facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley
Wiki
Page translation
 

Десятая историческая ошибка – проклятие Аристотеля

Десятая историческая ошибка – проклятие Аристотеля
Roman Kljujkov, postgraduate student

Sergei Kljujkov, engineer

Pryazovskyi State Technical University, Ukraine

Championship participant: the National Research Analytics Championship - "Ukraine";

the Open European-Asian Research Analytics Championship;

Показано развитие духовности Человечества и всего сущего до Божественных норм последней операцией Идеальной математики Платона. Аристотель заменил идеалы «истинными аксиомами», богохульно возвысил разум Человека вровень с Мировым Разумом, открыл Эпоху Дурости. Ошибка дорого обходится, но и сегодня живёт низменными качествами Человека. Её можно исправить только переходом к идеалам Платона.

Ключевые слова: духовность, добродетели, разум, энергия, гармония, информация.

 Development of spirituality of Humanity is shown and all pure to the Divine norms through the last operation of Ideal mathematics of Plato. Aristotle replaced ideals through "veritable axioms", blasphemously elevated reason of Man on one level with World Reason, opened Epoch of Stupidity. An error harmed to Cognition, but also today lives due to infamous behavior of of people in science.She can be corrected only by passing to the ideals of Plato.

Keywords: spirituality, virtues, reason, energy, harmony, information.

 

В современной этнологии человеческие группы принято дополнительно делить на три стадиальные (исторические) типа: племя, народность, нация. Племя или группа племён – примитивное первобытнообщинное общество; народность – группа периода античных и раннесредневековых цивилизаций; нация – периода развития современных социальных отношений и интенсификации экономических связей. Стадиальные деления, подобные человеческим, сегодня выделяются также в сообществах рыб, животных, насекомых, грибов, растений; их последние стадии связаны в данном сообщении всеобъемлющей категорией – Нации. Например, передача и принятие сигналов об опасности акациями только своего вида (Нации?), или одновременное массовое цветение бамбука (раз в 50 лет!) только одного определённого вида (Нации?) для благоприятного опыления насекомыми. Умнеем не только мы, но и всё вокруг нас (даже камни!) простым сложением единиц уже пережитого опыта! Отдельные молекулы, клетки, гео- и экосистемы, вся планета - непрерывно организуются в нечто Единое увеличением объёмов Энергии, Разума, Гармонии и Информации!

Четвёртой общей стадией, завершающей этот цикл развития всего сущего в мире, будет – Человечество. В уже зарождающуюся сегодня и усиленно прогрессирующую в будущее эпоху глобализации (интенсификацией коммуникаций, растущей миграцией, совместными технологиями и экономиками, переходом к искусственному размножению оплодотворением вне организма) множества Наций будут консолидироваться в единую сущность – суперэтнос, благодаря очередной и последней (все предыдущие – см. [1-2]) операции Идеальной математики (ВОЗВ-Возв). Наступит «естественная гибель» Наций ради сотворения духовно совершенного Человечества– Удел Разума этой операции.

Эту последнюю наисложнейшую операцию можно и лучше подробнее представить на примере особого отдельного цикла совершенствования духовности Человека за весь период его существования как вида – грандиозной этической системой неоплатонизма, почему-то понятой другими философиями наоборот, - программой суицидного «постоянного умирания»!Поэтому каждой философией много внимания и значения уделяется этике, только бесчеловечный марксизм-ленинизм обходился коротким курсом «революционной целесообразности»! «Добродетель и мудрость без знания правил поведения подобны иностранным языкам, потому что их в таком случае обычно не понимают» – Фр. Бэкон.

Какие же «правила поведения» ограничивают природную агрессивность Человека в Истории от самого его «сотворения» на всём пути к духовно совершенному Человечеству?

Опираясь на подсказки Платона («Федон», «Теэтет») и Плотина (Enn.I,2,1-I,6,7) можно предположить: Человеку с целью «очищения» суждено «спасаться бегством... "Бегство – посильное уподобление Богу", – говорил Платонв "Теэтете"». Нам предначертано пройти по ступеням своего бытия «от чувственного мира к Единому», до полного слияния с ним! «Итак, вознесёмся вновь к Благу, к которому стремится всякая душа. Если кто видел его, тот знает, каким образом оно прекрасно, ибо оно, как Благо, желанно, и к нему чувствуется тяготение. Достигает же его тот, кто восходит вверх, обращается к нему и снимает с себя одежды, которые надеваем, сходя вниз. Подобно тому, как входящие в Святая Святых предварительно должны очиститься, снять одежды и войти обнажёнными».

Цель «движения к Святая Святых» на каждой ступени совершенствования духовности - приобретение даруемых Уделов Разума в виде новых групп «нравственных гражданских Добродетелей: практических, аскетических, философских имистических». (Enn.I,2,2): «То, что принято называть гражданскими Добродетелями, есть не что иное, как совокупность правил поведения, упорядочивающих и украшающих нашу земную жизнь. Ведя нас благородным путём ограничения потребностей и обуздания чувственности, отсеивая ложные мнения и выбирая наилучшее из возможного, они удерживают нас вдали от всего безобразного и беззаконного... Таким-то образом люди (Человечество?), украшенные всевозможными гражданскими Добродетелями, достигают уподобления (Богу)».

Библейская святоотеческая традиция говорит о божественном облачении сущности Человека даже после всех его грехопадений своеобразной «ризой», предоставляющей Человеку важнейшие Добродетели, которые, однако, становятся подлинным достоянием каждого Человека лишь после личного духовного совершенствования до образа Божьего!

В этом цикле духовного совершенствования на первой его ступени (ВОЗВ-Возв-сл) Человечество (Племена?), ведомое в прежние времена язычеством, уже овладело практически наработанной трудовой деятельностью и начальными Добродетелями: рассудок; мужество; умеренность (здравомыслие, благоразумие); справедливость.

Второй ступенью (ВОЗВ-Возв-умн) Человечество (Народности?) под руководством мировых религий аскетически взлелеянной духовно-интуитивной деятельностью совершенствует далее свои Добродетели: рассудок организует в интуицию; мужество – в бесстрашие, «готовность к отделению души от тела»; умеренность – в бесстрастие, целомудрие; справедливость – в безгрешность, аскетизм, «изгнание из души кумиров».

Третья ступень (ВОЗВ-Возв-соч) духовного совершенствования Человечества (Нации?), к которой Вас призываем Интеллектуальной религией, осуществит осознанную философски продуманную разумную деятельность и облагородит Добродетели: интуицию разовьёт до разума диалектики, мудрости; бесстрашие – до честности, отрешённости от материального; бесстрастие – до математического сознания, любви по Платону-Плотину; безгрешность – до духовности, праведности, истинности, «царства мысли, духовной сферы».

Пределом же духовного совершенствования - четвёртой ступенью (ВОЗВ-Возв-возв) - вообще без какого-либо поводырства ["Когда Дух наш воспаряет выше всего того истинного, которое он может ещё объять своей мыслью, то он теряет способность не только словесно выражать, но даже и мыслить то, что стоит ещё выше всего этого" (Enn.V,3,17)]мистически озарённой интеллектуальной деятельностью, предреченной Платоном и Плотином, Человечество(!) полностью уподобит свои Добродетели Божественным: разум – Мировому Разуму; отрешённость – чистой Энергии, экстазу, «небесному эросу»; математическое сознание – Гармонии, «власти над удовольствиями и вожделениями», святости, мистике; духовность – Единству с Богом, когда ВСЁ «из множеств Единого станет Единством многого,... станет светом», сегодня мы говорим – Информацией!

Всё в этом мире – Разум-Информация! Начиная с начального обобщения, «конденсации» её в «мыслеформы» стихиями-операциями Идеальной математики Платона [1], продолжая обязательными промежуточными добавлениями новой Информации Уделами Разума новых операций очередных идеальных циклов и заканчивая конечным вовсе переполненным Информацией совершенствованием духовности Человечества.

От наполнения Информацией мир внутри и вокруг нас становится не только более информированным, более разумным, более гармоничным, но и более энергичным! А это – опасно! Есть прямая связь Информации с Гармонией, Энергией и Мировым Разумом, более совершенная установленной Эйнштейном E=mc2. Эта «прямая связь» и есть Теория ВСЕГО, Теория «единого поля» Информации. Эйнштейн искал единую физическую субстанцию многих «полей» фундаментального взаимодействия микро- и макромира, создающую Гармонию, но и до сегодня его мечта не реализована классической наукой. Представляем её «полем Информации», по Платону – Мировым Разумом, со сложной иерархической структурой составляющих с разными их Уделами Разума (Информации): от материи «мыслеформ» микромира, возникающего из Информации, ... до духовной материи всего макромира, совершенствующегося опять в Информацию [1-2]. Здесь Теория ВСЕГО уже вербально представлена матрицей эволюции Добродетелей, но со временем, открытием последних идеалов и формирующих их операций (ВОЗВ-Возв-возв) Идеальной математики будет подана численно, программным алгоритмом последнего шестнадцатого идеала.

Как в самом начале биологии [2] Природа готовила необходимые ей кирпичики – Аминокислоты – матрицей 4×4 эволюции их структур, так и в самом конце биологии при духовном совершенствовании этики Человечества до необходимых Божественных норм, опять требуется матрица 4×4 эволюции его Добродетелей с такой же сложной системой взаимозависимостей:

-мистические:

Мир. Разум

↑→ Энергия

↑→ Гармония

↑→ Информация;

- философские:

разум

↑→ отрешённость

↑→ мат.сознание

↑→ духовность;

- аскетические:

интуиция

↑→ бесстрашие

↑→ бесстрастие

↑→ безгрешность;

- практические:

рассудок

↑→ мужество

↑→ умеренность

↑→ справедливость.

 

Так добродетели Человечества последовательно преобразуются в Добродетели Божественные, потому как в отличие от робкого призыва Платоновой Академии: «Негеометр – да не войдёт!»над вратами в Святая Святых висят требования намного круче:

«Без Разума, Энергии, Гармонии и Информации – да не войдёт!».

Заметьте: одна Добродетель без других не даётся! Всё или ничего! Нельзя быть «совершенным» в чём-то одном! Хотите быть разумным, – одновременно будьте энергичным, гармоничным и информированным! Вспомните, идущие в Познание! У Платона было: «Посвящённые – это самые-самые во всём»! Божьи «УЛЬТИМАТУМЫ» – взыскательнее и значимее Платоновых! Чтобы войти к Богу, уже мало быть «геометром»! Готовьтесь основательнее![Матф.20:16]: «Так будут последние первыми и первые последними: ибо много званных, а мало избранных».Если боитесь стать «избранным», то и не заявляйте во всеуслышание, что идёте туда, или (ещё наглее), что Вы уже там! А сколько таких среди «состоявшихся учёных» уже сегодня «первых?» или «последних?»!

Проведенный анализ текстов наглядно показывает, что Платон предупреждал нас о каком-то «зле» в нашем «теле», а Плотин предостерегал о чём-то, сбивающем нас на «неверный путь» к Разуму! Что это за «всевозможные вздорные призраки» («Федон» 66c)?!

 Прежде всего, Платон и Плотин указывали на превосходство Бога над всем во Вселенной, включая и Человека, уверяли о всеобщем стремлении ВСЕГО к Богу. Для достижения этой высокой цели неопровержимо доказывали и настойчиво рекомендовали «богоподобие» – постоянное всегда и во всём повторение Бога, дублирование, копирование, «мимесис» идеалов, стремление воспроизвести точно, как Бог, чем приобщиться к Истине.

Аристотель выбросил божественные идеалы и всё идеальное Платоновой философии, заменил их «истинными аксиомами» - уже не от Бога, а непосредственно от Человека, превратил «Божественный дар» в «самодовлеющий разум», тем самым поставил Человека вровень с Богом, полностью заменив его! Открыто были заявлены, проповедовались и превозносились человеческие творческие способности, равные Божьим, причастные Божественной Природе! Человек – венец творенья, господствует и владычествует в Природе, способен рассуждать, творить, подражая Создателю! Человек даже способен мыслить о Боге, становится обителью и Храмом Бога! Особенно показательны «повадки» математиков [8].

Такое «богоподобие» стало откровенным богохульством! Произошла явная переоценка реальной природы Человека, абсолютно противоположная нравоучениям Платона! «Богоподобие» Платона вело к Порядку, к Благу, к свету. Богохульство Аристотеля подло, исподволь, опираясь на низменные качества Человека, ведёт Вас к Хаосу, к Злу, во тьму!

Остановитесь, Неразумные!

В этом заключалась последняя, самая гнусная, предательская и разрушительная Десятая богохульно историческая ошибка Аристотеля! Именно, благодаря этой ошибке, начавшаяся с Аристотеля Эпоха Дурости до сих пор продолжается, и, несмотря на очевидные наносимые ею вредности Человечеству, не может закончиться без Божественного вмешательства! Наших с Платоном и Плотином усилий смехотворно недостаточно!

В самом начале Эпохи Дурости мы обнаружили Девять исторических ошибок Аристотеля [2-7]. Все – ужасающе катастрофические для Человечества! Со всеми ошибками Человечество героически боролось и побеждало! Тем живёт и существует! Но перед последней – Десятой богохульно исторической ошибкой, Человечество не только в бессилии опустило руки, более того, радостно и восторженно подхватило её миллиардами рук, бережно и восхищённо несёт на вытянутых руках и собирается передавать будущим поколениям как самое драгоценное достижение! Что же это за ошибка-проклятие Аристотеля, такая вредная и в тот же час – незаменимая, непобедимая?

Помните, Платон в «Тимее» советовал направлять детей «заботливыми первыми мифами к Добродетели»? А что делает Человечество после Аристотеля и Евклида? Со всех кафедр официально внушает детям и взрослым миф о «аксиомах», их легитимности и незаменимости! И зомбированные дети, и взрослые уже две с половиной тысячи лет поют славу аксиоматическому методу, а по сути – предательству Аристотеля, его последней Десятой богохульно исторической ошибке-проклятию, не подозревая, что хулят Бога!

В теологии многих религий отсутствует точное определение «богохульства», что влечёт бесчисленные противоречия и спекуляции. Очевидно: в основе негатива богохульства – не непочтительное поношение всего Божьего и даже не упоминание имени Бога всуе! Основой является неправомерное приравнивание разума Человека к Мировому Разуму Бога, либо даже его призрачное недостойное превышение над ним, создаваемые непониманием факта: не мы своим разумом открываем идеалы, а внезапно открывшиеся идеалы Бога сами добавляют нам его Разум! Бог всегда и во всём предваряет нас! Только самовосхищённые «состоявшиеся учёные» думают иначе! Плотин категорично запрещал (Enn.I.8.2): «Разум этот, однако, не следует никоим образом уподоблять нашим так называемым разумам»!

Платон и Плотин призывали подчиниться Богу, считали Благом быть «богоподобным». Аристотель и все за ним восприняли эту высшую цель Человека как обыденное состояние: «самодовлеющим разумом» творить «богоподобно». Но на поверку оказалось – богохульно!

Чрезмерное возвеличивание разума Человечества – сладкая опьяняющая ложь, разрушающая все дарованные Богом Добродетели нашим разнузданным поведением «слона в посудной лавке». Плотин в очередной раз доходчиво и точно объяснил последствия такого поведения (Enn.II.3.11): «То, что исходит от Божеств (звезд) не доходит до получателя в своём первоначальном виде; огонь (Информация?), например, будет более тусклым, любовный инстинкт выродится в уродливые формы страсти; жизненная энергия (Энергия?) утратит уравновешенность, присущую истинно мужской отваге, и превратится либо в свирепость, либо в малодушие; честолюбие (Гармония?), замешанное на страстном желании, во что бы то ни стало достичь цели, погонится за иллюзорными ценностями; интеллект (Мировой Разум?) в самом низменном своем проявлении породит крайнюю греховность, ибо греховность – это неверный путь к Разуму (высшему принципу Человека)».

В Святая Святых так не входят!

После очевидных тысячелетних разрушительных плодов порочного возвеличивания Аристотелем разума Человека, насытившись негативом Эпохи Дурости, найдено «зло в нашем теле», «всевозможные вздорные призраки», сбивающие нас на «неверный путь» к Разуму! Авторы Интеллектуальной религией [8] неотвратимо настаивают отрешиться не только от «тела» Платона и Плотина, но и от «разума» Аристотеля, его низменного поведения в науке и полностью довериться только идеалам Мирового Разума!

Если Ваше подсознание ещё не совсем попало в рабскую зависимость ошибки-проклятия Аристотеля, мы надеемся, что падёт пелена с Вашего разума, и Вы войдёте в лоно Интеллектуальной религии идеальных чисел [http://gisap.eu/ru/user/23714]! Вернее, «вернётесь», так как предлагаем давно предложенное диалектическим методом Платона!

Прекратите экспериментировать с его «заменителями»! Довольно издеваться над Человечеством и Природой! «Единственный правильный путь» Познания – диалектика Платона («Федон» 101с): «Лишь единственный путь, каким возникает любая вещь, – это её причастность особой сущности (идеал?), которой она должна быть причастна»! Только таким путём можно прийти к истинным Добродетелям и без проблем пройти в Божьи врата с девизом: «Без Разума, Энергии, Гармонии и Информации – да не войдёт»!

Литература:

  • 1. Клюйков Р.С., Клюйков С.Ф. Идеальные циклы эволюции физического мира. – Лондон: МАНВО, 2015; http://gisap.eu/ru/node/62390.
  • 2. Клюйков Р.С., Клюйков С.Ф. «Происхождение видов» всего «живого» и «неживого». – Лондон: МАНВО, 2015; http://gisap.eu/ru/user/23714
  • 3. Клюйков Р.С., Клюйков С.Ф. Исторические ошибки Аристотеля. – Лондон: МАНВО, 2014, http://gisap.eu/ru/node/51072.
  • 4. Клюйков Р.С., Клюйков С.Ф. Идеальная теория чисел. – Лондон: МАНВО, 2014, http://gisap.eu/ru/node/52372.
  • 5. Клюйков Р.С., Клюйков С.Ф. Эволюция логик (II). – Лондон: МАНВО, 2014, http://gisap.eu/ru/node/52377
  • 6. Клюйков Р.С., Клюйков С.Ф. Где Вас обманывают? – Лондон: МАНВО, 2014, http://gisap.eu/ru/node/52376
  • 7. Клюйков Р.С., Клюйков С.Ф. Разумная и дурная бесконечности. –  Лондон: МАНВО, 2015, http://gisap.eu/ru/node/23714
  • 8. Клюйков Р.С., Клюйков С.Ф. Идеальная математика Платона. -  Saarbrücken: LAP LAMBERT, 2013. – 134 с;  https://www.lap-publishing.com/catalog/details//store/gb/book/978-3-659-45724-1/Идеальная-математика-Платона.
0
Your rating: None Average: 6 (9 votes)
Comments: 28

Suyunchaliyeva Maiya

Уважаемые авторы, ваша статья не оставляет никого равнодушным, полна философского смысла и чтобы понять суть, нужно подойти с особой восприимчивостью. Желаю вам дальнейших успехов С уважением, Суюнчалиева Майя

Roman Kljujkov

Уважаемая Майя Муратовна! Благодарим за внимание и чувственные слова нашей работе! Они вдохновляют! Удачи Вам и Вашим задумам! С уважением, Клюйковы

Simonian Geworg

Уважаемые GISAPMANI поздравлю Вас с Новым Годом-2016. Желаю благополучия мира и здоровья вам и вашим близким. С уважением Геворг Саркисович Симонян.

Nabiyev Alpasha Alibek

Уважаемый Роман Ваша работа очень интересная. Но я не могу дать какие то предложения потому что я не философ. Желаю Вам успехи в дальнейших исследованиях. С Уважением Набиев Алпаша Алибек

Roman Kljujkov

Уважаемый Набиев Алпаша Алибек! Мы уже рады Вашему интересу, и тоже - не философы! Спасибо за пожелания! Успехов и Вам! С уважением и благодарностью, Клюйковы

Dubrovsky Yuriy

Уважаемые господа Клюйковы ! Ваша статья затронула важнейшую и интереснейшую мировую проблему - эволюции сущностей от материального континуума к духовной гармонии. да ещё в плане сопоставления воззрений Платона и Аристотеля. Такой подход, конечно, нетривиален и, пожалуй, перспективен для дальнейших изысканий и умозаключений. Причём, Ваши эрудиция и знание работ античных философов просто поражает. Сама постановка проблемы весьма впечатляет даже неспециалистов. Кроме того, современный мир, действительно, очень нуждается в некоем общем объясняющем и направляющем, но хорошо обоснованном учении. Однако, Ваша статья скорее даёт повод для глубоких размышлений, чем возможность постижения излагаемых истин. Конечно, она не подходит для раздела ,,Астронавтика,, и, пожалуй, вообще - совокупности наук о Земле и Вселенной. Но ведь в цикле конференций GISAP есть философские и общетеоретические направления. А сюда можно было бы дать популяризированный вариант лишь одного из аспектов доктрины и целесообразнее - в междисциплинарную секцию. Есть и явные ошибки - например, смешение понятий нации (в социологии) и популяции (в экологии). Коммуникации в популяциях - вообще и различные сигнальные системы - в частности. уже довольно хорошо изучены биологами. Камни как объекты не имеют целевой функции и вряд ли являются хранителями жизненного опыта и т.д. Всю сложность поднятой Вами проблемы, по-видимому, просто не удастся изложить в рамках небольшой по объёму статьи. Для этого нужен или фундаментальный капитальный труд, или серия взаимосвязанных отдельных публикаций. В таком плане представленная Вами новаторская по духу статья нуждается в существенной доработке. Здесь не помешало бы даже разбиение на рубрики. Не помешало бы и привлечение материалов из других источников, в какой- то мере касавшихся поднятой проблемы. Возможно, таких как Мень ,,История религий,, Вейник,,Термодинамика реальных процессов.. учения Санхья, на которое опираются многие направления йоги и т.д. Главное- не опускайте рук и Ваши публикации обязательно найдут своих читателей. С уважением и пожеланием успехов, Ю.В. Дубровский и В.М. Титар

Roman Kljujkov

Уважаемые господа Ю.В.Дубровский и В.М.Титар! Благодарим за чрезмерные оценки нашей эрудиции и знаний! Нам достаточно и Вашего талантливого внимания. Знания не от нас, а с Мирового Разума Платона, на него и рассчитывайте. И "По вере Вашей да будет Вам!" (Матф.9:29). "Серия взаимосвязанных отдельных публикаций" - уже на http://gisap.eu/ru/user/23714 ."Существенная доработка" с привлечением предложенных материалов - нам не по карману. Спасибо за пожелания! С уважением, Клюйковы

Chernyak Vladimir ivanovich

Уважаемые г-да Клюйковы? Мы же уже имели с Вами диспут на тему отнесения работы к тому или иному разделу? Ну какое отношение данная работа имеет к Астронавтике? Тем более. что начинаете статью с упоминания этнологии. Не знаете куда разместить? - есть Открытая отраслевая секция, флаг в руки. Вы хотите, что бы Вас "восприняли" многие. Но, что собственно Вы сделали для этого? Стиль изложения Вами материала - это целый "язык", близкий к философскому. Для многих, даже "ищущих" - такой "язык" является "иностранным", не каждый при своей специфике деятельности, своих интересах, своих зависимостях - в состоянии освоить и "воспринять к применению" этот язык. Возьмите более простой случай. Многие понимают нужность изучения иностранных языков. Но какая часть этого множества их реально изучает и использует? Так не Вы ожидайте - когда "многие" созреют, а сделайте шаг навстречу и упростите восприятие Ваших картин. Только не приравнивайте Вашу "картину" с трудами художников, композиторов. скульпторов, они "в творчестве". Вы же кроме творческой функции, претендуете еще и на "провайдерскую". Так и выполняйте ее как положено. С наилучшими пожеланиями, Черняк Владимир

Roman Kljujkov

Уважаемый Владимир Иванович! Благодарим за внимание, замечания и сдержанность выражения! Понимаем, какие слова остались не опубликованными. Это справедливо для комфорта большинства читателей. Но цель нашего общения не комфорт читателей или писателей (этому служат художественная литература, поэзия, живопись, театр и т.п.), а выяснение Истины. Вас шокирует наш стиль? А каким стилем надо сообщать ребёнку, что он не родной, а приёмный - и не травмировать его психику? Наше сообщение в миллиарды больнее, так как травмирует всё Человечество! Мы сообщаем, что 2500 лет Человечество оторвали от отца - родного доброго Платона, и бросили к ногам - приёмного злого Аристотеля. Математика, философия... - вся наука без тени сомнения уверяли незаменимость аксиоматического метода, и вдруг Клюйковы открывают идеалы, Идеальную математику и диалектику Платона, доказывают многочисленными примерами успешность их применения: Платон - родной, Аристотель - приёмный! Отойдите от шока, примите это как данность, как приняли аксиомы Аристотеля и сотни аксиом других или со всей Вашей яростью докажите нашу ложь. У Вас не хватает способности опровергнуть нашу правду, Вы советуете её как-то смягчить. Пожалуйста, всё возможно, но - сотрудничеством, а не злым неприятием. Пока же предлагаем вернуться к Истине. Укажите, пожалуйста, где наши сообщения ей противоречат: Вы - конкретный факт, мы - конкретное объяснение. Выйдет конструктив. С уважением и благодарностью, Клюйковы

Chernyak Vladimir ivanovich

Я не случайно заговорил о "провайдерстве". Вы предлагаете "товар", причем этот товар не из серии "предметов роскоши", которые можно поместить в коробочку или повесить на стенку и "любоваться", а из серии "потребительских", которые надо брать и пользоваться им. Представьте, что это очень, как Вы полагаете, "высококачественный бензин". Для того, что бы его "продать" Вы должны учитывать, что: а) не у всех есть автомобили и соответственно не все испытывают потребность в бензине; б) у кого-то в данный момент автомобиль на ремонте и также потребности в Вашем бензине нет; в) у кого-то есть автомобиль, но он слабо разбирается в сортах бензина, поэтому берет только у тех продавцов, которым доверяет; г) автомобиль есть, но что бы он взял именно Ваш бензин, Вы должны его убедить;++++++ и т.д., и т.п. Но одно из основных: на рынке кроме Вас, продавцов "пруд пруди" и подойти к каждому продавцу, что бы оценить и сравнить - такого рода покупателей единицы, штучные экземпляры. Поэтому рассчитывать, что к Вам "народ повалит" бессмысленно. ВЫ ДОЛЖНЫ (если хотите, что бы Вашим бензином воспользовались) убедить, в первую очередь, что он действительно функционален. Вы же говорите: купите (ведь постижение Ваших текстов это затраты времени, энергии, которые окупятся неизвестно когда, следуя из Вашего примера) и заправьте свой автомобиль и будете хорошо ездить. даже Христос не полагался только на слова, а что бы показать "мощь Веры" излечивал и воскрешал людей, кормил хлебами и рыбой "от Бога". А Вы уперлись - "верьте нам люди" - и далее никаких шагов, только обиды, что Вам и в этом малом перестают верить. Дерзайте, показывайте результаты. С наилучшими пожеланиями, Черняк Владимир

Roman Kljujkov

Браво, Владимир Иванович! Вы согласились на конструктив, и указали на факт, действительно главнейший, в понимании Платона. Именно Платон нашёл "единственный правильный путь" в Познании, описал в Диалогах. Мы только первыми обратили на это внимание (например, http://gisap.eu/ru/node/49869), так как заново переоткрыли его [http://files.rsdn.ru/20047/ideal1.pdf]. В этом - основное отличие Платона от Аристотеля! Платон предложил Божественные идеалы и учил только их брать образцами для математических моделей - это "единственный правильный путь" к Истине. Аристотель разрешил выдумывать аксиомы, и это породило Ваши не "единственные" пути, но все - неправильные, не ведущие к Истине. Присмотритесь внимательно к числам http://files.rsdn.ru/20047/ideal1.pdf. Каждое из них - это идеальное обобщение множества других возможных решений, семимильный шаг Человечества в Познании Истины. Яркий пример - ряд Тейлора. Если из полинома (...)n выделить первое слагаемое в степени n и обозначить постоянной величиной, тогда нулевым слагаемым разложения полинома будет произведение нулевой производной этой постоянной величины на оставшуюся часть полинома (.) в степени 0 со знаменателем 0!; первым слагаемым будет произведение первой производной этой постоянной величины на часть полинома (.) в степени 1 со знаменателем 1!; следующим (вторым) слагаемым будет произведение второй производной... И т.д. - получим известный ряд Тейлора, только не в его обычной бесконечной форме, а в конечном варианте, ограниченном величиной показателя степени n. Эту формулу, в отличии от ряда Тейлора, называют - формулой Тейлора для биномов и полиномов в целой положительной степени. Другие частные случаи ряда Тейлора назвали: формулой Умара Хайяма, формулой Паскаля, формулой Лагранжа, формулой Коши, формулой Маклорена... Открывали несколько раз, подходили с разных сторон, разными частными случаями и называли своими именами. Формула - действительно вездесуща, и не открыть ее было невозможно! Все выполняли операции интегрирования и дифференцирования еще в операции возведения полинома в степень, еще в формулах сокращенного умножения, как повторяющиеся группы определенных действий – операторы. Открыть, найти, выделить эти операторы удалось только Ньютону (1665) и Лейбницу (1673), а подытожить, завершить эту колоссальную многовековую работу, придать ей окончательно красивую форму ряда – Тейлору (1715). Клюйковы лишь заявляют: такими "неверными" путями Человечество долго открывало пятый идеал Платона! Если бы пользовалось Идеальной математикой Платона, то управилось бы быстрее многоступенным сложением единиц http://files.rsdn.ru/20047/ideal1.pdf. Замечаете, как Ваши "неверные" пути мучают народ. Это только пятая ступень - математический анализ! А что творилось и продолжает толпиться на шестой - в системном анализе, седьмой - в функциональном анализе и т.д. - в самой высшей математике и программировании? И вся эта толчея - лишь копирование Божественных идеалов http://files.rsdn.ru/20047/ideal1.pdf. Платон тоже учил копировать идеалы и только их, но не присваивая каждой копии свои имена! В математике и других науках за "частоколом" имён не видно единого для всех "леса" - Идеальной математики Платона. Но стоит только поверить в неё, как она сама проявляется, многократно упрощает и облегчает Познание Истины, а не бесконечных приближений к ней бесконечными "неверными" путями. Пробуйте самостоятельно, никакие примеры Клюйковых (а их только на этом проекте - 46) Вас не научат. Дерзайте! С уважением, Клюйковы

Chernyak Vladimir ivanovich

Вы заблуждаетесь в том, что ставите знак равенства в выражении Бог, Творец = Разум (пусть даже и Всемирный). То, что Вы представляете Разумом есть лишь одна из 3-х равнозначных (Троицы) и равнопроникающих частей ВСЕГО. Вы выстраиваете свои размышления в рамках Пути Разума - Познания. Для двух других путей (Тела и Сердца) Ваши числа абсолютно "до лампочки". Как говорил Козьма Прутков - односторонний специалист подобен флюсу. Желаю Вам еще и испытать радость и возможность хождения другими путями, С уважением, Черняк Владимир

Chernyak Vladimir ivanovich

Ищите и анализируйте не "число", а то, что мы привыкли называть Душой. Именно она, а не числовая единица является элементарным носителем образа Божественного Идеала. Число, как атрибут Разумной компоненты Души является неотъемлемой ее частью (наряду с Вещественной (телесной) и Любовной (сердечной) компонентами) и извлекать его оттуда - большой грех. Именно поэтому вы приходите к глупейшей "умности" - что на вершине движения к идеалу находится искусственный интеллект, машина. И именно это, как я понимаю, стало причиной того, что Платон не довел свои мысли до Вашего "логического конца", ибо попав в круг Посвященных, ему объяснили какую ошибку он совершает. С благими намерениями, Черняк Владимир

Roman Kljujkov

Вы совершенно правы, Владимир Иванович! "Душа... является элементарным носителем образа Божественного Идеала". Только термином "душа" Платон шифровал "математическую модель", а Вы продолжаете читать "душа", непонятно заводя глаза под лоб, а взгляд - внутрь себя, и видите призрачные "компоненты" (Разная, Телесная, Любовная) и прочие пустые неконструктивные фантазии вместо реального рационального математического моделирования. Мы не осуждаем "журавлиный" полёт Вашей неудержимой фантазии, нам дороже пойманные "синицы" новых полезных знаний. Жаль, Ваш несомненный талант, понимающий моделирование, не видит простоту и изящество идеального моделирования! Оно - пока на 10й ступени и уже чего достигло! Уверены, что на 16й сможет "машиной" выстроить математическую модель не только души Человека, но и Мировой Души Платона! Вы сможете не только наблюдать, но и участвовать в ЭТОМ! Удачи! С уважением и благодарностью за дискуссию, Клюйковы

Pоdlypnay Marina

Уважаемые Kljujkov Roman и Сергей Клюйков, Ваша работа противоречивая и сложная для восприятия, понимания! Желаю Вам творческих продвижений, базируясь на мнении философов современности. С уважением Подлипная Марина.

Roman Kljujkov

Уважаемая Марина Петровна! Приятно видеть внимание к нашим работам из далёкого от нас Львова! Снимаем шляпы! Готовы объяснить найденные Вами противоречия, если такие укажете. Внутри доклада их мы не писали. А вот с "мнениями философов современности" - обязаны быть, так как мы нашли скрытое от них 2500 лет. Вы против нового? Тогда укажите его нелепость, пожалуйста. "Сложность для восприятия и понимания" устраним совсем свежей статьёй, которую пришлём, если соблаговолите откликнуться на наш sklujkov@gmail.com . С уважением и благодарностью, Клюйковы

Vaidotas Matutis

Без благих намерений благо не дстичь... Ценю глубину вашего познания также как ваше не умение обяснить и поделитсья своими знаниями... Ещё раз просмотрел представленные вами статьи и коментарии. Недостоёт статьи о возможностях взаимопонимания... С уважением и наилучшими пожеланиями, Вайдотас Матутис (http://matutis.eu) ( http://matutis.eu/thinking/ )

Roman Kljujkov

Чтобы "ценить" что-то, надо его понимать! Как Вам удалось понять "глубину нашего познания", если у нас сплошное "неумение объяснить и поделиться своими знаниями"? Уникальный случай! Опишите его в недостающей Вам "статье о возможностях взаимопонимания". Успехов! С уважением, Клюйковы

Simonian Geworg

Уважаемые Клюйковы Хорошая работа на 9. «Без Разума, Энергии, Гармонии и Информации – да не войдём не только в божьи но и никакие врата». Во всем надо Гормония. Прав професор Накибулло Хаджи Бабаев, надо всем быть толерантными ко всем авторам и мнений. Проект GISAP никаму из нас насильно не заставляет участвовать на конференциях и первенствах по научной аналитике. Цитируете - Мы хотели признания Мудрости Платона, а добились усиления Глупости Общества – наши доклады оцениваются всё ниже и ниже. Например, самый загадочный и абсолютно непонятый диалог Платона «Законы», где воспринимаемые взаправду «Идеальное Государство» и его «законы» впервые за 2500 лет истинно расшифрованы как идеальная математическая модель и её идеалы, - оценили аж на 4,8! Кому это здесь надо?. Уважаемые Клюйковы это надо было Вам- Всех благодарим за внимание! Дискуссии с Вами, полуторагодичное беспокойство 46-ю докладами на 19 конференциях GISAP (последние два - на 115-й) вдохновили создание трёх книг: «Проклятие Аристотеля», «Чудо Платона», «Диалектика научит учиться». Какие нервы понадобились Вам выдержать такое без пользы и без цикуты?! Без труда не выловишь и рыбку из пруда..... С уважением Геворг Саркисович.

Roman Kljujkov

Спасибо, Геворг Саркисович, за мудрые советы! Не ошибается кто ничего не делает! А уж заявляющие нестандарт, противоречивое обязательно обижают, но как иначе изменить закостенелое? Ведь, понимают, что не правы, но идеалы отвергают - непривычно им! А попробовали бы применять - понравилось, но для этого же думать надо, учиться, напрягаться. Спасибо за высокую оценку! Вот так - открыто и обоснованно надо оценивать всё в GISAP. Внесите изменение в Регламент, ведь все страдают от несправедливости, от анонимной дули в кармане. С уважением, Клюйковы

Sarsekova Dani

УВажаемые братья Клюйковы! Тема Вашей работа очень интересная и противоречивая. Но все же, нельзя рассматривать однобоко, надо было принять во внимание по- моему мнения всех философов вплоть до сегодняшнего дня. Желаю успехов в наступающем 2016 году. С ув.Дани

Roman Kljujkov

Уважаемый профессор Сарсекова Дани! Вы правы, и мы в своём анализе "приняли всех философов вплоть до сегодняшнего дня" словами "Аристотель и все за ним". Так как все рабски верят в незаменимость аксиоматического метода, считают себя "богоподобными" (особенно - математики), без стеснения творят аксиомы и молятся им как идолам, отворачиваясь от Божественных идеалов http://files.rsdn.ru/20047/ideal1.pdf, доступных с 1997 года. А Вы жалеете вероотступников! Подумайте, куда ведёт их Гордыня? Явно не к Мировому Разуму! Спасибо за внимание к нашим работам! С уважением, Клюйковы

Babayev Naqibullo Habibullayevich

Рецензируемая работа во многом противоречит сложившимся фундаментальным представлениям идеализма и математики. Но сегодня - диалектической логикой не строят математические модели, не объясняют основания математики. Предложенная же теория всё это и многое другое обеспечивает, облегчает познание, что подтверждается примерами. В качестве замечания следует отметить, что в работе анализа материалов авторы подходили однобоко, т.е. авторы к анализу материалов подходили в духе еврофобии и с позиции классической христианской философии. Авторы книги не учитывают роль средневековых ученых философов в развитии математической философии. Сегодня всем известно что труды абсолютного большинства древне греческих ученых стало известно средневековому читателю через труды средневековых восточных ученых мусульманского мира. Также авторами не приведено мнение современных западных философов. В связи, с чем хотел бы изложить свое мнение следующим образом. В своем заумном мудрствовании эти горе-философы за тысячи лет так и не продвинулись дальше Платона, а потому и несложный по сути вопрос, — чем же является их философия, в чем заключена ее непреходящая ценность, так и остается там по прежнему спорным. Мне представляется, что их «философия» являет собой лишь собрание весьма противоречивых суждений, а потому и неудивительно, что она по сей день не имеет каких-то общезначимых результатов, хотя люди по прежнему ждут от нее мудрого, полезного совета. Для современного человека мир действительно выглядит пугающе, ибо повсюду он видит соперничество между могущественными супердержавами, способными под горячую руку в любую минуту уничтожить все живое на нашей планете, наблюдает беспощадную экономическую конкуренцию, эксплуатацию слабого сильным, ожесточенное идеологическое противоборство и бесконечные кровавые конфликты. Для того чтобы побороть свой страх, обрести долгожданное душевное спокойствие и прожить свою жизнь с максимальной пользой как для самого себя, так и для общества, современный человек нуждается в философии совершенно иного порядка. В качестве исходной модели такой философии может служить классическая мусульманская философия, представленная великими мыслителями Ислама: Аль-Фараби, Аль-Кинди и Ар-Рази, творчеством Абу Али Ибн Сина, Умара ибн Ибрагим Хайям и Ибн Рушда а также других выдающихся «фаласифа». Однако, поскольку все эти мыслители жили довольно давно, их учение нуждается в разумной адаптации к мировоззрению современности, тем не менее в основных своих посылках оно несомненно останется прежним. Дело в том, что каждый из них говорил языком своей эпохи и разделял отдельные заблуждения своих современников, изредка смешивал объективное и субъективное, отсюда очевидно, что мусульманская философия уже выросла из прежних классических форм и несомненно нуждается в новых. Для того чтобы избежать ошибок всех вышеупомянутых «учений», современная мусульманская философия должна, на мой взгляд, развивать только два основных направления, которые я назвал бы «философией жизни» и «философией мироздания». Основной задачей философии жизни следует считать стремление к равновесию между духовной и чувственной составляющими человеческой натуры, образующими единое целое, которое может быть разложено на части лишь только в абстрактном воображении, обоснование такого поведения, которое изначально гарантирует верующему человеку жизненный успех, если он будет относится к этому вопросу ответственно. Она должна помогать человеку достигнуть того глубокого внутреннего спокойствия и широты миросозерцания, которые необходимы ему для видения отдаленной перспективы, для умиротворения души и устроения основ своей счастливой жизни. Иными словами — философия жизни должна быть воплощением основополагающих морально-этических принципов Ислама, быть первоосновой мировоззрения верующего человека, систематизированным воплощением социальной мудрости и колоссального житейского опыта, накопленного поколениями мусульман в процессе полутора тысячелетнего развития своей цивилизации, причем изложенного не в каких-то там заумных энциклопедических понятиях и абстрактных, неудобоваримых терминах, а непременно в простой и понятной форме, доступной пониманию каждого. Следуя этой глубоко продуманной философии человек, как существо, несущее в себе одновременно материальное и духовное начало, должен с ее помощью достичь высокого уровня гармонии между ними и только такой человек, с соизволения Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), в недалеком будущем может приступить к освоению бескрайней Вселенной. Особо следует отметить стремление авторов в объективности изложения материалов книги, доказательством которому служить все новое, найденный авторами, с обязательным указанием их истинного первородства: «Теория Познания Платона», «Платонова иерархия идей», «Идеальная математика Платона» и др. Моё замечание является рекомендательного характера и нисколько не снижает общей достойности работы. желаю дальнейших творческих успехов в данном направлении работ. Также в заключении хотел отметить что мне стало совсем не понятным Ваши выше опубликованные реплики в адрес общества (или коллектива экспертов (ученых) GISAP. Уважаемые братья Клойковы я бы Вам порекомендовал бы в дальнейшим быть по вежливее в обращении к коллективу ученых, так представленные Вами материалы каждый может представит по своему и не следует в этом обвинять старших товарищей. К тому же представляемые Вами материалы часто не совпадает по направлению тематики конференций. Уважаемые братья Клойковы, прощу Вас простит меня за мою откровенность, но Ваши реплики и претензии в адрес старших товарищи могут понять не правильно, что может отразится в настроении товарищей. С позиции моего восточного менталитета призываю Вас к уважению ученых участвующих в рамках проектов GISAP, среди которых очень много авторитетных ученых. Будьте толерантными ко всем. С уважением и теплом к Вам д.т.н., проф. Накибулло Хаджи Бабаев

Roman Kljujkov

Уважаемый профессор Накибулло Хаджи Хабибуллаевич! С благодарностью сообщаем, что в главу 16 книги мы добавили абзац "Исследованиями http://science-furnace.esrae.ru/26-51 профессора Н.Х.Бабаева вскрыт ещё один (2') обман - формулу бинома Ньютона шестьсот лет ранее представил Умар Хайям в трактате «Трудности арифметики»!". Благодарим за подсказку и помощь! С уважением, Клюйковы.

Roman Kljujkov

Уважаемый профессор Накибулло Хаджи Хабибуллаевич! Спасибо за особенное внимание, мудрый анализ и справедливую критику нас-авторов и горе-философов, не только "непродвинувшихся далее Платона", но даже не дошедших до него, недогнавших полёт его мысли, "умопостигаемого". "Пугающий вид современного мира", действительно, - следствие отсутствия единой религии, единого Знания, основанных на Мировом Разуме. Ваши предложения ценны не только "мусульманской философии", но и общемировой философии Разума, своими последними идеальными числами формирующей духовную материю и Ваши "морально-этические принципы Ислама". Спасибо за откровенные замечания в неуважении к старшим! Вы сами заметили, что старшие ошибаются, правда, среди западных философов. Мы корим их не за возраст, а за упрямую боязнь нового, противоречащего. Их нельзя изменить, не указав на неправоту. А противопоставить им нечего, вот и обижаются. Мы за честность без поправок на возраст! Ваш менталитет и тысячелетние традиции знаем, четыре года и пятидесятилетие нескольких командировок жили рядом, вспоминаем и уважаем! Ещё раз спасибо за внимание и урок! С уважением, Клюйковы

Roman Kljujkov

Мы искренно поверили Вашему Проекту и «истинной любви к Науке его представителей». Проект помог опубликовать наше с Платоном видение Науки и Образования, за что – огромное СПАСИБО! Теперь никто не сможет отрицать нашей попытки восстановить диалектику, Мировой Разум, работающее математическое моделирование идеализма Платона. Мы пытались своим примером подать Обществу неожиданное видение учения Платона, впервые поражающее цельностью и эффективностью практического применения во всех без исключения Науках Познания. Вместо легко применимого, но ограниченного рассудка, который аксиоматическим методом лишь приближает Человечество к Истине, Платон предложил «занебесный» разум, который точным математическим моделированием строго по образцам идеалов Мирового Разума всегда и любого разумеющего приводит к Истине. Скромный Платон постеснялся вознести свои работы в ранг чудесных. Мы же радуемся чести своими докладами начать неотвратимый процесс всенародного признания «Чуда Платона», отличного от церковного признания, но по важности и доступности для Человечества – намного его превосходящего. Мы не говорим о беатификации Платона; если Церковь пожелает благодарно и по достоинству оценить несомненный вклад Платона хотя бы даже в канонизацию Библии, не говоря уже о громадном значении учения Платона для всего Человечества, то она сделает это и без наших подсказок. Мы лишь настаиваем на всенародном почитании и повсеместном применении «Чуда Платона» и, если необходимо, - на скорейшем тщательном исследовании его природы специальными комиссиями. Если комиссии не найдут известное науке объяснение данного явления, подтверждённое столь многочисленными фактами, не укажут его понятную действительную первопричину, то следует, наконец(!), признать его Чудом (без кавычек), открытым (Не сотворённым!) Платоном. И прекратить спекулировать «интуицией, творчеством, откровением, талантом, гениальностью, озарением» и прочими необъяснимыми наглыми прикрытиями примитивного «воровства идеального» бесстыдным присваиванием Уделов Мирового Разума. Таких «состоявшихся учёных» Платон легко и быстро «выведет на чистую воду». Устроим Страшный Суд нечестивым «наукотворцам»! Поддержите Второе Пришествие Платона!

Roman Kljujkov

Однако ЭТО – практически, никого не заинтересовало, никто не «ринулся» разуметь, применять Чудо Платона и на деле проявлять «истинную любовь» к Познанию... Общество – вначале удивилось, потом насторожилось, а в конце стало всячески отторгать учение Платона – бездоказательно, голословно, неприязненно! Так как, наконец-то, отчётливо уразумело неясные намёки Платона: «Весь Разум - в идеалах! Прийти к Истине можно, только пользуясь идеалами! Без идеалов и математического моделирования Хорой любой Человек - НЕРАЗУМЕН!». Этот эффект изобличения Глупости намекающей «иронией Сократа» значительно усилился призрачной «мистикой Платона» и стал отвратительно и нестерпимо очевидным, благодаря реальному «идеальному математическому моделированию Клюйковых». Оказалось, чтобы быть (а не слыть) разумным, обязательно надо знать идеалы и самому математически моделировать всё только по идеалам! Большинство же «состоявшихся учёных» к этому не готово «и не считает себя ущербным», то есть – и не собирается готовиться.

Roman Kljujkov

Мы хотели признания Мудрости Платона, а добились усиления Глупости Общества – наши доклады оцениваются всё ниже и ниже. Например, самый загадочный и абсолютно непонятый диалог Платона «Законы», где воспринимаемые взаправду «Идеальное Государство» и его «законы» впервые за 2500 лет истинно расшифрованы как идеальная математическая модель и её идеалы, - оценили аж на 4,8! Кому это здесь надо? Воспитание юношей «вином» диалектики, а также математическое моделирование Истины «хороводами» Платона – Педагогам со степенями и высокими званиями не интересны! «Великие» в GISAP, как и предупреждал Платон, «вновь и вновь в урочное время низвергались очередными небесными потоками, словно мор, оставляя из всех Вас лишь неграмотных и неучёных волопасов и скотоводов»! «Великие» превратили GISAP на площадку самовосхваления. Механизм GISAP не может противостоять им. Мы – тем более! Поэтому прекращаем просветительно-изобличающую деятельность. Благодарим за чуткость тех немногих, уразумевших её, словесно поддержавших нас! Надеемся, со временем к ним подтянутся и остальные, усвоив, наконец, парадокс Платона «Теэтет» (176d): «В жизни, мой милый, есть два образца: вознагражденного благочестия и наказанного безбожия». Неправомерно возвеличенный человеческий разум породил Эпоху Дурости, смиренный - сравнится с Мировым Разумом! Вам комфортна Эпоха Дурости?! В ней такие же «Великие» ощущают Вас «величинами», «хорошо кормят» и без Мирового Разума?! Нет смысла и средств переубеждать Вас. Живите далее без идеалов Платона, пользуясь суррогатами Аристотеля и Кº! Но помните нетленное из Платона: «Невежда довольный собой, не нуждается в Знании и не понимает своего невежества. Мудрость невозможно выстроить порочными приёмами!» – это постулаты Интеллектуальной религии. Всех благодарим за внимание! Дискуссии с Вами, полуторагодичное беспокойство 46-ю докладами на 19 конференциях GISAP (последние два - на 115-й) вдохновили создание трёх книг: «Проклятие Аристотеля», «Чудо Платона», «Диалектика научит учиться». Какие нервы понадобились Вам выдержать такое без пользы и без цикуты?! Повторить Эйнштейна, научившего всех теории относительности всего тремя статьями, нам не удалось, к сожалению... С уважением и благодарностью снимаем шляпы перед Вашим терпением, Клюйковы
Comments: 28

Suyunchaliyeva Maiya

Уважаемые авторы, ваша статья не оставляет никого равнодушным, полна философского смысла и чтобы понять суть, нужно подойти с особой восприимчивостью. Желаю вам дальнейших успехов С уважением, Суюнчалиева Майя

Roman Kljujkov

Уважаемая Майя Муратовна! Благодарим за внимание и чувственные слова нашей работе! Они вдохновляют! Удачи Вам и Вашим задумам! С уважением, Клюйковы

Simonian Geworg

Уважаемые GISAPMANI поздравлю Вас с Новым Годом-2016. Желаю благополучия мира и здоровья вам и вашим близким. С уважением Геворг Саркисович Симонян.

Nabiyev Alpasha Alibek

Уважаемый Роман Ваша работа очень интересная. Но я не могу дать какие то предложения потому что я не философ. Желаю Вам успехи в дальнейших исследованиях. С Уважением Набиев Алпаша Алибек

Roman Kljujkov

Уважаемый Набиев Алпаша Алибек! Мы уже рады Вашему интересу, и тоже - не философы! Спасибо за пожелания! Успехов и Вам! С уважением и благодарностью, Клюйковы

Dubrovsky Yuriy

Уважаемые господа Клюйковы ! Ваша статья затронула важнейшую и интереснейшую мировую проблему - эволюции сущностей от материального континуума к духовной гармонии. да ещё в плане сопоставления воззрений Платона и Аристотеля. Такой подход, конечно, нетривиален и, пожалуй, перспективен для дальнейших изысканий и умозаключений. Причём, Ваши эрудиция и знание работ античных философов просто поражает. Сама постановка проблемы весьма впечатляет даже неспециалистов. Кроме того, современный мир, действительно, очень нуждается в некоем общем объясняющем и направляющем, но хорошо обоснованном учении. Однако, Ваша статья скорее даёт повод для глубоких размышлений, чем возможность постижения излагаемых истин. Конечно, она не подходит для раздела ,,Астронавтика,, и, пожалуй, вообще - совокупности наук о Земле и Вселенной. Но ведь в цикле конференций GISAP есть философские и общетеоретические направления. А сюда можно было бы дать популяризированный вариант лишь одного из аспектов доктрины и целесообразнее - в междисциплинарную секцию. Есть и явные ошибки - например, смешение понятий нации (в социологии) и популяции (в экологии). Коммуникации в популяциях - вообще и различные сигнальные системы - в частности. уже довольно хорошо изучены биологами. Камни как объекты не имеют целевой функции и вряд ли являются хранителями жизненного опыта и т.д. Всю сложность поднятой Вами проблемы, по-видимому, просто не удастся изложить в рамках небольшой по объёму статьи. Для этого нужен или фундаментальный капитальный труд, или серия взаимосвязанных отдельных публикаций. В таком плане представленная Вами новаторская по духу статья нуждается в существенной доработке. Здесь не помешало бы даже разбиение на рубрики. Не помешало бы и привлечение материалов из других источников, в какой- то мере касавшихся поднятой проблемы. Возможно, таких как Мень ,,История религий,, Вейник,,Термодинамика реальных процессов.. учения Санхья, на которое опираются многие направления йоги и т.д. Главное- не опускайте рук и Ваши публикации обязательно найдут своих читателей. С уважением и пожеланием успехов, Ю.В. Дубровский и В.М. Титар

Roman Kljujkov

Уважаемые господа Ю.В.Дубровский и В.М.Титар! Благодарим за чрезмерные оценки нашей эрудиции и знаний! Нам достаточно и Вашего талантливого внимания. Знания не от нас, а с Мирового Разума Платона, на него и рассчитывайте. И "По вере Вашей да будет Вам!" (Матф.9:29). "Серия взаимосвязанных отдельных публикаций" - уже на http://gisap.eu/ru/user/23714 ."Существенная доработка" с привлечением предложенных материалов - нам не по карману. Спасибо за пожелания! С уважением, Клюйковы

Chernyak Vladimir ivanovich

Уважаемые г-да Клюйковы? Мы же уже имели с Вами диспут на тему отнесения работы к тому или иному разделу? Ну какое отношение данная работа имеет к Астронавтике? Тем более. что начинаете статью с упоминания этнологии. Не знаете куда разместить? - есть Открытая отраслевая секция, флаг в руки. Вы хотите, что бы Вас "восприняли" многие. Но, что собственно Вы сделали для этого? Стиль изложения Вами материала - это целый "язык", близкий к философскому. Для многих, даже "ищущих" - такой "язык" является "иностранным", не каждый при своей специфике деятельности, своих интересах, своих зависимостях - в состоянии освоить и "воспринять к применению" этот язык. Возьмите более простой случай. Многие понимают нужность изучения иностранных языков. Но какая часть этого множества их реально изучает и использует? Так не Вы ожидайте - когда "многие" созреют, а сделайте шаг навстречу и упростите восприятие Ваших картин. Только не приравнивайте Вашу "картину" с трудами художников, композиторов. скульпторов, они "в творчестве". Вы же кроме творческой функции, претендуете еще и на "провайдерскую". Так и выполняйте ее как положено. С наилучшими пожеланиями, Черняк Владимир

Roman Kljujkov

Уважаемый Владимир Иванович! Благодарим за внимание, замечания и сдержанность выражения! Понимаем, какие слова остались не опубликованными. Это справедливо для комфорта большинства читателей. Но цель нашего общения не комфорт читателей или писателей (этому служат художественная литература, поэзия, живопись, театр и т.п.), а выяснение Истины. Вас шокирует наш стиль? А каким стилем надо сообщать ребёнку, что он не родной, а приёмный - и не травмировать его психику? Наше сообщение в миллиарды больнее, так как травмирует всё Человечество! Мы сообщаем, что 2500 лет Человечество оторвали от отца - родного доброго Платона, и бросили к ногам - приёмного злого Аристотеля. Математика, философия... - вся наука без тени сомнения уверяли незаменимость аксиоматического метода, и вдруг Клюйковы открывают идеалы, Идеальную математику и диалектику Платона, доказывают многочисленными примерами успешность их применения: Платон - родной, Аристотель - приёмный! Отойдите от шока, примите это как данность, как приняли аксиомы Аристотеля и сотни аксиом других или со всей Вашей яростью докажите нашу ложь. У Вас не хватает способности опровергнуть нашу правду, Вы советуете её как-то смягчить. Пожалуйста, всё возможно, но - сотрудничеством, а не злым неприятием. Пока же предлагаем вернуться к Истине. Укажите, пожалуйста, где наши сообщения ей противоречат: Вы - конкретный факт, мы - конкретное объяснение. Выйдет конструктив. С уважением и благодарностью, Клюйковы

Chernyak Vladimir ivanovich

Я не случайно заговорил о "провайдерстве". Вы предлагаете "товар", причем этот товар не из серии "предметов роскоши", которые можно поместить в коробочку или повесить на стенку и "любоваться", а из серии "потребительских", которые надо брать и пользоваться им. Представьте, что это очень, как Вы полагаете, "высококачественный бензин". Для того, что бы его "продать" Вы должны учитывать, что: а) не у всех есть автомобили и соответственно не все испытывают потребность в бензине; б) у кого-то в данный момент автомобиль на ремонте и также потребности в Вашем бензине нет; в) у кого-то есть автомобиль, но он слабо разбирается в сортах бензина, поэтому берет только у тех продавцов, которым доверяет; г) автомобиль есть, но что бы он взял именно Ваш бензин, Вы должны его убедить;++++++ и т.д., и т.п. Но одно из основных: на рынке кроме Вас, продавцов "пруд пруди" и подойти к каждому продавцу, что бы оценить и сравнить - такого рода покупателей единицы, штучные экземпляры. Поэтому рассчитывать, что к Вам "народ повалит" бессмысленно. ВЫ ДОЛЖНЫ (если хотите, что бы Вашим бензином воспользовались) убедить, в первую очередь, что он действительно функционален. Вы же говорите: купите (ведь постижение Ваших текстов это затраты времени, энергии, которые окупятся неизвестно когда, следуя из Вашего примера) и заправьте свой автомобиль и будете хорошо ездить. даже Христос не полагался только на слова, а что бы показать "мощь Веры" излечивал и воскрешал людей, кормил хлебами и рыбой "от Бога". А Вы уперлись - "верьте нам люди" - и далее никаких шагов, только обиды, что Вам и в этом малом перестают верить. Дерзайте, показывайте результаты. С наилучшими пожеланиями, Черняк Владимир

Roman Kljujkov

Браво, Владимир Иванович! Вы согласились на конструктив, и указали на факт, действительно главнейший, в понимании Платона. Именно Платон нашёл "единственный правильный путь" в Познании, описал в Диалогах. Мы только первыми обратили на это внимание (например, http://gisap.eu/ru/node/49869), так как заново переоткрыли его [http://files.rsdn.ru/20047/ideal1.pdf]. В этом - основное отличие Платона от Аристотеля! Платон предложил Божественные идеалы и учил только их брать образцами для математических моделей - это "единственный правильный путь" к Истине. Аристотель разрешил выдумывать аксиомы, и это породило Ваши не "единственные" пути, но все - неправильные, не ведущие к Истине. Присмотритесь внимательно к числам http://files.rsdn.ru/20047/ideal1.pdf. Каждое из них - это идеальное обобщение множества других возможных решений, семимильный шаг Человечества в Познании Истины. Яркий пример - ряд Тейлора. Если из полинома (...)n выделить первое слагаемое в степени n и обозначить постоянной величиной, тогда нулевым слагаемым разложения полинома будет произведение нулевой производной этой постоянной величины на оставшуюся часть полинома (.) в степени 0 со знаменателем 0!; первым слагаемым будет произведение первой производной этой постоянной величины на часть полинома (.) в степени 1 со знаменателем 1!; следующим (вторым) слагаемым будет произведение второй производной... И т.д. - получим известный ряд Тейлора, только не в его обычной бесконечной форме, а в конечном варианте, ограниченном величиной показателя степени n. Эту формулу, в отличии от ряда Тейлора, называют - формулой Тейлора для биномов и полиномов в целой положительной степени. Другие частные случаи ряда Тейлора назвали: формулой Умара Хайяма, формулой Паскаля, формулой Лагранжа, формулой Коши, формулой Маклорена... Открывали несколько раз, подходили с разных сторон, разными частными случаями и называли своими именами. Формула - действительно вездесуща, и не открыть ее было невозможно! Все выполняли операции интегрирования и дифференцирования еще в операции возведения полинома в степень, еще в формулах сокращенного умножения, как повторяющиеся группы определенных действий – операторы. Открыть, найти, выделить эти операторы удалось только Ньютону (1665) и Лейбницу (1673), а подытожить, завершить эту колоссальную многовековую работу, придать ей окончательно красивую форму ряда – Тейлору (1715). Клюйковы лишь заявляют: такими "неверными" путями Человечество долго открывало пятый идеал Платона! Если бы пользовалось Идеальной математикой Платона, то управилось бы быстрее многоступенным сложением единиц http://files.rsdn.ru/20047/ideal1.pdf. Замечаете, как Ваши "неверные" пути мучают народ. Это только пятая ступень - математический анализ! А что творилось и продолжает толпиться на шестой - в системном анализе, седьмой - в функциональном анализе и т.д. - в самой высшей математике и программировании? И вся эта толчея - лишь копирование Божественных идеалов http://files.rsdn.ru/20047/ideal1.pdf. Платон тоже учил копировать идеалы и только их, но не присваивая каждой копии свои имена! В математике и других науках за "частоколом" имён не видно единого для всех "леса" - Идеальной математики Платона. Но стоит только поверить в неё, как она сама проявляется, многократно упрощает и облегчает Познание Истины, а не бесконечных приближений к ней бесконечными "неверными" путями. Пробуйте самостоятельно, никакие примеры Клюйковых (а их только на этом проекте - 46) Вас не научат. Дерзайте! С уважением, Клюйковы

Chernyak Vladimir ivanovich

Вы заблуждаетесь в том, что ставите знак равенства в выражении Бог, Творец = Разум (пусть даже и Всемирный). То, что Вы представляете Разумом есть лишь одна из 3-х равнозначных (Троицы) и равнопроникающих частей ВСЕГО. Вы выстраиваете свои размышления в рамках Пути Разума - Познания. Для двух других путей (Тела и Сердца) Ваши числа абсолютно "до лампочки". Как говорил Козьма Прутков - односторонний специалист подобен флюсу. Желаю Вам еще и испытать радость и возможность хождения другими путями, С уважением, Черняк Владимир

Chernyak Vladimir ivanovich

Ищите и анализируйте не "число", а то, что мы привыкли называть Душой. Именно она, а не числовая единица является элементарным носителем образа Божественного Идеала. Число, как атрибут Разумной компоненты Души является неотъемлемой ее частью (наряду с Вещественной (телесной) и Любовной (сердечной) компонентами) и извлекать его оттуда - большой грех. Именно поэтому вы приходите к глупейшей "умности" - что на вершине движения к идеалу находится искусственный интеллект, машина. И именно это, как я понимаю, стало причиной того, что Платон не довел свои мысли до Вашего "логического конца", ибо попав в круг Посвященных, ему объяснили какую ошибку он совершает. С благими намерениями, Черняк Владимир

Roman Kljujkov

Вы совершенно правы, Владимир Иванович! "Душа... является элементарным носителем образа Божественного Идеала". Только термином "душа" Платон шифровал "математическую модель", а Вы продолжаете читать "душа", непонятно заводя глаза под лоб, а взгляд - внутрь себя, и видите призрачные "компоненты" (Разная, Телесная, Любовная) и прочие пустые неконструктивные фантазии вместо реального рационального математического моделирования. Мы не осуждаем "журавлиный" полёт Вашей неудержимой фантазии, нам дороже пойманные "синицы" новых полезных знаний. Жаль, Ваш несомненный талант, понимающий моделирование, не видит простоту и изящество идеального моделирования! Оно - пока на 10й ступени и уже чего достигло! Уверены, что на 16й сможет "машиной" выстроить математическую модель не только души Человека, но и Мировой Души Платона! Вы сможете не только наблюдать, но и участвовать в ЭТОМ! Удачи! С уважением и благодарностью за дискуссию, Клюйковы

Pоdlypnay Marina

Уважаемые Kljujkov Roman и Сергей Клюйков, Ваша работа противоречивая и сложная для восприятия, понимания! Желаю Вам творческих продвижений, базируясь на мнении философов современности. С уважением Подлипная Марина.

Roman Kljujkov

Уважаемая Марина Петровна! Приятно видеть внимание к нашим работам из далёкого от нас Львова! Снимаем шляпы! Готовы объяснить найденные Вами противоречия, если такие укажете. Внутри доклада их мы не писали. А вот с "мнениями философов современности" - обязаны быть, так как мы нашли скрытое от них 2500 лет. Вы против нового? Тогда укажите его нелепость, пожалуйста. "Сложность для восприятия и понимания" устраним совсем свежей статьёй, которую пришлём, если соблаговолите откликнуться на наш sklujkov@gmail.com . С уважением и благодарностью, Клюйковы

Vaidotas Matutis

Без благих намерений благо не дстичь... Ценю глубину вашего познания также как ваше не умение обяснить и поделитсья своими знаниями... Ещё раз просмотрел представленные вами статьи и коментарии. Недостоёт статьи о возможностях взаимопонимания... С уважением и наилучшими пожеланиями, Вайдотас Матутис (http://matutis.eu) ( http://matutis.eu/thinking/ )

Roman Kljujkov

Чтобы "ценить" что-то, надо его понимать! Как Вам удалось понять "глубину нашего познания", если у нас сплошное "неумение объяснить и поделиться своими знаниями"? Уникальный случай! Опишите его в недостающей Вам "статье о возможностях взаимопонимания". Успехов! С уважением, Клюйковы

Simonian Geworg

Уважаемые Клюйковы Хорошая работа на 9. «Без Разума, Энергии, Гармонии и Информации – да не войдём не только в божьи но и никакие врата». Во всем надо Гормония. Прав професор Накибулло Хаджи Бабаев, надо всем быть толерантными ко всем авторам и мнений. Проект GISAP никаму из нас насильно не заставляет участвовать на конференциях и первенствах по научной аналитике. Цитируете - Мы хотели признания Мудрости Платона, а добились усиления Глупости Общества – наши доклады оцениваются всё ниже и ниже. Например, самый загадочный и абсолютно непонятый диалог Платона «Законы», где воспринимаемые взаправду «Идеальное Государство» и его «законы» впервые за 2500 лет истинно расшифрованы как идеальная математическая модель и её идеалы, - оценили аж на 4,8! Кому это здесь надо?. Уважаемые Клюйковы это надо было Вам- Всех благодарим за внимание! Дискуссии с Вами, полуторагодичное беспокойство 46-ю докладами на 19 конференциях GISAP (последние два - на 115-й) вдохновили создание трёх книг: «Проклятие Аристотеля», «Чудо Платона», «Диалектика научит учиться». Какие нервы понадобились Вам выдержать такое без пользы и без цикуты?! Без труда не выловишь и рыбку из пруда..... С уважением Геворг Саркисович.

Roman Kljujkov

Спасибо, Геворг Саркисович, за мудрые советы! Не ошибается кто ничего не делает! А уж заявляющие нестандарт, противоречивое обязательно обижают, но как иначе изменить закостенелое? Ведь, понимают, что не правы, но идеалы отвергают - непривычно им! А попробовали бы применять - понравилось, но для этого же думать надо, учиться, напрягаться. Спасибо за высокую оценку! Вот так - открыто и обоснованно надо оценивать всё в GISAP. Внесите изменение в Регламент, ведь все страдают от несправедливости, от анонимной дули в кармане. С уважением, Клюйковы

Sarsekova Dani

УВажаемые братья Клюйковы! Тема Вашей работа очень интересная и противоречивая. Но все же, нельзя рассматривать однобоко, надо было принять во внимание по- моему мнения всех философов вплоть до сегодняшнего дня. Желаю успехов в наступающем 2016 году. С ув.Дани

Roman Kljujkov

Уважаемый профессор Сарсекова Дани! Вы правы, и мы в своём анализе "приняли всех философов вплоть до сегодняшнего дня" словами "Аристотель и все за ним". Так как все рабски верят в незаменимость аксиоматического метода, считают себя "богоподобными" (особенно - математики), без стеснения творят аксиомы и молятся им как идолам, отворачиваясь от Божественных идеалов http://files.rsdn.ru/20047/ideal1.pdf, доступных с 1997 года. А Вы жалеете вероотступников! Подумайте, куда ведёт их Гордыня? Явно не к Мировому Разуму! Спасибо за внимание к нашим работам! С уважением, Клюйковы

Babayev Naqibullo Habibullayevich

Рецензируемая работа во многом противоречит сложившимся фундаментальным представлениям идеализма и математики. Но сегодня - диалектической логикой не строят математические модели, не объясняют основания математики. Предложенная же теория всё это и многое другое обеспечивает, облегчает познание, что подтверждается примерами. В качестве замечания следует отметить, что в работе анализа материалов авторы подходили однобоко, т.е. авторы к анализу материалов подходили в духе еврофобии и с позиции классической христианской философии. Авторы книги не учитывают роль средневековых ученых философов в развитии математической философии. Сегодня всем известно что труды абсолютного большинства древне греческих ученых стало известно средневековому читателю через труды средневековых восточных ученых мусульманского мира. Также авторами не приведено мнение современных западных философов. В связи, с чем хотел бы изложить свое мнение следующим образом. В своем заумном мудрствовании эти горе-философы за тысячи лет так и не продвинулись дальше Платона, а потому и несложный по сути вопрос, — чем же является их философия, в чем заключена ее непреходящая ценность, так и остается там по прежнему спорным. Мне представляется, что их «философия» являет собой лишь собрание весьма противоречивых суждений, а потому и неудивительно, что она по сей день не имеет каких-то общезначимых результатов, хотя люди по прежнему ждут от нее мудрого, полезного совета. Для современного человека мир действительно выглядит пугающе, ибо повсюду он видит соперничество между могущественными супердержавами, способными под горячую руку в любую минуту уничтожить все живое на нашей планете, наблюдает беспощадную экономическую конкуренцию, эксплуатацию слабого сильным, ожесточенное идеологическое противоборство и бесконечные кровавые конфликты. Для того чтобы побороть свой страх, обрести долгожданное душевное спокойствие и прожить свою жизнь с максимальной пользой как для самого себя, так и для общества, современный человек нуждается в философии совершенно иного порядка. В качестве исходной модели такой философии может служить классическая мусульманская философия, представленная великими мыслителями Ислама: Аль-Фараби, Аль-Кинди и Ар-Рази, творчеством Абу Али Ибн Сина, Умара ибн Ибрагим Хайям и Ибн Рушда а также других выдающихся «фаласифа». Однако, поскольку все эти мыслители жили довольно давно, их учение нуждается в разумной адаптации к мировоззрению современности, тем не менее в основных своих посылках оно несомненно останется прежним. Дело в том, что каждый из них говорил языком своей эпохи и разделял отдельные заблуждения своих современников, изредка смешивал объективное и субъективное, отсюда очевидно, что мусульманская философия уже выросла из прежних классических форм и несомненно нуждается в новых. Для того чтобы избежать ошибок всех вышеупомянутых «учений», современная мусульманская философия должна, на мой взгляд, развивать только два основных направления, которые я назвал бы «философией жизни» и «философией мироздания». Основной задачей философии жизни следует считать стремление к равновесию между духовной и чувственной составляющими человеческой натуры, образующими единое целое, которое может быть разложено на части лишь только в абстрактном воображении, обоснование такого поведения, которое изначально гарантирует верующему человеку жизненный успех, если он будет относится к этому вопросу ответственно. Она должна помогать человеку достигнуть того глубокого внутреннего спокойствия и широты миросозерцания, которые необходимы ему для видения отдаленной перспективы, для умиротворения души и устроения основ своей счастливой жизни. Иными словами — философия жизни должна быть воплощением основополагающих морально-этических принципов Ислама, быть первоосновой мировоззрения верующего человека, систематизированным воплощением социальной мудрости и колоссального житейского опыта, накопленного поколениями мусульман в процессе полутора тысячелетнего развития своей цивилизации, причем изложенного не в каких-то там заумных энциклопедических понятиях и абстрактных, неудобоваримых терминах, а непременно в простой и понятной форме, доступной пониманию каждого. Следуя этой глубоко продуманной философии человек, как существо, несущее в себе одновременно материальное и духовное начало, должен с ее помощью достичь высокого уровня гармонии между ними и только такой человек, с соизволения Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), в недалеком будущем может приступить к освоению бескрайней Вселенной. Особо следует отметить стремление авторов в объективности изложения материалов книги, доказательством которому служить все новое, найденный авторами, с обязательным указанием их истинного первородства: «Теория Познания Платона», «Платонова иерархия идей», «Идеальная математика Платона» и др. Моё замечание является рекомендательного характера и нисколько не снижает общей достойности работы. желаю дальнейших творческих успехов в данном направлении работ. Также в заключении хотел отметить что мне стало совсем не понятным Ваши выше опубликованные реплики в адрес общества (или коллектива экспертов (ученых) GISAP. Уважаемые братья Клойковы я бы Вам порекомендовал бы в дальнейшим быть по вежливее в обращении к коллективу ученых, так представленные Вами материалы каждый может представит по своему и не следует в этом обвинять старших товарищей. К тому же представляемые Вами материалы часто не совпадает по направлению тематики конференций. Уважаемые братья Клойковы, прощу Вас простит меня за мою откровенность, но Ваши реплики и претензии в адрес старших товарищи могут понять не правильно, что может отразится в настроении товарищей. С позиции моего восточного менталитета призываю Вас к уважению ученых участвующих в рамках проектов GISAP, среди которых очень много авторитетных ученых. Будьте толерантными ко всем. С уважением и теплом к Вам д.т.н., проф. Накибулло Хаджи Бабаев

Roman Kljujkov

Уважаемый профессор Накибулло Хаджи Хабибуллаевич! С благодарностью сообщаем, что в главу 16 книги мы добавили абзац "Исследованиями http://science-furnace.esrae.ru/26-51 профессора Н.Х.Бабаева вскрыт ещё один (2') обман - формулу бинома Ньютона шестьсот лет ранее представил Умар Хайям в трактате «Трудности арифметики»!". Благодарим за подсказку и помощь! С уважением, Клюйковы.

Roman Kljujkov

Уважаемый профессор Накибулло Хаджи Хабибуллаевич! Спасибо за особенное внимание, мудрый анализ и справедливую критику нас-авторов и горе-философов, не только "непродвинувшихся далее Платона", но даже не дошедших до него, недогнавших полёт его мысли, "умопостигаемого". "Пугающий вид современного мира", действительно, - следствие отсутствия единой религии, единого Знания, основанных на Мировом Разуме. Ваши предложения ценны не только "мусульманской философии", но и общемировой философии Разума, своими последними идеальными числами формирующей духовную материю и Ваши "морально-этические принципы Ислама". Спасибо за откровенные замечания в неуважении к старшим! Вы сами заметили, что старшие ошибаются, правда, среди западных философов. Мы корим их не за возраст, а за упрямую боязнь нового, противоречащего. Их нельзя изменить, не указав на неправоту. А противопоставить им нечего, вот и обижаются. Мы за честность без поправок на возраст! Ваш менталитет и тысячелетние традиции знаем, четыре года и пятидесятилетие нескольких командировок жили рядом, вспоминаем и уважаем! Ещё раз спасибо за внимание и урок! С уважением, Клюйковы

Roman Kljujkov

Мы искренно поверили Вашему Проекту и «истинной любви к Науке его представителей». Проект помог опубликовать наше с Платоном видение Науки и Образования, за что – огромное СПАСИБО! Теперь никто не сможет отрицать нашей попытки восстановить диалектику, Мировой Разум, работающее математическое моделирование идеализма Платона. Мы пытались своим примером подать Обществу неожиданное видение учения Платона, впервые поражающее цельностью и эффективностью практического применения во всех без исключения Науках Познания. Вместо легко применимого, но ограниченного рассудка, который аксиоматическим методом лишь приближает Человечество к Истине, Платон предложил «занебесный» разум, который точным математическим моделированием строго по образцам идеалов Мирового Разума всегда и любого разумеющего приводит к Истине. Скромный Платон постеснялся вознести свои работы в ранг чудесных. Мы же радуемся чести своими докладами начать неотвратимый процесс всенародного признания «Чуда Платона», отличного от церковного признания, но по важности и доступности для Человечества – намного его превосходящего. Мы не говорим о беатификации Платона; если Церковь пожелает благодарно и по достоинству оценить несомненный вклад Платона хотя бы даже в канонизацию Библии, не говоря уже о громадном значении учения Платона для всего Человечества, то она сделает это и без наших подсказок. Мы лишь настаиваем на всенародном почитании и повсеместном применении «Чуда Платона» и, если необходимо, - на скорейшем тщательном исследовании его природы специальными комиссиями. Если комиссии не найдут известное науке объяснение данного явления, подтверждённое столь многочисленными фактами, не укажут его понятную действительную первопричину, то следует, наконец(!), признать его Чудом (без кавычек), открытым (Не сотворённым!) Платоном. И прекратить спекулировать «интуицией, творчеством, откровением, талантом, гениальностью, озарением» и прочими необъяснимыми наглыми прикрытиями примитивного «воровства идеального» бесстыдным присваиванием Уделов Мирового Разума. Таких «состоявшихся учёных» Платон легко и быстро «выведет на чистую воду». Устроим Страшный Суд нечестивым «наукотворцам»! Поддержите Второе Пришествие Платона!

Roman Kljujkov

Однако ЭТО – практически, никого не заинтересовало, никто не «ринулся» разуметь, применять Чудо Платона и на деле проявлять «истинную любовь» к Познанию... Общество – вначале удивилось, потом насторожилось, а в конце стало всячески отторгать учение Платона – бездоказательно, голословно, неприязненно! Так как, наконец-то, отчётливо уразумело неясные намёки Платона: «Весь Разум - в идеалах! Прийти к Истине можно, только пользуясь идеалами! Без идеалов и математического моделирования Хорой любой Человек - НЕРАЗУМЕН!». Этот эффект изобличения Глупости намекающей «иронией Сократа» значительно усилился призрачной «мистикой Платона» и стал отвратительно и нестерпимо очевидным, благодаря реальному «идеальному математическому моделированию Клюйковых». Оказалось, чтобы быть (а не слыть) разумным, обязательно надо знать идеалы и самому математически моделировать всё только по идеалам! Большинство же «состоявшихся учёных» к этому не готово «и не считает себя ущербным», то есть – и не собирается готовиться.

Roman Kljujkov

Мы хотели признания Мудрости Платона, а добились усиления Глупости Общества – наши доклады оцениваются всё ниже и ниже. Например, самый загадочный и абсолютно непонятый диалог Платона «Законы», где воспринимаемые взаправду «Идеальное Государство» и его «законы» впервые за 2500 лет истинно расшифрованы как идеальная математическая модель и её идеалы, - оценили аж на 4,8! Кому это здесь надо? Воспитание юношей «вином» диалектики, а также математическое моделирование Истины «хороводами» Платона – Педагогам со степенями и высокими званиями не интересны! «Великие» в GISAP, как и предупреждал Платон, «вновь и вновь в урочное время низвергались очередными небесными потоками, словно мор, оставляя из всех Вас лишь неграмотных и неучёных волопасов и скотоводов»! «Великие» превратили GISAP на площадку самовосхваления. Механизм GISAP не может противостоять им. Мы – тем более! Поэтому прекращаем просветительно-изобличающую деятельность. Благодарим за чуткость тех немногих, уразумевших её, словесно поддержавших нас! Надеемся, со временем к ним подтянутся и остальные, усвоив, наконец, парадокс Платона «Теэтет» (176d): «В жизни, мой милый, есть два образца: вознагражденного благочестия и наказанного безбожия». Неправомерно возвеличенный человеческий разум породил Эпоху Дурости, смиренный - сравнится с Мировым Разумом! Вам комфортна Эпоха Дурости?! В ней такие же «Великие» ощущают Вас «величинами», «хорошо кормят» и без Мирового Разума?! Нет смысла и средств переубеждать Вас. Живите далее без идеалов Платона, пользуясь суррогатами Аристотеля и Кº! Но помните нетленное из Платона: «Невежда довольный собой, не нуждается в Знании и не понимает своего невежества. Мудрость невозможно выстроить порочными приёмами!» – это постулаты Интеллектуальной религии. Всех благодарим за внимание! Дискуссии с Вами, полуторагодичное беспокойство 46-ю докладами на 19 конференциях GISAP (последние два - на 115-й) вдохновили создание трёх книг: «Проклятие Аристотеля», «Чудо Платона», «Диалектика научит учиться». Какие нервы понадобились Вам выдержать такое без пользы и без цикуты?! Повторить Эйнштейна, научившего всех теории относительности всего тремя статьями, нам не удалось, к сожалению... С уважением и благодарностью снимаем шляпы перед Вашим терпением, Клюйковы
PARTNERS
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.