facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip
Перевод страницы
 

ПОДГОТОВКА ЭТНОТЕАТРАЛЬНОГО ПРОЕКТА СО ШКОЛЬНИКАМИ: ОТ ЗАМЫСЛА К РЕЗУЛЬТАТУ

ПОДГОТОВКА ЭТНОТЕАТРАЛЬНОГО ПРОЕКТА СО ШКОЛЬНИКАМИ: ОТ ЗАМЫСЛА К РЕЗУЛЬТАТУ
Вероника Арестова, кандидат педагогических наук, доцент

Чувашский государственный педагогический университет им. И.Я. Яковлева, Россия

Участник первенства: Национальное первенство по научной аналитике - "Россия";

УДК 37.017.925

Система образования в России сегодня призвана сохранять и поддерживать этническую самобытность народов, проживающих на ее территории, их гуманистические культурные традиции. Этнотеатральные формы традиционно-обрядовой культуры способны обеспечить передачу от поколения к поколению социально-культурных ценностей.  Этнотеатрализация понимается нами как процесс воссоздания фольклорного материала, при котором сохраняются знаковые, специфические характеристики народных обрядово-игровых традиций. Целью применения этнотеатрализации в школьном образовательном процессе является этнокультурное воспитание.

Ключевые слова: этнотеатрализация, метод проектов, этнокультурное воспитание, этнотеатральный проект, этнотеатральная деятельность учителя

The urgency of article is connected by that the education system today is called up to keep and support ethnic originality of people of Russia, their humanistic cultural traditions. Now the traditional-ceremonial culture, and first of all its ethnotheatrical forms, are capable to provide transfer from generation to generation of welfare values. In article the content of concept "ethnostaging" and objective of its application in school educational process reveals, the explanation of ethnotheatrical activity of the teacher is given, the application of a method of projects for the organization of ethnotheatrical activity of children and adults proves, substantial characteristics and criteria of estimating of ethnotheatrical projects are given. The conclusion is that the design technology focuses on cooperation and coauthorship of all participants of pedagogical process, provides the realized activity on studying, conservation and progress of uniqueness and an originality of theatrical traditions of national culture, transfers to their younger generation.

Keywords: ethnostaging, method of projects, ethnocultural education, ethnotheatrical project, ethnotheatrical activity of a teacher.

 

Поиском новых форм работы и совершенствованием традиционных характеризуется сегодня деятельность учителей в сфере воспитания подрастающего поколения. Обращение к театральным технологиям обусловлено, в первую очередь тем, что они позволяют ставить и достигать одновременно много целей. Это происходит за счет реализации разнообразных функций театрального искусства: воспитательной, образовательной, художественно-эстетической, социально-психологической, коррекционной и пр.

Этнотеатрализация рассматривается нами как историко-культурный феномен, отражающий определенный этап исторического и национально-культурного развития народа. Народное игровое искусство (обряды, праздники, игры), ставшее истоком современных театральных форм, не только является частью художественной культуры этноса, но и отражает духовные ценности и социальные нормы общества. Непосредственное отношение к этнотеатрализации имеют драматические формы фольклора, объединяющие в себе обрядовые игрища, народные драматические игры и народную драму, имеющие вид драматизированного коллективного действа, в котором происходит перевоплощение человека при помощи переодевания, ряжения, маски, грима, движений, мимики, речи и пр. Это, например – святочные игрища ряженых, обряд «Проводы масленицы» и масленичные игры, свадебный обряд и пр.

С точки зрения этнотеатроведения в народном игровом искусстве существуют признаки театра, имеющие следующую специфику: условность сцены и зрительного зала, сотворчество актера и публики, устный характер драматургии, импровизация исполнителей, фантастичность костюма, применение грима с целью не быть узнанным и др. В наше время этнотеатрализация является чаще всего вторичным искусством, воспроизведением, оторванным от естественной среды бытования. Перенесение этнотеатральных явлений на сцену – сложная задача, при реализации которой должны учитываться не только общая специфика народного игрового искусства, но и традиции перевоплощения, бытовавшие в среде конкретного народа-этноса.

Перенесение этнотеатральных явлений на школьную сцену диктует необходимость режиссерской организации сценического действия на основе сценария, а также репетиционной работы с «актерами»-школьниками по созданию художественного образа. Чаще всего (по нашим наблюдениям) этнотеатрализацию в школе используют учителя родного языка, музыки, учителя начальных классов. Нередко они объединяются с учителями истории, культуры родного края, технологии. Зачастую к усилиям школы в этом виде деятельности присоединяются сотрудники местных историко-краеведческих музеев, а также педагоги дополнительного образования, работники учреждений культуры.

Учителя родного языка составляют большинство. И это объяснимо, ведь язык – это главный элемент любой национальной культуры. И, обучая детей языку, невозможно обойти вопросы, связанные с бытованием фольклора, с традициями (ритуалами, обрядами, обычаями), сложившимися в обществе. Часто такая заинтересованность проявляется в разыгрывании обрядовых сцен, проведении театрализованных народных празднеств. Что касается учителей музыки, то для них этнотеатрализация совершенно естественно вписывается в содержание уроков или внеурочных мероприятий, на которых дети знакомятся с музыкальным фольклором своего или других народов. Синкретичность, как главное качество фольклора, предполагает наряду с пением народной песни еще и театрализацию, т. е. обыгрывание сюжета, ролевое воплощение содержания песни при помощи определенных ролевых действий, движений, обусловленных обрядовым предназначением исполняемой песни. У учителей начальных классов использование этнотеатральных форм общения объясняется целями воспитания подрастающего поколения на народных традициях, вовлечением родителей в процесс воспитания, а также сенситивностью младшего школьного возраста, который является наиболее благоприятным периодом для этнокультурной социализации детей.

Знание учителями народных обычаев и традиций, теоретических основ игровой деятельности, психолого-педагогической характеристики школьников разных возрастов, методики использования игры в воспитательном процессе позволит эффективно использовать этнотеатральные формы в работе со школьниками.

Реализация замысла проекта – трудоемкий и долговременный процесс, который состоит из теоретического и практического этапов. Особенностью этнотеатральных проектов является то, что они относятся к творческим проектам, поэтому не могут быть сразу четко спланированы от начала до конца. Но, как и для проектов любого вида, для них характерна исследовательская деятельность. Исследование включает в себя изучение того этнографического материала, который будет воссоздаваться впоследствии на сцене. Этот этап должен начинаться с выявления в той среде, в которой проживают школьники, произведения фольклора. Это занятие требует определенной подготовки, следования определенным правилам. Так, наиболее полные сведения собирают в естественных условиях исполнения, т. е. когда народные рассказчики или сказочники исполняют фольклорные произведения (песни, сказки, игры, обряды, поговорки, народные приметы, былины и др.), непосредственно участвуя в старинных или современных обрядах, праздниках, или в процессе трудовой деятельности или отдыха. В роли исполнителя может выступать как отдельное лицо, так и группа. Лучше, если записанное произведение будет иметь свой паспорт, в котором зафиксированы данные об исполнителе (ФИО, возраст, место рождения, образование, профессия и пр.) и условиях исполнения (место записи, кем записано, дата записи и пр.). Диктофонные или видеозаписи затем расшифровываются, при этом на бумаге верно передаются особенности речи – ударения, «аканье» или «оканье» и др. Затем все это пригодится на репетициях, при работе над ролью. Это очень важная работа, так как в наше время традиционный фольклор иссякает; люди, владеющие народным творчеством, уходят из жизни, а вместе с ними исчезают характерные речевые выражения, особенности диалектов. Если в школе есть краеведческий музей, то материалы музея (произведения фольклора, бытовавшие в прошлое время) помогут эмоционально прочувствовать дух и стиль прошедшей эпохи.

Выполнение проекта, а по сути – это этнографическое исследование, подготовка реквизита к репетициям спектакля, непосредственно репетиции немыслимы без сотрудничества взрослых и детей: учителей, учеников и членов семей учеников – родителей, бабушек, дедушек и др., которые помогают с изготовлением костюмов, а также консультируют по вопросам бытования обрядов в прошлом.

Таким образом, мы можем назвать основные составляющие компоненты, которые являются сущностными характеристиками этнотеатрального проекта:

- этнографическое исследование обрядовых форм народной культуры, выполненное непосредственно в среде бытования, а также / или по архивным и современным литературным источникам;

- наличие сценария, желательно с описанием всего песенно-танцевального и устного фольклора, диалекта, старинных культурно-бытовых предметов и костюмов, используемого в сценической постановке;

- подготовка реквизита (народных костюмов и других этнографических атрибутов) к спектаклю;

- презентация проекта (показ спектакля илитеатрализованных сцен календарных, семейно-бытовых народных праздников, обрядов, игр и забав или мифологических сюжетов);

- портфолио проекта с описанием всего хода подготовки и реализации проекта, содержащее актуальность, цель, задачи, распределение обязанностей между участниками проекта, данные об информаторах (в какой местности, кем, от кого был записан этнографический материал, подробное описание этнографического материала), фото и видео- записи спектакля, анализ или рецензии и отзывы на сценическую постановку.

 

Литература:

1. Арестова В.Ю. Этнотеатрализация как технология этнокультурного воспитания // Современные проблемы науки и образования. – 2011. – № 6; URL: http://www.science-education.ru/100-5220 (дата обращения: 13.01.2012).

2. Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. – 511 с.

3. Гусев В. Е. Эстетика фольклора / В. Е Гусев. – Л. : Наука, 1967.– 319 с.

4. Дмитриев, И. А. Этнотеатральные формы в чувашском обряде / И. А. Дмитриев. – Чебоксары : ЧГИГН, 1998. – 280 с.

5. Зимняя И.А. Педагогическая психология – Ростов н/Д.: Феникс, 1997. – 480 с.

6. Ивлева Л. М. Обряд. Игра. Театр (К проблеме типологии игровых явлений) // Народный театр / Сборник науч. статей. Отв. ред. В.Е. Гусев. Л., 1974. С. 20-35

7. Чернявская Ю. В. Народная культура и национальные традиции. – Минск, 1998. – 168 с.

0
Ваша оценка: Нет Средняя: 7.5 (10 голосов)
Комментарии: 14

Коколова Людмила Михайловна

Добрый вечер, уважаемые коллеги. Сложно сказать, насколько это возможно, но к той полезной работе, которую проводит автор со своей командой единомышленников, было бы в перспективе хорошо добавить этап, о котором мы, художники, педагоги, дизайнеры, ученые, думаем в последнюю очередь - продвижение этого дела. Нужна поддержка нам всем в этом: своего рода реклама мероприятий, приглашения, оповещение, что вот такое необыкновенное делается. Детям все это очень нужно, молодежи очень нужно и.... взрослым многим тоже нужно - это же основы толерантности, мира... взаимного уважения, культуры! С уважением, expert 53 Т.Л. Макарова

Kuzbakova Gulnara Zhanabergenovna

Уважаемая Вероника, интересный доклад! Этнография, фольклор, этнопедагогика - тема поистине неиссякаемая. Удачи вам! С уважением, Гульнара

Aleksey Konovalov

Замечательно! Но хотелось бы познакомиться с результатами начинаний, с лицами, действиями (визуальность) "этноартистов", "этноисследователей" и др.

Арестова Вероника Юрьевна

Здравствуйте, Алексей! Большое Вам спасибо за проявленную заинтересованность. Результаты начинаний конечно же есть. К настоящему времени был проведен два раза в 2011 и 2012 гг. Всероссийский заочный конкурс этнотеатральных проектов «К?вак хуппи у??лсан» («Озарение») Идея проведения конкурса принадлежит нам - Научно-исследовательскому институту этнопедагогики имени академика РАО Г. Н. Волкова ФГБОУ ВПО «Чувашский государственный педагогический университет им. И. Я. Яковлева». Инициатива была поддержана Межрегиональной общественной организацией «Чувашский национальный конгресс». Цель и задачи конкурса: - выявление и поддержка талантливых руководителей этнотеатральных коллективов: учителей, педагогов дополнительного образования, преподавателей детских музыкальных школ и школ искусств, работников домов культуры и детского творчества; - демонстрация новых подходов, идей, содержания и методов воспитания в системе общего и дополнительного образования на основе народных традиций; - обмен опытом работы руководителей этнотеатральных коллективов учащейся молодежи. Конкурс проходил по четырем номинациям: 1-я НОМИНАЦИЯ – ЭТНОТЕАТРАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ, в основе которого лежит подлинный этнографический материал той местности, в которой проживают участники проекта 2-я НОМИНАЦИЯ – ЭТНОТЕАТРАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ, разработанный на основе народных легенд, мифов, сказок и пр. 3-я НОМИНАЦИЯ – МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА занятия по этнохудожественному воспитанию школьников с использованием средств театра. 4-я НОМИНАЦИЯ – ЭСКИЗЫ КОСТЮМОВ И ДЕКОРАЦИЙ В конкурсе приняли участие коллективы из городов Омск, Томск, Белгород, Тольятти, Комсомольск–на–Амуре, Уссурийск, Хабаровского края, Эвенкии, Красноярского края, Краснодарского края, Алтайского края, Мурманской области, Томской области, Самарской области, Астраханской области, Удмуртской Республики, Республики Адыгеи, Республики Марий Эл, Республики Хакасии, Чувашской Республики У меня подготовлен информативный буклет по итогам проведения конкурса. Мне очень хотелось бы Вам его показать, но к сожалению файл невозможно прикрепить к этому сообщению... В результате общения с руководителями проектов в рамках этого конкурса вышло учебно-методическое пособие "Организация этнотеатральной деятельности в школах Чувашии", сейчас подготовлено учебное пособие "Организация этнотеатральной деятельности в музее". В пособии представлен опыт этнотеатрализации в музейном образовательном пространстве школьников, реализованный в различных регионах России такими учрежденими, как средняя школа и Историко-мемориальный народный музей Яншихово-Норвашского сельского поселения Янтиковского района Чувашской Республикии; методическое объединение учителей технологии и Музей истории г. Балаково Саратовской области; Ванаварская детская школа искусств и Ванаварский филиал Эвенкийского краеведческого музея Эвенкийского муниципального района Красноярского края; дошкольные учреждения и Историко-краеведческий музей г. Стрежевой Томской области; Семеновская специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат для обучающихся, воспитанников с ограниченными возможностями здоровья I, II и V вида и Музей истории города Йошкар-Олы Республики Марий Эл. Собрано большое количество видеоматериалов с этнотеатральными постановками. Мы планируем продолжать начатое дело, и Ваша положительная оценка - это стимул для нас. Еще раз спасибо за проявленный интерес. С уважением, Арестова Вероника Юрьевна.

Стариков Павел Анатольевич

Прекрасный доклад! Очень актуальное направление в развитии современной системы образования. Полностью согласен с автором, что возможности этнотеатральных постановок значительны, пока только начинают анализироваться и осваиваться. Работа с символом, ритуалом всегда выполняла важные функциональные роли в традиционных культурах и как средство соединения с энергетикой сакрального, и как передача культурного опыта, инициация, сплачивание групп. Сегодня, хочется надеятся, значение этого направления педагогической деятельности все больше осознается. Спасибо!

Арестова Вероника Юрьевна

Спасибо за поддержку! Если честно, когда начинали - очень сомневались. Дело в том, что учителей ведь не готовят специально к выполнению этнотеатральной деятельности. Но школьная практика показывает, что учителя, особенно в сельской местности, как-то интуитивно к этому приходят. Столько оказывается подвижников среди учителей, которые сами собирают сведения о бытовании обрядов в прошлом, записывают рассказы стариков, пытаются воссоздавать это в работе с детьми (и что самое поразительное - делают это бескорыстно!). Благодарю за комментарий. С уважением Арестова Вероника Юрьевна.

Lichman Yelena Yurievna

Спасибо огромное за поднятую проблему и уникальный проект. Неиссякаемые художественные традиции позволяют сохранять, развивать и поддерживать в душах и помыслах наших детей истоки народной мудрости и многовекового опыта, без которого современная цивилизация терпит духовный кризис. Успехов!!! С уважением, Елена.

Арестова Вероника Юрьевна

Спасибо за комментарий! с уважением, Вероника

Луговая Татьяна Анатолиевна

Перед лицом глобализации все самобытное, колоритное, все то, что составляет истинную ценность народа и человека, в частности, нивелируется. Этновоспитание (хороший, кстати, термин, в отличие от избитого национального воспитания) должно стать важным элементом стратегии развития любой общности, любого государства, желающего стать процветающим. Проблема сохранения своего языка и традиций, своего этнического облика, очень актуальна сейчас в Украине. Однако, к сожалению, решение этой проблемы пока неразрывно связано с переменчивой политической ситуацией в стране. Должна заметить, что тема «этнотеатрализации» интересна для рассмотрения в ее культурно-семантическом ракурсе. Желаю автору успехов!

Арестова Вероника Юрьевна

Спасибо за комментарий! Для меня очень важны Ваши замечания и пожелания. С уважением, Арестова Вероника Юьевна.

Лагода Оксана Николаевна

Уважаемая Вероника, Вы поднимаете безусловно актуальную проблематику. Этническая самобытность каждого народа, гуманистические культурные традиции - это, пожалуй, единственнодейственное противопоставление процессам "всеобщего оглупления" наших детей, вырастающих на бездуховных фильмах, агрессивных компьютерных играх и суицидных комиксах. Таких бы проектов и побольше: познавательно, осмысленно, перспективно!!! Думаю, что игровое начало и перформативность традиционной етнической культуры очень органична в качестве креативных репрезентаций современников. С уважением, Ксения

Арестова Вероника Юрьевна

Спасибо, Ваша оценка придает нам, учителям, работающими с детьми и студентами моральные силы продолжать начатое дело. С уважением, Вероника.

Штейн Юрий Константинович

Недавно в Екатеринбурге Россия был вновь открыт Дом Мира и Дружбы!После торжественного открытия в Эстрадном Театре состоялся концерт национальных этно-культурных групп!В зале и на сцене присутствовало значительное количество исполнителей школьного возраста,которые ответственно и высоко качественно исполняли музыку,танцы и песни своих народов!Высокую планку уровня исполнительского мастерства задали:1) ансамбль белорусских певцов-солистов Академического Екатеринбургского Театра Оперетты2)Солистка Екатеринбургского Оперного Театра,которому на будущей неделе исполняется 150-лет,превосходное каларатурное сопрано Медведева,исполнившая Чувашскую народную песню, завершила концерт,вызвав восхищение всего зала!Конечно публика 169 национальностей нашей области не могла понять смысла слов,но чистейший голос на фоне декорации березовой рощи вызвал у всех присутствующих ощущение первой весенней любви!!Я высоко оцениваю доклад В.Ю.Арестовой!

Арестова Вероника Юрьевна

Уважаемый Юрий Константинович! Спасибо огромное за такой искренний отзыв. Успехов Вам. С уважением, Вероника.
Комментарии: 14

Коколова Людмила Михайловна

Добрый вечер, уважаемые коллеги. Сложно сказать, насколько это возможно, но к той полезной работе, которую проводит автор со своей командой единомышленников, было бы в перспективе хорошо добавить этап, о котором мы, художники, педагоги, дизайнеры, ученые, думаем в последнюю очередь - продвижение этого дела. Нужна поддержка нам всем в этом: своего рода реклама мероприятий, приглашения, оповещение, что вот такое необыкновенное делается. Детям все это очень нужно, молодежи очень нужно и.... взрослым многим тоже нужно - это же основы толерантности, мира... взаимного уважения, культуры! С уважением, expert 53 Т.Л. Макарова

Kuzbakova Gulnara Zhanabergenovna

Уважаемая Вероника, интересный доклад! Этнография, фольклор, этнопедагогика - тема поистине неиссякаемая. Удачи вам! С уважением, Гульнара

Aleksey Konovalov

Замечательно! Но хотелось бы познакомиться с результатами начинаний, с лицами, действиями (визуальность) "этноартистов", "этноисследователей" и др.

Арестова Вероника Юрьевна

Здравствуйте, Алексей! Большое Вам спасибо за проявленную заинтересованность. Результаты начинаний конечно же есть. К настоящему времени был проведен два раза в 2011 и 2012 гг. Всероссийский заочный конкурс этнотеатральных проектов «К?вак хуппи у??лсан» («Озарение») Идея проведения конкурса принадлежит нам - Научно-исследовательскому институту этнопедагогики имени академика РАО Г. Н. Волкова ФГБОУ ВПО «Чувашский государственный педагогический университет им. И. Я. Яковлева». Инициатива была поддержана Межрегиональной общественной организацией «Чувашский национальный конгресс». Цель и задачи конкурса: - выявление и поддержка талантливых руководителей этнотеатральных коллективов: учителей, педагогов дополнительного образования, преподавателей детских музыкальных школ и школ искусств, работников домов культуры и детского творчества; - демонстрация новых подходов, идей, содержания и методов воспитания в системе общего и дополнительного образования на основе народных традиций; - обмен опытом работы руководителей этнотеатральных коллективов учащейся молодежи. Конкурс проходил по четырем номинациям: 1-я НОМИНАЦИЯ – ЭТНОТЕАТРАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ, в основе которого лежит подлинный этнографический материал той местности, в которой проживают участники проекта 2-я НОМИНАЦИЯ – ЭТНОТЕАТРАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ, разработанный на основе народных легенд, мифов, сказок и пр. 3-я НОМИНАЦИЯ – МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА занятия по этнохудожественному воспитанию школьников с использованием средств театра. 4-я НОМИНАЦИЯ – ЭСКИЗЫ КОСТЮМОВ И ДЕКОРАЦИЙ В конкурсе приняли участие коллективы из городов Омск, Томск, Белгород, Тольятти, Комсомольск–на–Амуре, Уссурийск, Хабаровского края, Эвенкии, Красноярского края, Краснодарского края, Алтайского края, Мурманской области, Томской области, Самарской области, Астраханской области, Удмуртской Республики, Республики Адыгеи, Республики Марий Эл, Республики Хакасии, Чувашской Республики У меня подготовлен информативный буклет по итогам проведения конкурса. Мне очень хотелось бы Вам его показать, но к сожалению файл невозможно прикрепить к этому сообщению... В результате общения с руководителями проектов в рамках этого конкурса вышло учебно-методическое пособие "Организация этнотеатральной деятельности в школах Чувашии", сейчас подготовлено учебное пособие "Организация этнотеатральной деятельности в музее". В пособии представлен опыт этнотеатрализации в музейном образовательном пространстве школьников, реализованный в различных регионах России такими учрежденими, как средняя школа и Историко-мемориальный народный музей Яншихово-Норвашского сельского поселения Янтиковского района Чувашской Республикии; методическое объединение учителей технологии и Музей истории г. Балаково Саратовской области; Ванаварская детская школа искусств и Ванаварский филиал Эвенкийского краеведческого музея Эвенкийского муниципального района Красноярского края; дошкольные учреждения и Историко-краеведческий музей г. Стрежевой Томской области; Семеновская специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат для обучающихся, воспитанников с ограниченными возможностями здоровья I, II и V вида и Музей истории города Йошкар-Олы Республики Марий Эл. Собрано большое количество видеоматериалов с этнотеатральными постановками. Мы планируем продолжать начатое дело, и Ваша положительная оценка - это стимул для нас. Еще раз спасибо за проявленный интерес. С уважением, Арестова Вероника Юрьевна.

Стариков Павел Анатольевич

Прекрасный доклад! Очень актуальное направление в развитии современной системы образования. Полностью согласен с автором, что возможности этнотеатральных постановок значительны, пока только начинают анализироваться и осваиваться. Работа с символом, ритуалом всегда выполняла важные функциональные роли в традиционных культурах и как средство соединения с энергетикой сакрального, и как передача культурного опыта, инициация, сплачивание групп. Сегодня, хочется надеятся, значение этого направления педагогической деятельности все больше осознается. Спасибо!

Арестова Вероника Юрьевна

Спасибо за поддержку! Если честно, когда начинали - очень сомневались. Дело в том, что учителей ведь не готовят специально к выполнению этнотеатральной деятельности. Но школьная практика показывает, что учителя, особенно в сельской местности, как-то интуитивно к этому приходят. Столько оказывается подвижников среди учителей, которые сами собирают сведения о бытовании обрядов в прошлом, записывают рассказы стариков, пытаются воссоздавать это в работе с детьми (и что самое поразительное - делают это бескорыстно!). Благодарю за комментарий. С уважением Арестова Вероника Юрьевна.

Lichman Yelena Yurievna

Спасибо огромное за поднятую проблему и уникальный проект. Неиссякаемые художественные традиции позволяют сохранять, развивать и поддерживать в душах и помыслах наших детей истоки народной мудрости и многовекового опыта, без которого современная цивилизация терпит духовный кризис. Успехов!!! С уважением, Елена.

Арестова Вероника Юрьевна

Спасибо за комментарий! с уважением, Вероника

Луговая Татьяна Анатолиевна

Перед лицом глобализации все самобытное, колоритное, все то, что составляет истинную ценность народа и человека, в частности, нивелируется. Этновоспитание (хороший, кстати, термин, в отличие от избитого национального воспитания) должно стать важным элементом стратегии развития любой общности, любого государства, желающего стать процветающим. Проблема сохранения своего языка и традиций, своего этнического облика, очень актуальна сейчас в Украине. Однако, к сожалению, решение этой проблемы пока неразрывно связано с переменчивой политической ситуацией в стране. Должна заметить, что тема «этнотеатрализации» интересна для рассмотрения в ее культурно-семантическом ракурсе. Желаю автору успехов!

Арестова Вероника Юрьевна

Спасибо за комментарий! Для меня очень важны Ваши замечания и пожелания. С уважением, Арестова Вероника Юьевна.

Лагода Оксана Николаевна

Уважаемая Вероника, Вы поднимаете безусловно актуальную проблематику. Этническая самобытность каждого народа, гуманистические культурные традиции - это, пожалуй, единственнодейственное противопоставление процессам "всеобщего оглупления" наших детей, вырастающих на бездуховных фильмах, агрессивных компьютерных играх и суицидных комиксах. Таких бы проектов и побольше: познавательно, осмысленно, перспективно!!! Думаю, что игровое начало и перформативность традиционной етнической культуры очень органична в качестве креативных репрезентаций современников. С уважением, Ксения

Арестова Вероника Юрьевна

Спасибо, Ваша оценка придает нам, учителям, работающими с детьми и студентами моральные силы продолжать начатое дело. С уважением, Вероника.

Штейн Юрий Константинович

Недавно в Екатеринбурге Россия был вновь открыт Дом Мира и Дружбы!После торжественного открытия в Эстрадном Театре состоялся концерт национальных этно-культурных групп!В зале и на сцене присутствовало значительное количество исполнителей школьного возраста,которые ответственно и высоко качественно исполняли музыку,танцы и песни своих народов!Высокую планку уровня исполнительского мастерства задали:1) ансамбль белорусских певцов-солистов Академического Екатеринбургского Театра Оперетты2)Солистка Екатеринбургского Оперного Театра,которому на будущей неделе исполняется 150-лет,превосходное каларатурное сопрано Медведева,исполнившая Чувашскую народную песню, завершила концерт,вызвав восхищение всего зала!Конечно публика 169 национальностей нашей области не могла понять смысла слов,но чистейший голос на фоне декорации березовой рощи вызвал у всех присутствующих ощущение первой весенней любви!!Я высоко оцениваю доклад В.Ю.Арестовой!

Арестова Вероника Юрьевна

Уважаемый Юрий Константинович! Спасибо огромное за такой искренний отзыв. Успехов Вам. С уважением, Вероника.
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.