facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip

ЗНАЧЕНИЕ РЕЧИ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПСИХОЛОГА

Автор Доклада: 
Шарапановская Е. В.
Награда: 
ЗНАЧЕНИЕ РЕЧИ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПСИХОЛОГА

УДК 159.9:37.015.3

Шарапановская Елена Владимировна, канд.психол.наук, доцент
Алтайская государственная педагогическая академия

В статье обсуждается значение речи в профессиональной деятельности психолога, необходимость владения психологом метафорическим языком и роль метафорического мышления для психолога образования.
Ключевые слова: психолог, развитая речь, метафора, метафорический язык.

The language` significance in the psychologist professional activity is discussed in the article, the psychologist metaphorical language` necessity and metaphorical thinking role for the education system` psychologist.
Keywords: psychologist, well-developed language, metaphor, metaphorical language.

В профессиях типа «человек-человек» придается особое значение психотехнике устной речи: ее четкости, удобному для слушателя темпу, связности, ясности, понятности содержания высказываний, а также невербальным средствам передачи информации, свойствам внешности, и даже одежде.
Поскольку «профессиональное мышление психолога осуществляется в виде текста, содержание которого проявляет, фиксирует, создает качества психической реальности как особого предмета мышления»[2,с.16], с неизбежностью возникает вопрос о речи психолога. В то же время, в учебных планах подготовки психологов совершенствованию речи достаточного внимания не уделяется, отсутствует такая учебная дисциплина как риторика, а практикующие специалисты обычно вопрос о речи психолога не обсуждают.
Н.А.Аминов обращает внимание на тот факт, что специфика деятельности психолога требует, чтобы он «выступал не просто как экспериментатор, а как проницательный и способный помочь собеседник. Никакие технические приспособления не помогут психологу, если он не завоюет доверия клиента, не сможет войти с ним в контакт»[3,с.83]. Именно этим обстоятельством, по его мнению, и объясняется повышенная требовательность к практикующим психологам, к уровню их профессиональной подготовленности, этическим последствиям их действий, поддерживающему стилю отношений к клиенту. Значимость для специальности психолога профессионального мышления и речи подчеркивает В.П. Зинченко, обращая внимание на тот факт, что «…искусство диагностики состоит вовсе не в тестировании, а в интерпретации»[6,с.88.]
Быть – значит общаться диалогически» (М.М.Бахтин). Психолог по определению должен быть готовым к диалогу, поэтому для него эти слова приобретают особый профессиональный смысл. Для психолога язык (речь, текст) – его основной инструмент труда.
Диалогичность, выражающая коммуникативную направленность сознания и соответственно особенность социального мышления, является важнейшей характеристикой сознания, а профессиональное сознание психолога выступает как открытая, находящаяся в постоянном взаимодействии с другими система, интерсубъектная по своей природе[10].
Известно, что речи всегда придавалось особое значение, поскольку в языковых значениях происходит объективация внутреннего мира человека. «Язык человека -… показатель его человеческих качеств, его культуры», а «вернейший способ узнать человека – его умственное развитие, его моральный облик, его характер – прислушаться к тому, как он говорит…» - считал Д.С.Лихачев[7,с.410]. Известно также высказывание: « Границы моего языка означают границы моего мира»(Л.Витгенштейн).
Лингвист Л.В.Успенский различал речь «хорошую» и правильную». Под «хорошей речью подразумевается не грамматически правильно выстроенный текст, но текст «оживленный» яркими образными выражениями, эпитетами, отражающими эмоциональную окраску передаваемого сообщения, метафорами, содержащими скрытые смыслы и многим другим.
А.Г. Абрамова обращает внимание на тот факт, что «психолог в ситуации психологического консультировании потенциально обладает большой возможностью воздействия через порождаемое им слово»[1,с146]. Она предлагает называть его «живым» и считает, что существующий способ порождения живого слова – метафорическая речь.
Живую речь человека отличает не старательное соблюдение грамматических и синтаксических правил», а нечто совершенно иное. Л.В.Успенский вспоминает речь знаменитого лингвиста академика Л.В.Щербы, который «умел» говорить «правильно», но не хотел пользоваться этой своей правильной речью, беседуя со студентами… И, действуя так, навеки вкладывал в головы своих слушателей то, что он считал важным им сообщить... А вот речь хорошая, … не только понимается,…но еще и чувствуется. И запоминается надолго»[9,с.36].
Психологу желательно иметь «хорошую», развитую речь, навыки полимодальной лингвистики и умение мгновенно понимать и передавать смыслы. «Иррациональность действенности слова… понятна как аналогичная действенность чистой музыки…Чем тоньше «совесть ушей», тем более значительным потому и ответственным сознается слово как явление звука» [цит. по 10, с.193]. Речь психолога становиться своеобразным зеркалом, отражающим глубину и особенности его понимания психологических, духовных сторон жизни личности, поскольку только то, что понято, может быть выражено словами[8]. Неумение психологом подобрать нужное слово, термин, понятие отражает условность, неопределенность, репродуктивный характер его знания. Наблюдения, опыт работы со студентами и психологами-практиками показывают, что часто, однако, «совесть ушей» оказывается не достаточно тонкой, что и подводит специалистов. Правильно понимая смысл ситуации, они не всегда умеют верно подобрать слова, выражаются категорично, забывая, что важно не только что сказать, но и КАК сказать.
Психологу необходимо осуществлять уникальное реагирование на уникальную ситуацию – общаться в разных языковых системах, логиках, понимать тексты и переводить смыслы с языка на язык. Для того, чтобы оказывать психологическую помощь, нужно уметь читать язык личностных смыслов, поэтому психолог должен быть мастером их чтения (Асмолов А.Г.).В психологии «субъект становится динамичным «текстом» самого себя (и других) для самого себя. И тогда основным средством работы психолога становится семантическое удвоение себя и другого (познаваемого) сознания с помощью языка, то есть интерпретация, истолкование, осмысление»[8,с.6].
Поскольку психолог выступает как самоинтерпретатор и толкователь «текстов» других людей, ему необходимо «быть более широким и полным «текстом», т.е. «содержать в себе множественные языки и смыслы, на которых «говорит» чужое сознание» язык логики, и аналогий, символов, метафор, и переживаний, чувств[8,c.6]. «Психолог должен владеть как эзотерическими, экзотическими языками, так и языками mass media», поскольку «понимать другую личность - …это принимать и понимать язык, на котором она себя выражает» [Там же, c.7], «говорить бытовым языком, объясняя другому человеку то, что с ним происходит» [2,с.60].
В связи с этим Е.Е.Сапогова, опираясь на работы В.В. В Налимова, считает, что составляющими профессионального сознания психолога должны быть герменевтичность и демиургичность, а также поликультурность, полисемантичность, криптографичность.
Крайне важным является понимание психологом скрытого смысла и умение самому передать скрытый смысл. Иначе говоря, понимание языка иносказания: Эзопова языка, языка метафор и владение им.
О том, что слово содержит в себе символ, а части речи – это метафоры, ибо вся природа является метафорой человеческой души (Эмерсон Р.), рассуждали многие исследователи. Метафора, по словам В.П. Зинченко, это и мост между знанием и незнанием, и грань между мифом и логикой, атрибут живого знания, способ преодоления отчуждения и холода безличных истин. А.Г.Асмолов подчеркивает, что в «привлечении метафор оттачивается мышление более высокого системного уровня»[4,с.34]. Он предлагает психологу не бояться «размывания» строгого («плотного») языка науки привнесением метафоричности. «…Построение метафоры, построение образа на основе познанных закономерностей, выраженных в научных понятиях – это путь к обогащению своего личного и профессионального мышления, так как в метафоре нет реальной идентичности предмета и его образа, это ясное сознание неидентичности делает процесс построения метафоры процессом познания свойств предмета и свойств своего внутреннего мира»[1,c.309-310].
Для овладения языком иносказания психологу необходимо осуществить переход от иконического языка, отражающего «первичный, сигнальный и потому элементарный», чувственно-наглядный уровень мышления (безусловность смыслов и значений) к метафорическому (предельная их условность)[5,с.58]. Именно на метафорическом языке разговаривает в культуре искусство, представляющее собой «художественно-эстетическую модель (образ) эмоциональной жизни человеческого духа и сознания…». [7,с.60]. Метафора дает возможность постигнуть то, что не что не под силу постигнуть понятиям. В ней всегда присутствует определенная недосказанность, позволяющая слушателю самому постигать смысл, становиться активным сотворцом.
Значение символического языка для психологической работы подчеркивает Т.А.Флоренская, отмечая, что он является языком миросозерцания и свидетельствует о едином, осмысленном мире, а в диалоге человек свободно открывает неведомую ему самому сокровенную глубину своей души. При этом в ходе обоюдных и встречных с психологом усилий человек находит ключевое слово-высказывание, которое приносит чувство собеседникам «радостного согласия»[10].
В процессе консультирования психолог может передать клиенту житейскую мудрость, в метафорическом виде, который, как известно, связан с необходимостью для человека ориентироваться на качества своего Я, своего отношения к обобщаемой действительности. Для того, чтобы пользоваться метафорой, надо проделать путь к себе, к качествам своей психической реальности, которые могут составить пространство метафоры»[2,с.65].
Г.А.Абрамова считает, что «мудрость психологического знания…состоит в том, что он (психолог) строит текст в общении с другим человеком как текст, предназначенный именно этому конкретному адресату. Этот текст «несет в себе мудрость как потенциальную возможность создания у адресата текста понимания - нового качества его психической реальности или Я, которое позволит ему восстановить логику жизни»[2,с.66].
Метафора сегодня рассматривается как инструмент образования, как способ обработки, осмысления информации. Метафоричность называют стилем мышления гуманитарно ориентированного педагога. Поэтому особое значение приобретают умение понимать и строить метафорическую речь для психолога, работающего в образовании. Владение педагогом-психологом метафорическим способом выражения мысли отражает многомерность и многозначность; целостность и интегративность его мышления, а также умение выделять смыслы и ценности; в частном видеть проявление всеобщего; отсутствие однозначности в оценке явлений и событий и другие профессионально значимые характеристики.

Литература:
1. Абрамова Г.С. Практическая психология. – М.: Академический проект, 2001. – 479 с.
2. Абрамова Г.А. Психологическое консультирование: Теория и опыт. – М.: Изд. Центр «Академия», 2000. – 240 с.
3. Аминов Н.А., Молоканов М.В. Социально–психологические предпосылки специальных способностей школьных психологов// Вопросы психологии. – 1992. – № 1. – С.74–83.
4. Асмолов А.Г. ХХ1 век: психология личности в век психологии // Личность в парадигмах и метафорах: ментальность–коммуникация–толерантность /Под ред. В.И.Кабрина.–Томск, 2002. – С.10–19.
5. Видгоф В.М. Метафорическое мышление в культуре и эстетическое воспитание личности/ Личность в парадигмах и метафорах:ментальность–коммуникация–толерантность./Под ред. В.И.Кабрина. – Томск.–2002. – С.53–72.
6. Зинченко В.П. Очень субъективные заметки о психологической диагностике// Человек.–2001– № 1. –С.87–93.
7. Лихачев Д.С. Заметки и наблюдения: из записных книжек разных лет.– Л.: Советский писатель, 1989 – 608 с.
8. Сапогова Е.Е. Профессиональное психологическое сознание: рефлексия вслух// Журнал практического психолога. –1997.– № 6. – С.3–12.
9. Успенский Л.В. Культура речи: Размышления писателя.– М.:Знание,1976.– 96 с.
10. Флоренская Т.А. Диалог в практической психологии: Наука о душе. – М.: Гуманитарный изд.центр ВЛАДОС,2001.– 207 с.

7.88889
Ваша оценка: Нет Средняя: 7.9 (9 голосов)

Здравствуйте, Елена

Здравствуйте, Елена Владимировна! Ваши размышления в статье созвучны моим мыслям относительно того, что и как мы говорим, взаимодействуя с людьми. Соглашусь с одним из комментариев: было бы интересно практически подойти к этому вопросу. Хочу отметить, что "умение понимать и строить метафорическую речь для психолога" это еще и умение учитывать специфику аудитории, с которой ты работаешь, ее готовности воспринять и понять метафирическую речь так, как нам бы хотелось. Вот такие размышления... Спасибо за ваш материал.
Виктория Москалюк

Шарапановская Елена Владимировна

Уважаемая Виктория Юрьевна! Спасибо за созвучие наших мыслей. Буду рада сотрудничеству. Елена
Е.В.Шарапановская

Черкасова Татьяна Викторовна

Уважаемая Елена Владимировна! Ваша статья поднимает важную проблему коммуникативного имиджа педагога-психолога, который характеризует умение и желание человека общаться. В этом вопросе есть одно важное правило: мы получаем от других людей те эмоции, которые сами передаем. Педагог -психолог работает с человеческими душами, поэтому так важно каждое слово, произнесенное им. Ведь ещё Т.Рузвельт писал: "Самая главная формула успеха - знание,как общаться с людьми". Спасибо за интересный материал, изложенный в статье.

Шарапановская Елена Владимировна

Добрый вечер! Уважаемая Татьяна Викторовна! Спасибо вам за отклик на статью. Буду рада сотрудничеству.Елена
Е.В.Шарапановская

Вербальные технологии

Уважаемая Елена Владимировна! Вы изучаете актуальную проблему в сфере "человек - человек", в этом отношении важно: повышенная лингвистическая ответственность. Совеншенно правильно Вы обозначаете, что метафора сегодня рассматривается как инструмент образования - понимания и усвоения информации, как способ обработки, осмысления информации. Метафоричность называют стилем мышления гуманитарно ориентированного педагога. Владение педагогом-психологом метафорическим способом выражения мысли отражает многомерность и многозначность; целостность и интегративность его мышления, а также умение выделять смыслы и ценности; в частном видеть проявление всеобщего; отсутствие однозначности в оценке явлений и событий и другие профессионально значимые характеристики. В профессиональной деятельности педагог -психолог должен использовать следующие позиции: монологичность - диалогичность, онтологичность - релятивизм, агональность - гармонизацию, это позволит формировать у студентов психологическое мышление, что есть основа становления профессионализма. Спасибо.

Шарапановская Елена Владимировна

УВАЖАЕМАЯ ОЛЬГА ГЕННАДЬЕВНА! Спасибо за отклик, РАДА, ЧТО НАШЛА коллег, которых также как и меня волнуют эти вопросы. Буду рада сотрудничеству. Давно работаю со со студентами (будущими психологами)и практикующими психологами образования. Меня интересует все, что связано с личностью и профессионализмом психолога. Елена
Е.В.Шарапановская

Автор поднимает важный вопрос

Автор поднимает важный вопрос о значении речи в профессиональной деятельности психолога и представляет собой теоретический анализ (контент-анализ) литературы по специальности. Было бы интересно узнать, кто из ведущих научных исследователей психологии или педагогики изучали комплексно эту проблему, и что нового исследовал автор. Также важно представить в статье, какие конкретные цели ставил перед собой автор и методологические стратегии, с помощью которых можно представить свой материал. На пример: в виде группировки или кластеризации семантических категорий речи психолога, или предварительное субъективное шкалирование и оценка эмоциональных компонентов речи, и.т.д. В целом можно сказать, что данное исследование позволило осознать необходимость владения психологом метафорической речи, а также получить предварительноее представление об уровнях психологического значения метафорического мышления, которые могут послужить источником для множества гипотез.

Yuliana Fornea

Здравствуйте! Уважаемая Елена

Здравствуйте! Уважаемая Елена Владимировна, очень мне близкой и понятной оказалась Ваша статья - абсолютно согласна с тем, что ведушая роль в работе психолога отводится умению вести продуктивный диалог. Также согласна, что в современном образовательном процессе данному вопросу уделяется недостаточное внимание. В связи с этим вопрос: как вы считаете, можно ли рассматривать интернет-общение, в частности активное участие в блогах и форумах, в качестве средства развития такого важного свойства языка, как метафоричность?

Шарапановская Елена Владимировна

Добрый вечер, уважаемая Ольга Сергеевна! Спасибо вам за отклик на статью. Мне не очень близко такое определение как "продуктивный диалог" в данном случае. Определение кажется слишком прагматичным.Хотелось бы скорее обсуждать диалог с позиций М.М.Бахтина. Интернет-общение как одна из форм опосредованного общения, на мой взгляд, вряд ли может способствовать развитию метафоричности. Важно, чему посвящено это общение. Для психолога, я бы предпочла живое общение. А каково ваше мнение? Елена
Е.В.Шарапановская

Шарапановская Елена Владимировна

Добрый вечер, уважаемая Ольга Сергеевна! Спасибо вам за отклик на статью. Мне не очень близко такое определение как "продуктивный диалог" в данном случае. Определение кажется слишком прагматичным.Хотелось бы скорее обсуждать диалог с позиций М.М.Бахтина. Интернет-общение как одна из форм опосредованного общения, на мой взгляд, вряд ли может способствовать развитию метафоричности. Важно, чему посвящено это общение. Для психолога, я бы предпочла живое общение. А каково ваше мнение? Елена
Е.В.Шарапановская
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.