facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip

ЭВРИТМИКА ЭМИЛЯ ЖАК-ДАЛЬКРОЗА КАК МЕТОД МУЗЫКАЛЬНОЙ ТЕРАПИИ

Автор Доклада: 
Уварова Г. А.
Награда: 
ЭВРИТМИКА ЭМИЛЯ ЖАК-ДАЛЬКРОЗА КАК МЕТОД МУЗЫКАЛЬНОЙ ТЕРАПИИ

ЭВРИТМИКА ЭМИЛЯ ЖАК-ДАЛЬКРОЗА КАК МЕТОД МУЗЫКАЛЬНОЙ ТЕРАПИИ

Уварова Галина Александровна, аспирант
Московская государственная консерватория им. П. И. Чайковского

В данной статье рассматривается особый аспект музыкального метода Э. Жак-Далькроза – терапевтический. С момента появления эвритмики понимание этого метода постепенно сужалось до сугубо методического средства работы с музыкой. Однако терапевтический аспект оставался и остается весомой составляющей эвритмики. Проследить историю эвритмики в ракурсе ее терапевтического применения, а также обратить внимание на перспективы ее использования в лечебных целях стало основной задачей автора настоящей статьи.
Ключевые слова: эвритмика, Э. Жак-Далькроз, арт-терапия, телесно-ориентированная терапия, музыкальная терапия, педагогический метод.

The article focuses on a special aspect of the music method by E. Jaques-Dalcroze — therapeutic. Since the advent of eurhythmics understanding of this method is gradually restricted — only as a method of working with music. However, the therapeutic aspect remained, and remains a significant component of eurhythmics. To trace the history of eurhythmics therapeutic applications and to tell about perspective of its use for medicinal purposes has been the main objective of this article.
Keywords: eurhythmics, E. Jaques-Dalcroze, art therapy, body-oriented psychotherapy, music therapy, pedagogical method

XX век предложил и закрепил взгляд на музыку как на профессионально используемое средство психического и физиологического воздействия на людей. Уже в первой половине прошлого столетия в странах Европы и в Америке в психологии появляются такие направления, как арт-терапия и музыкальная терапия.
В этой связи органичным становится появление многих музыкальных методов, ориентированных на терапевтические возможности музыки. Один из таких методов — далькрозовская эвритмика (также известен как «ритмика»). Швейцарский композитор, дирижер и преподаватель теоретических дисциплин Эмиль Жак-Далькроз (1865 – 1950) придумал комплекс особых методических приемов, в основу которых легла идея двигательного слушания и «проживания» музыки. Дети и взрослые, обучавшиеся по системе Жак-Далькроза, должны были не просто пассивно слушать музыку, но выполнять определенные движения, побуждаемые музыкой. Цель — в том, чтобы эти движения соответствовали какому-либо одному или сразу нескольким элементам музыкального языка — мелодии, гармонии, ритму, фактуре музыкального произведения. Таким образом, через движение своего тела учащиеся могли и постичь эстетическую сторону музыки, и обратить внимание на детали ее структуры, ритмической и мелодической организации и т. д.
Этот новаторский способ восприятия музыки через движение собственного тела первоначально использовался Жак-Далькрозом как методическое средство для развития музыкальных навыков у студентов. Затем, увидев результаты занятий эвритмикой, он стал развивать свой метод, наделяя его дополнительными задачами. «Занятия ритмической гимнастикой имеют самое широкое значение: они полезны для здоровья, развивают силу воли, раскрывают тесную связь между духом и телом, дают правильное направление воображению, ставя ему определенные задачи для выполнения и т. д.» — говорил Жак-Далькроз на одной из своих лекций, прочитанных в 1907 году в Женеве [5, 71]. Так, одной из задач далькрозовской эвритмики стала работа над собственным телом, с помощью совершенствования самого тела развитие музыкальных способностей. Жак-Далькроз апеллирует здесь к рассуждениям Гиппократа: «<…> здоровая умственная деятельность возможна лишь тогда, когда она соединяется с целесообразной тренировкой телесных сил» [там же, 107]. Более того, из шести упомянутых выше женевских лекций Жак-Далькроза одна полностью посвящена пользе ритмической гимнастики для телесного развития.
Постепенно вопросами терапевтического воздействия эвритмики на человека заинтересовались и последователи Жак-Далькроза, и специалисты в области медицины. Еще в 1912 году на ритмические показы в немецком городе Хеллерау (Hellerau, расположен неподалеку от Дрездена), где был открыт далькрозовский Институт Ритма, были специально приглашены члены Дрезденского Общества Природоведения и Здоровья. В общей сложности на этих показах присутствовало около 700 врачей. В 1913 и 1914 годах в петербургском журнале, посвященном эвритмике — «Листки курсов ритмической гимнастики», выходят статьи, посвященные вопросу терапевтического воздействия эвритмики на организм человека. Авторы этих статей — врачи: А. Владимирский (заведующий вспомогательной школой при Психо-неврологическом Институте) и Э. Юлович (врач-невролог Института Ритма в Хеллерау). Последний утверждает, что «преодоление расстройств движения в ритмической гимнастике, усиление моторных функций сопряжено с ясно выраженным чувством удовольствия. Таким образом, пациенты будут упражняться в области, в которой они быстро придут к таким приятным ощущениям и к сознанию, что они делают успехи и развиваются. Раз у невротика появилось сознание, что он способен развиваться, раз он видит результаты — уже многое сделано» [21, 23].
В 1926 году на Интернациональном Конгрессе Ритма, состоявшемся в Швейцарии, с докладами о значении ритма в физиологии и психопатологии выступили крупнейшие врачи. «На протяжении многих лет они наблюдали за действием ритмических упражнений на психически ненормальных детей и взрослых. Осветив с научной точки зрения оздоравливающее влияние ритмики, они обратились к педагогам — непосредственным сотрудникам врача — с призывом внимательно изучать и применять эту Систему, помогающую больному вновь обретать утраченное равновесие как в его собственном организме, так и в общении его «я» с внешним миром. Ведь воспитание путем ритма вызывает постоянное взаимодействие, уравновешивание физической и духовной деятельности, поэтому для психиатрии оно представляет огромное значение, к сожалению, еще далеко недостаточно оцененное» [16].
В России терапевтический аспект эвритмики сразу же привлек к себе особое внимание. «Вскоре выяснилось, что ритмическая гимнастика может найти применение не только в области чисто музыкальной, но и физического, психического воспитания» — пишет Э. Ансермэ [2, 5]. Ритмисты почти сразу стали приглашаться на работу в лечебные заведения — уже в 1920-е годы устанавливались контакты с врачами-психиатрами, которые, в свою очередь, исследовали вопрос о психофизиологическом воздействии эвритмики на ребенка. Так, например, при психологической лаборатории Женского Медицинского Института, где работала известная русская ритмистка В. Гринер, производились наблюдения за обучающимися ритмической гимнастике. Гринер проводила занятия по эвритмике в Нервно-психиатрической больнице им. Соловьева, О. Быстрицкая — в Психиатрической больнице им. Кащенко, Е. Чаянова — в Нервно-психиатрическом санатории им. Воровского. Уже одно количество лечебных заведений, где распространилась эвритмика, свидетельствует о положительных результатах исследований относительно ее влияния на психофизиологическое состояние человека. Положительное мнение об эвритмике сложилось у заведующего школой отсталых детей при Психо-неврологическом Институте доктора А. Владимирского: «Как слабая, вялая, истощенная мышца крепнет и оживает под влиянием физического массажа, так слабая воля должна стать сильнее и решительнее под воздействием ритма и гимнастики, этих новых приемов недостающего нам “массажа воли”» [4, 26].
Благодаря такому активному продвижению ритмического метода в медицинской сфере, постановлением I Всесоюзного совещания советов физической культуры, принятым после доклада Н. Александровой, было указано «считать ритмику одним из методов биосоциологического воспитания и элементом советской системы физической культуры» [17, 257].
У поклонников эвритмики, отстаивающих мнение о безоговорочной пользе ритмического воспитания на организм человека, были и оппоненты. Например, в журнале «Эрмитаж» за 1922 год опубликована статья Ипполита Соколова «Ритмика и физкультура» [там же, 261], в которой автор резко критикует эвритмику именно за ее вред для здоровья. Приводя примеры вредного воздействия на человека, И. Соколов отмечает, что эвритмика не расправляет плечи, уменьшает размер грудной клетки и емкость легких, не регулирует дыхание (вследствие чего, по мнению Соколова, развивается вредное поверхностное дыхание).
Тем не менее, лечебная область эвритмики продолжала успешно развиваться, и уже в 1932 году В. Гринер подтвердила на практике в нервно-психиатричекой лечебнице им. Соловьева терапевтическую действенность эвритмики: под руководством профессора В. Гиляровского она работала с душевнобольными, используя ритмические упражнения для налаживания моторных функций больных — музыка была важнейшим звеном, которое служило дополнительной внешней организацией движений человека.
В 1930-е годы активно ведутся разработки по применению эвритмики в логопедической сфере. Этим также занимается В. Гринер. В 1941 году вместе с Ю. Флоренской она ставит вопрос о необходимости специального метода для устранения заикания, который был основан на ритмической системе Жак-Далькроза. В том же году она, в соавторстве с Н. Самойленко, предлагает свою методику лечения дефектов речи эвритмикой — «Логопедическая ритмика: Пособие для работников логопедических учреждений» (издана в Москве в 1941 году). В этом пособии Гринер разъясняет отличие между общей эвритмикой и логопедической — в последней работа в основном ведется со словом. Несколько лет спустя Гринер, углубляясь в этом направлении, выпускает в 1958 году книгу «Логопедическая ритмика для дошкольников».
Изучение логоритмики постепенно расширялось и затрагивало новые сферы. В 1960-е годы методику ритмического воспитания стал применять польский логоритмист А. Розенталь, а уже в 1990-е годы эвритмику в логопедии использовали во Франции, Англии, Нидерландах, Канаде и США.
Говоря об эвритмике в ракурсе медицинских проблем, нельзя не упомянуть еще одно важное событие: далькрозовская система упражнений стала применяться в открывшемся в Москве в 1991 году специализированном институте для людей с ограниченными физическими возможностями — Государственный специализированный институт искусств. Проводить занятия по эвритмике была приглашена Е. Кузьминова. По сути, даже сама формулировка «эвритмика — физически-активная методика — для людей с ограниченными физическими возможностями» вызывает недоумение. Тем не менее, Кузьминова смогла претворить это в жизнь — двигаться под музыку, слышать музыку через свое тело учились глухие, глухонемые и даже инвалиды на колясках. Институт функционирует до сих пор, а эвритмику там преподает уже Л. Степанова, ученица Е. Кузьминовой.
Проследив историю использования эвритмики в терапевтических целях, следует обратиться к перспективам в этой области. Прежде всего, можно отметить, что в настоящее время значительные достижения характеризуют область психологии и различных видов терапии, связанных с движением. Еще до момента возникновения в середине ХХ века явления арт-терапии, как самостоятельной области психологии, в терапии искусство стало использоваться в качестве «лекарства». Что же касается телесно-ориентированной терапии, то ее основные концепции в начале ХХ века уже сложились. Естественно, что эвритмика как музыкально-двигательный метод, совмещающий в себе эстетические, методические и терапевтические задачи, имеет точки соприкосновения со всеми этими явлениями.
Основываясь на исследовании В. Никитина , можно выделить два типа подходов к телесно-ориентированной терапии — психофизический и этико-культуральный [14, 166]. И с первым, и, тем более, со вторым, эвритмика имеет немало общего. Начиная с трактовки роли самого движения как «орудия общения и интеллекта, выполняющего знаковую и коммуникативную функцию» [там же, 164], и, заканчивая параллелями эвритмики с отдельными методами телесно-ориентированной терапии. В эвритмике, как и в любом телесно-ориентированном методе, движение понимается не просто как спонтанное проявление психологического мира человека, но как автономный внутренний механизм, имеющий связь с ощущением, чувствованием и мышлением. Таким образом, Никитин подчеркивает то значение, которое имеет движение тела для процессов восприятия и мышления, а следовательно, и необходимость для более успешного функционирования этих процессов рационального применения телесных ресурсов. Помимо этого, можно привести в пример параллели с методом Вильгельма Райха — освобождение от мышечных зажимов (в эвритмике подобное «освобождение» необходимо, особенно применительно к музыкантам-исполнителям), с биоэнергетикой Александра Лоуэна — раскрепощение тела через работу над дыханием , с системой Моше Фильденкрайза — развитие способности осознания собственных движений, их связи с ощущениями и мышлением и посредством этого осуществление контроля над ними. Уже сам факт того, что эвритмика, будучи музыкальным явлением, органично вписывается в систему методов телесно-ориентированной терапии, вызывает интерес, расширяя взгляд на данную музыкальную дисциплину.
Кроме того, эвритмика имеет в качестве своей основы такое средство как музыкальный ритм — одной из первостепенных задач эвритмики является устранение проблем, связанных с ритмическими трудностями в музыке. Известно, что ритм оказывает большое влияние на человеческий организм. Причем это влияние проявляется как на психологическом, так и на физиологическом уровне. Музыковед и психолог М. Старчеус отмечает: «<…> поскольку ритм не просто воспринимается, но и непосредственно переживается, вовлекая эмоциональную и двигательную сферы человека, он активизирует и подкорковые структуры мозга (тем самым, возможно, некие архаические слои психики). Поэтому чувство ритма кажется врожденным, ритмические реакции на музыку доставляют удовольствие младенцам и людям с патологиями в психическом развитии» [18, 559]. Тот же исследователь пишет, что «при физическом или нервном истощении, даже при небольших психических нарушениях чувство ритма ослабляется, притом быстрее, чем слуховые навыки и техника — даже у музыкантов с прекрасным чувством ритма» [там же, 557]. Следовательно, мы можем говорить и об обратном процессе — влиянии психофизиологического состояния человека на восприятие ритма. Все это подтверждает представление о том, насколько тесно связаны между собой музыкальный ритм и физиология человека.
И двигательные, и музыкальные аспекты эвритмики создают возможности для раскрытия заложенного в этом методе терапевтического потенциала. В. Никитин даже называет эвритмику одним из методов этико-культурного подхода телесно-ориентированной терапии, подтверждая свою мысль высказыванием другого исследователя, Ю. Шевченко: «Ритмика широко используется при лечении двигательных и речевых расстройств <…>, при коррекции недостаточности психомотрики, чувства ритма, тахилалии, речевого и физиологического дыхания» [14, 182].
Эвритмика, таким образом, представляет собой синтетический метод, который включает и музыкально-методические, и терапевтические, и даже художественные задачи. Важно, при этом, что эвритмика, где бы и в каких целях она не использовалась, остается прежде всего средством познания музыки. В эвритмике основной акцент сделан все-таки на процессе именно музыкального восприятия, телесного слушания и слышания музыки. Объемный спектр возможностей эвритмики, связанных с ее кинестетической и музыкальной составляющими, дает ей обширные перспективы для применения в совершенно различных областях знаний, науки и педагогики. И хотя терапевтический компонент в эвритмике не является неотъемлемой ее частью — если его нивелировать, эвритмика не потеряет своего «лица», именно этот компонент помогает эвритмике воздействовать более результативно и качественно.

Литература:
1. Александрова Н. Ритмическое воспитание. Доклад (машинописная рукопись). М., 1924.
2. Ансерме Э. Что такое ритмика // Бюллетень «La Rythme» Института Ритма и музыки Жак-Далькроза в Женеве. 1924. №12. (Сокращенный перевод с французского В. Россихиной – машинопись, хранится в домашнем архиве).
3. Баскаков Ю. Свободное тело. М., 2001.
4. Владимирский А. Ритм и гимнастика в глазах врача-педагога // Листки курсов ритмической гимнастики. СПб. 1913. №1. С. 26–28.
5. Жак-Далькроз Э. Ритм. М., 2008.
6. Карасева М. НЛП и музыкальная терапия глазами музыканта // NLP. Вестник современной практической психологии. Вып. 1. М., 1999. С. 125–153.
7. Карасева М. Профессиональный музыкальный слух в контексте современной практической психологии // Музыкальная академия. 1999. № 4. С. 172–185.
8. Карасева М. Сольфеджио – психотехника развития музыкального слуха. М., 2009.
9. Лоуэн А. Психология тела. М., 2010.
10. Медушевский В. О закономерностях и средствах художественного воздействия музыки. М., 1976.
11. Назайкинский Е. Музыкальное восприятие как проблема музыкознания // Восприятие музыки. М., 1980. С. 91–111.
12. Назайкинский Е. О психологии музыкального восприяти. М., 1972.
13. Назайкинский Е. Пути совершенствования музыкально-теоретических дисциплин // Советская музыка. 1982. №2. С. 64–72.
14. Никитин В. Психология телесного сознания. М., 1998.
15. Никитин В. Энциклопедия тела: психология, психотерапия, педагогика, театр, танец, спорт, менеджмент. М., 2000.
16. Об интернациональном Конгрессе Ритма, состоявшемся в Швейцарии в 1926 году // Deutsche Musiker Zeitung, №38 от 18 октября 1926 г., перевод с немецкого Н. Г. Александровой (машинопись, оригинал хранится в ее домашнем архиве).
17. Россихина В. Н. Г. Александрова и ритмика Далькроза в нашей стране // Из прошлого советской музыкальной культуры. Вып. 3. М., 1982. С. 238–270.
18. Старчеус М. Слух музыканта. М.: Моск. Гос. Консерватория им. П. И. Чайковского, 2003.
19. Теплов Б. Психология музыкальных способностей / Избр. труды: В 2 т. Т. 1. М., 1985. С. 42–209.
20. Фельденкрайз М. Осознавание через движение. М., 1994.
21. Юлович Э. О применении ритмической гимнастики в медицине, особенно при нервных заболеваниях // Листки курсов ритмической гимнастики. СПб. 1914. №4. С. 18–25.
22. Bachmann M.-L. Dalcroze today. An education through and into Music. Oxford University Press, 1993.
23. Brice M. The unfolding human potential. Dalcroze Eurythmics.Geneve, 2004.
24. Greenhead K. Plastique Anim?e: yesterday, today and tomorrow...? // Le Rythme. FIER (F?d?ration Internationale des Enseignants de Rythmique), 2009. P. 37-41.
25. Hindemith P. Elementary Training for Musicians. London, 1946.
26. Tervooren H. Die rhythmisch-musikalische Erziehung im ersten Drittel unseres Jahrhunderts // Europische Hochschulschriften Publications Universitaries Europennes European University Studies. Frankfurt am Main, Bern, New York, Paris: Lang, 1987. 

7.875
Ваша оценка: Нет Средняя: 7.9 (8 голосов)

Галина Александровна,

Галина Александровна, подскажите, пожалуйста, по каким критериям оценивалась эффективность эвритимики как метода музыкальной терапии?

Добрый день, Наталья

Добрый день, Наталья Николаевна! Комплексного исследования, включающего оценку эффективности на основании четких критериев, насколько мне известно, пока нет. Однако преподавателями эвритмики, различными специалистами в области медицины (наблюдавшими за воздействием эвритмики) и самими учениками отмечается положительное влияние на организм человека. Среди таких "терапевтических" результатов эвритмики можно выделить постепенное удаление психологического напряжения в результате полного погружения в музыку (в прямом смысле, всем телом), снятие мышечных зажимов, умение лучше контролировать свои движения и обучение более правильному дыханию при движении. Спасибо за интересный вопрос!

Евгения Сергеевна, спасибо за

Евгения Сергеевна, спасибо за комментарий и вопрос! В настоящий момент курс эвритмики введен в программу музыкального училища при Московской консерватории имени П. И. Чайковского для студентов теоретического и вокального факультетов. В первой половине прошлого столетия эвритмика преподавалась и в самой консерватории - на вокальном и дирижерско-симфоническом факультетах. Вела ее Н. Г. Александрова (ученица Жак-Далькроза) по приглашению К. С. Сараджева.

В статье рассматривается

В статье рассматривается история развития эвритмики Эмиля Жак-Далькроза как эффективного метода музыкальной терапии в России и зарубежом. Особый интерес вызывает приведенный автором факт применения далькрозовской системы ритмических упражнений в Москве в Специализированном институте для людей с ограниченными физическими возможностями. В статье, в соответствии с ее названием, ритмический метод раскрыт в медицинской сфере. Вместе с тем у меня возникло желание, чтобы автор обозначил и основной аспект ритмического воспитания Эмиля Фак-Далькроза как метода развития музыкальности у детей и взрослых, тем более в конце статьи автор подчеркивает, что ритмика прежде всего это средство познания музыки.

Марина Левановна, благодарю

Марина Левановна, благодарю Вас за интерес к моей статье и Ваш вопрос! Действительно, в данной статье рассматривается только один, частный аспект эвритмики, хотя ее задачи и возможности гораздо шире и богаче. Это связано с моим желанием сделать акцент именно на соприкосновении эвритмики (музыкальной дисциплины) с терапевтической областью, на ее терапевтическом потенциале, который подчас игнорируются преподавателями эвритмики (что, безусловно, обедняет этот метод). Что же касается аспекта развития музыкальности у детей и взрослых при помощи далькрозовского метода, то он раскрыт в довольно большом количестве литературы на разных языках (из известных мне - на английском, немецком, французском, русском). Если Вам этот вопрос интересен, то постараюсь подобратьнаиболее значимые, на мой взгляд, из них.

ШКОЛА XXI ВЕКА – ВОСПРОИЗВОДСТВО ТВОРЧЕСТВА

Добрый день, Галина Александровна! Ваша статья довольно интересная и познавательная. Любопытно знать ваше мнение: насколько оправданно будет включение элементов эвритмики в преподавание обычной школьной дисциплины "физическая культура"?

Добрый день, Натела Шотаевна!

Добрый день, Натела Шотаевна! Спасибо за интересный вопрос. На мой взгляд, будет более полезным и оправданным включение элементов эвритмики на школьных занятиях музыкой - это поможет в интересной форме подачи материала усвоить детям основу музыкальной грамоты (если, конечно, кабинет музыки позволяет свободно и безопасно в нем двигаться). Использование ритмических упражнений на уроках физической культуры будет не совсем по назначению, так как эти дисциплины (при наличии общих точек соприкосновения, как Вы верно это почувствовали) имеют абсолютно разные задачи - развитие физических навыков в одном случае и музыкальное воспитание - в другом. По сути, такая компиляция была бы сравнима с использованием балетных "па" и балетной разминки в школе.
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.