facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip

РУБАЙ - КАК КРАТКАЯ ФОРМА ВЫРАЖЕНИЯ ЖИЗНИ РАНЬШЕ И СЕЙЧАС, ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ, ОТНОШЕНИЯ К САМОМУ ПРЕКРАСНОМУ - ЖЕНЩИНАМ И ДЕТЯМ

Автор Доклада: 
Травников Е. Н.
Награда: 
РУБАЙ - КАК КРАТКАЯ ФОРМА ВЫРАЖЕНИЯ ЖИЗНИ РАНЬШЕ И СЕЙЧАС, ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ, ОТНОШЕНИЯ К САМОМУ ПРЕКРАСНОМУ - ЖЕНЩИНАМ И ДЕТЯМ

УДК.821. 222.1 -1. ББК 84(0) 9-5, 0-57

Травников Евгений Николаевич, канд. техн. наук, доцент
Киевский политехнический институт


В статье рассматривается поэзия стиля «Рубай», её история и выражение , влияние на современную жизнь, взаимоотношение между людьми, творческой работой, отношению к самому прекрасному - женщинам и детям.
Ключевые слова: Поэзия стиля рубай в отражении современной жизни и взаимоотношениях между людьми.

Poetry style rubai in the reflection of modern life and relationships beetwin people.
Keywords: Poetry style rubai. 

Что дают мне рубай, часто спрашиваете Вы,
Краткость мысли без воды, сжатой рифмой глубины
Нежность строчек о любви, что прекрасной пери отданы,
Остриё кинжала в глубь той тьмы, что окутаны порою мы.
ЕНИТ, конструктор ХХ-ХХ1 век.

Рубай - четверостишие, выражающее философскую или иную житейскую мысль. Рубаи - это краткая форма стиха, а стих это «Мысль, вооруженная рифмой и образами». Родиной рубай является ближний Восток - Иран, Ирак, Египет. Они появились там с IХ века, наиболее известные нам поэты этого стиля :Омар Хайям (XI век ,Иран), Тахир Баба (XI век, Иран), Рудаки ( X век ), Хафиз (14 век, Иран), Фирдоуси (Х-ХI век), Алишер Навои (1 5-1 6 век) и многие другие. Омар Хайям из них наиболее был известен как поэт, астроном и математик (бином Ньютона он доказал в XI веке, но только в XX веке, когда расшифровали манускрипты XI века, было предложение назвать «Бином Хайяма-Ньютона»).

«Омар Хайям-философ, превзошедший всех поэтов, поэт, вместивший в свои четверостишия всю философию» Э. Винфиль

Рубай не имеют сроков давности, они выражали чаяния народов, восхищение красотой женщины, славой воинов, защищавших свою Родину, в XI веке, но и сейчас они нам близки и понятны, например: «Справедливость не правила миром вовек
За подрубленный сук не держись человек
Если 6 в мире законом была справедливость,
Ты бы не был последним на этом пиру» (Омар Хайям).
Справедливость этих слов мы очень часто видим и в сегодняшней жизни, особенно по отношению к ветеранам Великой Отечественной войны, Афганистана, воинам в других горячих точках, ветеранам труда, получающим сейчас нищенскую пенсию за свою нелегкую работу в течение всей жизни и др. Знание наизусть рубай считалось раньше на Востоке признаком образованности и культуры, они применялись на светских приемах и товарищеских пирушках.
Автор построил свою статью о рубай по разделам: 1 - о жизни, 2 - о друзьях- товарищах, 3 - в сердцах пожарищах (о любви и прекрасных женщинах), 4 - и нашей надежде на будущее - о детях. Хочется ещё добавить, что в книгах последних лет наблюдается тенденция сопровождать рубай цветными иллюстрациями, например, самое шикарное издание «Омар Хайям и персидские поэты Х-ХVI веков. РФ. «РОССА». М., 416 с. 2009г. тир. 50 тыс.экз., что и позаимствует автор. Чем ещё мне нравятся рубай: четыре строчки с хорошей рифмой можно легко выучить, а иногда взяв две строчки из рубай, получаются хорошие «крылатые выражения» или «афоризмы».
1. О жизни: Самую большую часть нашей жизни занимает работа, у кого творческая (конструкторы, ученые, архитекторы, издатели печатной продукции, писатели, поэты, корреспонденты и др. - разработчики и внедрения народу всего нового), у кого преподавательская (школы, колледжи и ВУЗы), у кого изготовление различного рода продукции (приборов, станков, самолетов, оружия, продуктов питания и др.), у кого снабжения населения этими продуктами, у кого воспитания детей (садик, ясли). Все они подчиняются Самуилу Маршаку «Мамы всякие важны, мамы всякие нужны»
Людям творческой работы:
« Не люблю ходить тропой, что протоптана толпой,
Не люблю я в хоре петь, личности там можно захиреть,
Не люблю за спинами стоять, ничего за ними не видать,
Я люблю простор и ширь, интеллект там правит как визир!
(ЕНИТ)
Омар Хайяму было свойственно философски относится к жизни, сравнению человека с пешками на шахматной доске, переходу человека к глине, из которой делают чаши и сосуды, наполняя их вином, почти не звучала в его рубай тема любви, больше о вине (рис.1). Критически он относился к правителям государства и их чиновникам, наместникам, не верил в лучшую жизнь в раю или в будущем, доверял сотоварищам по застолью («Мне чаша чистого вина всегда желанна..») и др.

ЕНИТ изобретатель, писатель и поэт.

 

Печальна истина всего и мира бренного сего,
Что нет врагов лишь у того, кто стоит ничего,
А против мысли яркой, таланта жизни жаркой, 
Стоят неравно шепот восхищенья и зависть отчужденья. 

 

Творят достойные богов дела только творцы,
А мнения о них плетут ничтожества и подлецы, 
Времени не жалея против вторых борись, 
А от руки ими протянутой ты лучше отвернись.

 

За всё надо платить своей ценой, 
А иногда и жизнью, каждому родной,
За свет идей я признаю лишь цену,
Тогда не жаль, что довелось покинуть эту сцену.

 

Не стони от ран глупцов мой изобретатель,
Если технике судьбою ты явлен как созидатель, 
Не давай погаснуть творческой искре, 
Счастья радость ты рожден познать в борьбе!

 

224. Коль движется прогресс и техника вперед идет, 
Знать мысль творца над серостью всегда берёт, 
Знать больше все ж душа людей и нам друзей, 
Чем злобою и завистью горящих Мефистофеля теней.

Оценивайте жизнь не тем, что от неё Вы взяли
Не тем какой Вам пост, ранг иль чин придали
А тем, что с пользой обществу отдали
Что Вы создали иль кого на смену воспитали. 

 

Враг и недруг, как тяжкий жизни недуг, 
Поражают путь творца, раньше доводят до конца, 
В первобытные времена, зависть была рождена, 
Как исчадие ада, неприятностям всегда она рада!

 

В труды чужие ты входил как в собственную дверь, 
И хватку мертвую имел, как лютый злобный зверь, 
Ты грелся в славе тобой не праведно добытой, 
Но все же стал гостем старухи с косой, тобой забытой! 

 

Сижу над расчетами под ночь не вставая, 
Науке как женщине милой, себя отдавая, 
Сработал вдруг клапан, стоящий на страже предела, 
Закапала кровь носовая, меня отрывая отдела. 

 

Приятны мне друзей хорошие стремленья, 
Помочь в делах научного остепененья, 
Мне каждый руку помощи свою даёт, 
И бескорыстно- благодарностей не ждет! 

3. В сердцах пожарищах (о любви к женщинам) 

Кто ты , в толпе мелькнувший нежности цветок,
Надежда, умом которой гордиться мог бы и Восток, 
Ты обаянье и чьих-то помыслов росток, 
Для убеленного поэта- среди пустыни воды глоток

 


Привет давно забытая ушедшая давно звезда, 
Что мир мне осветила когда-то в юные года, 
Хоть многого мне в памяти уж не сберечь, 
Но преклоню колено за солнце наших встречь!

 

Зачем красавица похищены когда-то Вы не мной
И почему не Вам читал свои стихи я под луной,
За многие страданья все ж Всевышний под финал,
Мне встречу с Вами как подарок вечный ниспослал! 

 

Если есть возможность, пью возможность, 
Позабыв на миг про мудрость- осторожность, 
Красоты твоей нагая неземная нежность, 
Может морю страсти дать океанскую безбрежность..

О Лейла! Сгорая годы быстро мчаться, 
А как мне хочется ещё чуть-чуть остаться, 
Не потому , что мало видел и прожил, 
А потому, что мысли новые не все в труды вложил,

 

Мне говорят : «Ручки целуете деве младой, 
А ей ведь на Вас наплевать, дорогой», 
А мне все равно на Ваши речи наплевать, 
Я умирая, только их хотел б целовать. 

 

Твой чудный стан Дианы хочу сжимать всю ночь,
Когда рассудка трезвость услали оба прочь,
Грудь римскую твою хочу вдыхать и целовать,
Вот счастья миг, сравнимого с которым не бывает.

 

Нектар твоих прямых божественных грудей, 
Не раз давал губам я в радость наслажденья, 
Прошли года, но грудь твоя ещё стройней, 
И вновь пьянит и тянет как в хмеле к ней.

Для многих женщины лишь сладость наслажденья,
А для меня- источник чистый вдохновенья, 
Прильнув к нему в желаньи без сомненья, 
Я лучшие писал и создавал свои творенья!

Когда любовь меня несчастная терзала,
Я встретил в погребке седого аксакала,
И молвил он «Сынок, влюбись в другую,
Забудешь все страданья и боль тугую»!

Кумир! Восходов солнца тебе ещё не счесть, 
Так не спеши в автобус серый ставший сесть, 
Дождись свой голубой, из сна твоей мечтой,
н встанет и раскроет двери только пред тобой

Когда б я мог за дюйм до Вас остановиться, 
Как мальчик без ума в Вас пери не влюбиться, 
Мне не пришлось бы тяжко и долго горевать, 
И тосты другам грустные свои читать!

Узнав, что есть на свете этом ты,
Я не хочу пустого рая и иной красы,
К твоим устам хочу скорей прильнуть,
А это равно, что в рай нырнуть!

Я целую ладони раскрытые рук,
Мой кумир и чудеснейший друг,
Бездну счастья дарила ты мне,
Не печалясь о завтрашнем дне!

Красота обнаженного молодого женского тела,
Не имеет в сравнениях поэтам обозримого предела,
То её называют элитным вином с царских подвалов,
То океаном без берегов, то ожерельем из редчайших кораллов!!

Мне известно, что увидев на мгновенье тебя,
Венера застыдилась бы, в ярость придя,
Твои плечики утоляют, как в пустыне вода,
Персики-груди ослепляют и кружит голова.


Вас разлюбить иль навсегда позабыть,
Равно , что телом пылая, душою остыть,
Как мне успехи ликом Вашим святить,
Если без страсти и дня мне не прожить!

Ты из царских подвалов элитное вино,
Что нам в бокалы судьбой налито,
Тебя пригубишь, потом ещё глоток,
И заалеет ушедшей юности Восток
 

2334.
Такою наготою лишь можно восхищаться,
А по красоте линий тела глазами перемещаться,
Словами невозможно совершенство описать,
Только мрамором или холстом можно о нем сказать
20.час, 16.06.2002 г.


2335.
Кто-то восхищается женщиной одетою,
Кто-то только в чем мать родила-раздетою,
А для меня она в любом виде своего явления
Источник чистый берега реки вдохновения!!
17.06.2002 г.


2335.
Кому-то нравится грудь женщин, весьма большая,
Кому-то персиковаяэокругпая и вечно прямая,
Кому-то нравится попка необъятная и крутая,
Кому-то плавная небольшая, по девичьи тугая!
17.06.2002 г.

2236.
Женищине надо как иконе нам молиться,
Только их завоеванию нас можно покориться,
Кто хоть близко найдрт сравнимое с ней,
Ты его удуши и ни чуть-чуть не жалей !!!
17.06;.2002 г.

2237. 
По этому телу рукам дать волю перемещаться
Все равно, что нищему миллионом наслаждаться.
Подъемы и спуски скользящей мужской руки,
Подводят его к нектару божественной стези !

2390 К
Обнаженная власть женского тела,
Она от небес и сила ее беспредела,
Ей нельзя разумом сопротивляться,
Лучше сбросить покров и сразу отдаться!! 
5 час.45 мин. 1.07.2002 г.

Такой божественной женщиной мужчине обладать,
То можно с сердцем своим любвеобильном не совладать, 
От постоянного счастья может оно получить разрыв, 
И в жизни этой получить до следующей обидный разрыв!!!

...Вы и они - великолепны без всякого сомненья,
Вам мои все восхищенья и бокалов наполненья!

Кувшин вина из нежных рук твоих,
Хочу в постели разделить на нас двоих,
Науки мудрости всея забыть на миг, 
И между ножек дивных читать сей стих!

Кого уж не волнует нагая женщин красота,
Давно на свалку жизни списывать пора,
Я много видел, много мыслил, долго шёл,
Но с неё сравнимого я так и не нашел! 

Нежность теплее дружбы и близко подходит к любви, 
Женщины тихую нежность в жизни дорогах храни, 
Внутренним светом нежности женщина молча цветет, 
Женщины нежность мужчину к новым свершеньям зовет.

 

Заключение. 
И наконец, перед наступающим годом 2012 можно пожелать Всем!


«За тех, кто в море!», мы часто вспоминаем,
И чашу крепкого зелья в застолье поднимаем,
Желаю всем, кто путь сквозь вал девятый ведет,
До гавани своей с поднятой головой дойдет!


Мы вспомним тех, кто вал пройдя, уже на штиле не доплыли,
Когда до берега Надежд осталось не более и сотой мили,
Мы память светлую им сможет воссоздать,
А сейчас налей, последний долг желаю им отдать!

Литература:
1. Омар Хайям и персидские поэты Х-ХV веков. РФ.,«РОССА», м.,416 с, 2009.
2. Классическая восточная поэзия. Антология. Составитель X.Г. Короглы..М. «высшая школа», 1991.
3. В.Е. Холшевников. Мысль, вооруженная рифмами. Ленинградский университет. 1984.
4. Эйхенбаум Б.М. О поэзии. Л. 1969.
5. Омар Хайям. Чаша мудрости. Составитель Е.М. Литвинова . Симферополь., «Реноме», 1998.
6. Тысяча и одна ночь. Перевод С. Арабского. «И-Л».М. 1975.
7. Омар Хайям. Мудрость веков. Днепропетровск.2000.
8. Цветные иллюстрации на стр.7 и 8 из журнала «Вот так» 2000-2005 г., свидетельство о регистрации КВ № 3244 от 20.05.1 998, 01 054, г. Киев, ул. Дмитриевская ,44-6.

7
Ваша оценка: Нет Средняя: 7 (4 голоса)

РУБАЙ - КАК КРАТКАЯ ФОРМА ВЫРАЖЕНИЯ ЖИЗНИ РАНЬШЕ И СЕЙЧАС, ОТНОШ

Я не являясь специалистом в вопросах непрерывного образования, но нашла много интересного. Я думаю, что этот вопрос представляет интерес для общественности потому что в статье разговор идет о современную жизнь, взаимоотношение между людьми, творческой работой, отношению к женщинам и детям. Хорошо, с нетерпением ждём продолжения и желаем удачи.

Благодарность автору

Благодарность автору материалов. Мы действительно забываем о том, что несколько "эмоциональных", поэтических строк, может нередко давать больше, чем самая выверенная математическая модель предмета или явления. Сожеленье по поводу приведенного материала только одно, автор просто "констатирует", а это "срабатывает" только по отношению к тем, хто хочет и может видеть в рубаях "образы предметов и явлений". Такие вещи нужно нужно не просто "передавать", а "врубать" другим, доказывать, обосновывать. Слишком уж "рациональными и функциональными" становятся у людей мозги и чувства.
Владимир Черняк

коментар

Продовжуючи таку цікаву тематику Вашої статті "Рубай - як коротка форма вираження життя раніше і тепер.......нехай ці слова стануть для Вас червоною ниточкою впродовж всього життя: За страждання свої небеса не кляни; хоч померли всі жрузі, зажуру жени; поцінуй мить життя-вона щезне невдовзі; не зважай на вчорашній і завтрашній дні. (О.Хайям) З повагою, Володимира Федина
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.