facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Global international scientific
analytical project
GISAP
GISAP logotip

АСПЕКТЫ ИНДИВИДУАЛИЗАЦИИ И КОЛЕКТИВИЗАЦИИ САМОУТВЕРЖДЕНИЯ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ В ПРОЦЕССЕ ПОДГОТОВКИ К ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Автор Доклада: 
Канапицкайте Й. В., Улонене Я. А.
Награда: 
АСПЕКТЫ ИНДИВИДУАЛИЗАЦИИ И КОЛЕКТИВИЗАЦИИ САМОУТВЕРЖДЕНИЯ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ В ПРОЦЕССЕ ПОДГОТОВКИ К ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Канапицкайте Йоланта Bитовтовна, д-р социол. наук, доцент
Улонене Янина Александровна, зав. кафедрой рекламного менеджмента
Международная высшая школа права и предпринимательства

 

Цель данной работы – раскрыть точку зрения учёных со всего мира на индивидуализацию и коллективизацию в качестве систем профессиональной подготовки. В связи с этим, для достижения поставленной цели была выдвинута следующая задача: проанализировать научную литературу, раскрывающую понятия индивидуализации и коллективизации в контексте профессиональной подготовки. Анализ академических исследований и данных позволил придти к выводам, что индивидуализация и коллективизация являются эдукологическими системами, дополняющими одна другую.
Ключевые слова: индивидуализация, коллективизация, профессиональная подготовка, системы образования, теоретический анализ

This article discloses theoretical base individualization / collectivization in the context of vocational training. This article analyzes the point of view comparing individualized and collectivization. It must be recognized the same opportunities of education policies. By analyzing both positive and negative factors of individualization and collectivization as a educological systems we can see that most authors seek common ground.
Keywords: individualization, collectivization, vocational training, educological system, theoretical analysis

Индивидуализация и коллективизация в эдукологии являются философскими доктринами, мировоззрением, социологическими категориями и политикой воспитания, теорией психологии развития, которые определяют позицию каждого человека как уникальной личности либо как члена коллектива. Политика просвещения и мониторинг (2003) разделяют индивидуализм и коллективизм как одинаково важные факторы стратегии просвещения. Индивидуализация и коллективизация трактуются как особо важные стратегии развития личности, определяющие, как личность реагирует на изменения окружения ( A Dictionary of Education, Oxford, 2009). Целью настоящей работы является раскрыть точку зрения учёных со всего мира на индивидуализацию и коллективизацию в качестве систем профессиональной подготовки. В связи с этим, для достижения поставленной цели была выдвинута следующая задача исследования: проанализировать научную литературу, раскрывающую понятия индивидуализации и коллективизации в контексте профессиональной подготовки.
Индивидуализация – широкое эдукологическое понятие, охватывающее комплексное развитие личности, её становление как индивидуальности в течение всей жизни. Индивидуализация как мировоззрение широко применяется в определениях свободного рынка, подчёркивает принципы свободы индивидуума. В эдукологических базах академических ресурсов EBSCOHOST (Education Research Complete, 2009 06 28) можно обнаружить исследования, рассматривающие связи индивидуализации и профессиональной подготовки. М.Д.Фантини ( 1980) рассматривает индивидуализацию как новейшую стратегию развития и анализирует её преимущества и недостатки в процессе профессиональной подготовки. В выводах говорится, что применение индивидуализации в профессиональной подготовке является очень перспективной, новаторской необходимостью. T.Hellstrom ( 2007) утверждает, что как индивидуализм, так и коллективизм одинаково признаны на уровнях взаимодействия и сотрудничества обучения/учёбы. Учёные G.Heathers (2005) и R.Evans (1900), анализируя проблемы лидерства, отдают пальму первенства индивидуализации. M.Lindberg (2005) анализирует проблемы сохранения традиции на фоне набравшей силу всесторонней индивидуализации. H.Simola (1998) представляет проблемы содержания финского свободного развития через «деконтекстуализацию» и её дискурс. D.Pick ( 2004) утверждает, что индивидуализация является основой университетского образования в системе просвещения Австралии. S.Clegg (2004) в своих исследованиях раскрывает, что основой высшего образования является развитие критического мышления и воспитание автономии личности. Обобщая, можно утверждать, что индивидуализация является одним из важнейших принципов свободного развития, требующая создания благоприятных условий для личностного роста обучаемого, способствующая его становлению в качестве гармоничной личности. Индивидуализация выделяет индивидуума, опираясь на некие особенности. Это и психическое развитие личности, становление человека как индивидуальности, раскрывающей себя в процессе работы над собой, созидания самой себя.
Коллективизация – общность труда, имущества, управления, использования. Коллективизм - общий, производимый коллективом, принадлежащий ему; это и межличностные отношения, основанные на дружеском сотрудничестве и взаимопомощи. А коллектив – это такая группа, членов которой объединяют общие социальные цели, общая деятельность. Коллектив является социальной группой, имеющей общие задачи; это общественная ячейка, в которой сочетаются общественные, групповые и индивидуальные интересы её членов; это организованное сообщество людей, которых объединяет конкретная, общественно полезная деятельность и появившиеся в процессе её отношения сотрудничества, взаимной поддержки и ответственности; это общие интересы и нормы поведения. Деятельность коллектива организуется согласно определённой программы, его члены помогают друг другу достигать общей цели, отчитываются за результаты деятельности. В коллективе созревает активная общественная личность, формируется индивидуальность. Здесь происходит обучение ответственной работе, правильному общению и способности вместе добиваться более совершенной жизни. В эдукологии также выделяется проблематика развития и воспитания коллектива, как формирования тесного общения членов группы, достигающей общей, общественно значимой цели и внедрения функций воспитания в обучающемся обществе, чтобы оно было способно формировать зрелую личность. Воспитание коллективизма выделяется важностью одинаковых требований, коллективным самообслуживанием, самоуправлением.
В эдукологических исследовательских базах EBSCOHOST ( Education Research Complete, 2009 08 02) содержатся исследования, рассматривающие связи коллективизации и профессиональной подготовки. Сравнительная эдукология, анализирующая скандинавскую систему просвещения, приходит к выводу, что развитие коллектива и коллективизация являются основой общества и социализации индивидуума северных стран ( Helgoy, Homme, 2007). Учёные утверждают, что политика просвещения и развитие личности постоянно балансируют между индивидуализмом и коллективизмом, при этом наиважнейшей задачей является выделение автономии личности как сути нового профессионализма. Личная автономия достигает высочайшей оценки только на коллективном уровне. Эдукологи H. Etzkowitz, C.Kemelgor (1998), анализировавшие академические успехи США, установили, что коллективизация инспирировала возможности координации и соответствия стандартам академических исследовательских центров. Авторы утверждают, что академические достижения возможны только в коллективных центрах, и они являются коллективными, а не индивидуальными достижениями. Поэтому воспитание коллективизма является очень значимым, и оно непосредственно связано с высочайшими академическими достижениями. Развитие коллектива исследуется и в Советской России, а также в Казахстане (De Young, Nadirbekyzy (1996). Другие исследователи полагают, что акцент на коллективизацию в просвещении способствовал известности естественных наук Советской России (Cole, Vaillant, 1993). Установлено, что коллективизм особенно желателен при изучении экономики, даже институционализм и коллективизм являются тесно взаимосвязанными (Apter, 1991). Наиболее высоких достижений в эдукологии в области коллективизма и профессиональной подготовки достигла система просвещения Китая (Wang, 2000). Как утверждает M.K.Biaggio (1986), пропаганда и идеология являются средствами воспитания коллективизма у китайских женщин. Учёный Ch.P.White (1984) установил, что коллективизм также является основой системы воспитания во Вьетнаме. Ch.M.Coo (1980) в своих исследованиях доказал, что особый коллективизм Китая, который наблюдается только в этом регионе, является основой экономического, а также эдукологического подъёма Китая. W.Haque (1975) раскрыл, что коллективизация Кореи, Индии, Бангладеша, Шри-Ланки и Китая – это основа их технологического и экономического развития, и она является уникальной, подходящей только для этих регионов. Страны Запада не могут использовать возможности коллективизации, поскольку они сосредоточены на индивидуализме. Как утверждает G.Jackson (1955), западный коллективизм имеет много общего с испанским анархизмом. Исследователь утверждает, что во время Второй мировой войны коллективное просвещение работников помогло сформироваться анархическим движениям. Западная теория коммуникации также основана на идее коллективизации. Как утверждает S.Eldridge (1983), принципы коллективизации формируют общественное мнение, поэтому коллективизация применяется как эффективный способ стратегии рекламы. А коллективизация в системе просвещения – сегмент эффективного развития. Поэтому достигаемая коллективная ценность такова, что приносимая одному потребителю польза, неизбежно полезна и большему количеству потребителей, а также обществу в целом.
Систематизируя результаты анализа академических ресурсов, можно утверждать, что индивидуализация и коллективизация в эдукологии воспринимаются как принципы организации обучения и учебного процесса и содержания развития. Обобщая научную литературу, мы можем представить теоретическое понятие индивидуализации в развитии: индивидуализация – это явление эдукологии, выделяющее личность, её уникальность и делающее более личностным учебный процесс и содержание предмета, с учётом особенностей каждого обучаемого. Поэтому индивидуализация в профессиональном развитии акцентирует и опирается на исключительность личности. В области художественного развития индивидуализация выделяется на фоне эдукологических феноменов собственной, свойственной только для художественной деятельности, организацией развития художественных способностей взрослой личности ( Канапицкайте, 2009). Таким образом, индивидуализация может корректировать теорию и практику профессиональной подготовки. Индивидуализация выделяется как своеобразная, идея познания эдукологической реальности, конструирующая новые возможности теоретической и практической эдукологии. Поэтому индивидуализация является актуальной для теории и практики развития и оценивается как фактор, влияющий и на профессиональную подготовку (Канапицкайте, 2009). Однако, сравнивая индивидуализацию и коллективизацию, всё-таки следует признать одинаковые возможности этих стратегий просвещения.
Выводы:
Анализируя как позитивные, так и негативные факторы индивидуализма и коллективизма, мы можем заметить, что большинство авторов ищут точки соприкосновения. Наша работа защищает среднюю индивидуалистическую эдукологическую традицию, которая отрицает и не признаёт догматизм, крайний индивидуализм-анархизм либо крайний радикализм. Поэтому можно утверждать, что крайние проявления как индивидуализма, так и коллективизма, являются неприемлемыми. Таким образом, применяя философию развития в решении проблем повышения эффективности профессиональной подготовки, важно найти середину между абсолютным субъективизмом и коллективизмом. Исходя из вышесказанного, можно утверждать, что индивидуализация подчёркивает свободу личности, а коллективизация актуализирует общественные законы и нормы. Индивидуализация, основанная на концепции развития, акцентирует свободное развитие личности как индивидуальности, приоритетную позицию индивидуума в обществе. А коллективизация поднимает темы общественного благополучия, социального взаимодействия, общественного прогресса, всеобщей безопасности, обеспечивает порядок в обществе и укрепляет механизм социального контроля. 

Литературa:
1. A Dictionary of Education, Oxford, 2011. [Electronic version]. Oxford Reference Online Premium Collection (2011). Retrieved July 30, 2011, from http://www.oxfordreference.com/views/ENTRY.html?subview.
2. Apter D. E. (1991). Institutionalism reconsidered. International Social Science Journal, Aug91, Vol. 43 Issue 3, p463. (AN 5652820). Retrieved August 02, 2011, from EBSCOHOST database.
3. Biaggio M. K. (1986). The Role of Women in Chinese Society. Education Research Complete. (ED272798). Retrieved August 02, 2011, from EBSCOHOST database.
4. Clegg S. (2004). Critical readings: progress files and the production of the autonomous learner. Teaching in Higher Education, Jul2004, 9, 287-298 (AN 13460990). Retrieved July 28, 2011, from EBSCOHOST database.
5. Cole R. A. Vaillant J. G.(1993). Activities for Teaching Russian and Soviet Studies in the High School. (ED421388). Retrieved August 02, 2011, from EBSCOHOST database.
6. DeYoung A. J. Nadirbekyzy B. (1996). Redefining Schooling and Community in Post-Soviet Kazakstan: Tokash Bokin and the School at Aikkanar. Education Research Complete. (ED403105). Retrieved August 02, 2011, from EBSCOHOST database.
7. Eldridge S. (1983). Communications and Opinion. American Sociological Review, Aug83, Vol. 8 Issue 4, p469-469 (AN 12875334). Retrieved August 02, 2011, from EBSCOHOST database.
8. Etzkowitz H. Kemelgor C. (1998). The Role of Research Centres in the Collectivisation of Academic Science. Minerva: A Review of Science, Learning & Policy, Fall1998, Vol. 36 Issue 3, p271-288 (AN 11306631). Retrieved August 02, 2011, from EBSCOHOST database.
9. Evans R. (1990). Making Mainstreaming Work Through Prereferral Consultation. Educational Leadership, Sep90, 48, 73-77 (AN 9107151411). Retrieved July 28, 2009, from EBSCOHOST database.
10. Fantini M. D. (1980). A Contemporary Approach to Individualization. Theory Into Practice, Winter80, 19, 28-32 (AN 5201252). Retrieved July 28, 2009, from EBSCOHOST database.
11. Haque W. (1975). Towards a Theory of Rural Development. Education Research Complete. (ED188794). Retrieved August 02, 2011, from EBSCOHOST database.
12. Heathers G. (2005). A Working Definition of Individualized Instruction. Educational Leadership, 2005, Feb77, 34, 342-348 (AN 7726720). Retrieved July 28, 2009, from EBSCOHOST database.
13. Helg?y I. Homme A. (2007). Towards a New Professionalism in School? A Comparative Study of Teacher Autonomy in Norway and Sweden. European Educational Research Journal, 2007, Vol. 6 Issue 3, p4-4 (AN 27400419). Retrieved August 02, 2011, from EBSCOHOST database.
14. Hellstr?m T. (2007). The individual vs. the group? Individualization and collectivity among students in collaborative design. International Journal of Technology & Design Education, Oct2007, 17, 305-321 (AN 26607901). Retrieved July 28, 2009, from EBSCOHOST database.
15. Jackson G. (1955). The Origins of Spanish Anarchism. Southwestern Social Science Quarterly, Sep1955, Vol. 36 Issue 2, p135-147 (AN 16642810). Retrieved August 02, 2011, from EBSCOHOST database.
16. Kanapickaite J. Individualization as a phenomenon of adult artistic education: abstract of doctoral thesis : social sciences, educology (07S).
17. Koo Ch.M. (1980). Communication and Rural Developments in Communist China Revisited. Education Research Complete. (ED188258). Retrieved August 02, 2011, from EBSCOHOST database.
18. Lindberg M. (2005). Is It worth Being ‘Traditional’ in An Era of Mass Individualization? Higher Education in Europe, Oct-Dec2005, 30, 385-398 (AN 20617533). Retrieved July 28, 2009, from EBSCOHOST database.
19. Pick D. (2004). The reflexive modernization of Australian universities. Globalisation, Societies & Education, Mar2004, 2, 99-116 (AN 12407112). Retrieved July 28, 2009, from EBSCOHOST database.
20. Simola H. (1998). Constructing a school-free pedagogy: decontextualization of Finnish state educational discourse. Journal of Curriculum Studies, May98, 30, 339-356 (AN 7614481). Retrieved July 28, 2009, from EBSCOHOST database.
21. ?vietimo politika ir monitoringas (2003). Vilnius: ?vietimo studij? centras.
22. Wang D. (2000). Complex households, a fading glory: household formation during the collective period in the People's Republic of China. Journal of Family History, Oct2000, Vol. 25 Issue 4, p 527 (AN 3572557). Retrieved August 02, 2011, from EBSCOHOST database.
23. White Ch. P. (1984). Collectives and the Status of Women: The Vietnamese Experience. Convergence: An International Journal of Adult Education, v17 n1 p46-54 1984. (EJ297632). Retrieved August 02, 2011, from EBSCOHOST database.

7.66667
Ваша оценка: Нет Средняя: 7.7 (3 голоса)

АСПЕКТЫ ИНДИВИДУАЛИЗАЦИИ И КОЛЕКТИВИЗАЦИИ САМОУТВЕРЖДЕНИЯ БУДУЩИ

спасибо авторам за статью. материал исследования актуален. обучение в коллективе представляет собой большее, чем просто обучение в группах. оно предполагает следующие пять компонентов: позитивную взаимозависимость, стимулирующее взаимодействие, индивидуальную ответственность, специальные навыки, групповой процесс.Технологии сотрудничества стимулируют учебную деятельность будущих специалистов.Благодаря позитивной взаимозависимости члены учебного коллектива приобретают необходимые социальные и профессиональные навыки, развивают умение работать в группе, а также обучаются индивидуальной отвественности. Хотелось бы видеть в статье и анализ трудов российских педагогов, специалистов по проблеме : технологии индивидуализации(А.А.Кирсанов,Инге Унт,А.С.Границкая, В.Д.Шадриков), коллективный способ обучения(А.Г.Ривин, В.К.Дьяченко)
Партнеры
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.