новые детерминанты в повышении общественного здоровья. С уважением, О.С. козлова.

Рудень Василь Володимирович

Спасибо за поддержку научной місли и оценку, С кважением проф. Василий Рудень.

Gryshchenko Natalya

Уважаемый Василий! Доклад абсолютно отвечает теме " Здоровье как фактор качества и продолжительности жизни биологических видов". Только глубоко понимая философию традиционной медицины изнутри, вы могли прийти к такому неожиданному аспекту сохранения здоровья. как христианский пост. Включение в исследования медицинских вопросов (проф.Чиглинцев) растворило бы главную мысль автора, и сложно было бы ожидать от этих ответов объективной картины телесного здоровья. Спасибо! Дальнейших творческих успехов!

Рудень Василь Володимирович

Огромное спасибо за оценку и понимание роли Христианского поста для здоровья Человека и практического здравоохранения. Творческих успехов Вам. С уважением проф. Василий Рудень

Мойсеенко Валентина

Не каждому, особенно врачу современному (чаще цинику), вечно занятому и бедному удается задумываться о таких вещах.Ну что же - мы возвращаемя к истокам. Львовщина это испокон веков верующий глубоко и надежно регион. Большой плюс работы - это попытка научного анализа роли диетических подходов. фактически колоссальной разгрузки на укрепления здоровья как духовного так и физического. Желаем успехов. Работа будет должным образом оценена на фоне коморбидности многих состояний и не эффективности медикаментозного лечения многих болезней, особенно болезней соединительной ткани и нефрологии. С уважением, от коллектива авторов - проф. Мойсеенко Валентина Алексеевна.

Рудень Василь Володимирович

Мне приятно, уважаемая Валентина Алексеевна, что Вы поддерживаете данный научный постулат. Спасибо за оценку доклада! С уважением и благодарностью проф. Василий Рудень.

Лахтин Юрий Владимирович

Профессором В.Рудень в докладе проанализирован совершенно с неожиданного ракурса, мало изученный дополнительный резервный источник формирования основ здорового образа жизни - Христианский Пост. Остается только поблагодарить автора за такой глубокий анализ исследования и пожелать дальнейших успехов в научном творчестве. С уважением, Лахтин Ю.В.

Рудень Василь Володимирович

Спасибо Вам, уважаемый Юрий Владимирович, за оценку доклада. Спасибо за внимание к представленной научной теме и понимание роли и значимости Христианского Поста для здоровья Человека. С уважением и благодарностью проф. Василий Рудень.

Zelentshova Tatyana Victorovna

Интересное исследование в плане взаимосвязи здорового образа жизни и поста. Мне было интересно читать. Спасибо.

Рудень Василь Володимирович

Спасобо за внимание к докладу и высказанную положтельную оценку!С уважением профессор Василий Рудень

Блавацька Оксана

цікаве дослідження, особливо в контексті здорового способу життя, піст можна трактувати як очищення тіла (організму), очищення духу (помислів) та один з етапів удосконалення самого себе

Рудень Василь Володимирович

Дякую! З повагою професор Василь Рудень

Чиглинцев Александр Юльевич

Пост – это испытание не только для духа, но и для тела. Авторы в социологический опросник не включили медицинский раздел, подразумевающий наличие у прихожан каких-либо заболеваний. На мой взгляд ответы об оздоровлении тела во время поста, равно как и их анализ – спорны.

Рудень Василь Володимирович

Спасибо за внимание к докладу, Уважаемый Александр Юльевич! Я желал бы акцентировать внимание лишь на том, как верные Христовой Церкви понимают пост и как его можно использовать в профилактической медицине, что мы и показали результатами исследования. У нас много спорного, я согласен, но в этом наверно и заключается философия жизни, здоровья, науки и даже нашего быта. И именно в дискуссиях рождается истина. А истина Христовой правды и христианского поста существует на Земле более 2000 лет, и не только в православии, но и в других религиях мира сего. Так как же мы, в XXI веке можем это отбрасыват, а не приближать и возвращаться к этому? Спасибо. Всем нам творческих успехов. С уважением профессор Василий Рудень

Galina Slipchenko

Очень Интересная тематика. Во многом с выводами автора согласна.

Рудень Василь Володимирович

Спасибо за мнение и оценку! Всем нам здоровья и дальнейших творческих успехов!

Belykh Olga

ВОПРОСЫ ЦЕННОСТИ ЗДОРОВЬЯ И ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА СЕГОДНЯ ОСОБЕННО АКТУАЛЬНЫ. ПРОВЕДЕННОЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВЫЗВАЛО ИНТЕРЕС.

Рудень Василь Володимирович

Благодарен за внимание к исследованию! Желаю здоровья и творческого многолетия! Спасибо!
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.