facebook
twitter
vk
instagram
linkedin
google+
tumblr
akademia
youtube
skype
mendeley

Проблемы формирования и развития инновационной культуры личности и группы

207 replies [Last post]
Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
11 20 2013 12:00
12 20 2013 18:00
Europe/London

Современный человек становится субъектом инноваций в различных сферах жизни, что требует от него проявления способностей и возможностей их поддерживать и продуцировать как в личностном, так и в групповом планах.

Возникающая инновационность деятельность приводит к стихийному развитию инновационной культуры, когда сами условия жизнедеятельности требуют активизации инновационных качеств личности, возникновения и закрепления в индивидуальной и групповой деятельности соответствующих способов и результатов действий.

Однако стихийное развитие не позволяет продуктивно и конструктивно решать вопросы продуцирования и внедрения инноваций, а возникающее противоречие между необходимостью целенаправленно проявлять инновационную культуру и некомпетентностью личности и группы в этом аспекте порождает возникновение проблемы формирования и развития инновационной культуры на всех этапах образования.

Образование становится тем самым полем, которое может  решить обсуждаемую проблему при условии открытости к внешним запросам и адресности ресурсной поддержки.

В последнее время исследований, посвященных развитию человека как субъекта инновационной деятельности и носителя инновационной культуры в условиях образовательного процесса, в отечественной и зарубежной психологии становится все больше, одновреннос этим  постоянно меняющиеся социокультурные и экономические условия каждый раз диктуют необходимость их обновления.

Исследованию этого феномена посвящены многочисленные труды педагогической психологии, психологии развития, социальной психологии и других отраслей психологичекого знания.

Активно, например, исследуются особенности субъект-субъектного взаимодействия участников образовательного процесса, способы проектирования и методы изучения новшеств, создание инновационного культурного пространства образовательного учреждения, сочетание инноваций и традиций и т.п.

 Под инновационной культурой мы понимаем систему знаний, умений, ценностей, норм и идеалов, присвоенных и используемых личностью и группой в процессе инновационной деятельности, именно поэтому решение проблемы формирования и развития инновационной культуры связано с учетом субъектных свойств её носителя, принципов и правил деятельности личности и группы в процессе внедрения инноваций.

В процессе обсуждения предлагаем систематизировать наши выступления по следующим актуальным вопросам:

  1. В чем особенности единичного, группового и коллективного субъекта инновационной деятельности?
  2. Каждый ли человек (группа людей) может стать субъектом инновационной деятельности? 
  3. Какими качествами должна обладать личность, способная стать носителем инновационной культуры?
  4. Каковы механизмы межличностного взаимодействия в группе, стремящейся к овладению групповой инновационной культурой?
  5. Как в условиях современного образования обеспечить формирование и развитие инновационной культуры как личности, так и группы людей?
  6. Каковы психолого-педагогические условия взаимодействия образования и реального сектора экономики в преемственности развития инновационной культуры?
Ivanova N
Offline
Joined: 11 / 16 / 2013
Хотелось бы принять участие в этом конгрессе
Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Добро пожаловать!

Уважаемая Надежда!

Мы с нетерпением ждем Ваши выступления на этом Конгрессе!

Добро пожаловать!

С уважением, Валентина Долгова.

Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Представьтесь, пожалуйста!

Уважаемая госпожа Ivanova N.! Представьтесь, пожалуйста,  когда будете выступать, это необходимо сделать для вручения Вам сертификата участника Конгресса. Спасибо. С уважением, Валентина Долгова.

Pishchik Vlada
Offline
Joined: 12 / 15 / 2011
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ОБ ИНОВАЦИОННОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ ПОКОЛЕНИЙ

Ментальность – это совмещенная система, организация которой является иерархической и внутренне неоднородной. Она включает в себя надсистемы религии, этноса и социума, подсистемы (образ мира и жизни), а также ядерные (значения, смыслы и ценности) и периферические структуры (социально-психологические характеристики – ценностные ориентации, социальные установки, Я-концепция, социальные представления, форма дискурса, особенности взаимодействия и отношений) (Пищик В.И., 2010). Совмещенность как системообразующий фактор ментальности выражается в ценностно-смысловом единстве ее системы и согласовании социально-психологических характеристик с ожиданиями социума. Системообразующей функцией ментальности выступает приведение в соответствие ее ценностно-смысловых составляющих и социально-психологических характеристик доминирующей надсистеме и образу мира, образу жизни поколений.

Ментальность поколений трансформируется по пути изменения соотношения ее типов, представленных в поколениях: традиционного, переходного, инновационного и постинновационного. Тип ментальности – это совмещения ценностно-смыслового ядра, подсистем и социально-психологических характеристик.

Исходными в построении типологии ментальности поколений могут быть два полюса – традиция как форма социального наследования, связи и инновации как «форма отклонения, нонконформизма» (С. Московичи, 2007). При этом традиция связана с конформностью в группе. Таким образом, в основе лежат противоположности по С. Московичи процесса влияния как действия и противодействия.

Из концепции социального влияния С. Московичи следует, что инновация – это «процесс социального влияния, источником которого становится меньшинство или индивид, старающиеся либо ввести или создать новые представления, понятия, способы мышления или поведения, либо изменить принятые представления, мнения, традиционные позиции и прежние способы мышления или поведения» [7].. Сплоченность в поколенческих группах определяется ценностно-смысловой согласованностью вокруг традиции или инновации как форм связи, которые порождают либо традиционный, либо инновационный тип ментальности. Сегодня мы становимся свидетелями смены традиционного типа ментальности поколений инновационным. В нашей типологии ментальности основывается на следующих социально-психологических феноменах: Я-концепция, значения и представления образа мира, ценностные ориентации, образ жизни, дискурс, особенности взаимодействия и отношения. Сочетание определило традиционную, переходную, инновационную и постинновационную ментальности. Почему были выбраны именно эти наименования типов ментальности? Наименование «традиционная ментальность» было принято по аналогии с утвердившимся в кросс-культурной психологии названием «традиционная культура» [3]. В традиционной культуре передача традиций, устоявшегося опыта жизнеустройства передается поколениям по прямой трансмиссии. Слово «традиция» латинского происхождения и означает укоренившийся порядок, передаваемый от одного поколения к другому [6]. Традиционная ментальность та, которая представлена у большинства представителей советского поколения. «Инновационная ментальность» – противоположность традиционной. В инновационной культуре трансмиссия традиции «непрямая» и сама традиция нивелируется. Традиция множится, перестает быть однозначной и однородной в период инноваций. Переходная и постиновационная ментальность – это переходные типы ментальности. Слово «инновация» латинского происхождения и означает возобновление, перемену, обновление [6]. Инновационная ментальность – это вновь нарождающаяся ментальность, которая обычно представлена у представителей переходного поколения. Переходная ментальность свойственна большинству людей переходного поколения, особенно в кризисный период развития общества. Постинновационная ментальность, мы предполагаем, также может быть выявлена у представителей переходного поколения в посткризисные периоды и у молодого поколения. В различные эпохи эти виды ментальности имеют различное содержательное наполнение. Основываясь на предыдущие исследования, можно полагать, что сегодня мы наблюдаем переходную эпоху от коллективизма к индивидуализму.

Традиционную ментальность мы понимаем как, основанную на ценностях горизонтального коллективизма, предполагающую следование традициям, отношения между людьми более честные и дружественные, стабильный образ мира. Переходная ментальность находится на границе между инновационной и традиционной. Она основана на ценностях вертикального коллективизма. Коллективистские ценности сочетаются со строгой иерархией в отношениях. Инновационная ментальность основана на ценностях вертикального индивидуализма, предполагающая менее закрытые отношения, активную позицию в жизни, рациональность, ориентацию на личные достижения при нестабильной картине мира. Постинновационная ментальность основана на ценностях стабильности, горизонтального индивидуализма, однако это провоцирует некоторую пассивность в образе жизни коллективных субъектов. При этом провозглашаются равные права для всех, но при этом не нарушаются границы индивидуальности.

В научной литературе представлены описания традиционной ментальности [4, 5, 9, 10].Субъект традиционной культуры характеризуется тем, что его поведение жестко ориентировано групповыми нормами и правилами. У такого субъекта преобладают социоцентрические установки, межличностная коммуникация и взаимозависимая Я-концепция, большая направленность на коллектив, в интерпретации он учитывает контекст, стремится изменить себя ради окружающих. Главными ценностями в традиционной культуре являются: ценности коллектива и ценности авторитета. В поведении преобладает установка на равенство, небольшая социальная дистанция к группе, поощряется высокая коммуникабельность, установка на то, чтобы не быть обузой группе, наблюдается включенность в ограниченное число групп, конформизм, авторитаризм, поддерживается статусность, закрепощенность. Не приветствуются споры внутри группы, поощряется жертвенность ради группы, в отношениях приоритет скромности, взаимозависимости, строгое выполнение статусных, ролевых правил, соподчинение, наблюдается, а иногда культивируется враждебность к «чужому». В традиционных коллективах субъекты мало проявляют социальную леность, склонны к косвенным намекам, непрямой коммуникации. В конфликтной ситуации представители меньше конфронтируют, проявляют сотрудничество, поддержку, используют интеграцию и компромиссы. Конечно это усредненный психологический портрет субъектов традиции, однако он отражает общие тенденции в психологии субъектов традиционных культур.

В отдельных изданиях встречаются некоторые наработки относительно представителей инновационной ментальности. Рассмотрим некоторые из них. В концепции модернизации А. Инкелеса и Д. Смита описываются «традиционные» и «модернизированные» культурные типы по параметрам изменения характера производства, социальных связей, духовных ценностей и значимых личностных характеристик. В традиционном обществе доминируют докапиталистические экономические отношения, низок уровень образования населения, внутрисемейные социальные связи являются ведущими, преобладает жесткая религиозная система ценностей, личность характеризуется высокой потребностью в аффилиации. В условиях модернизации развития жизни приводит к тому, что большинство населения включается в машинное производство, повышается уровень образования, внесемейные социальные связи приобретают большую значимость, чем внутрисемейные, наука занимает место религиозной веры, наиболее значимыми личностными характеристиками становятся стремление к достижению успеха и внутренний локус контроля [3]. Предполагаем, что можно провести параллели между представленными культурными типами и выделенными инновационной и традиционной ментальностями.

А. Инкелес построила аналитическую модель современной личности, которую можно соотнести с личностью, обладающей инновационной ментальностью. Ей присущи следующие черты:

1.                      «Открытость экспериментам, инновациям и изменениям. Это может выражаться в готовности принять новое лекарство или прибегнуть к новому методу оздоровления, воспользоваться новым средством передвижения или средством информации, принять новую форму брачной церемонии или новый тип обучения молодежи.

2.                      Готовность к плюрализму мнений и даже к одобрению этого плюрализма; способность признавать существование разных точек зрения без опасения изменения собственного видения мира.

3.                      Ориентация на настоящее и будущее, а не на прошлое; экономия времени, пунктуальность.

4.                      Уверенность и способность современного человека преодолевать создаваемые жизнью препятствия. Это относится как к возможности покорения природы, так и к контролю над политическими, экономическими и другими социальными проблемами.

5.                      Планирование будущих действий для достижения предполагаемых целей как в общественной, так и в личной жизни.

6.                      Вера в регулируемость и предсказуемость социальной жизни (экономические законы, торговые правила, правительственная политика), позволяющие рассчитывать действия.

7.                      Чувство справедливости распределения, т. е. уверенность в зависимости вознаграждения не от случая, а от соответствия мастерству и вкладу.

8.                      Высокая ценность образования и обучения.

9.                      Уважение достоинства других, включая тех, у кого более низкий статус или кто обладает меньшей властью» [2, с. 72.].

В исследовании Э. Хаген также выделены характеристики инновационной личности менеджера: отношение к миру определяется любознательностью и стремлением управлять, контролировать; стремление к изменениям и высокая ответственность за свои поступки; откровенность и терпимость к инновациям подчиненных; творчество, стремление к новизне. Инновационная личность возникает и получает в обществе распространение, по мнению автора, в особых исторических обстоятельствах «выхода за пределы статуса». Это наблюдается, когда рушатся предписанные статусы, характерные для закрытого общества, а на смену им приходят интенсивная социальная мобильность, открытые классовые и социальные стратификации [8]. Н.М. Лебедева показала, что ценности открытости к изменениям (по методике Шварца – самостоятельность и стимуляция) и ценность универсализма связаны с инновативными установками [1]. В социологии [8] представлено пять форм адаптации субъекта к ценностям: ритуализм – субъект отвергает культурно-определенные цели при исполнении институциональных правил и норм; конформизм – субъект полностью принимает социальные и институциональные нормы и правила; инновация – субъект принимает цели культуры, но отвергает институциональные средства их достижения; риторизм – субъект отвергает и цели и средства их достижения; бунт – субъект отвергает цели, средства их достижения и создает свои ценности. Нам представляется, что данные формы адаптации субъектов к изменениям можно связать с типами ментальности. Конформизм свойственен субъектам традиционной ментальности, ритуализм присущ субъектам переходной ментальности, инновации и бунт свойственны субъектам инновационной ментальности, а риторизм присущ субъектам постинновационной ментальности. Данное предположение требует своей эмпирической проверки.

Литература

1.       Лебедева Н.М. Ценности и отношение к инновациям российских и канадских студентов // Психологический журнал. 2009. № 4. С.

2.         Карпова Ю.А. Введение в социологию инноватики.–СПб.: Питер, 2004.

3.         Кросс-культурная психология. Исследования и применение / Пер. с англ. – Харьков: Изд-во Гуманитарный центр, 2007.

4.         Ментальность российской провинции. Сборник материалов IV–ой Всероссийской конференции по исторической психологии российского сознания. 1-2 июля 2004. – Самара: Изд-во СГПУ, 2005.

5.       Провинциальная ментальность и провинция о ментальности. 1 конференция по истории психологии российского сознания. – Самара.: Изд-во СамГПИ, 1994.

6.         Современный толковый словарь русского языка. – М.: РИДЕРЗ ДЖАЙДЖЕСТ, 2004.

7.       Социальная психология / Под ред. С. Московичи. СПб.: Питер, 2007. С. 64.

8.         Штомпка П., Социология изменений. – М.: Аспект Пресс, 1996.

9.         Южалина Н.С. Менталитет как социокультурная целостность.: Дисс. … к. культур.н. – М.: РГБ, 2003.

10.      Artan S. & Medin, D. Knowledge and action: Cultural models of nature and resources management in Mesoamerica. In M. Z. Bazerman & D. Messick (Eds.), Environment, ethics, and behavior: The psychology of environmental valuation and degradation. San Francisco: New Lexington Press,1997.–Р. 171–208.

Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Личность субъекта инновационной деятельности

Уважаемая Влада! Большое спасибо за выступление!

Предлагаю обсудить здесь в аспекте Вами сказанного следующие качества личности субъекта инновационной деятельности:

 активность,

направленность личности,

индивидуально-типологические особенности,

индивидуальный стиль деятельности,

Я – концепция,

установка,

ценностные ориентации и ценностные отношения,

способность к творческой деятельности,

инновационно-важные качества личности,

профессионализм,

риск.

Заранее - Большое Вам спасибо и всего самого доброго! 

С уважением, Валентина Долгова.

Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Vlada

Уважаемая госпожа Vlada! Представьтесь, пожалуйста, для вручения Вам сертификата участника Конгресса. Спасибо. С уважением, Валентина Долгова.

Pishchik Vlada
Offline
Joined: 12 / 15 / 2011
Представление

Я  Пищик Влада Игоревна доктор психологии

Ayazbekova Sabina
Offline
Joined: 06 / 06 / 2013
Вопросы теории и истории культуры

Уважаемая Валентина Ивановна! Уважаемые коллеги!

Рада приветствовать Вас в работе Форума. Представляется, что предложенная тема «Проблемы формирования и развития инновационной культуры личности и группы» – одна из самых актуальных на сегодняшний день. Во многом это связано с тем, что именно инновационные процессы становятся движущей силой вхождения наших стран в период формирования и развития постиндустриальной цивилизации. Кроме того, инновационные процессы для стран СНГ актуализированы также становлением независимых государств, их стремлением к выработке собственных стратегий развития. Исходя из этого, инновационная деятельность становится условием как полноценного вхождения в фазу постиндустриальной цивилизации, так и способом практической реализации государственных стратегий и программ.

Обсуждение поставленных весьма значимых и актуальных вопросов позволит внести рекомендации практического характера, что налагает на всех нас особую ответственность за их выработку. В связи с этим (как бы не казалось это нам излишним), предлагаю начать обсуждение данной проблематики с обращения к теоретическим и историческим вопросам инновационной культуры. Думается, такой подход позволит нам избежать в процессе обсуждения утери важных сегментов инновационной деятельности. Кроме того, исторический опыт важен и потому, что он позволяет «не изобретать велосипед» в тех вопросах, которые уже имеют положительный результат. Тем самым и наше с Вами общение, нацеленное на выработку инновационного результата, с неизбежностью должно опереться на традиции, их использование.

С этого, пожалуй, и стоит начать обсуждение инновационной культуры, только так мы сможем увидеть особенности единичного, группового и коллективного субъекта инновационной деятельности и обсудить другие предложенные для сегодняшнего Форума вопросы.

Начнем с того, что инновационная культура формируется на базе традиций. Вся история культуры человечества развивается путем межпоколенной передачи культурного опыта и культурных ценностей. Конечно, истории известны случаи, когда те или иные политические цели определяли задачи по искоренению культурных традиций, навязыванию иных ценностей. И для этих народов эти ценности становились инновациями. Но даже тогда, когда погибали целые народы и умирали языки, культурная информация, культурные ценности и способ передачи их во времени и пространстве не исчезали бесследно, а оставались в этногенетической памяти, передавались либо путем межпоколенной связи, либо другим народам. И сегодня в мировой истории, пожалуй, нет ни одной беспочвенной культуры, как нет и культур, которые развивались бы абсолютно изолированно от других культур. Из этого вытекает, что инновационная культура может быть сформирована либо экзогенным, либо эндогенным путем. А это значит, что инновационная часть культуры того или иного народа может возникнуть как в процессе собственного развития, когда внешние воздействия не меняют внутренней структуры культуры, так и в процессе взаимодействия культур.

Тем самым можно выделить два вида инноваций: эндогенные и экзогенные, то есть продолжающие исконные традиции и привнесенные извне. Следует заметить при этом, что между ними нельзя провести четкой демаркационной линии. Их разграничение, исходя из фактора повсеместных интеграционных связей народов и культур в исторической эволюции человечества, может быть весьма условно. Амплитуда соотношений традиций и иннноваций в каждой культуре может быть различна. По их объему, а точнее, доминированию одного относительно другого можно типологизировать культуры на традиционные и инновационные. Следует заметить, что традиции и инновации в каждой культуре могут существовать как относительно самостоятельно, так и входить во взаимодействие друг с другом. Данное положение можно выразить схематически:

При этом, в случае, если инновации имеют экзогенный характер, то они могут приобрести характер субкультуры, что может привести к существенной перестройке самой культуры. Тем самым происходит формирование бикультуры, которая представляет собой взаимодействие и сосуществование в рамках формирования и функционирования единой культурной системы двух генетически, типологически и территориально различных культур: экзогенной – с одной стороны, и эндогенной – с другой.Следует отметить, что это наиболее распространенный тип культуры для многих азиатских стран Евразии, когда сосуществуют и вступают во взаимодействие в рамках одной национальной культуры две культуры: национальная традиционная и европейская.

Фактором, формирующим сердцевину и облик бикультуры, ее целостность и устойчивость во времени и пространстве, является традиция этноса. Данное понятие, по нашему мнению, представляет собой стереотипизированный культурный механизм, раскрывающий исторически- и социально обусловленную картину мира этноса, а также, связанные с ней различные виды деятельности, практики, речи и языка.

В плане содержания и выражения этнической «самости» в каждой из локальных культур наиболее «плотной» она предстает в эндогенном компоненте бикультуры. Причем, для данного компонента этническая традиция является единственно возможной формой практики, с присущими ей эндогенными, то есть возникшими без влияния извне, формами коммуникации. Это именно тот компонент, который для данной культуры формирует, сохраняет и передает из поколение в поколение наследие.

Следующий компонент – «взаимодействующий» – является наиболее специфичным и определяющим в бикультуре. Границы его находятся, с одной стороны, в зоне пересечения с эндогенным компонентом, а с другой – с экзогенным. Собственно, это именно тот компонент культуры, в котором происходит процесс активного взаимодействия двух культур, традиций и инноваций. И в зависимости от степени приближения к двум противоположным границам этого компонента (см. схему), изменяется роль и характер функционирования традиции этноса.

С одной, внутренней стороны (а), изменениям подвергается эндогенный компонент культуры. С другой, внешней стороны (б), этническая культура включается в систему иной культуры. Поэтому в данном компоненте бикультуры традиция этноса, взаимодействуя с другой, приобретает «открытый» характер, обусловленный необходимостью к адаптации к инновациям.

Казалось бы, третий компонент бикультуры – «экзогенный» – не имеет ничего общего с традицией этноса. Однако это не так, поскольку инновация, не воспринятая и не усвоенная, не может стать ее частью, а будет представлять собой чужеродный, искусственный и навязанный извне компонент. И потому здесь чрезвычайно важен сам акт принятия иной культуры, когда она может входить в бикультуру и без изменения своего сложившегося веками облика, то есть, вступая с эндогенной культурой в отношения полифонического типа. И такая полифония культур – и есть сущностная основа бикультуры, при которой каждая самобытная культура, при безусловном сохранении и развитии своих этнических свойств, органично переходит в пласт глубинного общения с другой культурой, составляя с ней синтезированное художественное единство высшего духовного порядка.

Пример евразийской культуры показывает, что она выступает как общность типологического порядка и представляет собой одновременно и сосуществование, и синтез как европейской, так и азиатской культур. Причем, для каждой культуры эндогенный компонент – исторически более ранний, включающий, помимо современной, и наследованную от прошлого культуру; экзогенный (для нее же) – инновационный, исторически более поздний компонент, несмотря на то, что в свернутом виде он представляет собой всю эволюцию экзогенной культуры (которая по своему генезису может быть более поздней).

Такое сочетание разновременных компонентов культуры может отражать диалектику культуры: с одной стороны, происходит процесс сохранения и развития культурного наследия, а также наследования и передачи следующим поколениям накопленных свойств этнической традиции, с другой – в соответствии с внешними воздействиями, которые выступают для этой культуры инновациями, возникает как отрицание некоторых свойств традиции, так и становление новых.

 Исходя из сказанного, можно сделать некие предварительные выводы, которые, конечно, нуждаются в конкретно-историческом дальнейшем наполнении:

1. К инновационной культуре можно отнести ту культуру, которая приводит к структурной перестройке эндогенной культуры.

2. Инновации в культуре могут иметь экзогенный и эндогенный характер.

3. Эндогенные инновации особенно характерны для исторически ранних культур, практически не входящих во взаимодействие, и в этом случае можно говорить об эволюции эндогенной культуры.

4. Экзогенные инновации – наиболее распространенный тип инноваций в современном мире.

5. В случае, если экзогенные инновации не меняют общей структуры эндогенной культуры, то даже при значительной инновационности, все же речь может идти и о живой локальной эндогенной культуре, воспринимающей и принимающей в свою культуру экзогенную инновацию.

6. Взаимодействие эндогенного и экзогенного компонентов культуры также может привести к формированию инноваций, которые будут базироваться на достижениях разных культур. Назовем их эндогенно-экзогенными инновациями.

Таким образом, обобщая сказанное, следует признать, что инновационность не может быть рассмотрена вне развития традиции, поскольку культурная традиция – не застывший в веках артефакт, а живой развивающийся культурный механизм. Из этого вытекает следующее: инновационная культура личности и группы может быть проанализирована лишь в контексте динамики культурной традиции, ее эволюции в процессах отбора, преемственности и трансформации, а также свойствах сохранения, инвариантности и развития. Такой подход, на мой взгляд, позволит понять суть инновационности в современном обществе и выработать такие рекомендации по инновационной деятельности, которые будут способствовать устойчивому развитию обществ, а не их разрушению.

С.Аязбекова
Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Оставайтесь с нами, уважаемая Сабина Шариповна!

Здравствуйте, уважаемая Сабина Шариповна


Большое спасибо Вам за высокопрофессиональные сообщения.

Пожалуйста, оставайтесь с нами на весь период работы Конгресса.

P.S. Извините, для оформления Вашего личного Сертификата и Резолюции Конгресса нам необходимы сведения о месте Вашей работы по типу: Dolgova Valentina, Professor of the Chelyabinsk State Pedagogical University.

Можно написать эти сведения либо здесь, либо мне на эл.почту: 23a12@list.ru.

С уважением и наилучшими пожеланиями, Валентина Долгова.

Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Вопросы теории и истории культуры

Здравствуйте, уважаемая Сабина Шариповна!

Большое спасибо за выступление!

Действительно, важнейшим условием "инновационности" является развитие традиций, менталитета в форме «метакультуры», «метаязыка общения».

Не вытесняя национальные культуры, «метаязыки»как бы надстраиваются над ними, выступая в качестве своеобразного цивилизационно-культурного «общего знаменателя».

«Общий знаменатель»представляет собой систему инвариант (конъюнкций), одним из элементов которой является инновационная культура.

Без этой инварианты культура идет к вырождению, что может привести к бескультурью или «рафинированной культуре».

Важно различать культуру от цивилизации: первое - это результат самоопределения воли народа и индивида, а второе - совокупность достижений техники и связанного с ними комфорта.

В аспекте этого различия замечательна феноменология инновационной культуры: она представляет собой такого рода феномен, который нельзя чисто эмпирическим путем отделить и от культуры, и от цивилизации: инновационная культура является инвариантой (конъюнкцией) любой сферы человеческой жизни; инновационная культура является инвариантой (конъюнкцией) любой культуры; инновационная культура является продуктом конъюнкции культуры и цивилизации.

Как Вы отнесетесь к этому моему выводу?

Большое спасибо за возможность услышать Ваше мнение!

Всего вам самого доброго!

С уважением, Валентина Долгова.

Ayazbekova Sabina
Offline
Joined: 06 / 06 / 2013
Вопросы теории и истории инновационной культуры

День добрый, уважаемые Валентина Ивановна и коллеги! Не кажется ли Вам, что Валентина Ивановна втянула нас в дискуссию, в процессе которой мы пытаемся распутать очень сложный клубок интереснейших вопросов? Оказывается, чтобы ответить на некоторые обсуждаемые в рамках Форума постановочные вопросы, мы должны прояснить для себя многие контекстные понятия.

Относительно различий терминов «цивилизация» и «культура».

Следует заметить, что в науке в настоящее время в силу множественности определений того и другого термина не существует и единого мнения по поводу их различий. Не углубляясь в дискуссию по этому вопросу (для этого придется провести еще один Форум), отмечу, что мне близка концепция Б.Н.Кузыка и Ю.В.Яковца относительно структуры цивилизаций – ее «пирамиды». В ней культура выступает как элемент духовной сферы, наряду с социально-политическими отношениями, экономическим и технологическим способами производства и, наконец, человеком, семьей и народонаселением.

Конечно, культура, рассмотренная как самостоятельный феномен, может выражать единство трех аспектов: способов социокультурной деятельности человека, результатов этой деятельности и степени развитости личности. И тогда мы сможем говорить о всеобщем характере культуры, определяющем все виды деятельности человека. Но если рассматривать этот феномен в соотношении к понятию «цивилизация», то, думаю, правомерно рассматривать цивилизацию как социальный организм высшего порядка, как следующую ступень развития культуры.

Ведь культура (не как понятие, а как деятельность человека), возникла практически одновременно с происхождением человека, поскольку, когда человек впервые из природного материала создал орудие для охоты или труда или каким-либо образом изменил природное пространство, окружающее его, он тем самым создал предмет культуры, имеющий социальную ценность.

Историками в этой связи определено, что практически одновременно (в рамках одного исторического периода) в разных точках планеты, были изобретены орудия труда и охоты, в жизнедеятельности людей активно использовался огонь, появилась речь, формирование человека сопровождалось возникновением табу, образовались группы и сообщества.

Что касается цивилизации, то исследователи выделяют несколько основных критериев ее возникновения,к таковым признакам в целом относятся: единство территории и общность условий проживания,  государственность, языковое родство, наличие религии и письменности, развитая система экономических отношений, единство или близость экономического и политического строя, культуры и менталитета.

Исходя из этого, думается, правомерным считать цивилизацией следующую ступень развития культуры.

Относительно инноваций в культуре и цивилизации.

Согласна с мнением Валентины Ивановны, что инновационную культуру «…нельзя чисто эмпирическим путем отделить и от культуры, и от цивилизации». Конечно, инновацию мы можем рассматривать как самостоятельный феномен, но применительно к культуре и цивилизации, она выступает как некое свойство, этап развития той и другой. Причем, инновация может быть достаточно дистанцирована с наследием, но по отношению к традиции, она все же будет с ней связана множественными нитями. Более того, по моему мнению, инновация и является тем культурным механизмом, который развивает традицию.

Рассмотрим данный тезис на примере художественной деятельности, допустим, истории создания и распространения такого жанра, как опера.

Когда в 1597 году в Италии Якопо Пери и Якопо Корси, экспериментируя с «монодией», в процессе которой появились такие музыкальны формы, как ария и речитатив, воссоздавая греческую трагедию, пригласив поэта Оттавио Ринуччини написать либретто, написали «Дафну», то, конечно, эта деятельность была инновационной, поскольку в ее результате возник новый жанр – опера. Но эта деятельность опиралась на традиции: цивилизационные - древнегреческой цивилизации; социально-культурные - дворца Медичи; институциональные - Флорентийской камераты, литературно-музыкальные - мистерий, духовных комедий, пасторалий, арий и хоров; вербально-языковые, основанные на итальянском языке. Поэтому мы считаем, что создание инновации – это всегда – продолжение традиции.

Прошло время, и развитие этого жанра распространилось на всю Европу, а его первые образцы – опера «Дафна», также и последовавшая за ней «Эвридика» этих же композиторов, стали образцом для подражения, которые выступали уже как традиция – оперная. Дальнейшее развитие этой музыкальной традиции в Европе привело к формированию устойчивых жанровых признаков, распространяющихся на композицию, драматургию и музыкальный язык. В результате возник некий устойчивый комплекс жанра – егоинвариант, который для каждого нового произведения являлся частью музыкальной традиции. Что касается культурной традиции, то в качестве ее основы выступила европейская цивилизация в своей типологической целостности. Сами же произведения (к примеру, оперы Г.Шютца, Камбера, Перселла,Р.Вагнера и др.) явились результатом инновации – эндогенной инновации, поскольку для каждой из национальных культур – это был новый жанр, репрезентирующий европейскую культурную традицию).

Когда Тигран Чухаджян - армянский композитор создал в 1868 году оперу «Аршак II», то она стала первой оперой в истории цивилизаций Востока. Возможно,Тигран Чухаджян, также как и многие его последователи в странах Африки и Азии, Ближнего Востока, даже и не имел представления о первой опере – «Дафне», но, даже в этом случае, «Дафна» для оперы «Аршак II» - наследие. Что касается самого жанра, то конкретно для этой оперы он выступал как экзогенная инновация, т.е. привнесенная извне, поскольку сам жанр оперы репрезентировал европейскую картину мира. В то же время его содержательное и музыкальное наполнение опиралось на армянские национальные музыкальные традиции. В результате это произведение можно считать воплощением бикультуры, когда во взаимодействие вошли в системной целостности тип европейской музыкальной культуры и армянской традиционной.

А что же представляет собой опера «Аршак II» для традиционной армянской культуры? С одной стороны, - инновация, поскольку это новое произведение и новый жанр, с другой стороны – развитие национальной традиции, т.к. сюжет и музыкальный язык воплощает традиционную армянскую культуру.

На примере приведенной, лишь небольшой ее части, истории оперы можно сделать следующие выводы:

  1. Инновация может быть рассмотрена в противопоставлении к наследию.
  2. Инновация является не противоположностью, а частью традиции: с одной стороны, опираясь на нее, а с другой – продолжая.
  3. Инновация и для культур, и для цивилизаций может выступать в своей феноменологической ипостаси, и как их свойство.
  4. Традиционная и инновационная культура пересекаются, они не имеют четко выраженного водораздела.
  5. Традиционная культура, несмотря на то, что опирается на традиции, постоянно развивается. Основной формообразующий принцип всех жанров традиционной культуры: объединение канона и импровизации. Исходя из этого, импровизационная часть всегда будет инновационной.
  6. Инновационная культура, несмотря на доминирование инноваций, опирается на традиции.
С.Аязбекова
Konoplytska Oksana
Offline
Joined: 02 / 27 / 2013
Приветствие
Добрый День дамы и господа! Уважаемые коллеги! Я рада приветствовать Вас на очередном Конгрессе! Получив приглашение на участие, я сразу же согласилась. Мне очень нравится работать с Вами! Особая благодарность госпоже Валентине Долговой за приглашение!
Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Добро пожаловать!!!

Добро пожаловать, уважаемая Оксана!  Нам дорого Ваше мнение. С уважением, Валентина Долгова.

Natalia Arkaeva
Offline
Joined: 11 / 05 / 2012
Ценностные ориентации студентов-психологов педагогического вуза.

      В настоящее время происходит процесс смены ценностей в образовании в связи с разрушением старых догм и поиском новых нравственных ориентиров общечеловеческого плана, которые являются чрезвычайно важными при формировании личности будущего психолога.

   Важнейшей же характеристикой личности психолога, в полной мере обусловливающей эффективность его деятельности, является её "гуманистический потенциал" и ценностная ориентация, определяющая личностный смысл профессиональной деятельности, отражения действительного отношения личности к тем объектам, ради которых развертывается его деятельность. 

  Для эффективного психолога характерна ориентация на человека как высшую ценность, осознание и принятие его самоценности, неповторимой индивидуальности и творческой сущности. Ценностные ориентации определяют успешность профессионального труда, скорость и безболезненность социальной адаптации, включенность психолога в процесс совершенствования школьного микросоциума. В связи с этим возрастает актуальность изучения ценностных ориентаций человека на этапе профессионального самоопределения.

 Под ценностными ориентациями мы понимаем  отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров (Д.А. Леонтьев).

Изучая ценностные ориентации, важно раскрыть, какие ценности адекватны личности будущего психолога. В системе ценностных ориентаций будущего психолога принято решение выделить наиболее важные терминальные ценности (ценности самореализации) в итоговом списке: познание, развитие, активная деятельная жизнь, твочество, интересная работа. Формирование списка инструментальных ценностей происходило с учетом того, что он должен включить в себя качества, профессионально важные для будущего психолога. Во исполнение данной задачи были проанализированы квалификационные требования к выпускнику университета. Наиболее важные, на наш взгляд, инструментальные ценности: ответственность, образованность, воспитанность, рациональность, чуткость. 

Базой экспериментального исследования являлся факультет психологии ГОУ ВПО "Челябинский государственный педагогический университет". Выборка включала 140 студентов третьего курса дневного отделения, обучающихся по специальности "педагог-психолог". Исследование по данному аспекту носило пилотажный характер, и было проведено с целью постановки, уточнения, обозначения круга вопросов, выявляющих ценностные ориентации студентов-психологов. В программу исследования входили интервью, беседы, использовалась методика ценностных ориентаций (шкала М. Рокича).

По методике М. Рокича получены следующие данные. Изучались ценности терминальные и инструментальные. Терминальные ценности. В ценностях-целях первые три места во всех группах занимают здоровье, счастливая семейная жизнь, любовь. Здоровье как ценность занимает первое место. На втором и третьем местах по приоритетности выходят такие ценности, как любовь (67%), семья(23%), интересная работа (10%). На четвертое и пятое места выдвигаются такие ценности, как материальное благополучие(50%), продуктивная жизнь (33%), интересная работа(17%). На наш взгляд, ценностные ориентации студента на достижение материальных благ, развлечение и отдых могут затруднять их профессиональное самоопределение, а значит и возможность самореализации. По степени приоритетности далее респонденты выдвинули ценность "активная деятельная жизнь"(45%), "развитие" (25%), свобода (30%). Затем на восьмое и девятое места выходят такие ценности, как "уверенность в себе"(10%), "развлечение" (56%), "общественное признание" (34%). Последний ранговый ряд у студентов-психологов занимают такие ценности, как "творчество"(33%), "счасье других"(27%), "красота природы"(40%).

Инструментальные ценности. Как свидетельствуют полученные данные, первые ранговые места получили такие качества, как "активность"(16%), "воспитанность"(33%), "образованность"(23%), "самоконтроль"(10%). Это указывает на то, что студенты готовы взять на себя ответственность за себя и свои поступки. Среди отвергаемых ценностей отметим несколько ценностей-средств, которые имеют разный процент отвержения. К ним относятся "честность"(11%), "чуткость"(375), "рационализм"(10%), "непримиримость" к недостаткам к себе и других (16%). На наш взгляд, такие качества, как, честность, чуткость являются необходимыми для будущего психолога.

Таким образом, проведенный анализ результатов исследования свидетельствует о необходимости совершенствования качества подготовки студентов-психологов к профессиональной деятельности. Сведения об их уровне развития позволяют смоделировать процесс формирования профессионально-ценностных ориентаций, определить наиболее эффективные условия его протекания.

Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Ценности и ценностные отношения

 

Большое Вам спасибо, уважаемая Наталья Ивановна, за выступление!

Соглашусь с Вами, уровень готовности будущих психологов к инновационной деятельности достигается не в личностном вакууме, а в сложном взаимопереплетении условий, определяющих полимотивность ее становления.

Важнейшими из них являются ценностные ориентации и ценностные отношения.

 

В нашем  исследовании они характеризуются,

во-первых, социально-значимой регуляцией профессиональной деятельности и

осознанной необходимостью инновационной деятельности в структуре профессиональной, во-вторых.

Критерий социальной значимости предъявляет к процессу возникновения и преодоления внутренних противоречий между личностными и общественными ценностями особые требования.

Сама суть социализации будущих специалистов состоит в освоении единой системы ценностей.

Ценности интегрируют социальную систему и личность каждого участника инновационного процесса.

Еще раз - большое спасибо Вам за выступление. Всего Вам самого доброго! С уважением, Валентина Долгова.

Kalugina Tatiana
Offline
Joined: 12 / 17 / 2013
Профессионально-ценностные ориентации

Уважаемая Наталья!

 

         Решением Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации Московский городской психолого-педагогический университет – базовый вуз Учебно-методического объединения по психолого-педагогическому образованию осуществляет разработку профессионального стандарта специалиста в области педагогической психологии (деятельность по психолого-педагогическому сопровождению обучающихся).

Область профессиональной деятельности – образование.

Этот профессиональный стандарт будет отражать современные квалификационные требования работодателей и будет использоваться для целей подготовки специалистов, их оценки (сертификации), составления должностных инструкций, тарификации и пр.Решением Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации Московский городской психолого-педагогический университет – базовый вуз Учебно-методического объединения по психолого-педагогическому образованию осуществляет разработку профессионального стандарта специалиста в области педагогической психологии (деятельность по психолого-педагогическому сопровождению обучающихся).

Область профессиональной деятельности – образование.

Этот профессиональный стандарт будет отражать современные квалификационные требования работодателей и будет использоваться для целей подготовки специалистов, их оценки (сертификации), составления должностных инструкций, тарификации и прочее.

 Не могли бы вы высказать свое суждение по этому поводу. Стандарт учителя уже утвержден. Смысла говорить об этом стандарте нет. А вот стандарт педагога-психолога вызывает очень много вопросов.  И подготовка студентов к будущей профессиональной деятельности  должна, видимо, стремиться  к этому стандарту.

Baryschnikowa Lena
Offline
Joined: 06 / 25 / 2013
Вопрос

Здравствуйте, уважаемые участники Конгресса! Меня заинтересовало выступление Сабины Шариповой. Уважаемая Сабина, Вы утверждаете, что «инновационная культура формируется на базе традиций. Вся история культуры человечества развивается путем межпоколенной передачи культурного опыта и культурных ценностей». К инновационной культуре Вы относите ту культуру, «которая приводит к структурной перестройке эндогенной культуры». Однако Vlada высказывается, что инновационная ментальность является противоположностью традиционной, по аналогии можно сказать, что инновационная культура – это противоположность традиционной культуре. Уважаемая Валентина Ивановна под инновационной культурой понимает «систему знаний, умений, ценностей, норм и идеалов, присвоенных и используемых личностью и группой в процессе инновационной деятельности». В связи с этим у меня возникли вопросы:

1. При каких условиях возможен переход традиционной деятельности в инновационную?

2. Что необходимо для раскрытия инновационного потенциала личности?

3. Можно ли считать творческую деятельность инновационной?

Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Условия формирования готовности к инновационной деятельности

 

Уважаемая Елена Викторовна! Уважаемые Коллеги!

Позвольте представить к дальнейшему обсуждению нашу версию морфологического анализа условий успешного формирования готовности к инновационной деятельности.

 

I. Объективные условия и факторы

1.1.Развертывание большого инновационного цикла в политической сфере.

1.2.Существование большого инновационного цикла в экономической сфере.

1.3. Возникновение большого инновационного цикла в социальной сфере.

 

II. Психологические условия и факторы

2.1. Внутренние психологические факторы формирования готовности к инновационной деятельности.

2.1.1.  активность;

2.1.2.  направленность на инновационную деятельность;

2.1.3.  индивидуально-типологические особенности личности;

2.1.4.  индивидуальный стиль деятельности;

2.1.5.  установка на инновационную деятельность;

2.1.6.  «Я-концепция» субъекта инновационной деятельности;

2.1.7.  ценностные ориентации и ценностные отношения;

2.1.8.  способность к творческой деятельности;

2.1.9.  инновационно-важные качества личности;

2.1. 10. профессионализм;

2.1.11.  готовность к риску.

2.2. Внешние психологические условия и факторы формирования готовности к инновационной деятельности (по типу «группа-личность»)

2.2.1.  направленность групповой деятельности на социально-значимые цели внедрения

2.2.2. групповой ценностный стандарт

2.2.3. совместимость членов группы

2.2.4. сплоченность членов группы;

2.2.5. позитивные межличностные отношения;

2.2.6. организованность.

2.3. Внешние психологические условия и факторы формирования готовности к инновационной деятельности (по типу «коллектив-группа-личность»)

2.3.1. стимулирование творческой деятельности членов группы;

2.3.2. сотрудничество составляющих коллектив групп;

2.3.3. создание благоприятного социально-психологического климата;

2.3.4. совершенствование управления коллективом;

2.3.5. осуществление индивидуального и дифференцированного подхода;

2.3.6. стимулирование      групповой      творческой      деятельности.

III. Объективно-субъективные (психолого-педагогические) условия и факторы формирования готовности к инновационной деятельности.

3.1.Научно-методические условия и факторы

3.1.1. наличие     концепции нововведения;

3.1.2. наличие концепции прогнозирования;

3.1.3. наличие концепции системного подхода;

3.1.4. наличие концепции предмета внедрения;

3.1.5. анализ   сложившегося   опыта внедрения инновационных технологий;

3.1.6. моделирование процесса внедрения.

 

3.2. Учебно-материальные условия

3.2.1. достаточная база научно-методической литературы;

3.2.2. обеспечение методическими рекомендациями;

3.2.3. создание банка наглядности;

3.2.4. создание банка информации о ходе внедрения инновационных технологий.

 

3.3. Организационнные условия.

3.3.1. целевая направленность подготовки к внедрению;

3.3.2. перспективность и плановость;

3.3.3. взаимодействие всех средств учебной информации;

3.3.4. организация пропаганды передового опыта;

3.3.5. вовлечение выпускников во все виды обратных связей.

Ayazbekova Sabina
Offline
Joined: 06 / 06 / 2013
День добрый, уважаемые

День добрый, уважаемые Валентина Ивановна и коллеги!

 

К сожалению, по объективным причинам некоторое время была лишена радости общения с Вами.

Сегодня с огромным удовольствием окунулась в психологические проблемы формирования инновационной активности.

Безусловно, рада, что предложенные мною культурологические подходы к решению данной проблематики объясняют и закономерные реакции личности на инновационную динамику, а также вызвали интерес специалистов-психологов.

Поддерживаю факторы и условия успешного формирования готовности к инновационной деятельности, предложенные Валентиной Ивановой. Считаю чрезвычайно важными в обозначенной структуре наличие объективных факторов, таких как развертывание большого инновационного цикла в политической сфере, существование большого инновационного цикла в экономической сфере и возникновение большого инновационного цикла в социальной сфере. К ним бы я отнесла также:

  • ·        смену исторических суперциклов,
  • ·        динамику развертывания мировых и локальных цивилизаций,
  • ·        закономерности сжатия исторического времени.

В этой связи хотелось бы продолжить обсуждение вопросов культурфилософской и исторической направленности, обозначенные Валентиной Ивановной, Владой Игоревной, Константином Михайловичем и Натальей Просвирниной, Дарьей Погонцевой (извините, не знаю Ваши отчества). Сегодня подробно остановлюсь только на одном вопросе.

 

Относительно временных отрезков жизненных циклов традиций и инноваций

 

Следует признать, что не существует универсального единого отрезка жизненного цикла традиции и инновации, поскольку данный жизненный цикл будет связан с особенностями временного развертывания того или иного объекта: человечества, мировой или локальной цивилизации, отдельных сфер общественного устройства (культуры, политики, экономики, социума и др.),  группы людей или личности. Каждый из этих объектов имеет свой жизненный цикл (зарождение, развитие, зрелость, упадок и распад). При этом, различна протяженность как всего жизненного цикла различных объектов, так и его этапов (к примеру, он будет более протяженным у всего человечества и менее протяженным – в жизненном цикле отдельной личности). И все же, на мой взгляд, существует определенная закономерность соотношения времени протекания в них традиции и инновации. И все же важным, на мой взгляд, является обязательное присутствие в фазах зарождения и распада в разных пропорциях обоих компонентов – и инновационных, и традиционных. Как правило, все общественные структуры, распадаются тогда, когда приостанавливаются процессы обновления, когда традиционный компонент, доминируя, разрушает все процессы развития. Но даже в этом случае, объект не уничтожается полностью, не растворяется во времени и пространстве, а становится основой для зарождения нового объекта.

Схематически это можно выразить следующим образом:

К примеру, если рассматривать жизненный цикл цивилизаций, то обнаруживается, что зарождение цивилизации в недрах предшествующего общества как раз-то и обусловливается возникновением достаточно большого количества инноваций, образующих в результате их взаимодействия некую системную упорядоченность, приведшую к смене предшествующей и ставшей на данном этапе развития уже традиционной структуре (А.Тойбни называет данную инновационную структуру «вызовом»). По мере развития цивилизации многие компоненты перестают быть инновационными, постепенно превращаясь в традицию, к процессу распада происходит уменьшение инновационных и увеличение традиционных компонентов.

Если же рассматривать развертывание локальных и мировых цивилизаций во времени и пространстве, то исследователи Б.Н.Кузык и Ю.Я.Яковец представляют их в виде спирали,  витки которой от первой неолитической до нынешней постиндустриальной уменьшаются во времени и расширяются в пространстве. Из этого исследователи сделали вывод о закономерностях сжатия исторического времени, который позволяет нам говорить о том, что время смен инновационных и традиционных циклов в процессе развития цивилизаций также подвержено этим закономерностям.

Что касается соотношения традиционности и инновационности в жизненном цикле человека, то обозначенные закономерности проявляются и здесь в полной мере. Поэтому полностью соглашаюсь с коллегами относительно необходимости раннего развития свойств инновационности и креативности личности. Связано это с тем, что для каждого человека в детском возрасте инновационная доля настолько значительна, что для ее усвоения требуется подключение не только сознательных, но и подсознательных, и бессознательных психических механизмов. А для педагогов это означает необходимость привлечения интерактивных методик, несводимых к простому заучиванию той или иной информации. Среди них я бы на первое место поставила бы художественное творчество, поскольку это тот вид деятельности, который всегда ориентирован на создание нового, своего, иного, отличного от образца. Кроме того, в художественном творчестве, в отличие от всех остальных видов деятельности, доминируют подсознательные и бессознательные компоненты психической активности.

 

Приведенные примеры позволяют сделать некоторые выводы относительно временного отрезка жизненного цикла традиции и инновации, а именно:

  1. универсального, единого для всех объектов, отрезка жизненного цикла традиции и инновации не существует;
  2. различные объекты, также как и временные процессы протекания всей их жизни и отдельных циклов, индивидуальны;
  3. закономерности возникают не в определении конкретного времени, а в прохождении фаз развития объекта;
  4. современный этап развития постиндустарильной цивилизации характеризуется высокими темпами цивилизационной активности во времени и в пространстве,  что означает увеличение доли  инновационности и, соответственно этому, уменьшение доли традиционных структур во всех сферах общества;
  5. расширение инновационного поля в начале и сокращение его в конце жизненного цикла человека свидетельствует о необходимости подключения педагогических методик к их освоению и формированию навыков их развития;
  6. формирование и доминирование инновационности в структуре личности (в особой мере, в детстве и юношестве) предполагает привлечение педагогических интерактивных методик, направленных не на воспроизводство устоявшихся структур, а на творчество и создание новых ценностей.
С.Аязбекова
Konoplytska Oksana
Offline
Joined: 02 / 27 / 2013
Инновационная культура - это
Инновационная культура - это знания, умения и опыт целенаправленной подготовки, комплексного внедрения и всестороннего освоения новшеств в различных областях человеческой жизнедеятельности при сохранении в инновационной системе динамического единства старого, современного и нового; иными словами, это свободное творение нового с соблюдением принципа преемственности. Человек как субъект подлинной культуры преобразует (обновляет) окружающие его природный, вещный, духовный миры и самого себя таким образом, что эти миры и сам человек все более полно пронизываются собственно человеческим смыслом, гуманизируются, культивируются, т.е. все более полно обретают черты универсального триединства Истины, Добра и Красоты.
Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Феномен инновационной культуры

Большое спасибо, уважаемая Оксана, за участие в Конгрессе!

Новое определяется не абсолютным (арифметическим) большинством, а относительным, поэтому наиболее сильным показателем сознания и поведения является именно (позвольте далее использовать Ваше очень удачное выражение) "универсальное триединство Истины, Добра и Красоты", оно не может быть отменено указом или законом в один день. 

Всего Вам самого доброго!

С уважением, Валентина Долгова.

Konoplytska Oksana
Offline
Joined: 02 / 27 / 2013
Феномен инновационной культуры

Большое спасибо за ответ уважаемая госпожа Валентина!

Хотелось бы еще заметить, что когда мы говорим об "универсальном триединстве", то проводя паралель можно добавить кроме сознания и поведения, еще и эмоции. Возможно я ошибаюсь, но в психологии (да и не только) встречается такое триединство.

С уважением Коноплицкая Оксана!

Konoplytska Oksana
Offline
Joined: 02 / 27 / 2013
Инновационная культура
Психологические проблемы инноваций привлекают внимание исследователей, практиков и вообще широкий круг людей, включенных тем или иным образом в современные преобразования общества. В настоящее время проблема инноваций в контексте психологии особенно актуальна и недостаточно разработана. В самом широком смысле инновация – вновь созданная духовная психическая реальность, существо которой вступает в определенное противоречия с имеющейся традицией. Традиции – устойчивые и значимые компоненты культуры, передаваемые из поколения в поколение, которыми личность овладевает в процессе самореализации. Соотношение традиций и инноваций определяется прочностью традиций и силой инноваций; социокультурными особенностями общества и его развития; характером их взаимодействия (трансформацией традиций при возникновении инновации; их дифференциацией; частичной или полной заменой-отмиранием или вырождением; непрерывностью традиций в результате их обновления) Следует отметить, что стабилизация общественной жизни может происходить за счет именно баланса традиций и инноваций, причем преобладание традиций не служит показателем нормального состояния общества, так как традиции не будут сохраняться без обновления. Инновация возникает как ответ на внутреннее напряжение, проблему, противоречие в привычном, традиционном укладе жизни, проявляющееся как в окружающей среде, обществе, так и в самом человеке, в среде его ценностей, потребностей, установок. Еще один уровень противоречий в восприятии и осуществлении инноваций – принятие/не принятие личностью инноваций в обществе актуален в условиях коренной ломки общественных структур. Следует подчеркнуть, что отношение личности к инновациям активно влияет на успех становления и принятия общественных и культурных изменений. Сложность любой инновации как новой духовной реальности обнаруживается и в столкновении интересов с организационными структурами как элементами и носителями стабильности и прочности. Для развивающегося общества характерно стремление к поиску позитивных инноваций, освоение нового, преодоление хаоса. Отсутствие или недостаточность в обществе позитивных, или приравненных к ним инноваций, может нарушить поступательное развитие общества и стать фактором риска. Само понятие «инновация» заимствовано из исследований культурологов XIX века, связанных с введением европейских обычаев и способов организации в традиционные азиатские и африканские общества.
Konoplytska Oksana
Offline
Joined: 02 / 27 / 2013
Инноватика
Инноватика сегодня - это наука о том, какими должны быть технологии создания новых вещей (в широком смысле слова) и каковы те социальные, технические, экономические, психологические и иные предпосылки, которые обеспечивают повышение эффективности таких инновационных технологий. Центральной проблемой психологии инновативности является проблема теоретического и экспериментального обоснования механизмов, форм и способов психологического раскрепощения творческого потенциала личности и обеспечения психологического комфорта для продуктивной инновационной деятельности. Инновационная деятельность оказывается тем более успешной, чем выше потребность в новом у данного человека. Вместе с тем, как уже отмечалось, в современной науке признается за очевидность то, что любая система, для которой преобладающей является ориентированность на стабильность, в конечном счёте, приходит к стагнации и разрушается. Внесистемная детерминация и будирование инновативного импульса, редуцируемого системным меньшинством предполагает наличие своеобразных протоинституций (нормативных ниш), обеспечивающих жизненное внутрисистемное пространство для этого инновативного меньшинства, а именно для тех, кого именуют девиантами, т.е. субъектами как нонконформистского поведения (принципиального, манифестируемого отклонения), так и аберрантного поведения (целесообразного, но маскируемого отклонения).
Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Феномен инновационной деятельности

 

Большое  Вам спасибо, уважаемая Оксана, за выступление!

И хочу еще подчеркнуть, что продуктивность инновационной деятельности влияет на общий успех профессиональной деятельности, поскольку инновационную деятельность характеризует своеобразная "двойственность"  - с одной стороны она - особый вид деятельности, а с другой - элемент, присутствующий в каждом виде деятельности.

Большое спасибо и всяческих Вам удач!

С уважением, Валентина Долгова.

Konoplytska Oksana
Offline
Joined: 02 / 27 / 2013
Большое спасибо за ответ  и

Большое спасибо за ответ  и дополнение уважаемая госпожа Валентина!

Buslaevа Marina
Offline
Joined: 02 / 04 / 2013
Инноватика

 

Уважаемая Оксана, спасибо за интересный и оригинальный взгляд на проблему внедрения инновационных технологий!

Исторический опыт свидетельствует, что прогрессивные реформы (а внедрение инновационной культуры относится именно к ним)  могут быть успешными лишь при активном участии в них молодого поколения. Ведь  молодежь – важнейший источник ожидаемых в обществе ценностных и поведенческих инноваций, самый энергетичный их носитель, проводник новых морально-этических и правовых ценностей. Мой опыт работы со студентами показывает, что в последние годы, молодежь на массовом уровне все в большей степени стремится реализовать свою активность за рамками социально значимых целей. Определенная часть молодежи уклоняется от социальной активности. Но, доля тех, в чьем социальном опыте аберрантное поведение уже имеет место, либо потенциально готов к нему,  не значительна. То есть, для современной студенческой молодежи существует достаточно доступных способов социальной адаптации и они осознанно относятся к факту наличия в их жизни разнообразных инноваций.

Konoplytska Oksana
Offline
Joined: 02 / 27 / 2013
Инноватика

Совершенно с Вами согласна уважаемая госпожа Марина! Роль молодого поколения в инноватике беспорно огромна. Начиная с детей школьного возвраста, они хватают всё на лету - инновации, новые технологии и т.д. В молодом возврасте они сами стают сподвижниками внедрения инноваций и так называемым "инновационным ядром".

Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Пожалуйста, посмотрите мой пост №12
<Уважаемая госпожа Марина! Пожалуйста, посмотрите мой пост №12. Находите ли Вы в предложенной модели условий свое место? Возможно, порадуете нас авторским её дополнением? С уважением и наилучшими пожеланиями, Валентина Долгова.
Kalugina Tatiana
Offline
Joined: 12 / 17 / 2013
Инновационность как сущность

Инновационность как сущностная характеристика развития современного образования обусловлена тем, что инновационные поиски являются не просто результатом плохо управляемой педагогической инициативы, «вырвавшейся на свободу» после многолетнего подавления, как они нередко оцениваются оппонентами, а объективной необходимостью. С одной стороны, инновации в образовании необходимы как фактор непрерывного обновления педагогической системы. Кроме того, истинные, а не конъюнктурные педагогические инновации становятся важнейшим фактором инновационного развития общества, поскольку обеспечивают формирование инновационного мышления и личностную ориентацию на творческое отношение к собственной деятельности самого широкого круга людей, прошедших через систему инновационного образования. Наконец, педагогические инновации служат источником все новых и новых инновационных идей, обусловливая нарастание инновационных процессов в образовании, а значит и в социальной деятельности в целом.

Одним из основных, во многом определяющих факторов внедрения педагогических инноваций являетсяготовность педагогических работников (учителей, преподавателей, воспитателей) к инновационной деятельности. Их полноценное и творческое участие в каком-либо инновационном проекте, инновационной педагогической деятельности требует создания определенных профессиональных условий, направленных на формирование у педагогов адекватных образовательным целям инновационной деятельности ценностных ориентаций, социально-психологических установок, профессиональной позиции. К числу основных факторов, условий их внедрения следует также отнести технологическую (в том числе методическую) проработанность инновационных идей и моделей, обеспечивающую их практическую реализацию на уровне учебно-воспитательного процесса в образовательном учреждении.

Потребности глобализации инновационной деятельности ставят перед образованием серьезную задачу перехода на качественно новый этап: от педагогических инноваций, направленных на развитие репродуктивного (не инновационного) мышления обучаемых, – к педагогическим инновациям, направленным на развитие инновационного (творческого) мышления обучаемых. Такой качественный переход позволит говорить о формировании нового поколения инновационных педагогических систем, инвариантными характеристиками которых являются:

Ø   развитие творческих способностей;

Ø   гуманистический характер образования;

Ø   соответствие потребностям современного общества с целью обеспечения учащимся успешной адаптации к жизни в обществе, социализации и самореализации.

ivanova ludmila
Offline
Joined: 11 / 21 / 2012
инновации в образовании

Изучение инновационного процесса в системе образования, попытка понять сущность инновационной культуры обучения и определить факторы эффективности нововведений, этих наиважнейших явлений и процессов социального обновления, несомненно, требуют теоретического подхода и изучения практики, а также анализа специально собранного массового эмпирического материала.
Очень многое в образовательном процессе определяют люди - те, кто учит, и те, кто учится. Их инициатива, творческая активность, нестандартность мышления, стремление к обновлению и новаторству - непременный фактор развития системы образования, ее жизнеспособности и прогресса.
Набирает силу инициативность, творческая активность людей, желание выразить себя.
В деле обучения и воспитания подрастающих поколений происходит поворот к личности, ее проблемам, интересам, творческому развитию. Вместо традиционной задачи воспитания "эрудита" на первый план выдвигается развитие нестандартно мыслящего человека - творца. Образование должно не только вооружать знаниями, но и развивать и совершенствовать личность.
В теоретической схеме особое внимание обращено на представление инновационной культуры как высшего проявления общекультурных, профессиональных и личностных качеств.
Культура, специфика профессии и личность это три главных источника информации, идей и вдохновения, дающих возможность и определяющих необходимость изобретать, экспериментировать, применять новое, полезное, эффективное.
Исходной базой инновационной культуры педагога являются общекультурные качества личности:
1) духовность;
2) гражданственность;
3) эрудиция.
Все они пронизывают содержание образовательного процесса, составляют его атмосферу и должны постепенно становится свойствами учащихся.

Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Качества личности новатора

Большое спасибо, уважаемая Людмила Владимировна, за выступление!

Может быть, действительно, нам всем подумать об исходной базе инновационной культуры педагога и его  общекультурных качествах, которую составляют (далее позвольте Вас цитировать):
"1) духовность;
2) гражданственность;
3) эрудиция.
Все они пронизывают содержание образовательного процесса, составляют его атмосферу и должны постепенно становиться свойствами учащихся".

С уважением и наилучшими пожеланиями, Валентина Долгова.

Kalugina Tatiana
Offline
Joined: 12 / 17 / 2013
Инновации в образовании

Уважаемые коллеги! Рада принять участие в столь представительном форуме. Меня очень интересует проблема инноваций в образовании , особенно на стыке педагогики и психологии. Это очень важный и серьезный аспект ииновационной культуры, так как носителем ее является человек ( психоллгия) и в специально организованной образовательной среде, которую нужно содавать педагогическими средствами ( педагогика) Спасибо, Валентина Ивановна, за воможность поделиться своими мыслями. . Возможно. они будут интересны.

Разработка  проблемы, на наш взгляд, связана с решением перечня основных исследова­тельских задач:

—исследование процесса развития личности в период обучения в лицее;

—разработка программ индивидуальных и мелкогрупповых компенсаторных развивающих занятий для учащихся;

—разработка и апробация программ общего и специального психологического образования для учащихся 4-11 классов;

—исследование факторов развития (стагнации) личности в период обучения в лицее;

—исследование личностного потенциала педагогического коллектива; разра­ботка и внедрение программ развития у педагогов лицея ценностей личностно-ориентированного образования в лицее;

—исследование социально-психологических факторов управления качеством образования;

—формирование самоактуалюационного типа личности: адаптация, индиви­дуализация и интеграция одаренных детей;

тов

Построение любой педагогической системы будет методологически оправданным при условии конкретизации понимания сущности человека, поскольку его интересы в образовании приоритетны, а самообразование имеет явно личностную ориентацию. Исходя из понимания человека: а) как субъекта преобразования предметного мира; б) как субъекта преобразования социально­го мира; в) как субъекта преобразования экзистенционального мира; г) как субъекта преобразования мира здоровья, следует предположить, что там, где точно фиксируется такое понимание, можно говорить об инновационном подходе к образованию.

         И такой подход к рассмотрению миссии инновационного образовательного учреждения может быть определен как интегральный, допускающий возможность существования множественности образовательных концеп­ций, педагогических систем, направлений, обеспечивающих целостные, законченные представления о формирующейся в этом множестве личности,

        Признаками инновационной среды мы выделили:

·                           комплексно-целевые программы исследований, дающие возможность: диаг­ностики условий развития творческой индивидуальности учителя и ученика; изучения их потенциальных возможностей; выбора способов деятельности и средств научно-методического, психологического, валеологического, организационно-управленческого, материально-технического, информационно-аналитического сопровождения системы образования; отслеживания динамики роста количественных и качественных показателей системы;

·                           оригинальные концепции по различным проблемамобразования: дающие целостное представление об инновационных процессах, происходящих в обра­зовательном пространстве; направленные на создание системы программно-методического, предметно-содержательного, технико-процессуального сопровождения системы, на внедрение в практику и коррекцию результатов научных исследований — экспериментальной их проверки и выработки механизма экспертизы результатов инновационных процессов;

·                           управленческие модели, которые обеспечивают: высокий уровень профессионально-педагогической компетентности руководителей, педагогического персонала; формирование интегративной развивающей среды для обучения; воспитание и развитие детей, способных занять комфортную нишу в простран­стве труда, человеческих отношений и творческого решения жизненных про­блем, — представляющие функционально-процессуальные зависимости и связи в реальной педагогической практике;

·                           направления деятельности, центрированные: на обновлении содержания образования; на внедрении ресурсо - и здоровьесберегающих технологий; на соз­дании учебно-дидактических комплексов; на изменении структуры и организа­ции образования, на интеграции общего и дополнительного образования; на создании новых управленческих структур, развитой материально-технической базы; на создании эволюционных форм интеллектуального сообщества, рабо­тающего по единой научно-исследовательской и образовательной программе;

·                           интегративная развивающая средадля реализации творческой индивидуаль­ности учителя и ученика, обеспечивающая когнитивную, волевую и эмоцио­нальную составляющую способностей, социальное взаимодействие и совмест­ную продуктивную деятельность в условиях основного, дополнительного и платного образования; отбор управленческих технологий, «работающих» на интегративный показатель развития системы и личности в ней;

·                           критерии количественного приращения качестваструктурных компонентов образовательной системы на основе ценностных мотиваций, перевода их в пе­дагогические и управленческие технологии.

Они могут и должны действовать в комплексе, проникая друг в друга и дополняя друг друга. На основании этого концептуальная модель управления развитием образовательного учреждения нового типа может быть представлена как совокупность самостоятельных систем.

1.Лицей, гимназия как личностно-ориентированная система. Это утверждение строится на выделении общих подходов к личностно-ориентированному обучению, воспитанию в учреждениях образования нового типа.

2.Лицей, гимназия как развивающаяся образовательная система. С этой точки зрения педагогический процесс - развивающееся взаимодействие воспитателей и воспитуемых (педагогов и учащихся), направленное на достижение заданной цели и приводящее к заранее намеченному изменению состояния, преобразованию свойств и качеств личности. При этом речь идет о системе, которая создается самими людьми и существует не отдельно от них, а реализуется ими и через них.

3.        Лицей, гимназия как управляемая система. Лицей как личностно-ориентированная и развивающая система только тогда сможет демонстрировать результативность и эффективность инновационных процессов, разворачиваю­щихся вне и внутри педагогического процесса и личности, когда будет опираться на стройную, иерархически выстроенную, структурно - и функционально соподчинен­ную систему управления.

4.        Лицей, гимназия как социально-психологическая система. Это положение с точки зрения построения управляемой педагогической системы мы рассмотрели в нескольких аспектах. Во-первых, любой коллектив (в том числе педагогический и ученический) представляет из себя социальное сообщество, в котором наблюдаемы все виды отношений, деятельности, поведения и общения.

 Во-вторых, прояснение феномена коллектива лицея, потребовало обратиться к известным исследованиям в области социально-психологической проблематики научного коллектива, изучавших в разные годы социальную психологию научных коллективов и руководство ими (общая программа исследования; наличие исполнителей и организаторов, консерваторов и пессимистов; генераторов идей и экспертов; с ярко выраженными социальными эмоциями в процессе синергетического взаимодействия и др.).

5.Лицей, гимназия как оптимально-ресурсосберегающая система. Под «ресурсосберегающими технологиями» мы понимаем такие педагогические технологии, которые обеспечивают сохранение психического, физического, интеллектуального и нравственного здоровья участников педагогического взаи­модействия, социальную поддержку и помощь в создании комфортной ситуации труда, человеческих отношений и проявления своей творческой индивидуальности.

6. Лицей, гимназия как воспитательная система. Это положение сформулировано, исходя из потребности создания воспитательной среды в иных педагогических условиях, чем она существовала в образовательных учреждениях ранее. Нельзя воспитать новую личность традиционными методами. Для разработки воспитательной системы лицея, мы избрали следующие основные идеи: взаимодействия социальных институтов; согласования социальных проектов (программ); интеграции воспитательных воздействий; педагогического регулирования социального взаимодействия; создания синергетических воспитательных систем; вариативности воспитательных систем, вызванной характером вариативности общего и дополнительного образования.

 

 

 

 

 

 

 

 

Konoplytska Oksana
Offline
Joined: 02 / 27 / 2013
Инновационное сознание
Известный ученый, основатель биогеохимии, академик Владимир Иванович Вернадский (1863-1945) отметил как-то, что “носителями нового на протяжении всей истории человечества были изгои общества”. Кроме того, известна точка зрения, согласно которой ориентация на новое является причиной психических стрессов, т.е. признается, что инновативность как психологическая интенция может быть и пагубной, разрушительной. Инновационное сознание, являясь сферой нестандартного, (или даже ненормального, отклоняющегося, девиантного) может быть определено как сознание, включающее в себя цели, мотивы, ориентации, установки, направленные на осуществление структурной, функциональной, институциональной, нормативной трансформации какого-либо объекта с целью его модернизации или полной замены. Инновационное сознание характеризуется следующими параметрами: а) преобладанием направленности сознания (психологической установки) на инновационную, а не стандартную деятельность; б) наличием внутренней, субъективной шкалы инновативности, которая в большей или меньшей степени отражала бы реально существующие и прогнозируемые соотношения старого и нового; в) фиксируемыми инновационными потребностями; г) наличием устойчивой (но не чрезмерной) мотивации; д) широкими инновационными замыслами. Инновационное сознание выступает регулятором инновационного поведения. При этом между типами инновационного поведения (активного, нейтрального, отвергающего), как конкретных людей, так и социальных групп, и типами соответствующего инновационного сознания прямая корреляция может отсутствовать. Конфликтное “столкновение” инновационных замыслов и несовпадающего с ними контринновационного поведения происходит, в частности, из-за противоречий интересов инноватора и интересов той или иной социальной группы, которую он считал для себя референтной группой, или которая была для него реальной ингруппой.
Pishchik Vlada
Offline
Joined: 12 / 15 / 2011
Парадоксы инноватики

Я полагаю, что важным было бы разделить типы инноваций. В своем выступлении я отметила социально-психологические инновации.

Хотела бы обратить внимание коллег на то, что ничто не берется из ниоткуда. Чтобы включиться человеку в культуру инноватики она уже должна быть интегрированна в общество. Если мы сегодня формируем педагога с инновационными установками - это тупик. В социуме уже должны быть некие условия, которые позволят педагогу и учащимся актуализировать свой инновационный потенциал (он у человека есть априори). Если этих условий нет, то никакие социальные практики, эрудиция не помогут.

Так мы живем в культуре инновационной ментальности?

Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Пожалуйста, посмотрите мой пост №12.

Уважаемая госпожа VLADA!

Пожалуйста, посмотрите мой пост №12.

Находите ли Вы в предложенной модели условий свое место?

Возможно, порадуете нас авторским её дополнением?


С уважением и наилучшими пожеланиями, Валентина Долгова.

Kalugina Tatiana
Offline
Joined: 12 / 17 / 2013
Инновационная образовательная среда

 Для проявления инновационной культуры необходима специально организованная профессионально-педагогическая среда. вкус,Эффект соленого огурца ( любой огурец, попавший в рассол, приобретает типичное и особенное: вкус,засол).  Построение организационно-структурной модели инновационной образовательно-профессиональной среды в образовательном учреждении предполагает выделение элементов этой системы с учетом их полноты и достаточности, а также установление структурообразующих взаимосвязей между ними. В соответствии с определяющими факторами социализации личности она может иметь  многоуровневую структуру и может включать три интегративно взаимосвязанных уровня:

1 уровень – социальный, соответствующий фактору социальной среды и предполагающий установление внешних социальных связей на основе принципа открытости образования, формирование образовательной политики, учитывающей реальные ресурсные возможности образовательного учреждения и потребности региона, а также соответствующей ей организационной структуры. Данный уровень в свою очередь имеет многоуровневое строение.

2 уровень – организационно-педагогический, соответствующий фактору педагогического руководства, которое обеспечивает управляемость и целенаправленность процесса социализации личности в условиях образования и состоит в фасилитации процессов самоизменения, выборе содержания образования, отборе и создании методик и технологий обучения и воспитания, в учете психологических, возрастных особенностей и интерактивной позиции учителя и ученика.

3 уровень – личностный, соответствующий фактору собственно личности обучающегося и предполагающий его саморазвитие, инициативу, самодеятельность, коммуникативную и деятельную свободу.

Это уровень личности, на котором осуществляется процесс личностного развития ребенка, выражающийся в проявлении – как в обучении, так и во внеучебной деятельности – личностных качеств и характеристик, свидетельствующих об успешности процесса социализации.

Основным результатом деятельности является выпускник, обладающий качествами и свойствами, определяющими уровень его обученности, воспитанности, развития способностей, дающими ему возможность профессионального самоопределения, социальной состоятельности, вза имодействия с референтной социальной группой.

Konoplytska Oksana
Offline
Joined: 02 / 27 / 2013
Психология инновативности
В психологии инновативности отмечается следующая зависимость: у более опытных работников ориентация на новое ниже, чем у менее опытных (проблема “предпочтительности” дилетанта). Согласно «алгоритму креативности» механизм зарождения гениальной и самой банальной идеи один и тот же – это механизм «проб и ошибок». Видимо, мастерство инноватора должно включать в себя и способность к так называемому синектическому “остранению” (взгляд на вещь как “странность”), т.е. умение увидеть в привычном, обыденном нечто нестандартное, “странное”. Или, наоборот, умение “превратить” самую неожиданную фантазию (бредовую идею) в нечто очевидное, само собой разумеющееся, а в иных ситуациях и умение “прикинуться невеждой” перед другими и, что особенно интересно, перед самим собой. Однако не следует забывать, что творческое озарение и кропотливый многодневный, а иногда и многолетний труд, как правило, идут рядом друг с другом, рука об руку. Вместе с тем, известно, что всякая подлинно творческая работа настоящего созидателя довольно часто сопровождается определенными сомнениями и даже, можно сказать, риском: придет вдохновение или не придет? А «низкая» реальность такова, что можно всю жизнь быть хорошим ученым, актером или инженером и не сделать ни одного значимого открытия, не сыграть ни одной выдающейся роли, не создать интересного технического изобретения, но при этом испытывать не менее реальное искреннее морально-психологическое удовлетворение от своей деятельности.
Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Дополним или идентифицируем

 

Уважаемая, госпожа Оксана Владимировна!

Давайте дополним или идентифицируем Ваши рассуждения с этим моим обобщением.

2.1. Внутренние психологические факторы формирования готовности к инновационной деятельности.

2.1.1. активность;

2.1.2. направленность на инновационную деятельность;

2.1.3. индивидуально-типологические особенности личности;

2.1.4. индивидуальный стиль деятельности;

2.1.5. установка на инновационную деятельность;

2.1.6. «Я-концепция» субъекта инновационной деятельности;

2.1.7. ценностные ориентации и ценностные отношения;

2.1.8. способность к творческой деятельности;

2.1.9. инновационно-важные качества личности;

2.1. 10. профессионализм;

2.1.11. готовность к риску.

Большое Вам спасибо и самые наилучшие пожелания!

С уважением, Валентина Долгова. 

Konoplytska Oksana
Offline
Joined: 02 / 27 / 2013
Дополним или идентифицируем

Уважаемая госпожа Валентина!

Отвечая на Ваш вопрос, я еще размышляю, но, мне кажется, что нужно добавить мотивацию и потребности. Ведь потребность в инновационной деятельности и формирует готовность к инновационной деятельности.

С уважением Оксана!

Kalugina Tatiana
Offline
Joined: 12 / 17 / 2013
Учитель и ученик как психологическая реальность

 Абсолютна согласна  в вашим утверждением, уважаемая коллега,что важным фактором инновационных процессов является психологическая готовность субъектов педагогической деятельности к инновациям В связи с этим хотела бы предложить  вашему вниманию  стандарт  психологического взаимодействия учителя и ученика в процессе реализации инноваций.

Стандарт психологического сопровождения образовательного процесса

 

Педагогическая задача

Психолого-диагностическая задача

Психолого-методическое обеспечение

Научно-методическая и консультационная работа

Выявление детей, способных усвоить экспериментальные учебные программы

Выявление раннего теоретического мышления у детей

Выявление потенциальной творческой одарённости

Методика Гилфорда-Пиаже

Проективная методика Г. Роршаха

Тематические выступления на родительских собраниях (групповое консультирование)

Индивидуальное консультирование ведущих учителей

2-е классы

Социально-психологическая адаптация детей, поступивших в лицейские классы

Изучение психоэмоционального состояния учащихся

Изучение социометрического статуса каждого учащегося

Аппаратурная методика

Методика исследования взаимоотношений в малой группе «Социометрия»

Тематическое выступление на заседании кафедры начальных классов по проведённым исследованиям

Индивидуальное консультирование родителей и ведущих учителей по результатам проведённого исследования

3-и классы

Определение типа личности для обеспечения индивидуализации

Оптимизация поведения детей в ситуации стресса

Выявление личностных особенностей ребёнка

Тест рисуночных ассоциаций С.Розенцвейга (детский вариант)

Личностный методика Р.Кеттелла (12 PF)

Тематические выступления на родительских собраниях по проведённым исследованиям (групповое консультирование)

Индивидуальное консультирование ведущих учителей

Тематические выступления на заседании кафедры начальных классов по проведённым исследованиям

Индивидуальное консультирование родителей по материалам проведённых исследований

 

Педагогическая задача

Психолого-диагностическая задача

Психолого-методическое обеспечение

Научно-методическая консультационная работа

4-е классы

Оптимизация межличностных отношений в детском коллективе

Динамика интеллектуального развития детей, обучающихся по экспериментальным программам

Развитие творческих способностей учащихся, обучающихся по экспериментальным программам

Изучение динамики межличностных отношений в группе

Изучение особенностей структуры интеллекта детей

Исследование динамики творческих способностей детей

 

Методика исследования взаимоотношений в малой группе «Социометрия»

Методика исследования структуры интеллекта Д.Векслера (детский вариант)

Проективная методика Г. Роршаха (Е.П.Торренса)

Тематические выступления на родительских собраниях по проведённым исследованиям (групповое исследование)

Индивидуальное консультирование ведущих учителей

Тематические выступления на психолого-педагогических семинарах

5-е классы

Социально-психологическая адаптация детей при переходе из младшего звена в среднее

 

Развитие познавательных интересов учащихся

 

Изучение динамики психоэмоционального состояния учащихся

 

Изучение школьной мотивации учащихся

Аппаратурная медика

Тематические выступления на родительских собраниях по проведённым исследованиям (групповое консультирования)

Тематические выступления на психолого-педагогических семинарах

Индивидуальное консультирование родителей и ведущих учителей по материалам проведённых исследований

6-е классы

Изучение особенностей развития личности младших подростков с целью оптимизации воспитательного процесса

 

Оптимизация межличностных отношений в коллективе учащихся среднего звена

Изучение личностных особенностей учащихся

 

 

 

 

Изучение динамики межличностных отношений в группе

Личностная методика Р.Кеттелла (14PF)

 

 

 

 

Методика исследования взаимоотношений в малой группе «Социометрия»

Тематические выступления на родительских собраниях по материалам проведённых исследований (групповое консультирование)

Тематические выступления на психолого-педагогических  семинарах

Индивидуальное консультирование родителей и ведущих педагогов по материалам проведённых исследований

 

7-е классы

Выявление особенностей мотивации учения у учащихся

Помощь в выборе профильного направления в обучении

 

Выявление соотношения академической успеваемости и интеллектуальных потенциалов учащихся

Выявление соотношения творческого потенциала и его реализации в учебном процессе

Изучение мотивации достижения у учащихся

Углублённые профориентационные обследования учащихся

Исследование динамики интеллектуального развития учащихся

 

Выявление динамики творческого развития учащихся

 

Тест мотивации достижений

 А. Мехрабиана

Методика «Карата интересов» (модификация методики А.Е. Голомштока)

Методика изучения структуры интеллекта Р.Амтхауэра (или УИТ СПЧ)

 

Проективная методика Г.Роршаха

(Е.П. Торренса)

Тематические выступления на родительских собраниях по материалам проведённых исследований (групповое консультирование)

Тематические выступления на психолого-педагогических  семинарах

 

Индивидуальное консультирование учащихся, родителей и ведущих учителей по материалам проведённых исследований

8-е классы

Социально-психологическая адаптация учащихся при переходе из среднего звена в старшее

 

Выявление уровня интеллектуального и творческого потенциала вновь прибывших учащихся

Выявление особенностей межличностных отношений во вновь образованных классах

Изучение особенностей поведения учащихся

 

Исследование динамики психоэмоционального состояния учащихся

 

 

Исследование интеллектуальных и творческих потенциалов учащихся

Исследование социальной дифференциации учебного коллектива

Исследование наиболее устойчивых, глубинных поведенческих установок

 

 

 

 

Аппаратурная методика

 

 

 

 

Методика изучения структуры интеллекта Р.Амтхауэра

Проективная медика Г.Роршаха (Е.П.Торренса)

Методика исследования взаимоотношений в малой группе «Социометрия»

ТА (опросник Э.Бёрна)

Тематические выступления на родительских собраниях по материалам проведённых исследований (групповое консультирование)

Тематические выступления на психолого-педагогических семинарах

 

Индивидуальное консультирование учащихся, родителей и ведущих учителей по материалам проведённых исследований

9-е классы

Характеристика развития личности каждого учащегося с целью индивидуализации обучения

Оптимизация поведения учащихся в ситуациях стресса

Изучение личностных особенностей подростков

 

 

Определение индивидуальных особенностей поведенческих реакций учащихся в ситуациях фрустрации

Методика измерения личностных потенциалов Р.Кеттела (16 PF)

 

Тест рисуночных ассоциаций С.Розенцвейга (взрослый вариант)

Тематические выступления на родительских собраниях по материалам проведённых исследований (групповое консультирование)

Тематические выступления на психолого-педагогических семинарах

Индивидуальное консультирование учащихся, родителей и ведущих учителей по материалам проведённых исследований

10-е классы

Актуализация личностных потенциалов учащихся

 

 

 

Особенности интеграции каждого учащегося в учебном коллективе

Развитие интеллектуальных особенностей учащихся

Развитие творческих способностей подростков

Исследование уровня актуализации личностных потенциалов учащихся

 

 

Исследование социальной дифференциации и интеграции группы

Исследование структуры интеллекта учащихся

Исследование творческих способностей учащихся

Самоактуализационный тест (SAT)

 

 

 

Методика изучения взаимоотношений в малой группе «Референтометрия»

Методика изучения структуры интеллекта УИТ СПЧ

Проективная методика Г.Роршаха (Е.П. Торренса)

Тематические выступления на родительских собраниях по материалам проведенных исследований (групповое консультирование)

Тематические выступления на психолого-педагогических  семинарах

Индивидуальное консультирование учащихся, родителей и ведущих учителей по материалам проведённых исследований

11-е классы

Оптимизация учебных нагрузок

 

 

 

Поддержка позитивной мотивации учения у учащихся

Исследование динамики психо-эмоциональных состояний учащихся

 

 

Изучение мотивации достижения учащихся

Аппаратная методика

 

 

 

 

Проективная методика ТАТ (модификация методика

Х. Хекхаузена)

Тематические выступления на родительских собраниях по материалам проведённых исследований (групповое консультирование)

Тематические выступления на психолого-педагогических семинарах

Индивидуальное консультирование учащихся, родителей и ведущих учителей по материалам проведённых исследований

Этот стандарт на каждом этапе образовательного процесса позволяет выявить потенциальные возможности ученика и обеспечть выборку способов деятельности учителя.
 

Kalugina Tatiana
Offline
Joined: 12 / 17 / 2013
«Алгоритм креативности"

 Уважаемая Оксана,,мне показался  очень интересным  ваш тезис об  «алгоритме креативности." Вы пишите. что "согласно «алгоритму креативности» механизм зарождения гениальной и самой банальной идеи один и тот же – это механизм «проб и ошибок». Видимо, мастерство инноватора должно включать в себя и способность к так называемому синектическому “отстранению” (взгляд на вещь как “странность”), т.е. умение увидеть в привычном, обыденном нечто нестандартное, “странное”. Или, наоборот. Ограниченность общения на форуме, хотя и очень продуктивное, не дает  возможности более полного представления материалов. Это понятно. Не могли бы Вы порекомендовать что-либо почитать из ваших публикаций на эту тему. Заранее спасибо большое!

Buslaevа Marina
Offline
Joined: 02 / 04 / 2013
Роль волевых и мотивационных механизмов в формировании профессио


Роль волевых и мотивационных механизмов в формировании профессиональной инновационной культуры личности педагога-психолога

Формирование инновационной культуры как компонента профессиональной, педагогической и психологической культуры, характеризуется познавательной активностью, ценностями, мотивацией, установками, знаниями, умениями, навыками, а также способами инновационной деятельности и предопределяет становление личности профессионала. Как интегративная характеристика личности профессиональная инновационная культура включает способность осознавать ценности инновационной культуры, профессиональную готовность воспринимать и внедрять инновации, а также психологическую готовность к инновационной деятельности.

Особенности формирования профессиональной инновационной культуры педагогов-психологов определяются психологическими механизмами (когнитивными, побудительно-мотивационными, рефлексивно-волевыми и т.д.). Эти механизмы обеспечивают организацию психической деятельности педагогов, которая трансформируется в их активность как субъектов инновационной психолого-педагогической деятельности.

Мотивационные и волевые механизмы играют, на наш взгляд, основополагающую роль в формировании профессиональной инновационной культуры педагогов-психологов. Мотивация – общее название процесса побуждения к продуктивной деятельности, активному освоению содержания инновационной культуры. Сила мотивов определяет в значительной мере формирование и протекание любых новообразований личности, в частности, инновационной культуры. Один и тот же человек может обнаружить разную степень ее в зависимости от того, какие мотивы побуждают его проявлять активность. Изменяя мотивацию можно катализировать или замедлять процесс формирования инновационной культуры. Мотивацию определяет мировоззрение. Формирование инновационной культуры зависит от отношения человека к явлениям действительности, от его индивидуальной философии. Одно и то же явление в зависимости от того, какое место оно занимает на шкале ценностей человека, оказывает различное воздействие на его психическое состояние – отношение к нему может быть как индифферентным, так и аффективным. Благодаря различному отношению человека к явлениям действительности, психика играет также роль селектора внешних воздействий – она избирательно воспринимает одни и игнорирует другие. Следовательно, отношение человека к инновационной культуре, определяется прежде всего, содержанием и величиной его потребностей и мотивов, силой стремления к достижениям, к самосовершенствованию, уровнем притязаний, значимостью тех целей, которые он перед собой ставит, той ролью, которую хотел бы играть в обществе, исходя из оценки своих возможностей.

Волевой компонент выражается в сознательной саморегуляции действий, приведение их в соответствие с требованиями ситуации. Помимо воздействия на внешние объекты деятельность человека направляется и на организацию самой деятельности. Суть волевого поведения – подчинение поступков ведущим мотивам, долговременным планам, задачам, вытекающим из разумной оценки ситуации. Безволие проявляется в неорганизованности, ставящей человека в условия постоянной нехватки времени, из-за чего возникает хроническая напряженность.

Таким образом, вышеуказанные психологические механизмы обеспечивают инновационное развитие личности, переход с уровня ресурсности к уровню актуализации инновационной культуры, от стереотипности в деятельности к внедрению инноваций.

Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Пожалуйста, посмотрите мой пост №12.

Уважаемая госпожа Марина!

Пожалуйста, посмотрите и раскритикуйте мой пост №12 в свете этого Вашего сообщения.

С уважением и наилучшими пожеланиями, Валентина Долгова.

Buslaevа Marina
Offline
Joined: 02 / 04 / 2013
О морфологическом анализе условий успешного формирования

 

Уважаемая Валентина Ивановна, не могу себе позволить критиковать Вас, ибо «Учитель прикасается к вечности: никто не может сказать, где кончается его влияние», Генри Адамс. Позволю себе некоторое добавление.

Мне видится, что мой пост, относительно роли волевых и мотивационных механизмов в формировании профессиональной инновационной культуры личности педагога-психолога,  перекликается с Вашим постом о морфологическом анализе условий успешного формирования готовности к инновационной деятельности. Внутренние психологические факторы формирования готовности к инновационной деятельности, такие как направленность на инновационную деятельность и установка на инновационную деятельность, на мой взгляд взаимосвязаны с мотивационными и волевыми механизмами. Более того, воля и мотивация детерминируют формирование направленности и установок на инновационную деятельность.

Например, мотивация инициации  – это подсистема мотивации, обеспечивающая актуализацию мотивации, инициацию деятельности (и действий). Актуализация мотивации, в свою очередь, состоит из: актуализации мотивов, активирования проектов, целей и намерений. Инициация деятельности включает не только начало выполнения деятельности, но и обеспечение процессов действования, т. е. мотивация инициации обеспечивает то, что можно назвать «начинанием нового», или запуском, независимо от того, какое место этот процесс занимает в деятельности.

А мотивация селекции обеспечивает селективные процессы мотивации, т.е. придает деятельности конкретную направленность и избирательность.

Волевые процессы, в свою очередь, обеспечивают качество локализации контроля, сознательную регуляцию своей деятельности, а не пассивное следование за внешними стимулами активности, а также осознание субъектом своих способов действий, своего состояния, режима и направленности активности.

Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Посмотрите, пожалуйста, пост № 12

Уважаемая госпожа Марина Юрьевна!

Большое спасибо за очень полезный ответ.

В процессе логического структурирования Психологических факторов формирования и развития готовности к инновационной деятельности мы перечислили следующие Внутренние психологические факторы формирования готовности к инновационной деятельности.

2.1.1. активность;

2.1.2. направленность на инновационную деятельность;

2.1.3. индивидуально-типологические особенности личности;

2.1.4. индивидуальный стиль деятельности;

2.1.5. установка на инновационную деятельность;

2.1.6. «Я-концепция» субъекта инновационной деятельности;

2.1.7. ценностные ориентации и ценностные отношения;

2.1.8. способность к творческой деятельности;

2.1.9. инновационно-важные качества личности;

2.1. 10. профессионализм;

2.1.11. готовность к риску.

Как Вы считаете, интересное Ваше предложение необходимо вынести в отдельную позицию (позиции) или включить в содержание уже перечисленных?

Большое спасибо за участие и всего Вам самого доброго!

С уважением к своей замечательной ученице, профессор Валентина Долгова.

Konoplytska Oksana
Offline
Joined: 02 / 27 / 2013
Инновационная готовность сознания
Инновационная готовность сознания во многом зависит от того, какие эмоциональные и мотивационные состояния та или иная проблемная ситуация вызывает у человека. Эти состояния (активизм, индифферентность, страх) безусловно оказывают влияние на результативность и эффективность инновации. Известно, что повышение мотивации (как и ситуация избыточного психологического комфорта) приводит к повышению инновативной активности лишь до какого-то предела. Это наблюдение используют для обоснования недетерминистского характера инновативности. Таким образом, инновативность предполагает наличие некоторой «институциональной терпимости» в обществе и подчас сопровождается своеобразным эффектом «результативной избыточности» (пресыщенности, ненужности, ненаказуемой внесистемности, и даже «юродивости»), который в итоге должен быть снят.
Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Инновационная готовность сознания

 

Большое спасибо, уважаемая госпожа Оксана!

Проведенный нами анализ специальной литературы и собственные выводы позволяют сделать близкое к Вашим рассуждениям заключение о том, что в процессе формирования готовности к инновационной деятельности действует не только закономерность «Оптимума мотивации», но и закономерность «Замещение».

Закономерность «Оптимума мотивации» (Йеркса-Додсона) - зависимости эффективности деятельности личности от силы ее мотивации (активации нервной системы) на эту деятельность.

Закономерность «Замещение» - защитный механизм от угрозы разрушения, целостности «я» личности, от психического перенапряжения, заключающийся в спонтанном изменении объекта актуализированной потребности или в видоизменении, трансформации самой потребности; или в изменении чувств, мотивов, отношений личности на противоположные.

В процессе замещения происходит трансформация, перевод активной энергии из одного вида деятельности в другой, сопровождаемый катарсисом.

Что касается эффекта "юродивости"... что поделаешь... " Кто обгоняет век, тот подставляет ему спину!" (это крылатое выражение отнюдь не моё).

С неизменным уважением, Валентина Долгова.

 


Pishchik Vlada
Offline
Joined: 12 / 15 / 2011
Креативность или готовность к инновациям

Уважаемые участники обсуждения, благодарю всех за такие многоаспектные выступления.

Хотела бы все-таки отстаивать позицию, что необходимо формировать креативность у учащихся и педагогов, а не готовность к инновациям. Если мы готовимся к инновации, то это не инновация.

Мы развиваем креативность и это есть условие принятия инновации. Однако в нашей культуре есть определенные препятствия этому.

Отношение детей с родителями, включая поддержку, оказывают влияние на формирование креативности (Simonton, 1987). В исследовании Colligan(1983) показано, что музыкальная креативность формируется у жителей Самоа и Бали, опираясь на индивидуальность. В Японии и культуре Омаха не одобряют инновации и оригинальность.

Халифа, Эрдос и Ашрия указали в своем исследовании креативности в конформистской культуре Судана; Симонтон выделил неодобрение инновации и оригинальности в своей работе. Сато описал реализацию в программах дошкольного воспитания, разработанных в Японии, чтобы способствовать развитию у детей креативности. Все эти примеры последовательно подтверждают гипотезу Стернберга и Любарта о процессах, которые проходят творческие личности, в особенности, когда преодолевают препятствия со стороны ориентированного на конформизм микросоциума.

Существуют, однако, некоторые важные отличия в конкретном способе, в котором креативность может поощряться в разных культурах. Шейн, Венкатараман и Мак-Миллан, например, изучали новаторские стратегии, сделав выборку служащих четырех типов организаций из 30 стран, всего 1228 человек. Авторы характеризовали эти страны с точки зрения параметров индивидуализма Хофстеде, полноты прав и избегания неопределенностей. Они обнаружили, что в странах с высоким уровнем избегания неопределенностей предпочитают, чтобы творческие личности разрабатывали организационные нормы, правила и процедуры. В странах с более высоким уровнем права творческие люди, как правило, получают поддержку у властей, прежде чем действовать или строить широкую базу поддержки у сторонников новых идей. В коллективистских культурах предпочитают, чтобы творческие люди стремились найти для своих проектов функциональное применение.

С позиции развития интеллектуальных способностей интересны исследования Ж. Пиаже. В 1972 г. Ж. Пиаже столкнулся с данными о культурных различиях в выполнении его операциональных заданий. Cложилось общее представление о том, что во многих культурах, особенно в тех, где нет организованного школьного обучения, стадия формальных операций в развитии мышления, как явствует из выполнения испытуемыми заданий Ж. Пиаже, не достигается [Jahoda, 1980; Neimark, 1975]. Из этого может следовать, что уже этапы интеллектуального развития детей ограниченны культурой и будут оказывать существенное влияние на развитие инновационных склонностей.

Культурные ограничения исследовательской деятельности детей можно обнаружить в материалах народного фольклора. Исследование Р.М. Ригол поведения персонажей сказок показано, что детская любознательность в сказках вознаграждается. Исследовательская деятельность женщин наказывается. Вознаграждается исследовательская деятельность мужчин с отклоняющимся, детским поведением – «дурачков».

Обухов А.С. показал, что студенты (московские вузы) вспоминают дошкольный возраст как период наибольшей субъективной самостоятельности и исследовательской деятельности и ее запрещения. Большинство студентов вспоминали, как родители их ругали за исследовательскую деятельность.

В исследовании Н.Л. Смирновой анализировался образ умного человека. Были выделены следующие факторы: социально-этический фактор (скромный, порядочный, доброжелательный, добрый, честный), фактор культуры мышления (эрудированный, интеллектуальный, хорошо образован, много читает, гибкий ум), фактор самоорганизации (не зависит от эмоций, практичный, не повторяет собственных ошибок, логичный), фактор социальной компетентности (умеет понравиться, хорошо говорит, активный, общительный, с чувством юмора). Автор делает вывод, что для российской выборки характерно преобладание социальных компонентов в представлениях об интеллектуальной личности и акцент на морально-этических характеристиках интеллекта.

На основании вышеизложенного можно заключить, что культура является одновременно фактором, условием и средством формирования и ограничения креативности личности, что во многом определяет отношение к инновациям в обществе.

Dolgova Valentina Ivanovna
Offline
Joined: 04 / 17 / 2012
Развитие креативности

Большое спасибо, уважаемая госпожа Влада, за ваше очень актуальное и значимое выступление!

Я уже не буду затруднять Вас поиском моей реплики, в которой названы обсуждаемые условия, а размещу их сразу в этом ответе.

 

Условия успешного формирования готовности к инновационной деятельности.

I. Объективные условия и факторы

1.1.Развертывание большого инновационного цикла в политической сфере.

1.2.Существование большого инновационного цикла в экономической сфере.

1.3. Возникновение большого инновационного цикла в социальной сфере.

II. Психологические условия и факторы

2.1. Внутренние психологические факторы формирования готовности к инновационной деятельности.

2.1.1. активность;

2.1.2. направленность на инновационную деятельность;

2.1.3. индивидуально-типологические особенности личности;

2.1.4. индивидуальный стиль деятельности;

2.1.5. установка на инновационную деятельность;

2.1.6. «Я-концепция» субъекта инновационной деятельности;

2.1.7. ценностные ориентации и ценностные отношения;

2.1.8. способность к творческой деятельности;

2.1.9. инновационно-важные качества личности;

2.1. 10. профессионализм;

2.1.11. готовность к риску.

2.2. Внешние психологические условия и факторы формирования готовности к инновационной деятельности (по типу «группа-личность»)

2.2.1. направленность групповой деятельности на социально-значимые цели внедрения

2.2.2. групповой ценностный стандарт

2.2.3. совместимость членов группы

2.2.4. сплоченность членов группы;

2.2.5. позитивные межличностные отношения;

2.2.6. организованность.

2.3. Внешние психологические условия и факторы формирования готовности к инновационной деятельности (по типу «коллектив-группа-личность»)

2.3.1. стимулирование творческой деятельности членов группы;

2.3.2. сотрудничество составляющих коллектив групп;

2.3.3. создание благоприятного социально-психологического климата;

2.3.4. совершенствование управления коллективом;

2.3.5. осуществление индивидуального и дифференцированного подхода;

2.3.6. стимулирование групповой творческой деятельности.

III. Объективно-субъективные (психолого-педагогические) условия и факторы формирования готовности к инновационной деятельности.

3.1.Научно-методические условия и факторы

3.1.1. наличие концепции нововведения;

3.1.2. наличие концепции прогнозирования;

3.1.3. наличие концепции системного подхода;

3.1.4. наличие концепции предмета внедрения;

3.1.5. анализ сложившегося опыта внедрения инновационных технологий;

3.1.6. моделирование процесса внедрения.

3.2. Учебно-материальные условия

3.2.1. достаточная база научно-методической литературы;

3.2.2. обеспечение методическими рекомендациями;

3.2.3. создание банка наглядности;

3.2.4. создание банка информации о ходе внедрения инновационных технологий.

3.3. Организационнные условия.

3.3.1. целевая направленность подготовки к внедрению;

3.3.2. перспективность и плановость;

3.3.3. взаимодействие всех средств учебной информации;

3.3.4. организация пропаганды передового опыта;

3.3.5. вовлечение выпускников во все виды обратных связей.

Я подчеркнула жирным шрифтом те условия, о которых Вы, возможно, и говорите.

Если я ошиблась, сформулируйте, пожалуйста, свое условие или  группу условий.

Всяческих Вам успехов! Еще раз - большое спасибо за интересное выступление!

С уважением, Валентина Долгова.

 

Comment viewing options

Select your preferred way to display the comments and click "Save settings" to activate your changes.
PARTNERS
 
 
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
image
Would you like to know all the news about GISAP project and be up to date of all news from GISAP? Register for free news right now and you will be receiving them on your e-mail right away as soon as they are published on GISAP portal.